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胡适作品_胡适散文集
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胡适散文庐山游记胡适散文庐山游记导语：胡适(1891.12.17-1962.2.24)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。
著名思想家、哲学家。
徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。
”以下是小编分享的胡适散文庐山游记，欢迎大家阅读!十七，四，九昨夜大雨，终夜听见松涛声与雨声，初不能分别，听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛，声势皆很够震动人心，使我终夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我们就出发。
从海会寺到白鹿洞的路上，树木很多，雨后清翠可爱。
满山满谷部是杜鹃花，有两种颜色，红的和轻紫的，后者更鲜艳可喜。
去年过日本时，樱花已过，正值杜鹃花盛开，颜色种类很多，但多在公园及私人家宅中见之，不如今日满山满谷的气象更可爱。
因作绝句记之：长松鼓吹寻常事，最喜山花满眼开。
嫩紫鲜红都可爱，此行应为杜鹃来。
到白鹿洞。
书院旧址前清时用作江西高等农业学校，添有校舍，建筑简陋潦草，真不成个样子。
农校已迁去，现设习林事务所。
附近大松树都钉有木片，写明保存古松第几号。
此地建筑虽极不堪，然洞外风景尚好。
有小溪，浅水急流，铮淙可听;溪名贯道溪，上有石桥，即使道桥，楷朱子起的名字。
桥上望见洞后诸松中一松有紫藤花，直上到树杪，藤花正盛开，艳丽可喜。
白鹿洞本无洞，正德中，南康守王溱开后山作洞，知府何凿石鹿置洞中。
这两人真是大笨伯!白鹿洞在历史上占一个特殊地位，有两个原因。
第一，因为白鹿洞书院是最早一个书院。
南唐升元中(937—942)建为庐山国学，置田聚徒，以李善道为洞主。
宋初因置为书院，与睢阳石鼓岳麓三书院落并称为“四大书院”，为书院的四个祖宗。
第二，因为朱子重建白鹿洞书院，明定学远规，遂成后世几百年“讲学式”的书院的规模。
宋末以至清初的书院皆属于这一种。
到乾隆以后，朴学之风气已成，方才有一种新式的书院起来;阮元所创的诂经精舍、学海堂，可算是这种新式书院的'代表。
南宋的书院祀北宋周邵和诸先生;元明的书院祀和朱;晚明的书院多祀阳明;王学衰后，书院多祀和朱。
胡适散文推荐三篇胡适用朴实无华的语言文字真正诠释了平等，民主，自由的共和理念，他还为新文学形式做出了初步的设想，开除了一条新的道路。
下面是店铺给大家推荐的胡适散文三篇，供大家欣赏。
胡适散文推荐一：捶煮自然的灵物究竟什么算是工程师的哲学呢?什么算是工程师的人生观呢?因为时间很短，我当然不能把这个大的题目讲得满意，只是提出几点意思，给现在的工程师同将来的工程师作个参考。
法国从前有一位科学家柏格生(Beg ——)说：“人是制器的动物。
”过去有许多人说：“人是有效力的动物。
”也有许多人说：“人是理智的动物。
”而拍格生说：“人是能够制造器具的动物。
”这个初造器具的动物，是工程师的老祖宗。
什么叫做工程师呢?工程师的作用，在能够找出自然界的利益，强迫自然世界把它的利益一个一个贡献出来，就是改造自然、征服自然、控制自然，以减除人的痛苦，增加人的幸福。
这是工程师哲学的简单说法。
大家都承认：学作工程师的，每天在课堂里面上应该上的课，在试验室里面作应该作的试验，也许忽略了最大的目标，或者忽略了真正的基本——工程师的人生观。
所以这个题目，是值得我们考虑的。
昨天在工学院教授座谈会中，我说：我到了六十二岁，还不知道我专门学的什么。
起初学农;以后弄弄文学，弄弄哲学，弄弄历史;现在搞《水经注》，人家说我改弄地理。
也许六十五岁以后、七十岁的时候，说不定要到工学院作学生;只怕工学院的先生们不愿意收一个老学徒，说“老狗教不会新把戏”。
