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《言之无文行而不远》导学案一、通过《濠梁之辩》的探讨，体验并分析逻辑的妙趣。
庄子与惠子游于壕梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日:“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰:“请循其本。
子曰'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我，我知之壕上也。
”——《庄子·秋水》二、分析探究。
“白马非马”。
先秦名家认为，马是一个类的概念，白是颜色，白马只是类的一部分，故白马不能等同于马。
你怎样看？三、请选出你认为表达最佳的一项，并说说理由。
1.且请看那一树，齐着华庭寺的廊檐一般高，油光碧绿的树叶中间（）千百朵重瓣的大花，那样红艳，每朵花都像一团烧得正旺的火焰。
（杨朔《茶花赋》）A. 长出B.露出C.托出D.显出2.他从破衣袋里（）出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
（鲁迅《孔乙己》）A.拿B.找C.理D.摸四、分析鉴赏以下句子的表达妙处。
1. 春天来了。
江水微涨。
微风拂来，夹岸的柳枝舞成一片。
被细雨淋湿的鸟鸣跌落在河面上，江水微涨。
微风拂来，夹岸的柳枝被风剪成丝缕，舞成一片婀娜。
2.日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——《李白·北风行》白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
——《李白·秋浦歌》3.别加糖在早晨的篱笆上有一枚甜甜的红太阳——顾城五、小练：给“我喝了一口朦胧”增设语境。
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北师版五年级上册《寓言二则》教案下面是小编为大家整理的北师版五年级上册《寓言二则》教案，欢迎大家阅读。
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北师版五年级上册《寓言二则》教案【一】《郑人买履》一、目标导学1.借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意，掌握一些重要的词句。
(重点)2.理解《郑人买履》蕴含的道理。
(难点)二、自主预学 1.帮你了解“寓言”。
“寓”：寄托，“言”：讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。
优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时，也给人以深刻的思想教育，增长人们的智慧和才干。
2.一读《郑人买履》，完成下列各题。
(1)读准下列加点字的读音买履者()自度其足() 持度( ) 宁信度() 遂不得履()(2)文学常识积累：《郑人买履》选自《》，作者韩非，________时期哲学家， ________家的主要代表人物。
3.二读《郑人买履》，解释下列重点字词。
宁信度 ( )无自信也 ( )有欲买履者 ( ) 置之其坐( ) 至之市 ( ) 而忘操之( )何不试之以足?( ) 及反 ( ) 市罢 ( ) 遂不得履( )三、互动探究(一)基础训练 1.通假字。
而置之其坐通义：反归取之通义：2.一词多义。
度：先自度其足 ( ) 吾忘持度 ( )之：而置之其坐 ( ) 至之市 ( ) 何不试之以足( )而：先自度其足，而置之其坐 ( ) 至之市，而忘操之 ( )(二) 1.翻译下列特殊句式：(1)郑人有欲买履者。
(提示：定语后置)(2)何不试之以足?(提示：状语后置)(3)无自信也。
(提示：宾语前置)2.翻译全文，译文写在下列横线上。
(五)理清文章结构层次，概括各部分主要内容。
第一层：第一层：(六)深入研读课文。
1.《郑人买履》中的买鞋者具有怎样的性格特点?寓言是怎样刻画这一形象的?2.说说《郑人买履》寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。
《庄子寓言二则》本文学习庄子的寓言故事，学生要根据注释疏通文意，掌握寓言的基本内容，然后从中挖掘寓言的寓意，理解庄子主张不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬。
拓展学生视野，把握道家思想的核心，了解传统文化，进而提高文化品味。
【知识与能力目标】1、积累常用的文言词语和文言句式，丰富文言知识；2、了解《庄子》及庄子生平、思想，掌握寓言的寓意；3、认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。
【过程与方法目标】1、自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；2、引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关。
【情感态度价值观目标】1、学习庄子对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观；2、拓宽学生的阅读视野，增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。
【教学重点】理解两则故事的寓意。
