中国诗词中的酒文化
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浅谈中国古代诗词中的“酒文化”介绍在中国古代的文学作品中,酒文化是一个非常重要的主题。
从《诗经》到唐诗宋词,无数诗人在他们的作品中写到了酒,这是因为酒在古代中国的社会生活中扮演了极为重要的角色。
古代中国的酒文化自古以来,中国人就酷爱饮酒。
在古代,酒被视为一种文化信仰,被列为仁义礼智信的六艺之一。
在中国古代的诗词作品中,酒常常被用来表现情感,表达深情,抒发自我,它承载着中国人悠久的文化和人民的生活习惯,具有浓郁的文化气息。
酒,在中国古代是一种享受美好生活的标志。
就像儒家所提倡的“和而不同”一样,饮酒也是一种和而不同的做法,它被视为一种人类维系情感交流的方式,尤其是在封建时代,诗人们的知识、文化和情感世界都有着深刻的文化底蕴,并非一般的饮酒习惯可以替代。
在中国古代,饮酒也被视为是一种思考的方式,经常出现在一些哲学性的作品中,如《论语》、《道德经》等等。
在古代文献中,亦经常看得到酒恩、酒神等酒文章,更是体现了中国古代社会高雅的文化品位和良好的生活情趣。
诗人们如何表现酒文化在具体的写作中,诗人们通过自己个人的饮酒经历,以及对生活中的种种进行沉淀,致力于展开一种对生命的独特思考。
他们通常用充满感情、意蕴深刻的话语表达自己对酒的热爱和深思。
在这些诗人中,有些人将酒当作是一种宝藏,有些人则更多的从酒这个话题中体现他们的情感。
他们通过酒这个桥梁,与读者建立心灵上的共鸣。
举例来说,在唐诗中,杜甫便写过《月夜忆舍弟》诗,“戏为兄弟媵,从我者绝来。
”这是因为他的舍弟酒量有限,自己喝的太多,导致弟弟怕自己喝醉了出事,因此以“媵”相劝,兄弟情深。
张九龄也曾写过《赠张舍人》诗,“黄茅已陈酒,青箬仍煮茶。
”这个诗句出现了茶与酒结合在平常生活中的互补关系,让人回味无穷。
酒文化对生活和情感的影响酒文化是诗人们展现中国人文化、生活、情感、哲学、意境的一种途径。
而人们对文化的感知是无限深入的,酒文化也因此而与人类的生活和情感紧密相连。
古代诗词中酒的别称中国的酒文化源远流长,文人墨客无不对酒这一佳饮挥毫渲染,顾盼流连。
于是,酒不再单调地被称为酒,它被赋予了数不胜数的美称爱誉,在诗赋曲词中酝酿,在笙歌夜舞下醇香。
1、杜康:“何以解忧,唯有杜康。
”〔曹操《短歌行》〕相传酒是夏朝杜康〔即少康〕发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。
2、般假设汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般假设汤。
”〔谢逸《闻幼盘弟归喜而有作二首其二》〕”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般假设汤”。
苏轼《东坡志林·道释》:“僧谓酒为般假设汤。
”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般假设汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。
”中国佛教协会主席赵朴初先生曾给甘肃皇台酒题词“香醇般假设汤”。
3、杯中物:“天运苟如此,且进杯中物。
”〔陶潜《三责子》〕“忍断杯中物,眠看座右铭。
”〔杜甫《戏题寄上汉中王》〕因饮酒时,大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言:“座上客常满,樽〔杯〕中酒不空”。
4、壶中物:“唯是壶中物,忧来且自斟。
”〔张祜《题上饶亭》〕壶中物,因酒大都盛于壶中而得名。
5、忘忧物:“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。
”〔晋陶潜《饮酒之七》〕“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。
”〔唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》〕酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。
6、红友:“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。
”〔明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》〕“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。
”〔清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词〕宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:“常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。
地主携酒来饷曰‘此红友也’。
”7、钓诗钩、扫愁帚:“要当立名字,未用问升斗。
应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。
”〔苏轼《洞庭春色》〕古时诗人借酒激发诗兴,解忧消愁,故称酒为“钓诗钩”、“扫愁帚”。
中国诗词中的酒文化徐徐掀开历史的长卷,不难发现,历代文人墨客与酒结下了不解之缘。
得意之时,酒来助兴,映出英雄本色胸襟;潦倒落魄之际,酒来遣愁,抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀。
古典诗词中的酒文化绵绵不绝、无尽无休,滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵。
那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿,历久弥香、醇厚悠长,依然陶醉着品味它们的人们,也形成了独具魅力的酒文化。