今天在工学院作学生不够资格的人，要来谈谈现在的工程师同将来的工程师的人生观，实属狂妄，就是，有点大胆。
不过我觉得我这个意思，值得提出来说说。
人是能够制造器具的动物，别的动物，也有能够制造东西的，譬如：蜘蛛能够制造网，蜜蜂能够制造蜜糖，珊瑚虫能够制造珊瑚岛。
而我们人同这些动物之所以不同，就是蜘蛛制造网的丝，是从肚子里出来的，它肚子里有无穷无尽的丝，蜜蜂采取百花，经一番制造，作成的确比原料高明的蜜糖：这些动物，可算是工程师;但是它的范围，它用的，只是它自己的本能。
胡适我的母亲原文
胡适的《我的母亲》一文是他在1926年发表的一篇散文，以下是原文的摘录：
我的母亲是一个很简单的女人。
她不懂外语，不读书，也不去诸如音乐会、讲座等地方。
她只是一个平凡的农村妇女，过着朴素而勤劳的生活。
我的母亲是一个十分勤俭节约的人。
尽管生活并不富裕，但她从来没有抱怨过。
她经常告诫我要珍惜每一分钱，不浪费食物和物品。
她那自强不息的精神一直激励着我。
我的母亲是一个慈爱的人。
她总是给予我无条件的爱和支持。
她用自己微薄的收入供我上学，从不计较她的辛苦和牺牲。
她是我人生中最重要的支持者和榜样。
我的母亲是一个勇敢的人。
她在面对生活的挫折和困难时，从不退缩。
无论面对怎样的困境，她总能坚强地面对，并
从中找到解决的办法。
她的勇气和智慧一直鼓舞着我。
我的母亲是一个乐观的人。
她总是保持积极向上的心态，
从不沉溺于悲伤和消极情绪。
她用她的笑容和乐观的态度，给予了我很多力量和鼓舞。
总的来说，我的母亲虽然很平凡，但她却是我生命中最重
要的人。
她的无私奉献、坚强勇敢和乐观向上的人生态度，一直激励着我努力向前。
我将永远感激并铭记在心。
竭诚为您提供优质文档/双击可除胡适散文篇一：胡适经典散文集胡适经典散文集导读：胡适是中国第一位提倡白话文的学者，推动了新文化运动和五四运动，影响了中国近代史的发展。
在胡适的散文中，拥有先进的思想，有着旧文化和新文化的碰撞，有着厚重的文化积淀，既有文学价值，又有历史价值，值得我们仔细阅读。
以下文章选自《胡适散文》，一起随着胡适先生的优美散文感悟他领悟到的哲理吧。
1.《记辜鸿铭》：我远远的望见他把我的报纸传给同坐客人看。
我们吃完了饭，我因为身边只带了这一份报，就走过去向他讨回那张报纸。
大概那班客人说了一些挑拨的话，辜鸿铭站起来，把那张《每周评论》折成几叠，向衣袋里一插，正色对我说：“密斯忒胡，你在报上毁谤了我，你要在报上向我正式道歉。
你若不道歉，我要向法庭控告你。
”我忍不住笑了。
我说：“辜先生，你说的话是开我玩笑，还是恐吓我？你要是恐吓我，请你先去告状；我要等法庭判决了才向你正式道歉。
”我说了，点点头，就走了。
>>>>>>http:///sanwen/78672.html2.《庐山游记》：昨夜大雨，终夜听见松涛声与雨声，初不能分别，听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛，声势皆很够震动人心，使我终夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我们就出发。
从海会寺到白鹿洞的路上，树木很多，雨后清翠可爱。
满山满谷部是杜鹃花，有两种颜色，红的和轻紫的，后者更鲜艳可喜。
去年过日本时，樱花已过，正值杜鹃花盛开，颜色种类很多，但多在公园及私人家宅中见之，不如今日满山满谷的气象更可爱。
因作绝句记之：长松鼓吹寻常事，最喜山花满眼开。
嫩紫鲜红都可爱，此行应为杜鹃来。
>>>>>>http:///sanwen/78670.html3.《差不多先生传》：提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
![[百年百人经典散文赏析]胡适我的母亲](https://uimg.taocdn.com/69f867137375a417876f8f08.webp)