【教学难点】引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
1、多媒体课件；2、学生分组翻译两则文言文，理解文章意思；3、利用网络搜集有关庄子的寓言故事和成语，同学交流分享。
一、创设情景，激情导入：李白称誉《庄子》为“开浩荡之奇言”，黄震推崇其为“千万世诙谐小说之祖”，还有金圣叹的《十才子书》，在选出中国十大杰出文学名著时，就首列《庄子》。
有人说，《庄子》是人们渴求的心灵良药。
庄子的学说，庄子的寓言故事，能带给我们现代人什么样的生命启示？是浪漫，是幻想，还是自得的出世哲学？只有对庄子的“无心”之论了然于胸，才能和庄子一起畅游逍遥的艺术境界。
二、初读课文，扫清障碍：1、简介作者、作品：庄子(前369—前286年)，名周，战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子寓言二则》教学设计教材分析:《庄子寓言二则》是北师大版语文必修五第二单元第五课。
这是庄子的二则寓言故事。
（一）《匠石之齐》从心理学的角度来看，这课栎社树已经完成了自性化的过程。
承认和接受了自己与众不同的个体的完整存在，而且甘愿当一棵普通的树，不羡慕为果树之的丰收的繁华，不羡慕为舟船之树之荣耀，只之树为普通的牛羊遮荫。
也正因为如此，这课栎社树才成为了参天大树。
教学目标：【知识与能力目标】1.找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能直译课文中的重点句子，掌握两则寓言的故事情节。
2.认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。
3.学习运用寓言故事说理的技巧。
【过程与方法目标】教师讲解为主，师生研读探讨为辅。
【情感态度价值观目标】培养正确的人生观和价值观。
教学重难点：【教学重点】分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。
【教学难点】结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。
课前准备：1、教师准备多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
教学过程：一、导入新课在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……【设计意图】从鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》导入课文，一是语言优美，二是对庄子的影响力很客观的评价。
二、介绍作者及写作背景1.作者简介：庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
北师大版高中高三语文必修5《庄子寓言二则》说课稿一、教学背景分析1.1 教材背景北师大版高中高三语文必修5是中国高中语文教学的重要教材之一。
其中，《庄子寓言二则》是该教材的一篇文章，主要讲述了庄子寓言的特点与价值。
1.2 教学目标通过学习本课文，学生应能够： - 理解庄子寓言的基本特点； - 掌握庄子寓言的表达方式与目的； - 分析寓言的寓意与哲理，思考人生的意义； - 提高阅读和理解文学作品的能力。
1.3 学情分析学生在高三阶段，语文素养已有一定积累。
但对于寓言文这一文学形式可能还不够熟悉，需要通过本文进行深入理解和分析。
二、教学重点与难点2.1 教学重点•理解庄子寓言的基本特点；•掌握庄子寓言的表达方式与目的。
2.2 教学难点•分析寓言的寓意与哲理，思考人生的意义。
三、教学内容与过程设计3.1 教学内容本课将围绕以下内容展开教学： - 庄子寓言的定义与特点；- 庄子寓言的表达方式与目的； - 庄子寓言的寓意与哲理。
3.2 教学过程设计步骤一：导入与预习（5分钟）通过提问和讨论，引导学生回顾并概括寓言文的特点，并预测即将学习的内容。
步骤二：理解庄子寓言的定义与特点（15分钟）1.老师向学生介绍庄子寓言的定义，指出寓言是通过虚构的故事或情节，所展现出的一种具有普遍意义的思想或哲理。
2.通过示例，让学生感受庄子寓言的特点，如寓意深刻，言简意赅等。
步骤三：掌握庄子寓言的表达方式与目的（25分钟）1.老师解释庄子寓言的表达方式，如使用动物、植物和自然现象等形象化的角色，通过对比、类推等手法来表达观点。
2.老师引导学生分析庄子寓言的目的，如教育人们正确的处事方式，启发人们的思考等。
步骤四：分析庄子寓言的寓意与哲理（30分钟）1.老师选取《庄子寓言二则》中的两则寓言进行分析。
2.引导学生思考寓言中的寓意与哲理，并就其在人生中的重要性展开讨论。
步骤五：思考人生的意义（20分钟）1.老师提供一些哲学性的问题，如人生的价值是什么？人应如何面对人生的挫折等，引导学生发表自己的观点和思考。
《庄子寓言二则》教学设计教材分析:《庄子寓言二则》是北师大版语文必修五第二单元第五课。
这是庄子的二则寓言故事。
（一）《匠石之齐》从心理学的角度来看，这课栎社树已经完成了自性化的过程。
承认和接受了自己与众不同的个体的完整存在，而且甘愿当一棵普通的树，不羡慕为果树之的丰收的繁华，不羡慕为舟船之树之荣耀，只之树为普通的牛羊遮荫。
也正因为如此，这课栎社树才成为了参天大树。
教学目标：【知识与能力目标】1.找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能直译课文中的重点句子，掌握两则寓言的故事情节。
2.认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。