一、报国之志,忧民之心爱国主义是千百年来中华民族最优秀的民族之魂。
这种报国之志反映于诗词之中,与“酒”的水乳交融的结合,折射出诗人拳拳爱国之心,殷殷报国之志,凝成一种浑厚沉郁,而又令人荡气回肠的酒文化,如我们最为熟悉的XXX的《凉州词》:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君XXX,XXX征战几人回?诗的主人翁是一位身经百战的将军,大敌压境,沉着应战。
交战前夕,饮酒壮行色。
“醉卧沙场君XXX,XXX征战几人回?”既是将军劝勉将士的豪言壮语,更是将军内心视死如归、破敌报国之志的独白!短短的四句诗,仅是作者截取战争前夕饮酒的一个场景片断,就把将军誓死报国的决心、临危不惧的洒脱,饮酒壮行的华美场面描绘得有声有色,淋漓尽致,激动人心。
以酒入题,以酒贯穿始终,角度新颖,举重若轻,驾驭战争题材如行云流水,一气呵成。
XXX的《渔家傲》也是一首借酒言志,报效国家的传世佳作。
作者守卫西北边疆,遏制了XXX对北宋的侵扰。
“浊酒一杯家万里,XXX归无计”。
离家万里守卫边疆,舍小家,护大家,唯有借一杯杯浊酒来消融对家乡和亲人的思念浓情。
酒杯中,映出远方家乡的轮廓和亲人们熟悉的笑脸;心中,破敌立功,戍边报国的决心和志向却是更加坚定、深沉了。
浊酒一杯,承载了守边将军浓浓的思乡之情,更承载了将军深深的报国之志。
这首词意境雄浑,情景交融,以其迸发的深沉的爱国之情,感染着、感动着历代有识之士,历久弥新。
假如说报国之志是诗人心中雄壮光辉的不灭之志,那么忧民之心则是诗人忧国爱民的巨大人格的真实写照。
跟酒有关的诗句和故事酒,是一种古老的饮料,也是一种文化。
在中国,酒文化源远流长,古人们用诗词歌颂酒,留下了许多经典的诗句和故事。
下面,我们就来看一看跟酒有关的诗句和故事。
一、酒的美好1. “春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
深院静,无人见,绽红梨。
世事如棋,牵动青丝。
携壶履印,江南好。
”——唐代杜甫《江南逢李龟年》这是一首描写春天的诗,其中“携壶履印,江南好”一句,表达了诗人对江南美景和美酒的赞美。
2. “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”——唐代李白《将进酒》这是李白的代表作,其中“金樽”和“月”都是象征酒和美好的意象,表达了人生短暂,要尽情享受的主题。
3. “千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
清风明月皆有愁,故人何处归?”——唐代王之涣《登鹳雀楼》这首诗是王之涣在登高望远时作的,其中“千金纵买相如赋”和“清风明月皆有愁”表达了诗人的情感和思考,而“故人何处归”则是一种对离别的感慨。
二、酒的故事1. 岳飞的“滴血战盟”宋代岳飞是一位具有传奇色彩的将领,他曾经在南宋抗金战争中立下赫赫战功。
而他的“滴血战盟”故事更是广为流传。
据传,岳飞在一次饮酒时,借酒劲起誓:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
滴水穿石,终于会磨损。
我们这些忠诚的将士,必须用自己的鲜血来铸成战盟,誓死抗敌,绝不投降。
”于是,他就用刀在手腕上划了一道口子,将鲜血滴在酒杯里,然后让所有将领都喝了酒,以此来立下“滴血战盟”。
2. 贾岛的“饮中八仙歌”唐代诗人贾岛的“饮中八仙歌”是一首著名的饮酒诗。
据传,贾岛在一次饮酒时,看到了一群醉汉,他就写下了这首诗。
其中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”这一段,表达了诗人对人生短暂的感慨。
3. 李清照的“如梦令”宋代女词人李清照的“如梦令”是一首描写饮酒的词。
据传,李清照在一次饮酒时,与好友王安石一起创作了这首词。
其中“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
品读《将进酒》赏味“酒文化”作者:尤锋来源:《高中生学习·阅读与写作》2021年第02期将进酒【唐】李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
原诗简析唐玄宗天宝三年(744年),诗人李白被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
这首诗作于天宝十一年(752年)。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。
这一时期,李白与友人岑勋(岑夫子)多次到嵩山另一好友元丹丘家做客,三人登高宴饮,借酒放歌,抒发情怀。
本诗思想内容深刻,艺术表现力非常成熟,在同题作品中影响最大。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,本诗由黄河起兴,诗人感情的发展也像黄河之水奔腾激荡,不易把握。
本诗通篇都讲饮酒,从表面上看,诗人是在宣扬纵酒行乐,用豪迈的气势来写饮酒,把它写得很壮美;而实际上,诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发的是忧愤深广的人生感慨。
诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出豪纵狂放的个性。
全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以大量数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。
拓展探究中国古典诗词中的“劝酒诗”很多,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”“对酒当歌,人生几何”“明月几时有,把酒问青天”……这其中又以李白的《将进酒》最为有名。
“酒”几乎成为诗词中最常见的意象,也衍生出独具中国特色的文化现象——酒文化。
中国的诗词文化光辉灿烂,中古代的酒文化也是源远流长,古典诗词里面描写酒的更是如汗牛充栋,数不胜数。
