民国时期社会生活

民国时期的社会风俗的变迁[摘要]：辛亥革命胜利后成立了资产阶级共和国——中华民国,这在整个中国的历史上具有十分重大的意义,它不仅结束了延续260多年的清王朝的统治,而且宣告了长达2000余年的封建帝制的灭亡.民国时期是社会大发展，社会大变革时期，风俗的演进也进入转型的阶段。

国人的衣食住行，生活习俗都发生了飞跃的变化。

本文将从衣食住行和婚丧嫁娶这五个方面来介绍民国时期社会风俗的变化。

[关键字]：民国风俗旗袍妇女解放民国时期民俗研究开始于20世纪初期，在发端和发展过程中，涌现出一大批杰出的民俗学学者。

仅以风俗研究而言，就有尚秉和的《历代社会风俗事物考》，杨荫深的《衣冠服饰》，陈东原的《中国妇女生活史》等。

可以肯定的说，民国时期的民俗学专著较之以往任何一个时代都要多样、深刻，为以后民俗学者的“田野作业”起到示范作用。

陈学华和徐吉军编著的《中国风俗通史（民国卷）》就对民国时期各民族的饮食，住，行进行了详细的研究。

民国时期女权运动兴起，女性社会地位提高比较明显，在社会风俗变化中具有重要地位。

因此，围绕女性婚恋嫁娶而展开的民国社会风俗研究将会越来越全面。

一、民国时期社会风俗变革的背景1.外部因素20世纪初,世界被瓜分完毕,亚非拉绝大多数国家和地区在经济上都成为资本主义世界经济体系的一部分，资本主义世界市场最终形成。

鸦片战争后，列强们蜂涌进入中国，他们带来的不仅仅是西方的商品和资本，同时也把西方的思想、文化带到了中国，中国古老而保守的传统文化遭受着西方文明的冲击。

2.内部因素(1)政治因素还在20世纪初期，资产阶级就认识到社会习俗与政治的相互关系，认识到改良社会习俗政治进步中的作用，所以他们得出一种共识，那就是改良风俗必须成为社会全面变革而一部分，必须把政治改革和移风易俗结合起来。

