下载文档原格式
云南各民族习俗简介云南各民族习俗简介：大理白族自治州，是一个以白族为主的多民族地区。
境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。
大理州山川雄伟，风光秀丽，历史悠久，民族众多。
各个民族都有自己的独特的风俗民情，绚丽多姿多彩的民族婚礼，风趣的掐新娘活动，意味无穷的取乳名和抢名习俗，一驮谷子换一驮梨的古朴交易，简朴的回族葬礼，组成了特有的民族风俗"大观园"。
白族的见面礼--"三道茶""三道茶"是白族人民待客的独特礼俗。
在大理一带，只要您一进主人家门，就成了客人。
主人热情地把您迎进专门招待客人的堂屋就座，也同您边交谈边忙着架火、煨水。
待水开后，把一只专作烤茶用的小砂罐先放在火上烘热，放人一小撮茶叶，并执罐不停地抖动，待茶叶颜色变徽黄，冒出一股诱人的清香时方才冲人开水。
这时，只听"哧嚓"一声，罐内茶水翻腾，化成泡沫溢出罐外，像一朵盛开的绣球花。
白族人认为这才是吉祥的象征。
如果不是这样，那么还要重新烘烤。
有趣的是，执罐烤茶的人面对茶罐冒起的绣球花和"哧嚓"、"哧嚓"的响声，一边抖动条罐，一边喊"落、落、落"或"窃、窃（白族话好的意思）"等泡沫落下，又冲人沸水，条便煨好厂。
这头道茶，人们也叫它"雷响茶"。
它茶色如琥珀，晶莹透亮，主人往盅内斟上两三滴，加上少许开水，将杯双手举齐后递给客人。
然后唱歌祝福。
据说，这"三道茶"是白族人家接待女婿的一种礼节。
如今随着对外开放和旅游业的发展,"三道茶"更成了白族人待客的见面礼，不管你下塌在何处，都可以品到辅以歌舞的"三道茶"。
白族婚礼有人曾概括地说，在大理地区参加白族人家的婚礼，不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴，看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。
云南人文风情云南，位于中国西南边陲，是一个拥有丰富的人文历史和独特风情的地方。
云南的人文风情既包括着深厚的历史渊源，也融入了多元的民族文化。
让我们一同探索云南的人文魅力。
第一章：历史传承云南拥有悠久的历史文化传承，是中国最早的人类活动遗址之一。
在距今4000多年的新石器时代，云南就有人类居住。
在历史的长河中，云南曾是古代丝绸之路的重要节点，连接着东西方的贸易与文化交流。
古代丝绸之路的痕迹、重要的交通要道和边塞城堡等历史遗迹仍可在云南找到，这些遗迹见证了云南的辉煌历史。
第二章：多民族文化云南是中国少数民族聚集最多的省份之一，有25个少数民族在此定居。
这里的不同民族共同演绎出云南独特的多元文化。
彝族、白族、哈尼族、傣族等多个少数民族都有自己的传统服饰、音乐、舞蹈和民间艺术。
游览云南，你可以近距离感受少数民族的风俗习惯，欣赏到不同民族艺术的精髓。
第三章：神奇的古建筑云南的古建筑景观也是其人文风情的重要组成部分。
水滴石穿的岁月中，云南留下了许多保存完好的古建筑。
其中，以大理洱海边的崇圣寺和丽江古城最为著名。
崇圣寺是佛教名刹，被誉为中国佛教圣地之一；丽江古城则是世界文化遗产，保留了明清时期的建筑风格，给人一种时光倒流的感觉。
第四章：文化艺术之乡云南是一个文化艺术氛围浓郁的地方。
民间艺术形式如山歌、舞蹈、剪纸等在云南得到了广泛传承和发展。
尤其是著名的云南大理才乃木雕、纳西族的金石铜器制作等工艺品，融合了多民族的智慧和美学，成为了展现云南文化独特魅力的代表作。
第五章：美食文化云南的人文风情不仅在建筑和艺术中得以体现，更体现在美食文化中。
云南的美食以多元化、味道独特而著称。
过桥米线、烤全羊、酸汤鱼等各具特色的菜品，既融汇了云南的地方特色，又兼具不同民族的烹饪技艺，给人一种美食的享受。
结语：云南的人文风情让人流连忘返。
这里的历史、少数民族文化、古建筑、文化艺术和美食，都构成了云南独特的人文景观。
无论是感受云南的历史沉淀，还是欣赏其多民族文化的绚烂，云南都能带给你意想不到的惊喜与感动。
云南少数民族云南是中国的一个多民族省份，拥有丰富多样的少数民族文化。
在这片土地上，生活着25个少数民族，其中以彝族、哈尼族、傣族和白族最为知名。
这些民族保留了许多独特的传统和习俗，为云南增添了丰富多彩的文化景观。
彝族是云南省最大的少数民族，人口众多。
他们的民族饮食以米饭为主，主要以农业为生。
彝族的服饰华丽多样，男子通常穿着白色或黑色的衣裳，而女子则穿着五彩缤纷的长裙，头上常戴着华丽的发饰。
与彝族相邻的是哈尼族，也是云南省的主要民族之一。
哈尼族是云南的农耕民族，他们擅长水稻种植和制作蜂蜜。
哈尼族的房屋多为土楼，这是一种独特的建筑样式，有着千年的历史。
哈尼族的土楼被列入了世界文化遗产名录，吸引了大批游客前来观赏。