3.学习运用寓言故事说理的技巧。
【过程与方法目标】教师讲解为主，师生研读探讨为辅。
【情感态度价值观目标】培养正确的人生观和价值观。
教学重难点：【教学重点】分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。
【教学难点】结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。
课前准备：1、教师准备多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。
教学过程：一、导入新课在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
当我们大都在黑暗里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……【设计意图】从鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》导入课文，一是语言优美，二是对庄子的影响力很客观的评价。
二、介绍作者及写作背景1.作者简介：庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
2019-2020年北师大版小学语文五年级上册《寓言二则》集体备课导学案设计学习目标：1、学习本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2、正确朗读文言文，继续了解古今汉语词义和表达上的不同，明白每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3.能讲述这两则寓言故事。
语文大观：寓言是一种极古老的文学形式，在华夏典籍中，“寓言”一词见于《庄子》，所谓“寓言十九，籍外论之”。
用现在的话说就是借故事寄托要表明的意思。
在西方，寓言也是一种成熟及早的文学形式，像著名的《伊索寓言》、《圣经.旧约》中的一些脍炙人口的段子，就是这方面的经典之作。
预习案：1.给画横线的字加上正确的读音。
涉江者遽契其舟坠郑人买履自度其足宁信度2.试着写出下列字的意思。
求----楚---涉-----欲----度----惑----契----宁----遂----我的疑问：把你在预习过程中不能解决的问题，和自己的疑问写下来，等待和同学、老师探究。
探究案：合作探究：根据你对课文内容的了解，用“圈点勾画”的办法在书上作批注，一个一个地开始以下探究点任务，遇到困难在小组内探究解决，做好一对一交流，小组中交流，做好展示准备。
探究点一：对照译文，说说古文的意思。
探究点二：求剑的人为什么求不到剑？买履的人为什么买不到履？他们错在哪儿？我的收获：训练案：一、阅读下面的古文，结合注释，完成后面的练习。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，予安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
（出自《战国策齐策二》）注释：祠：祭祀。
且：将要，快要。
固：本来。
安：怎么，哪里。
舍人：旧时贵族家中所养的帮忙的人。
亡：失去，丢失。
引：取过来。
卮：（zhi)古代盛酒的器皿谓：告诉，这里当“商量”讲。
《寓言二则》导学案一执笔人史正清审核人 2011年9月日课题课型精读课时学习目标1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2、掌握重要的词句，理解故事内容。
3、领悟寓言所讲的道理。
相关链接寓言故事是文学体裁的一种。
含有讽喻或明显教训意义的故事。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。
我国战国末期思想家、政治家。
是当时著名思想家荀卿的学生。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
课前预习知识预习字词积累（解释下列字词）：履（）其（）自度其足（）我忘持度（）遂（）宁（）操之（）（）及反（）课堂探究一、预习导学：（自学质疑）1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。
听过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
___________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
同学们，今天我们一起来学习一则寓言：《郑人买履》，相信大家一定能明白更多的道理。
2、请学生介绍作者及寓言出处的相关资料3、学生自由朗读课文。
(要求：正确、流利、有感情、并注意节奏)4、思考问题：课文讲了一个怎样的故事？郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
课题| 甲代寓言〒则导学案（第；课时）备课人 上课人~~I 上课时间1、初步了解寓言这种文学形式2、 了解课文屮寓言所蕴含的道理，能说出|'|己的理解3、 能借助注释及工具书读饰课文大意4、 学习…吐常用文需实词及虚词M 1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解 难2、能借助注禅及工具书读懂课文大意 点3、学习一些常用文言实词及虚词过程与活动【相关知识】1、关于寓言寓言，文学体裁的--种。
是含佇讽喻或明显教f 了意义的故事。