有的把改革发饰、服饰习俗作为推翻清王朝的组成部分，这样就强调了风俗改良的政治意义。

这种将移风易俗政治化的思路和做法，在民国时期得到继承和发展。

华师大版七年级历史下册《第20课民国时期的社会生活》评课稿一、引言本文是对华师大版七年级历史下册《第20课民国时期的社会生活》的评课稿。

本课是教授学生有关民国时期社会生活的课程，通过本课的学习，学生将了解到民国时期的社会风貌和人民的生活变迁。

本评课稿将从教材内容、教学目标与设计、教学方法与手段以及问题与改进等方面进行评价。

二、教材内容《第20课民国时期的社会生活》是华师大版七年级历史下册的一节课，重点介绍了民国时期社会生活的主要特点。

课程内容包括民国时期的社会背景、社会阶层、人民的生活变迁等方面。

通过教材的编排，学生能够了解到民国时期社会生活的多样性和变迁过程。

三、教学目标与设计1. 教学目标本节课的教学目标主要包括： - 让学生了解民国时期的社会背景和历史背景。

- 了解民国时期社会的多元化和阶层分化。

- 让学生理解人民生活的变迁和对于社会变革的认识。

2. 教学设计根据课程目标，教师应该设计合理的教学策略和活动，以达到教学目标并促进学生的学习兴趣和能动性。

教学内容可以分为以下几个部分： - 导入：通过介绍一张民国时期的老照片，引发学生对于民国时期的兴趣，并激发学生对于历史的思考。

- 知识讲解：讲解民国时期的社会背景和历史背景，并与学生的现实生活联系起来，比较不同的社会差异和变迁。

- 讨论活动：设计小组讨论活动，让学生从不同角度来分析民国时期社会的多样性和变迁过程，培养学生的分析和思辨能力。

- 个案研究：引导学生选择一个具体案例，对其进行研究和分析，提高学生的历史研究能力和深度思考能力。

- 总结与反思：引导学生总结本节课的学习内容，发表自己对于民国时期社会生活的感想，并对本节课的教学进行评价和改进建议。

四、教学方法与手段•多媒体展示：通过多媒体展示图片、视频等教具，增加学生对于民国时期社会生活的感受和理解。

•小组讨论：设计小组讨论活动，让学生在小组内交流和讨论，促进学生的合作学习和思维发展。

浅析清末民国广元地区的社会生活作者：王娟来源：《知识文库》2019年第05期清末民国是一个大变革、大动荡的历史时期，无论是从社会性质，还是民众生活，事无巨细都发生着深刻的变化，普通百姓不仅是社会生活的直接体验者，同时也是社会变迁最直观的参与者。

民国初期，随着社会制度的不断完善和确定，国民经济恢复发展，这些都体现在广元地区民众生活的方方面面，本文尝试从广元普通百姓的衣食住行等日常物质生活，及文化精神方面，从总体上勾画出了民国初期广元地区社会生活的历史性变迁的图景。

鸦片战争以后中国社会发生了翻天覆地的变化，西方资本主义在中国的渗透，是由沿海——沿江——内地这样的顺序次第渐进并逐步蔓延开来的，这迅速的改变了中国社会固有的发展轨迹，使传统的中国封建社会，一步一步地进入到半殖民地半封建社会。

而偏居西南的四川所受到的这场“欧风美雨”洗礼的影响也是滞后的。

清末民初川北地区在社会生活等方面都与之前的传统社会发生了较为明显的变化，种种迹象均表明：“这一时代不是完美和理想的时代，而是一个过渡的时代，充满矛盾的时代，新与旧，中与西，先进与落后，进步与反动，传统与现代并存，反对外国侵略和向西方学习同在，各种矛盾纵横交错，体现出一个极端混乱的时代独有的特色。

其实，这是非常正常的现象，任何一个大变革时代莫不如此，中国社会就是在混乱矛盾中发展前进的”。

清末民初，川北地区普通民众的社会生活是社会变迁最直观的体现。

1 物质生活1.1 日常生活以广元人日常生活取货煮饭为例，千百年来普遍使用一种叫“火镰”的铁器。

生火时将“火镰”撞击碰撞出火花，然后点燃“火棉”才能生火、煮饭，如此折腾既费工又费时，民国初年，广元才传入一种叫“火柴”的东西，寸长木杆，又称火柴杆，火柴杆一头有黑色药物涂染，数十根火柴杆装于精致的小盒内。

需要用火之时，只需取出一根，在粗燥的平面上轻轻一擦，火苗顿出，十分方便，百姓见之，称奇不已，呼之为“洋火”，广元与同时期的四川相比，四川省最早的火柴厂是光绪十五年（1889年）由旅日川商卢干臣在重庆市王家沱开设的森昌泰火柴厂;成都最早的火柴厂——汇昌火柴厂，创建于1904年;川南泸县1907年创建的溥利火柴厂……广元地区民众日常生活尚且如此艰辛，经济发展更是道阻且长。

民国时期的社会风俗的变迁[摘要]：辛亥革命胜利后成立了资产阶级共和国——中华民国,这在整个中国的历史上具有十分重大的意义,它不仅结束了延续260多年的清王朝的统治,而且宣告了长达2000余年的封建帝制的灭亡.民国时期是社会大发展，社会大变革时期，风俗的演进也进入转型的阶段。