十首古人劝酒的诗词,跟我们现在的什么“感情深,一口闷”的劝酒顺口溜相比真是高端大气上档次,这十首总有一首能打动你。
1、《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
2、《闻官军收河南河北》杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
3、《望江南·超然台作》苏轼春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上望,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
4、《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
6、《问刘十九》——白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?7、《一剪梅·舟过吴江》蒋捷一片春愁待酒浇。
江上舟摇。
楼上帘招。
秋娘度与泰娘娇。
风又飘飘。
雨又萧萧。
何日归家洗客袍。
银字笙调。
心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃。
绿了芭蕉。
8、《游山西村》陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
9、《客中作》——李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
10、《少年行》王维新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
来源:酒教主独饮杯中酒的诗句关于饮尽杯中酒的诗句1.最能劝酒的10首诗词,哪一首最能打动你喝下杯中酒劝酒的诗词最魅力的有以下十首:1.《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
中国古典诗词与酒文化1. 《将进酒》- 唐代李白> 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
这首诗描绘了诗人与朋友饮酒作乐的场景,表达了人生短暂,应及时行乐的思想。
同时,诗中也体现了诗人豁达自信的人生态度。
2. 《月下独酌》- 唐代李白> 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
这首诗通过描写诗人独自饮酒的情景,表达了他在孤独中的自我排遣和对自由的向往。
诗中以酒为媒介,将自己与明月、影子相对饮,体现了诗人豁达、超脱的人生态度。
3. 《凉州词》- 唐代王翰> 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?这首诗描绘了边塞军中饮酒作乐的场景,表达了将士们豁达豪放的情感。
诗中以酒为媒介,将战争的残酷与生命的脆弱相融合,体现了诗人对生命的尊重和对战争的反思。
4. 《水调歌头》- 宋代苏轼> 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
这首词通过描写词人在中秋之夜饮酒赏月的情景,表达了他对亲人的思念和对人生的感慨。
词中以酒为媒介,将自然景观与人生哲理相融合,体现了词人豁达、超脱的人生态度。
5. 《如梦令·昨夜雨疏风骤》- 宋代李清照> 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否,知否?应是绿肥红瘦。
这首词通过描写词人酒后晨起的情景,表达了她对时光流逝的感慨和对生命的珍惜。
词中以酒为媒介,将自然景观与人生哲理相融合,体现了词人细腻、敏感的情感世界。
初中语文古诗文中的酒文化浅析内容摘要:中国具有五千年文明发展的历史,中华文化源远流长,酒渗透于整个中华五千年的文明史,酒文化是文明史重要内容之一。
探究我国的酒文化要从我国古代文人留下的诗词歌赋中研习揣摩。
本文从人教版初中语文课本所选诗词文中摘录有关描写写“酒”及与酒有关的背景的语句,尝试探究我国古代的酒文化。
材料短缺,挂一漏万,探究内容肤浅,但是文化具有共性、大众性,窥一斑而知全豹,从摘录的有限的文句中,大致可以粗线条地显现我国的酒文化。
关 键 词:初中语文 古诗文 酒文化 探究酒是人类生活中的主要饮料之一。
中国是一个酒的国度,酒的产生与发展距今已经有五千多年的历史。
中国制酒源远流长,品种繁多,名酒荟萃,享誉中外,是一个酿酒、饮酒的国度。
酒渗透于整个中华五千年的文明史。
酒文化是中华民族饮食文化的一个重要组成部分,酒的历史几乎是与人类文化史一道开始的。
酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。
酒文化作为一种特殊的文化形态,在传统的中国文化中有其独特的地位。
在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
;同时中国也是一个诗的国度,诗歌发展到今天也已经有四千多年的历史。
在社会的各个阶层,在人们生活中的各个方面,因文人与酒更有缘分,所以诗词歌赋文记载“酒”的不胜枚举。
在如此漫长的共同发展历程中,二者早已自然而然的浑然一体、相辅相成。
笔者因长期从事初中语文教学,耳濡目染书中的酒香酒气,因此,平时也爱小酌一杯,酒酣情浓,兴致所至,把初中语文所选诗词文所涉的关于酒的内容的句子,分类拣择,以试探究古代酒中所体现的文化现象。
一、“莫笑农家腊家浑,丰年留客足鸡豚”——待客之道中华民族有五千年的文明史,泱泱中国被誉为礼仪之邦,热情待客是传统美德,品茗饮酒即是待客之道。
老朋友不用说要端杯把盛,即使是陌生人也以酒食相待。
“便要还家,设酒杀鸡作食”是陶渊明《桃花源记》中的桃花源里的人热情招待一个完全隔世的陌生渔人;陆游的《游山西村》中的“莫笑农家腊酒一浑,丰年留客足鸡豚”初看起来觉得平淡,就象“故人具鸡黍,邀我至田家”那样,仿佛是一则普通的记事,毫不费力。