[百年百人经典散文赏析]胡适:我的母亲赏析：胡适（1891—1962），原名洪，字适之，安徽绩溪人，中国现代著名诗人、学者，五四白话文运动的倡导者、新文化运动的开拓者，荣获过多项博士桂冠。
本文是一篇母爱的颂歌。
与众不同的是，作者与母亲生活在一起的时间并不长，只有幼时9年的时间，片断式的记忆中，母亲的教诲已让作者终生受益，因此更可见母亲人格的伟大。
作者满怀感激之情写下这样的文字：“我十四岁（其实只有十二岁零两三个月）便离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
”十四岁便失去了他人的人生指导，是正常教育的中断，然而作者却没有走上歪路，而是成为一个善待他人、为人谦和、大度的人。
文章记叙了母亲对“我”的管教严格，每天催“我”早起、早学，要“我”学父亲做一个完全的人。
母亲更为可亲的是具有伟大的人格，影响“我”的一生：她从来不在别人面前骂“我”一句，打“我”一下，在“我”犯错时，无论怎样重罚，母亲总不许“我”哭出声来，她教训儿子不是借此出气叫别人听的；母亲待人最仁慈、最温和，从来没有一句伤人感情的话；“我”因说了一句轻薄的话就被狠狠地惩罚；母亲很有刚气，不受一点人格上的侮辱。
整篇散文朴素清新，感情真挚，在淡淡的讲述之中蕴涵深深的感情。
如写道，“她教训儿子不是借此出气叫别人听的”，是对母亲人格的肯定；写道，“我母亲待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人感情的话”，饱含自豪之情。
文章最末的一段文字仿佛向母亲深深鞠了一躬，真挚地向母亲道谢，将感情推向高潮。
文章用童年回忆体写成，毫无成人的姿态，也无学者的深沉，如实道来，真诚倾吐，可以说，作者是掏出“心灵”来写母亲的，全文自然而然地洋溢着对母亲的敬爱之情。
文章写对母亲深切的怀念，但是没有直接抒情的语句，对母亲的爱戴、感激之情表现在朴实的语言之中。
胡适《我的母亲》原文概述《我的母亲》是胡适先生写的一篇散文，描写了他对自己母亲的深深敬爱之情。
这篇文章展示了胡适对母爱的赞美和对母亲的深情告白。
正文伟人们的母亲让人关注的往往是她的母爱，她的母爱是不是过分地抑制了她的个性？将母爱视为克制或束缚，可谓对母爱的误解。
我的母亲视我为她的朋友，并总是关怀我的感受和幸福。
她并没有因此自身个性的消失而影响她对我的教育。
我从小就与母亲亲近，除了学校生活，我的时间大多都是和母亲在一起度过的。
她平均每天给我讲一段事情。
我喜欢听一个故事，是她对我的童年时代的重温。
由于她的经历，我受到了她的关照和启示。
老师们给了我知识，但是他们带给我的只是知识。
而母亲给我的是情感、耐心和见解。
母爱是复杂的，同时也是神圣的。
母亲对儿女的爱是充满了奉献和牺牲。
母亲对于我的教育方面采取了包容和鼓励的态度。
她从来没有抱怨过我，每次我失败的时候，她总是鼓励我勇敢再战，相信我一定可以做得更好。
她从来不会责备我，而是用她的无尽的爱来支持我。
这就是母亲对我无私的爱。
我的母亲是一位温柔又坚毅的人。
她的好事可谓多得不能尽。
我从小就有很多怪癖，但是她从不因此生我的气。
她总是亲切而温柔地接受我，并时刻教我思考问题的深度。
我常常回想童年时代，想起母亲对我无微不至的关爱。
她经常怀着柔和的眼神审视我，看我怀抱着困惑的烦恼时，她总是鼓励我且谆谆教导。
母亲的言语和行为影响了我的成长，塑造了我对世界的看法。
母亲并非完人，她也有她的缺点。
她有时会不那么冷静，暴怒起来，但母亲的好远远大于她的缺点。
她总是尽力使我变得更好。
她的爱让我在人生旅程中有了坚定的方向和信念。
结论我的母亲是我一生中最重要的人之一。
她以她的爱和关怀，塑造了我今天的样子。
她是伟大的女性，她的母爱是我生命中最珍贵的财富。
我要感谢她的爱和教诲，并承诺永远珍惜这份母爱。
母亲，你永远都是我心中最伟大的女人！参考文献[1] 胡适. (1931). 《我的母亲》. 结合：语言与现实的博客.[2] 胡适. (2019). 《我的母亲》. 人民文学出版社.。