傣族是云南省的另一个重要少数民族，主要分布在西双版纳地区。
傣族是一个热爱舞蹈和音乐的民族。
每年的泼水节是傣族最重要的传统节日之一，人们会在节日里相互泼水，以象征洗去一年的晦气，迎接新的一年的好运。
白族是云南省南部的一个少数民族，主要分布在大理地区。
白族是一个勤劳智慧的民族，擅长手工艺制作。
他们制作的白族风味小吃非常有特色，如凉粉、糌粑饵、糯米酒等，吸引了许多游客前来品尝。
除了这些少数民族，云南还有藏族、壮族、苗族、纳西族等众多民族。
每个少数民族都有着自己独特的语言、服饰、传统习俗和节日活动。
这些多样的民俗文化构成了云南丰富多彩的民族文化，吸引着世界各地的游客。
云南的少数民族文化也受到了现代化的冲击，一些传统文化正在逐渐消失。
为了保护和传承云南的少数民族文化，政府和社会各界致力于推广和保护这些传统文化。
不仅将它们作为旅游资源开发，还通过教育推广、文化活动等方式，让更多的人了解和认识云南的少数民族文化。
云南的少数民族是中国民族大家庭中重要的一支，他们保留和传承着丰富多彩的传统文化，为云南这片土地增添了无限的魅力。
走进这片土地，感受少数民族的独特风情，必将使你爱上这片美丽而多彩的地方。
云南是中国少数民族最为集中的省份之一，拥有丰富多样的民族文化。
以下从多个方面详细介绍云南少数民族的文化特点：一、民族建筑白族的三坊一照壁：白族的房屋多采用白色石灰墙，内部有三开间，正面设有一个照壁，具有浓郁的地方特色。
彝族的土掌房：彝族的房屋多为夯土建筑，结构简单但十分坚固，适应山地气候。
傣族的竹楼：傣族传统住宅以竹子为主要建筑材料，多为两层，下层空出，上层住人，既防潮又防野兽。
二、民族服饰彝族：彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服，胸襟、背肩、袖口上常绣有各种花纹图案，镶嵌银泡。
纳西族：纳西族女子上身着长过膝盖的大褂，下着长裤，披“披星戴月”羊皮披肩，既美观又实用。
白族：白族男子常穿蓝色长袍，女子则穿色彩鲜艳的上衣和长裙。
三、语言文字多语种环境：云南25个少数民族中，除回、水、满 3 个民族使用汉语文外，其他 22 个少数民族使用 26 种语言，14 个民族使用 22 种文字。
纳西族东巴文：东巴文是纳西族创造和使用的一种象形文字，已有上千年历史。
彝族文字：彝族有自己的传统文字，其十月太阳历与玛雅文明相媲美。
四、音乐舞蹈芦笙舞：彝族、苗族等民族都有芦笙舞，这种舞蹈动作优美，常在节日、婚礼等场合展示。
傣族孔雀舞：孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈之一，舞者通过手势和脚步模仿孔雀的动作。
纳西古乐：纳西古乐保存了许多唐宋元明时期的古老音乐曲目，被誉为“音乐活化石”。
五、传统节日彝族火把节：每年农历六月二十四日，彝族人民点燃火把庆祝丰收和祈福，活动包括篝火晚会、火把舞等。
傣族泼水节：泼水节期间人们互相泼水以示祝福，祈求来年丰收和幸福。
白族三月街：三月街是白族的传统节日和集市，人们会进行赛马、歌舞表演和文化商品交流。
六、宗教信仰多元宗教共存：云南是中国宗教类型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯兰教以及各种原始宗教信仰共存。
藏族藏传佛教：云南的藏族主要信仰藏传佛教，宗教活动如转经、祈祷非常普遍。
纳西族东巴教：东巴教是纳西族特有的一种宗教信仰，结合了多种文化和宗教元素。
傣族----简介傣族是云南特有民族，主要聚居生活在热带，亚热带气候的肥美、富饶的坝子--西双版纳，德宏两州、景颇族自象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。
极为流行的有"孔雀舞"、"象脚鼓舞"，特别是"孔雀舞"登上了大雅之堂，它那优美的舞姿、细腻的情感，把孔雀这种美丽的动物模拟得惟妙惟肖，井加治州和耿马、孟连等地。
“目瑙纵歌”，意为“大伙跳舞”。
这是景颇族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式之一。
历史上，举凡出征、凯旋、五谷丰登、婚丧嫁娶、喜迎嘉宾，景颇族都要举行目瑙纵歌这一喜庆活动。
绿叶长街宴：进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。
糯米饭、绿叶宴阿昌族人口数为39555人，主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县，潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。
舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最流行。
