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第 12 课1.唯物史观：通过学习两宋的文化，理解社会存在决定社会意义，政治经济决定思想文化；通过学习各个少数民族政权的文化建设，理解人类社会形态从低纷到高级的发展历程。
2.时空观念：通过了解各两宋时期文化发展变化的时代背景，知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。
3.史料实证：通过展示及读取文物图片等资料信息，培养学生史料实证。
4.历史解释：学生通过对辽宋夏金元文化发展的历史背景分析，培养学生历史解释素养。
5.家国情怀：通过学习两宋的文化科技，了解认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义，培养民族自信心和自豪感。
通过学习各个少数民族的文化，能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势，培养中华民族的认同感和正确的民族观。
【教学重点】儒学的复兴【教学难点】儒学的复兴、少数民族文字【教学方法】教学方法—引导探究法；学习方法—合作学习法。
第一步：导入新课[引入]成书于元朝的《宋史》总结说：儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。
经过宋朝道学学者的努力，儒家“道”方才“焕然而大明，秩然而各得其所”。
这种说是对宋朝儒学复兴的高度评价。
儒学经历魏晋时期佛道的冲击，在宋朝时期是如何复兴的呢？这就是今天我们要学习的第一个内容，儒学的复兴。
第二步：讲授新课[问] 首先，请同学们思考，宋朝为什么要掀起儒学复兴运动？[学生回答] 为了服务于政治统治，维护封建伦理纲常。
[讲] 同学说的很对，一语道出了问题的本质。
在古代封建社会，思想体系是依附于政治体系的。
一种思想能够被统治者采用，是因为这种思想可以迎合政治统治需要。
比如战国时期秦国采用法家思想，西汉武帝时期采用儒家思想。
儒学自汉朝成为主流思想以来，虽然历经冲击，但影响力依旧很大，其经义仍然是维护封建政治伦理的支柱。
[问] 宋朝复兴的儒学和以前的儒学有何不同？为什么要改动？[学生回答]传统儒学不能适应新形势的需要。
[讲] 是的，从三国到五代，由于以阐释经书字句为主的儒家学说，日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。
【思维导图】第12课辽宋夏金元的文化一、课程标准了解辽宋夏金元的文化成就，认识其背景和影响二、学习目标1、理解宋朝儒学复兴的原因、主要内容和影响2、了解宋元时期文学艺术发展的背景、主要表现及特色3、掌握宋元时期主要科技成就、特点及影响4、了解宋元时期少数民族文字发展的主要表现及原因5、程朱理学；词、曲和话本；山水画；三大发明；少数民族文字三、文化特征1、辽宋夏金元时期文化高度繁荣，是我国封建文化的高峰。
如三大发明的成熟，理学是中国后期封建社会最为精致、完备的理论体系，宋词、元曲、世俗文学、绘画颇有成就等等2、雅俗共存的文学艺术、精致细腻的士大夫文化和市民文化并存3、科技发展处于世界领先地位，大大推动了世界文明的进程4、汉族和少数民族文化相互交融，少数民族为祖国文化繁荣发展做出了重大贡献四、知识梳理一、儒学的复兴（程朱理学）1．含义：理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学2．目的：重建儒家道德伦理体系，维护封建制度与儒家的独尊地位3．背景：隋唐时出现了三教合一的趋势；魏晋南北朝以来，受佛教和道教冲击，儒学出现危机。
儒学家的努力，希望儒学发挥道德教化功能4．观点：（1）宇宙观（世界）：“理”先于物质，是世界的本源（2）人生观（社会）：“理”在社会上即为三纲五常（3）认识论（个人）：“理”与欲望矛盾时，“存天理，灭人欲”（4）方法论（方法）：“格物致知”和内心反省【思考点】（教材第66页）你如何看待“存天理,灭人欲”?提示1：朱熹提出的“存天理,灭人欲”是其所处的历史时代的产物,其继承了以往儒家传统伦理思想,对后世影响深远。
该主张强调防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、政风和民风的和谐与美好,有利于维护社会和谐。
当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分,别除其封建主义糟粕,自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系提示2:(1)“存天理,灭人欲”理论有两层含义。
一是基于个人本能层面,指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求；二是基于社会规范层面,即要人服从“礼”的要求,遵循“三纲五常”来使自己的行为符合当时社会的道德规范(2)“存天理,灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
第12课辽宋夏金元的文化一、儒学的复兴1.背景：（1）内部问题：儒家学说日益僵化。
（2）外部挑战：佛、道盛行，儒学受到冲击；三教合一。
（2）主观努力：学者掀起儒学复兴运动，希望发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
3.程朱理学：（1）代表人物：北宋程颐、程颢；南宋朱熹。
（2）内容：①宇宙观：“理”是自然界和社会的根本原则（世界的本源）。
②人生观：天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。
③认识论：“存天理，灭人欲”。
即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。
④方法论：通过“格物致知”的方法，把握“理”。
4.朱熹与儒学教育：合编“四书”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)并加以注释，作为儒学基础读物。
5.地位：（1）南宋后期起，程朱理学受官方推崇，在历史上产生了深远影响。
（2）元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主。
6.影响（1）积极：注重气节、品德、自我节制，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。
（2）消极：用三纲五常维系封建专制制度；压抑、扼杀人们的自然欲求。
二、文学艺术：1.文学：（1）宋词：豪放派苏轼、辛弃疾；婉约派柳永、李清照。
（2）元曲：包括散曲和杂剧。
元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。
（3）话本：宋元时期盛行，是早期的白话小说。
（4）诸宫调：北宋和金朝流行的说唱艺术。
2.艺术：（1）书法：名家辈出，追求个性，不拘法度，如宋徽宗“瘦金体”。
（2）绘画：①以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。
②风俗画盛行，如北宋张择端的《清明上河图》。
③宋代宫廷画盛行。
④强调以景写意，抒发作者个人内心情感的文人画盛行。
3.科技：（1）三大发明：（2）三大科学家：4.少数民族文字：（1）模仿汉字字形：①辽：契丹大字、小字，用于碑刻和文学创作。
②金：女真文字；开设女真进士科，用女真文字答题。