胡适散文：差不多先生传导语：大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较真是一位有德行的人。
于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
以下是小编分享的胡适散文：差不多先生传，希望大家喜欢!你知道中国最有名的人是谁?提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。
他有一双眼睛，但看的不很清楚;有两只耳朵，但听的不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。
何必太精明呢?”他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。
他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗?”他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。
先生说：“错了。
是山西，不是陕西。
”他说，“陕西同山西，不是差不多吗?”后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写，也会算，只是总不会精细。
十字常常写成千字，千字常常写成十字。
掌柜的生气了，常常骂他。
他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?”有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。
他从众容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。
他白瞪着眼，望着远远的火车头上的.煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。
可是火车公司未免太认真了。
八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然故里了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。
那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。
差不多先生病在床上，知道寻错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。
”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。
年月,胡适在新青年发表的文学
作品主要包括以下几篇：
1. 《论朱子学》：这篇文章是胡适在新青年上发表的第一篇文章，批判了传统儒家学术的种种弊端，主张要进行学术革新。
2. 《狂人日记》：这篇小说是胡适最著名的作品之一，通过主人公的疯狂思想和行为，揭示了封建社会的荒谬和无聊，对现代知识分子的责任和担当进行了思考。
3. 《无名病》：这是一篇自传体小说，讲述了年轻人找不到人生方向和目标的内心矛盾和挣扎。
胡适通过这个故事回顾了自己的成长经历并思考人生的意义。
4. 《温故下》：这是一篇回忆录式的散文，胡适在文章中回忆了自己曾经对传统文化的研究和批判，以及对新文化运动的积极参与。
5. 《传统文化与新文化》：这篇文章是胡适系统阐述他的文化观点的一篇重要文章，他在文章中分析了中国传统文化的弊端，提出了新文化的基本原则，并呼吁进行文化革命。
这些文学作品在胡适的新青年时期具有重要的影响，对于推动了新文化运动的发展起到了积极的作用。
胡适的散文风格独特，思想深邃，深受读者喜爱。
以下是一些胡适的经典散文：
《容忍与自由》：这篇散文主要阐述了胡适对于容忍与自由的观点。
他认为容忍是自由思想的基石，没有容忍就没有自由。
《差不多先生传》：这篇散文以幽默诙谐的语言，刻画了一个做事马虎、不求甚解的人物形象，以此讽刺了那些不认真思考、不负责任的人。
