气、阴阳、五行

阴阳与五⾏⼗神的关系与对应阴阳与五⾏的关系与对应阴阳是论命的灵魂，平衡是吉凶的核⼼，吉凶祸福都是通过阴阳的作⽤结果是否和合平衡即太极来决定。

阴阳在⼋字中以什么来体现？通过四相即四季到地球上的落实来体现，也就是五⾏，五⾏⽓通过⼲⽀形来表述阴阳。

1、地道⽔代表阴、⽕代表阳。

⾦⽔⼰为阴，⽊⽕戊为阳。

但⾦⽊为少阴少阳，阴阳性不稳定，容易变化，只有⽔⽕才是不变的阴阳。

⾦⽊⼟不理⽓时，⽊阳、⾦阴、戊阳、⼰阴。

所以，论阴阳就是以⽔⽕为中⼼，以⾦⽊⼟为调整⼯具，以⽔⽕的阴阳平衡为吉凶结果的⼀个过程。

吉凶必与⽔⽕有关，⽔⽕出现作⽤时、⽔⽕被引动作⽤、被引动受伤或平衡时才有吉凶。

2、为什么戊阳、⼰阴？论⽓，戊⼰⼟都为⼟⽓，戊强⽓⼰弱⽓。

论阴阳戊阳、⼰阴。

戊克⽔厉害，且戊见弱丙丁不伤为护卫，说明是阳的。

⽽⼰⼟泄⽕厉害、克⽔⽆⼒，最关键⼰见嫩⽕不管是强⽕丙还是弱⽕丁都是必有灾，尤其是⼰对丁的伤害最为厉害，⼰丁就是丑午害，丙寅⼰亥丁巳丁未。

⼰克⽔克不尽，只有见旺⽕⽓的⽕时变阳克⼒才厉害，戊午⼰未壬⾠⼰⾣。

3、阴阳在⼈道就是⽔⽕⼲⽀，壬癸亥⼦、丙丁巳午。

⾦⽊⼟是调整阴阳即理⽓的⼯具，不理⽓时⾦阴⽊阳戊阳⼰阴。

形法论命就是看⽔⽕阴阳的平衡与征战，平衡吉、征战凶。

⼋字以形告，⼀定要看⽔⽕形，当然⾸先是要⽔⽕⽓的⾃由，⽔⽕理会时才会有吉凶：出现作⽤时、引动作⽤时、被控制失衡时凶平衡时吉、被救出⾃由平衡吉失衡凶，受伤时肯定不能平衡当然是凶。

4、所以，五⾏分阴阳肯定是对⽴的。

所以，对⽴的五⾏平衡时就是阴阳平衡必有吉，伤害时阴阳征战必是凶。

当然要看护卫，是伤个体形的主⼼性脾⽓，伤阴阳的是主吉凶。

阴阳与⼗神的关系与对应五⾏是阴阳的代表，⼗神是对⼲⽀五⾏个体社会⼈事的表述，也可分阴阳，主要是⽤于⼈事取象⽽不能直接断吉凶。

以⾃⾝与外界定位阴阳，以吉凶神定位阴阳。

吉凶神定位⼈事的好坏优劣，以旺衰平衡看⼈事关系的有情⽆情，个体五⾏⽓的平衡论个性脾⽓健康疾病。

中医阴阳五行基础知识（建议收藏）一、阴阳的相互对立剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、男、淡的、发散等，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的、女、浓的、收敛等，都属于阴。

以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

而如上与下、左与右、南与北；天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；左为阳，右为阴；南为阳，北为阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。

此外，气—促进物质的新陈代谢，主温煦、推动、兴奋、升发，属于阳。

精—功能活动的物质基础，主凉润、宁静、抑制、沉降，属于阴。

人体内部阴阳对立统一的关系：从人体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。

以脏腑来分，五脏（心、肝、脾、肺、肾）属阴，因其功能以静为主；六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）属阳，因其功能以动为主。

五脏之中又可根据其位置分为阳脏（心、肺）和阴脏（肝、脾、肾），每一脏腑之中又可将其功能归为阳，而其物质归为阴。

在经络之中，也分为阴阳。

经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。

就十二经脉而言，就有手三阳经与手三阴经之分、足三阳经与足三阴经之别。

在血与气之间，血为阴，气为阳。

在气之中，营气在内为阴，卫气在外为阳等等。

凡是亢奋的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻清的等具有积极特性的事物都属于阳，凡是衰退的、抑制的、冷的、静的、虚弱的、晦暗的、有形的、重浊的等具有消极特性的事物都属于阴。

此外阴阳之中复有阴阳。

即阴中有阴阳，阳中有阴阳。

以昼夜而言，则昼为阳，夜为阴。

在自然界中，春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化，夏季本来是阳热盛，但夏至以后阴气却渐次以生，用以制约火热的阳气；而冬季本来是阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而复，用以制约严寒的阴。

