民国时期的社会生活

浅析清末民国广元地区的社会生活王娟清末民国是一个大变革、大动荡的历史时期，无论是从社会性质，还是民众生活，事无巨细都发生着深刻的变化，普通百姓不仅是社会生活的直接体验者，同时也是社会变迁最直观的参与者。

民国初期，随着社会制度的不断完善和确定，国民经济恢复发展，这些都体现在广元地区民众生活的方方面面，本文尝试从广元普通百姓的衣食住行等日常物质生活，及文化精神方面，从总体上勾画出了民国初期广元地区社会生活的历史性变迁的图景。

鸦片战争以后中国社会发生了翻天覆地的变化，西方资本主义在中国的渗透，是由沿海——沿江——内地这样的顺序次第渐进并逐步蔓延开来的，这迅速的改变了中国社会固有的发展轨迹，使传统的中国封建社会，一步一步地进入到半殖民地半封建社会。

而偏居西南的四川所受到的这场“欧风美雨”洗礼的影响也是滞后的。

清末民初川北地区在社会生活等方面都与之前的传统社会发生了较为明显的变化，种种迹象均表明：“这一时代不是完美和理想的时代，而是一个过渡的时代，充满矛盾的时代，新与旧，中与西，先进与落后，进步与反动，传统与现代并存，反对外国侵略和向西方学习同在，各种矛盾纵横交错，体现出一个极端混乱的时代独有的特色。

其实，这是非常正常的现象，任何一个大变革时代莫不如此，中国社会就是在混乱矛盾中发展前进的”。

清末民初，川北地区普通民众的社会生活是社会变迁最直观的体现。

1 物质生活1.1 日常生活以广元人日常生活取货煮饭为例，千百年来普遍使用一种叫“火镰”的铁器。

生火时将“火镰”撞击碰撞出火花，然后点燃“火棉”才能生火、煮饭，如此折腾既费工又费时，民国初年，广元才传入一种叫“火柴”的东西，寸长木杆，又称火柴杆，火柴杆一头有黑色药物涂染，数十根火柴杆装于精致的小盒内。

需要用火之时，只需取出一根，在粗燥的平面上轻轻一擦，火苗顿出，十分方便，百姓见之，称奇不已，呼之为“洋火”，广元与同时期的四川相比，四川省最早的火柴厂是光绪十五年（1889年）由旅日川商卢干臣在重庆市王家沱开设的森昌泰火柴厂；成都最早的火柴厂——汇昌火柴厂，创建于1904年；川南泸县1907年创建的溥利火柴厂……广元地区民众日常生活尚且如此艰辛，经济发展更是道阻且长。

民国时期的社会生活民国时期的社会生活作者：上海市育才初级中学一、教学目标：1、知识技能：通过概述课文内容，识记：城市生活的主要内容；社会性节日和政治性节日；电影广播的传入与发展。

理解：节日、电影广播的社会影响。

2、能力与方法：从具体史实进行思考，学会推论。

如：为什么会有两个青年节？由此推论节日在社会动员方面所起的作用。

二、教学手段：多媒体课件三、教学过程：（一）导入新课：（二）学生以衣、食、住、行为主线介绍民国时期的城市生活：衣——服饰是人类物质生活中的一大要素，又是社会文明的重要标志。