《为什么读书》：这篇散文从三个方面论述了为什么读书的重要性。
首先，读书可以帮助我们扩大知识面，开拓视野；其次，读书可以帮助我们锻炼思维，提高解决问题的能力；最后，读书可以陶冶性情，提升个人修养。
《追悼志摩》：这篇散文是胡适为他的好友徐志摩写的悼文，表达了他对志摩的怀念和敬意。
文章中流露出的真挚情感和深沉思考，让人们深刻感受到了胡适与志摩之间的深厚友情。
这些散文不仅具有文学价值，更蕴含了胡适的思想和智慧。
通过阅读这些散文，读者可以更深入地了解胡适的思想和为人，同时也可以获得启示和思考。
胡适我的母亲散文鉴赏《胡适〈我的母亲〉之我见》读胡适写的《我的母亲》，就像是在听一位老友慢悠悠地讲述他的家庭往事，特别亲切。
我想起自己小时候，家里也是妈妈当家做主。
那时候，家里经济条件不太好，妈妈就像个神奇的魔法师，总能把有限的食材变成美味的饭菜。
有一次，家里只剩下几个土豆和一把青菜了，我正发愁吃啥呢，妈妈却胸有成竹地走进厨房。
她先把土豆洗干净，去皮，切成细丝，那土豆丝切得又细又匀，我在旁边看着都觉得厉害。
然后她把青菜也择好，洗净。
只见她先在锅里倒上一点油，等油热了，把葱姜蒜放进锅里爆香，那香味一下子就飘满了整个屋子，我在客厅都忍不住吸了吸鼻子。
接着妈妈把土豆丝放进锅里，快速地翻炒，土豆丝在锅里发出“滋滋”的声音，就像在唱歌。
炒得差不多了，再把青菜倒进去，加点盐、生抽，继续翻炒一会儿，一盘色香味俱佳的土豆丝炒青菜就出锅了。
我迫不及待地尝了一口，那味道，真的绝了，比外面饭店里的菜还好吃。
在胡适的文章里，他的母亲对他的教育也是很严格的。
这让我想到我上学的时候，妈妈对我的学习也是操碎了心。
每次我写作业的时候，妈妈都会坐在旁边陪着我。
有一回，我遇到一道数学题不会做，想偷偷看答案，妈妈一下子就发现了。
她并没有严厉地批评我，而是耐心地给我讲解题目。
她拿着笔，在草稿纸上一步一步地写着解题步骤，一边写还一边给我举例说明，就像我在学校里的老师一样。
她讲得那么认真，眼睛里闪烁着智慧的光芒，我看着她，心里暗暗发誓，以后一定要好好学习，不能让妈妈失望。
胡适的母亲在面对家庭的种种琐事和困难时，总是那么坚韧。
我妈妈也是如此。
有一次家里的水管爆了，水“哗哗”地流了一地。
我当时都吓傻了，不知道该怎么办。
妈妈却很冷静，她先把总水闸关了，然后打电话找来了维修工人。
在等待维修工人的过程中，她还不停地安慰我，说没事的，别担心。
看着妈妈镇定的样子，我也渐渐平静了下来。
从胡适的《我的母亲》中，我看到了自己母亲的影子。
她们都是平凡而伟大的女性，用自己的爱和智慧，为家庭撑起了一片天，也在我们成长的道路上，留下了深深的、温暖的印记。
想和做胡绳读后感介绍《想和做胡绳》是胡适的散文集，书中收录了他的一些短篇散文和随笔。
这本书是我在大学课程中读到的，给我留下了深刻的印象。
通过阅读这本书，我不仅对胡适的思想和文学才华有了更深入的了解，同时也对人生、思考和写作有了不同的启发。
主题一：人生的意义胡适在《想和做胡绳》中反复讨论了人生的意义。
他认为人生没有固定的意义，每个人都应该根据自己的情况和追求来找到属于自己的意义。
他通过写作、读书和思考来探索人生的意义，同时呼吁读者也去思考人生的意义，不要盲目追求权力和地位。
主题二：思考的重要性在胡适的散文中，思考被赋予了重要的地位。
他认为只有通过深思熟虑，才能真正理解问题的本质，从而做出明智的决策。
他反对盲从和轻信，鼓励人们独立思考并勇于质疑。
通过阅读胡适的作品，我深刻认识到思考对于个人的成长和社会的进步有着不可估量的作用。
主题三：写作的艺术作为一位作家和学者，胡适对于写作有着独特的见解。
在《想和做胡绳》中，他对于写作的重要性进行了详细的探讨，并分享了自己的写作经验。
他认为写作是一种自由的表达方式，可以帮助人们更好地理解自己和世界。
通过写作，人们可以记录自己的思考和感悟，与读者进行深入的交流。
阅读胡适的作品，我对写作的意义有了更加深刻的认识，并受到了鼓舞。
结论通过阅读《想和做胡绳》，我深刻体会到了胡适思想的独特魅力。