它的结构大 多简短，具仃故事情节。
上人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物, 寓言原是氏间II 头创作，厉为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一 种体裁。
中国春秋战国时代,寓言相当盛行。
在先秦诸子百家的著作屮, 灯不少寓言保存下來。
如在《孟子》《庄子》《韩非了》以及《吕氏春秋》《战国策》等书屮，就运用了不少当时流彳J ：的寓言故事。
这些寓言突出了 和理性和对事理的说服力。
其中有不少作品，在后世被传为警句、格言。
【预习提示】 一、 填空：《郑人买履》选自《》，作者，是我 国 时期著名的（）家，法家学说集人成升， 家；《刻舟求剑》选白《 》，是战国末期秦国的宰相 的门客们合编的。
二、 给下列句中加点的字注音: 买履淆（ ）白度其足（ ）宁信度（）遂不得履（）（ ） 涉江打（ ）遽契其舟（ ）（）是吾剑之所从际（）不亦感乎（）三、用“/”线画出下列句屮子的朗读停顿:学 习U标学（教）侧记1、郑人仃欲买履打 3、其剑白舟中坠于水【课文学习过程】 一、学习《郑人买履》1、解释句屮加点的字:2、何不试之以足 4、从其所契者入水求Z4. 讨论问題：①“楚人有欲涉江者” 一句与《郑人买履》中的哪一制旬式相同？你 能指出文章最后一句运用了什么句式吗?这种句式有什么作用?买履淆自度其足 • • 而忘操之託忘持度 ■ • 遂不得履 宁信度 ••2、找出文中的通假字并解释：1、 隼释下列虚词： 其：先白度其足 而：而買之其坐 之：置之其坐■何不试之以足■2、 用现代汉语翻译下列句子:① 及反，市罢，遂不得履。
2、何不试之以3、其剑自舟中坠于4、从其所契者入水【课文学习过程】一、学习《郑人买履》1、解释句中加点的字: 买履者而忘垛之自虞其足吾忘持虞單之其坐市畧1、郑人有欲买履古代寓言二则导学案学习目标1、初步了解寓言这种文学形式2、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解3、能借助注释及工具书读懂课文人意4、学习一些常用文言实词及虚词重难点1、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解2、能借助注释及工具书读懂课文大意3、学习一些常用文言实词及虚词过程与活动【相关知识】关于寓言寓言，文学体裁的一种。
是含有讽喻或明显教育意义的故事。
它的结构大多简短，具有故事情节。
主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作屮的一种体裁。
屮国春秋战国时代，寓言相当盛行。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
如在《孟子》《庄子》《韩非子》以及《吕氏春秋》《战国策》等书中，就运用了不少当时流行的寓言故事。
这些寓言突出了哲理性和对事理的说服力。
其屮有不少作品，在后世被传为警句、格言。
【预习提示】一、填空：《郑人买履》选自《》，作者，是我国时期著名的家，法家学说集人成者；《刻舟求剑》选自《》，是战国末期秦国的宰相的门客们合编的。
二、给下列句中画线的字注音：买履者（）自度其足（）宁信度（）遂不得履（）（）涉江者（）遽契其舟（）（）是吾剑之所从坠（）不亦惑乎（）三、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿：遂不得履亍信度2、找出文中的通假字并解释：何不试之以3、解释下列虚词:其：先自度臬足而：匝置之其坐之：置乙其坐何不试乙以足而置之募坐匝忘操之至W市，而忘操W二、学习《刻舟求剑》1、解释句中加点的字：楚人有涉江者不亦惡乎2、解释下列虚词：之：是吾剑乙所从坠其：臬剑自舟中坠于水遽契臬舟于：其剑自舟中坠于水而：舟已行矣，而剑不行富荣其舟是吾剑之所从坠从其所契者入水求3 从碁所契者入水求之求剑苕4、用现代汉语翻译下列句子：及反，市罢，遂不得履。
《庄子寓言二则》本文学习庄子的寓言故事，学生要根据注释疏通文意，掌握寓言的基本内容，然后从中挖掘寓言的寓意，理解庄子主张不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬。
拓展学生视野，把握道家思想的核心，了解传统文化，进而提高文化品味。
【知识与能力目标】1、积累常用的文言词语和文言句式，丰富文言知识；2、了解《庄子》及庄子生平、思想，掌握寓言的寓意；3、认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。
【过程与方法目标】1、自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；2、引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关。
【情感态度价值观目标】1、学习庄子对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观；2、拓宽学生的阅读视野，增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。
【教学重点】理解两则故事的寓意。
【教学难点】引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
1、多媒体课件；2、学生分组翻译两则文言文，理解文章意思；3、利用网络搜集有关庄子的寓言故事和成语，同学交流分享。