春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气，秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气。

五行即阴阳之质，阴阳即五行之气
阴阳相互作用产生的不同状态只有五种：一是阴消阳长状态；二是阳消阴长状态；三是重阳极限状态；四是重阴极限状态；五是阴阳平衡状态。

在阴阳的运动变化过程中，阴阳平衡点有两个，一个在阴消阳长过程之中，一个在阳消阴长过程之中，在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处，一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。

古人为了更加简洁明晰的表达阴阳，便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示，将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示，将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示，将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，于是就产生出了金、木、水、火、土这五种物质。

金、木、水、火、土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。

张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质，，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行，行也者，所以行阴阳之气也”，此一语道破天机也。

五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化的原动力。

五行和阴阳本质有二：
一五行是阴阳的不同的组合状态。

二五行是阴阳交互运动的不同阶段，如果把太极图阴阳S曲线比作波浪运动，那么五行是阴阳波浪运动的不同波段。

太极图恰好说明阴阳和五行的关系。

五行和阴阳的关系
水木火土金
太阴极限状态阴消阳长状态太阳极限状态阳阳平衡状态阳消阴长状态。

水一北斗与四时八极关系口令一六太一北斗二十八宿关系口令一气灵布场口令六气灵成象口令水阴阳五气口令坎气灵场态类性口令坚五行气内蕴关系凛五行气内化关系寒五行气机制属性关系操五行气物化关系肃五行气生化关系静五行气所主关系严贞阴阳造化功能关系凝冽五行与时令关系冰雹阴阳违逆关系
夜半地球自转与太阳关系冬太阳辐射场的关系水气太阳系五大气态关系北天地磁场与地球自转关系
壬癸二十八宿与太阳关系
寒地球自转公转与太阳关系环境气候关系玄天地、日、二十八宿关系黑日光分解与水气关系北宫北极星与二十八宿关系水星行星与太阳关系水运五气生化与四时关系
水运临子(丙子)一天阳之气口令冬胜夏天阳制约关系盐五物味气属性关系圆事物外显性状关系下人与空间关系藿菜气类性关系栗果气类性关系藏
天地气消长关系
坎万物阴阳气灵象数理类性关系北斗星每月所指向及黄道十二星座位置关系申酉坤无极太极生化关系口令宇宙信息与生命节律关系子亥五星六十年中宿位与天气主气关系。

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气与阴阳五行篇一：阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根阴阳五行八卦、干支、二十四节气是中医学术理论的根一些力求中医“科学化”，并且诟病中医事业发展滞后的人士认为，中医是“新瓶装老酒”。

意思是经过数十年的中医科学化与中医现代化，中医学仍然无法融入现代科学体系之中。

笔者恰恰与这些人士的观点相反，认为真正的中医根本就不应该融入现代科学体系之中！现代人所理解的中医理论是“老瓶装新酒”，即其内容与本真中医学术是差之毫厘，谬之千里！根本原因在于：近现代以来，中医出现了学术混乱三步曲：第一步：中国人翻译西医学著作，借用了大量中医学的概念和术语；第二步：又用变成西医学概念的词汇来解释与套用、编写中医教材;第三步：再用西医学外语词汇把所谓的“中医学”介绍给外国人。

这一历史性的学术混乱以难以抗拒之势，在近现代以来的一百多年中迅猛扩展。

尽管中医的名称没有改变，但是其内容与精神实质，距离真正的中医学却越来越远！其实不仅仅是中医学科!中国学术的文学、历史、哲学、天文、地理等其他学科知识的混乱与舛讹,同样厄运难逃!运用古代中国天文学观测系统基本知识，分析古代中华先哲所界定的天地框架----以地球为天地的球心，以北天极为上，以南天极为下，以与地球赤道相平行的二十八宿为圆形天道。

阴阳五行八卦、干支这些气数，就是天地框架之中的北斗徊转、五大行星迁移与气候变化相互感应的规律之数。

中华传统科学思想认定，阴阳五行是既包容着天，又包容着地的天地之气五种特点与性质。

这五种特点与性质体现为春、夏、长夏、秋、冬。

中医学脏腑、经络，其数目、性质与功能，不是与解剖出来的器官、神经相吻合，而是与阴阳五行、八卦、十干、十二支的数目分毫不差，这种对应原理是“天地之阴阳五行”与“人体之阴阳五行”相参相应。

古人将四时与五行合并称谓，就是因为四时是指春夏秋冬这四个时节；五行，则是指与四时意义相通的阴阳五行，即春（木）、夏（火）、长夏（土）、秋（金）、冬（水）这五个时节。