他的散文不仅展现了他深刻的思考和独立的见解，同时也具有很强的感染力和启发性。
这本书帮助我重新审视了人生的意义、思考的重要性和写作的艺术。
我相信，通过不断地思考和写作，我们每个人都能找到属于自己的意义，不断成长和进步。
胡适最有名的文章胡适（18911962），本名胡应钦，字玉英，汉族，浙江宁波人，中国近代著名改革家、思想家、学者、教育家、文化家和社会活动家。
胡适以他的眼界和精力，终身在文学、思想、科学、教育、文化和政治上做出了重要的贡献，被誉为“中国现代思想史上的一位伟大的开拓者”。
胡适的文章涵盖了政治、思想、教育、文化、社会、经济等多方面内容，他的宗旨是：“民主的发展、社会的和谐，文化的整体性，反对洋务运动，反对思想和文化运动的扭曲，以及在实施改革的同时，把中国的传统文化融入现代文明中，并保持其传统精神。
”因此，他的文章重视思考和总结，充满了洞察力和理性思维，且视野开阔，灵活性强，对中国传统文化特有两种统一性和活跃性，令人叹服。
以下就是胡适最有名的文章。
一、《文学及日常生活》（1932）《文学及日常生活》是胡适的经典文学著作之一，这是一篇成就最高的文学新体评论文学的论文，它是一种改革性的文学活动。
文章以“自由”为中心，论述了文学在抗战背景下的发展，提出了一种思想文学的新理念：“文学实践就是日常生活的实践，也就是探索一个社会化的思想”。
文章重视文学的实践性，强调文学实践有助于帮助人们认清社会现实，获取解放，积极参与日常生活，以自由思想文学传播改革信息，把改革传播到全体民众中。
二、《一个学生的梦想》（1917）《一个学生的梦想》是胡适十九岁时写的一篇小说，这是他最有名的文章之一，也是最受人喜爱的文学作品。
文章主要讲述了一个学生吴仁港的故事，他在游览革命前辈的墓碑时，满怀热情和希望，发誓要成为一个建设中华民族的新革命家。
吴仁港拒绝从屈从中求取安逸，反而以学习为重，以追求自由和民主为准则，为了实现民族复兴追求理想，毅力走出一条可以坚持的道路。
吴仁港的精神和理想，是胡适社会主义信念的完美体现，也是胡适勇于发表自己复兴中国的想法的结果。
三、《传统与现代》（1931）《传统与现代》是胡适最有名的文章之一，也是他开拓新民族主义的重要著作。
胡适的哲理散文赏析胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
1939年获得诺贝尔文学奖的提名。
下面是店铺给大家带来的胡适的哲理散文，供大家欣赏。
胡适的哲理散文：从大海沉船上救出自己当五月七日北京学生包围章士钊宅，警察拘捕学生的事件发生以后，北京各学校的学生团体即有罢课的提议。
有些学校的学生因为北大学生会不曾参加五七的事，竟在北大第一院前辱骂北大学生不爱国。
北大学生也有很愤激的，有些人竟贴出布告攻击北大代理校长蒋梦麟媚章媚外。
然而几日之内，北大学生会举行总投票表决罢课问题，共投一千一百多票。
反对罢课者八百余票，这件事真使一班留心教育问题的人心里欢喜。
可喜的不在罢课案的被否决，而在一、投票之多，二、手续的有秩序，三、学生态度的镇静。
我的朋友高梦旦在上海读了这段新闻，写了一封长信给我，讨论此事，说，这样做去，便是在求学的范围以内做救国的事业，可算是在近年学生运动史上开一个新纪元。
——只可惜我还没有回高先生的信，上海五卅的事件已发生了，前二十天的秩序与镇静都无法维持了。
于是六月三日以后，全国学校遂都罢课了。
这也是很自然的。
在这个时候，国事糟到这步田地，外间的刺激这么强：上海的事件未了，汉口的事件又来了，接着广州，南京的事件又来了：在这个时候，许多中年以上的人尚且忍耐不住，许多六十老翁尚且要出来慷慨激昂地主张宣战，何况这无数的少年男女学生呢?我们观察这七年来的“学潮”，不能不算民国八年的五四事件与今年的五卅事件为最有价值。
这两次都不是有什么作用，事前预备好了然后发动的;这两次都只是一般青年学生的爱国血诚，遇着国家的大耻辱，自然爆发，纯然是烂漫的天真，不顾利害地干将去，这种“无所为而为”的表示是真实的，可敬爱的。