一、创设情景，激情导入：李白称誉《庄子》为“开浩荡之奇言”，黄震推崇其为“千万世诙谐小说之祖”，还有金圣叹的《十才子书》，在选出中国十大杰出文学名著时，就首列《庄子》。
有人说，《庄子》是人们渴求的心灵良药。
庄子的学说，庄子的寓言故事，能带给我们现代人什么样的生命启示？是浪漫，是幻想，还是自得的出世哲学？只有对庄子的“无心”之论了然于胸，才能和庄子一起畅游逍遥的艺术境界。
二、初读课文，扫清障碍：1、简介作者、作品：庄子(前369—前286年)，名周，战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
庄子寓言二则导学案学习目标1.了解《庄子》。
2.把握两则寓言的故事情节。
3.品尝深刻寓意。
文学常识走近作者庄子(前369—前286年)，名周，战国时宋国人。
出名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会冲突极其简洁的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋恣肆，想象惊异丰富，气概波澜壮阔。
《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》擅长虚构，十有八九是寓言作品。
[文脉·探究]1.如何理解“且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。
使予也而有用，且得有此大也邪”？【提示】这两句话的意思是：我寻求没有什么用处的方法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全性命，无用也就成就了我最大的用处。
假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？庄子认为有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会毁灭转化，这无疑体现了辩证法。
另外，一个人境界的大小打算了他的思维方式。
人们常用世俗的眼光墨守成规地去推断事物的价值。
而只有大境界的人，才能看到事物的真正的价值。
当我们以世俗的小境界去观看事物时经常会以眼前的有用和无用来进行推断。
当你具有大境界时，才能够理解什么叫做“天生我材必有用”。
2. 为什么木匠石和栎社树的生疏会截然相反？请谈谈你的看法。
【提示】庄子借此告知世人，有道的人跟一般的人不同，他们把生命看得很重，即便你拿世人看得最重的来，他们也不会为此损害生命。
主见自己劳动、自给自足、逍遥拘束地生活，敬重生命，不为世俗所累。
3.栎社树这则寓言的目的是不是要谈论木匠或树木的问题？【提示】这个寓言并不是争辩这些问题，而是传达对现实人生的思考。
庄子寓言二则导学案
学习目标
1.了解《庄子》。
2.掌握两则寓言的故事情节。
3.品味深刻寓意。
文学常识
走近作者
庄子(前369—前286年)，名周，战国时宋国人。
著名的哲学家、文学家。
道家学派的代表人物。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。
他对现实不满，不与统治阶级合作。
相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。
他对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有极高的文学价值。
文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。
《庄子》共33篇，内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。
《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。
[文脉·探究]
1.如何理解“且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。
使予也而有用，且得有此大也邪”？
【提示】这两句话的意思是：我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全性命，无用也就成就了我最大的用处。
假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？
庄子认为有用和无用是客观的，但也是相对的，而且在特定环境里还会出现转化，这无疑体现了辩证法。
另外，一个人境界的大小决定了他的思维方式。
人们常用世俗的眼光墨守成规地去判断事物的价值。
而只有大境界的人，才能看到事物的真正的价值。
当我们以世俗的小境界去观察事物时常常会以眼前的有用和无用来进行判断。
当你具有大境界时，才能够理解什么叫做“天生我材必有用”。
2. 为什么木匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。
【提示】庄子借此告诉世人，有道的人跟一般的人不同，他们把生命看得很重，即便你拿世人看得最重的来，他们也不会为此伤害生命。
主张自己劳动、自给自足、逍遥自在地生活，尊重生命，不为世俗所累。
3.栎社树这则寓言的目的是不是要议论木匠或树木的问题？
【提示】这个寓言并不是讨论这些问题，而是传达对现实人生的思考。
匠石和栎树是两种价值取向的代表。
匠石认为栎树是无所可用的“散木”，他的价值取舍的标准是树木能否满足做船、做棺材、做器具、做门户、做柱子等一切世俗功利的要求。
从他的立场上说，树木的价值就体现为充当某种工具或手段。