国人的衣食住行，生活习俗都发生了飞跃的变化。

本文将从衣食住行和婚丧嫁娶这五个方面来介绍民国时期社会风俗的变化。

[关键字]：民国风俗旗袍妇女解放民国时期民俗研究开始于20世纪初期，在发端和发展过程中，涌现出一大批杰出的民俗学学者。

仅以风俗研究而言，就有尚秉和的《历代社会风俗事物考》，杨荫深的《衣冠服饰》，陈东原的《中国妇女生活史》等。

可以肯定的说，民国时期的民俗学专著较之以往任何一个时代都要多样、深刻，为以后民俗学者的“田野作业”起到示范作用。

陈学华和徐吉军编著的《中国风俗通史（民国卷）》就对民国时期各民族的饮食，住，行进行了详细的研究。

民国时期女权运动兴起，女性社会地位提高比较明显，在社会风俗变化中具有重要地位。

因此，围绕女性婚恋嫁娶而展开的民国社会风俗研究将会越来越全面。

一、民国时期社会风俗变革的背景1.外部因素20世纪初,世界被瓜分完毕,亚非拉绝大多数国家和地区在经济上都成为资本主义世界经济体系的一部分，资本主义世界市场最终形成。

鸦片战争后，列强们蜂涌进入中国，他们带来的不仅仅是西方的商品和资本，同时也把西方的思想、文化带到了中国，中国古老而保守的传统文化遭受着西方文明的冲击。

2.内部因素(1)政治因素还在20世纪初期，资产阶级就认识到社会习俗与政治的相互关系，认识到改良社会习俗政治进步中的作用，所以他们得出一种共识，那就是改良风俗必须成为社会全面变革而一部分，必须把政治改革和移风易俗结合起来。

有的把改革发饰、服饰习俗作为推翻清王朝的组成部分，这样就强调了风俗改良的政治意义。

这种将移风易俗政治化的思路和做法，在民国时期得到继承和发展。

民国时期中国社会转型的态势及其特征前言从历史发展的长时段来看，20世纪是中国社会急剧转型的时代。

随着辛亥革命、中华人民共和国成立和新时期改革开放三次历史巨变，中国社会开启了从传统全面走向现代的历史进程。

处于这一历史进程中的民国时期，是中国社会急剧转型的一个时段，其显著的标识，即是社会结构和民众社会生活方式由传统向现代的日趋转化第一章按照社会学理论，社会结构包括社会形态结构、社会群体结构等不同层面。

社会形态结构是社会结构的主体结构，社会性质、社会面貌主要是由社会形态结构所决定的。

社会形态结构，就其内涵而言，又可分为政治结构、经济结构和思想文化结构等方面。

民国时期，中国社会处于急剧转型的一个显著态势，即是社会形态结构发生了巨大的变动。

其变动，首先反映在政治结构上，不仅通过辛亥革命推翻了统治中国二千多年的君主专制政体，创建了民主共和政体，而且经过新民主主义革命，完成了由大地主大资产阶级专政（北洋军阀和国民党政权）向人民民主专政（中华人民共和国）的过渡，真正从政治理念上摒弃独裁专制政体，开始了政治民主化的进程。

其次反映在经济结构上，传统的自给自足的自然经济遭到了前所未有的冲击，资本主义经济在城乡得到了不同程度的发展。

特别是随着新民主主义革命的胜利，具有社会主义性质的新民主主义经济取代了外国资本主义和本国封建官僚资本主义经济，成为中国的主导经济，从而彻底改变了中国旧有经济结构。

此外，社会形态结构的变动还反映在思想文化结构上，逐渐完成了社会主体意识形态从传统儒家文化到三民主义再到新民主主义（马克思主义毛泽东思想）的更替过程。

民国时期社会政治结构、经济结构、思想文化结构的这些变动，充分表明了民国时期的中国社会形态结构已由被奴役的、分裂的半殖民地半封建社会转变为独立的、民主的、统一的新民主主义社会。

第二章社会群体结构是社会结构的基本要素。

社会群体包括家庭、宗族、民族、社区、阶级、阶层、政党、团体等。

民国时期，在社会形态结构变动的过程中，社会群体结构也开始了由传统向现代的转型。