许多学生都是不愿意牺牲求学的时间的;只因为临时发生的问题太大了，刺激太强烈了，爱国的感情一时迸发，所以什么都顾不得了：功课也不顾了，秩序也不顾了，辛苦也不顾了。
我眼中的胡适——《胡适散文选集》读后感大家对胡适此人一定比较熟悉，他1891年12月17日生于安徽绩溪，卒于1962年2月24日，是现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
他是一位敢于挑战权威言论的文学家，他对孔子和儒家思想等各种言论有着自己独到的看法和理解，在这本书中，我们看到了这位在中国近代史中标新立异人物的许多特别之处，不管是写作手法，还是事件人物选材上都与众不同，他用那朴实无华、简单真实的语言文字，真正诠释了平等、民主、自由的共和理念，他完成了中国第一部白话诗集，且提出写文章“不作无病之呻吟”、“须言之有物”等新主张，为新文学形式作出了初步设想，开出了一条新的道路。
书中我最喜欢的文章是《差不多先生传》，作者用极其新颖、幽默的语言，从侧面真实讽刺了当时中国的阴暗面，这篇文章讲述了一个叫差不多的人的故事，“差不多”认为“凡事只要差不多，就好了。
何必太精明呢？”，他在学堂时认为山西同陕西；在钱铺认为千字差不多就是十字；就是在临死前依旧认为活人同死人差不多，不必太认真……这个故事着实令人吃惊，但这确实是当时的中国社会人们的思想，作者胡适只是用特别的语言真实有力的抨击讽刺了这些，他的言论当时遭到许多人的回击，但他却从未停止过对中国社会思想的改变，虽然这种改变只是微不足道，但其实大大推动了中国历史的进程，他着实是一位令人敬佩的作家。
对胡适和他的文章有了一定了解后，我对写作文的方法又有了新的理解，写文章时首先要注重的就是真实，一定要抒发自己的真情实感，这样的文章才有意义，接着还要做到新颖，这样才能让读者有阅读兴趣，能够去看自己的文章，还要有自己的思想，不能总是去模仿别人，当文章真正做到这几点是，我们也一样会成为一个真正的、令人敬佩的作家。
胡适散文《追想胡明复》胡适散文《追想胡明复》宜统二年(1910)七月，我到北京考留美官费。
那一天，有人来说，发榜了。
我坐了人力车去看榜，到史家胡同时，天已黑了。
我拿了车上的灯，从榜尾倒看上去(因为我自信我考的很不好)，看完了一张榜，没有我的名字，我很失望。
看过头上，才知道那一张是"备取"的榜。
我再拿灯照读那"正取"的榜，仍是倒读上去。
看到我的名字了!仔细一看，却是"胡达"，不是"胡适"。
我再看上去，相隔很近，便是我的姓名了。
我抽了一口气，放下灯，仍坐原车回去了，心里却想着，"那个胡达不知是推，几乎害我空高兴一场!"那个胡达便是胡明复。
后来我和他和宪生都到康南耳大学，中国同学见了我们的姓名，总以为胡达胡适是兄弟，却不知道宪生和他是堂兄弟，我和他却全无亲属的关系。
那年我们同时放洋的共有七十一人，此外还有胡敦复先生，唐孟伦先生，严约冲先生。
船上十多天，大家都熟了。
但是那时已可看出许多人的性情嗜好。
我是一个爱玩的人，也吸纸烟，也爱喝柠水，也爱学打"五百"及"高低，杰克"等等纸牌。
在吸烟室里，我认得了宪生，常同他打"Shuffle Board";我又常同严约冲张彭春王鸿卓打纸牌。
明复从不同我们玩。
他和赵元任周仁总是同胡敦复在一块谈天;我们偶然听见他们谈话，知道他们谈的是算学问题，我们或是听不懂，或是感觉没有趣味，只好走开，心里都恭敬这一小群的学者。
到了绮色佳(Ithaca)之后，明复与元任所学相同，最亲热;我在农科，同他们见面时很少。
到了一九一二年以后，我改入文科，方才和明复元任同在克雷登(Prot.J.E. Creighton)先生的哲学班上。
我们三个人同坐一排，从此我们便很相熟了。
明复与元任的成绩相差最近，竞争最烈。
他们每学期的总平均总都在九十分以上;大总是元任多着一分或半分，有一年他们差只有几厘。
胡适经典散文集
导读：
胡适是中国第一位提倡白话文的学者，推动了新文化运动和五四运动，影响了中国近代史的发展。