他拒绝跟不符合这种价值取向的对象建立有意义的联系，所以，面对高大无比、观者如市的栎树，他“不肯视”“行不辍”，并斥责了对栎树叹为观止的弟子。
栎树却把“无所可用”当成“大用”，不懈追求。
在这里庄子提出的不要让生命沦为工具的思想，蕴含着对当时社会的沉痛感悟，也大大张扬了生命的价值和尊严，体出了对人的大关怀。
4. 如何理解神龟托梦宋元君后被杀的命运？
【名师点拨】宋元君所得之龟，果然神龟，知道自己托梦，而且用其甲占无往而不利。
可是即便如此神龟，依然无法预测自己会被渔人所获，更没有想到它会被救己者所杀。
如果知道这一切，它还会托梦给宋元君吗？神龟的命运其实是说外在事物不可能有客观确定的标准。
现实与理想始终有差距：一是客观事物本身是不确定的，人的活动受客观条件制约；二是人对客观事物的判断是非难定，对错难分；三是每个人对自己命运的判断也是各不相同，期望也不同。
5. 读了第二则有关“宋元君夜半而梦”的寓言，你有何感悟？
【名师点拨】宋元君夜半而梦人被发窥阿门。
神龟如此灵验，因何被杀？无论人和物都有自身不能战胜的局限。
再聪明的人，也难逃众矢之的。
我们都是有盲点和死穴的，像蛇有七寸一般。
俗语说的，自己的刀削不到自己的把。
你不能占尽所有的完美。
三个臭皮匠顶个诸葛亮。
众人拾柴火焰高，但百密有一疏，但个体甚至群体的智慧总是有限的。
好汉难敌四手。
成为众矢之的，机关总有算尽的时候。
俗话说，浑身是铁，能碾几根钉呢？不耍小聪明，才是大智慧。
除去矫饰的善行，才能让自己真正回到自然的善性。
我们需要自然的相处，像婴儿学说话一般，摒弃心机，只要纯净。
同步测控
一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：“予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得．予。
”
元君觉．，使人占之，曰：“此神龟也。
”
君曰：“渔者有余且乎？”左右曰：“有。
”君曰：“令余且会朝。
”
明日，余且朝。
君曰：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆．五尺，”君曰：“献
若之龟。
”
龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。
”乃刳龟，七十二钻而无遗筴。
仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗筴，不能避刳肠之患。
如是，则知有所困，神有所不及也。
虽有至知，万人谋之。
鱼不畏网而畏鹈鹕。
去小知．而大知．明，去善而自善矣。
婴儿生无石师而能言，与能言者处也。
”
1.下列各句中没有通假字的一项是()
A.宋元君夜半而梦人被发窥阿门
B.乃刳龟，七十二钻而无遗筴
C.鱼不畏网而畏鹈鹕
D.婴儿生无石师而能言
解析：选C。
A.被通“披”；B.筴通“策”；D.石通“硕”。
2.下列各句中加点的词解释有误的一项是()
A.渔者余且得．予得：捕捉到
B.元君觉．，使人占之觉：觉察
C.且之网得白龟焉，其圆．五尺圆：周长
D.去小知．而大知．明知：聪明
解析：选B。
B项，“觉”应该是“醒”的意思。
3.下列对原文内容的理解和分析不．正确的一项是()
A.宋元君夜半梦到神龟，醒来后就让人占卜，目的是为了确认自己的梦是否为真实的。
B.宋元君杀掉白龟来占卜，其实对白龟来说非常荒唐，白龟能托梦于宋元君，但却无法预知被杀掉的命运。
C.人们的才智都有困窘的时候，神灵也有考虑不到的地方。
即使存在最高超的智慧，也匹敌不了万人的谋算。
D.孔子认为才智需要后天的学习，强调“知有所困，神有所不及”的道理。
解析：选A。
A.确认自己的梦是否为真实的在文中无依据。
4.翻译文中画线的句子。
(1)予为清江使河伯之所，渔者余且得予。
译文：________________________________________________________________________
(2)神龟能见梦于元君，而不能避余且之网。
译文：________________________________________________________________________ 答案：(1)我作为清江的使者出使河伯的居所，渔夫余且捕捉了我。
(2)神龟能显梦给宋元君，却不能避开余且的鱼网。
二、语言运用
5.把下面四句话按恰当的顺序填入横线处(只填序号)，使之成为语意连贯的一段话。
在先秦，主要有五种人格理想；荀子的君子式人格，____________；孟子的大丈夫人格，____________；墨子的苦行侠人格，__________；杨朱的贵我人格，____________；再一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
①赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之
②绝对自我，拔一毛而利天下，不为也
③锋芒毕露，正义在胸
④平和公正，循规蹈矩
答案：④③①②
6.分别以小草、山桃、杨柳作为陈述对象重组下面的句子，使句式协调，语序合理。
(可增删个别字词)
煦暖的阳光最先把山坡上的小草唤醒，多情的春风最后催促着一向慵懒的山桃灿烂成一片云霞，而蒙蒙细雨则已将河边的杨柳点染成团团碧烟翠雾了。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：山坡上的小草最先被煦暖的阳光唤醒，河边的杨柳则被蒙蒙细雨点染成团团碧烟翠雾，而一向慵懒的山桃最后也被多情的春风催促着灿烂成一片云霞了。
