先后运用
先扶正后祛邪:适应于正虚为主,机体不静耐受攻伐者 州法邪后扶正:适应于邪盛为主;正虚不甚,尚能耐受攻伐者
士水之主,以制阳光滋阴以制约阳气亢盛:适用于阴虚阳六理】虚热证
调整阴阳
益火之源,叨肖明翁补阳以制约明气亢盛:适用于阳虚阴盛的虚寒证
“阳中求阴”
在滋阴中佐以助阳,使“阴得阳升而泉源不竭”;适用于明偏衰
标本缓则治其本多用在病情缓和,暂无急重病状的情况下;如:气虚自汗:肺肾阴虚咳嗽
标本兼治标本并重或标本均不大急时;如:热盛伤津;脾虚水停.气虑感冒
扶正与祛邪
适应范围
1
单独运用
同时运用
扶正适用于虚证或真虚假实证 祛邪适用于实证或真实假虚证
扶正 :脏翻经络精气血津液阴阳中的虚衰
祛邪 :邪气亢盛
扶正兼祛邪:适用于以正虚为主的虚实夹杂证 祛邪兼扶正:适用于以雅实为主的虚实夹杂证
邪郁化火
1.志过极化火
明虚火旺
风气内刁l
寒从巾牛 i显浊内生 津伤化艇
火热内生
内生.五那.病机
伙阳比脉.其终也,蜘长,反妇于恋瓜,具色白.岩千乃出出 则死矣。少阳终者.耳聋.百节皆纵.目景绝系.绝系一日半 死其死也.色先言日,乃死父。阳叭终者,口口动作,善 惊又台.扒声,几卜卜分召台.不厂.WIJ终矣.少明终希,1111 黑的长而垢.旅胀闭.上下不通而终矣.太阴终者.胶胀闭 不得息.善二善吹,暇则沙.逆则面赤.不逆则上下不诵. 干迫狈llI(ll黑.皮下焦而终矣。捌时终者,巾纪峪十.辫加、 烦.甚则己卷.卵上缩而终父.此十经之所地也。”
五音:角徽宫商羽
五脏;开自碑肺肾
五志;怒喜思怨母
五声:呼笑歌哭呻
五液:泪汗涎涕睡
五神二魂神息魄志