在胡适的散文中，拥有先进的思想，有着旧文化和新文化的碰撞，有着厚重的文化积淀，既有文学价值，又有历史价值，值得我们仔细阅读。
以下文章选自《胡适散文》，一起随着胡适先生的优美散文感悟他领悟到的哲理吧。
1. 《记辜鸿铭》：
我远远的望见他把我的报纸传给同坐客人看。
我们吃完了饭，我因为身边只带了这一份报，就走过去向他讨回那张报纸。
大概那班客人说了一些挑拨的话，辜鸿铭站起来，把那张《每周评论》折成几叠，向衣袋里一插，正色对我说：“密斯忒胡，你在报上毁谤了我，你要在报上向我正式道歉。
你若不道歉，我要向法庭控告你。
”我忍不住笑了。
我说：“辜先生，你说的话是开我玩笑，还是恐吓我？你要是恐吓我，请你先去告状；我要等法庭判决了才向你正式道歉。
”我说了，点点头，就走了。
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2. 《庐山游记》：
昨夜大雨，终夜听见松涛声与雨声，初不能分别，听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛，声势皆很够震动人心，使我终夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我们就出发。
从海会寺到白鹿洞的路上，树木很多，雨后清翠可爱。
满山满谷部是杜鹃花，有两种颜色，红的和轻紫的，后者更鲜艳可喜。
去年过日本时，樱花已过，正值杜鹃花盛开，颜色种类很多，但多在公园及私人家宅中见之，不如今日满山满谷的气象更可爱。
因作绝句记之：长松鼓吹寻常事，最喜山花满眼开。
嫩紫鲜红都可爱，此行应为杜鹃来。
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3. 《差不多先生传》：
提起此人，人人皆晓，处处闻名。
他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。
你一定见过他，一定听过别人谈起他。
差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。
他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。
他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。
何必太精明呢？”
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4. 《我的母亲》：
我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极大极深的影响。
我14岁（其实只有12岁零两三个月）就离开她了。
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
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5.《追想胡明复》：
去年五月底，我从外国回来，住在沧州旅馆。
有一天，吴稚晖先生在我的房里大谈。
门外有客来了，我开门看时，原来是明复同周子竞（仁）两位。
我告诉他们，里面是稚晖先生。
他们怕打断吴先生的谈话，不肯进来，说"过几天再来谈"，都走了。
我以为，大家同在上海，相见很容易的。
谁知不多时明复遂死了，那一回竟是我同他的永诀了。
他永永不再来谈了！>>>>>>/sanwen/78532.html
6. 《追悼志摩》：
真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来！彼此前途无限，……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。
这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。
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