它除了满足人们的生活需要之外，还代表着一个时期、一个地区的文化。

近代上海的生活服饰，由于特定的时代及地域所决定，形成了独特的风格，在中国服饰发展史上占有重要的地位。

（相关介绍材料如下）：民国初年的男子服饰，主要采用马褂、长衫。

用作礼服的马褂、长衫，在款式、质料、色彩及具体尺寸上都有一定的格式。

用作便服的马褂、长衫，颜色则可不拘。

在初春或深秋之季，人们常在长衫之外，加着一件无袖马甲，下长至足，所用材料以丝绸为主，袍上绣满花纹。

从20年代起，旗袍开始在上海妇女中普及，并逐渐传到各地。

但旗袍在款式上还没有从清末旗装中脱胎出来，至20年代末，因受欧美服装影响，旗袍的式样明显变化，如缩短长度、收紧腰身等等。

发展到30年代，旗袍款式在传统的基础上广泛吸取西服特点，使之成为一种中西合璧的服装，且不断创新，不断变化。

主宰其变化者即上海的服装界。

旗袍变化主要集中在领、袖及长度等方面。

先是流行高领，领子越高越时髦，即使在盛夏之日，薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领。

转而又流行低领，领子越低越摩登，当低到无法再低之时，索性穿起无领旗袍。

袖子的变化也是如此，时而流行长袖，长过手腕；时而又流行短袖，短至露肘。

至于旗袍的长度，更有许多变化，曾经流行长式，走起路来衣边扫地；后来又改为短式，短至膝盖，本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。

浅析清末民国广元地区的社会生活作者：王娟来源：《知识文库》2019年第05期清末民国是一个大变革、大动荡的历史时期，无论是从社会性质，还是民众生活，事无巨细都发生着深刻的变化，普通百姓不仅是社会生活的直接体验者，同时也是社会变迁最直观的参与者。

民国初期，随着社会制度的不断完善和确定，国民经济恢复发展，这些都体现在广元地区民众生活的方方面面，本文尝试从广元普通百姓的衣食住行等日常物质生活，及文化精神方面，从总体上勾画出了民国初期广元地区社会生活的历史性变迁的图景。

鸦片战争以后中国社会发生了翻天覆地的变化，西方资本主义在中国的渗透，是由沿海——沿江——内地这样的顺序次第渐进并逐步蔓延开来的，这迅速的改变了中国社会固有的发展轨迹，使传统的中国封建社会，一步一步地进入到半殖民地半封建社会。

而偏居西南的四川所受到的这场“欧风美雨”洗礼的影响也是滞后的。

清末民初川北地区在社会生活等方面都与之前的传统社会发生了较为明显的变化，种种迹象均表明：“这一时代不是完美和理想的时代，而是一个过渡的时代，充满矛盾的时代，新与旧，中与西，先进与落后，进步与反动，传统与现代并存，反对外国侵略和向西方学习同在，各种矛盾纵横交错，体现出一个极端混乱的时代独有的特色。

其实，这是非常正常的现象，任何一个大变革时代莫不如此，中国社会就是在混乱矛盾中发展前进的”。

清末民初，川北地区普通民众的社会生活是社会变迁最直观的体现。

1 物质生活1.1 日常生活以广元人日常生活取货煮饭为例，千百年来普遍使用一种叫“火镰”的铁器。

生火时将“火镰”撞击碰撞出火花，然后点燃“火棉”才能生火、煮饭，如此折腾既费工又费时，民国初年，广元才传入一种叫“火柴”的东西，寸长木杆，又称火柴杆，火柴杆一头有黑色药物涂染，数十根火柴杆装于精致的小盒内。

需要用火之时，只需取出一根，在粗燥的平面上轻轻一擦，火苗顿出，十分方便，百姓见之，称奇不已，呼之为“洋火”，广元与同时期的四川相比，四川省最早的火柴厂是光绪十五年（1889年）由旅日川商卢干臣在重庆市王家沱开设的森昌泰火柴厂;成都最早的火柴厂——汇昌火柴厂，创建于1904年;川南泸县1907年创建的溥利火柴厂……广元地区民众日常生活尚且如此艰辛，经济发展更是道阻且长。

69文学咖啡馆西风东渐影响下的民国社会生活刘佳琪西风东渐，指的是西方的文化、技术等逐步流入东方。

由于中西方文化发展不平衡，西方文化涌入中国，成为民国以来的中西方文化交流的主流。

在西方文化传播与发展的过程中，中国普通民众的生活也受到了巨大的影响，逐渐出现西俗化的倾向。

与处于农业文明阶段的国家的民众的生活方式相比，形成于资本主义阶段的近代工业文明国家的西方生活方式显得优越得多。

因为“西方近现代民俗作为现代化的伴生物，比之中国传统习俗更能适应现代社会”。

一个国家普通民众的衣、食、住、行是反映其社会生活方式变化的最直接的窗口。

而民国时期西风东渐的历程也首先从这里开始。

一、民国时期衣冠服饰的演变(一)着装的变化中国传统服饰中庸含蓄，服饰剪裁制作注重平面装饰而忽略人体造型。

最初中国人认为短衣窄袖的“夷服太觉不类”。

随着洋人的增多与人们眼界的开阔，西式服装的简洁大方被民众所认可，使大众转而赞叹“其服饰仿佛霓裳羽衣，疑是人间无有”。

服饰西化的趋向在民国时期尤为突出。

男装方面，很快兴起了中西合璧的“中山装”，并逐步成为民国服装的主流。

在女装方面，女士服饰也借鉴了西式女装的剪裁做工，不再束缚女性，转而注重展示女性的曲线美，讲求时尚，而传统的装饰开始减少，旗袍开始盛行。

（二）剪辫与帽饰的变化自晚清以后，长辫被西方侵略者当做是“劣等民族”的标志加以嘲笑。

清朝留辫男子的漫画形象就曾出现在1858年英国的《笨拙》杂志上，并配字：“他们长着小猪眼，拖着大猪尾。

”倡导剪辫的呼声就在这种切肤之痛中越发响亮。

然而由于深入人心的封建思想，“剪辫”的普及，经历了一个漫长的过程。

辛亥革命的胜利使剪辫真正在全国范围内得到了推广。

随着剪辫风气的日益普及，在讲究时尚的上海，旧式的儒生巾依旧有人佩戴，僧帽、员外帽也都争相登场，但是最受人追捧的还是与西装最为相配的西帽。

（三）放足与鞋的演变缠足的陋习大约始于唐代，经过宋元的发展，至明清则尤以妇女缠足为贵。

民国时期的社会风俗的变迁[摘要]：辛亥革命胜利后成立了资产阶级共和国——中华民国,这在整个中国的历史上具有十分重大的意义,它不仅结束了延续260多年的清王朝的统治,而且宣告了长达2000余年的封建帝制的灭亡.民国时期是社会大发展，社会大变革时期，风俗的演进也进入转型的阶段。

国人的衣食住行，生活习俗都发生了飞跃的变化。

本文将从衣食住行和婚丧嫁娶这五个方面来介绍民国时期社会风俗的变化。

[关键字]：民国风俗旗袍妇女解放民国时期民俗研究开始于20世纪初期，在发端和发展过程中，涌现出一大批杰出的民俗学学者。

仅以风俗研究而言，就有尚秉和的《历代社会风俗事物考》，杨荫深的《衣冠服饰》，陈东原的《中国妇女生活史》等。

可以肯定的说，民国时期的民俗学专著较之以往任何一个时代都要多样、深刻，为以后民俗学者的“田野作业”起到示范作用。

陈学华和徐吉军编著的《中国风俗通史（民国卷）》就对民国时期各民族的饮食，住，行进行了详细的研究。

民国时期女权运动兴起，女性社会地位提高比较明显，在社会风俗变化中具有重要地位。

因此，围绕女性婚恋嫁娶而展开的民国社会风俗研究将会越来越全面。

一、民国时期社会风俗变革的背景1.外部因素20世纪初,世界被瓜分完毕,亚非拉绝大多数国家和地区在经济上都成为资本主义世界经济体系的一部分，资本主义世界市场最终形成。

鸦片战争后，列强们蜂涌进入中国，他们带来的不仅仅是西方的商品和资本，同时也把西方的思想、文化带到了中国，中国古老而保守的传统文化遭受着西方文明的冲击。

2.内部因素(1)政治因素还在20世纪初期，资产阶级就认识到社会习俗与政治的相互关系，认识到改良社会习俗政治进步中的作用，所以他们得出一种共识，那就是改良风俗必须成为社会全面变革而一部分，必须把政治改革和移风易俗结合起来。

有的把改革发饰、服饰习俗作为推翻清王朝的组成部分，这样就强调了风俗改良的政治意义。

这种将移风易俗政治化的思路和做法，在民国时期得到继承和发展。