节日以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。
窝罗节火把节德昂族主要居住中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区，中国一侧在云南德宏、保山、临沧等地，缅甸一侧在掸邦、克钦邦等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂错而居。
民族舞蹈主要是象鼓舞和水鼓舞。
传统节日是泼水节蒲公英属菊科多年生草本植物。
头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后随风飘到新的地方孕育新生命。
蒲公英植物体中含有蒲公英醇、蒲公英素、胆碱、有机酸、菊糖等多种健康营养成分，有利尿、缓泻、退黄疸、利胆等功效。
蒲公英同时含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、微量元素及维生素等，有丰富的营养价值，可生吃、炒食、做汤，是药食兼用的植物。
蒲公英的花中午开，早晨和傍晚不开放。
在乡间，它也叫布谷英。
黄山天都峰，天都峰位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1810米。
古称"群仙所都"，意为天上都会，故取名"天都峰"。
1.民族：专指在资本主义上升时期形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活及表现在共同的文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。
2.云南少数民族3.世居民族：25个世居民族：人口在5000人以上民族。
是彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、蒙古、布依、独龙、水、满等民族。
4.跨境民族：16个跨境民族：：傣、阿昌、佤、独龙、德昂、拉祜、苗、彝、瑶、哈尼、布依、壮、傈僳、景颇、布朗、怒等民族。
5.少小民族：8个少小民族：怒、布朗、基诺、普米、独龙、阿昌、德昂、景颇等民族6.民俗即民间风俗，是指一个国家（地区）或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。
是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
7.文化：是指人类社会历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。
8.民俗文化：是一个国家地区或民族中广大人民群众所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。
9.云南民族民俗文化：指生活在云南的各民族民间所创造、享用和传承的生活文化。
是云南民族文化重要组成部分、是云南民族文化的支柱和根基。
10.云南民族民俗文化传承性与传播性：（传播）是民俗文化在空间上横向传播过程。
是指某种民俗文化由其原来发生地逐渐传播到新地区，通过传播使这一民俗文化影响地域范围扩大和认同民众数量增多、是在空间和时间平面上的伸展。
（传承）在传承过程中内容和形式的连续性和稳定性，主要体现民俗文化的历史发展，即纵向的延续。
是指依靠后人对已经形成的民俗文化从心理上认同，从行为方式等方面遵从、实践的过程。
11.民俗文化稳定性和变异性(稳定性)：一个民族的民俗文化一旦形成，大都便具有相对的稳定性，并在稳定的发展中形成一定的模式，随后就按这个模式（类型）代代相传、延续下来。
(变异性)：是指民俗事象在流传过程中，由于受社会、政治、生活等因素影响而产生内容和形式上的变化，这种变化从民俗文化产生的时候就已经存在。
云南少数民族介绍云南少数民族介绍云南少数民族介绍2010年1月14日星期四阴我国的56个民族是：汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
云南没有的四个民族是：裕固族、东乡族、珞巴族、赫哲族。
云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内陆迁入云南。
由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。
全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、僳、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
云南少数民族的文化少数民族文化饮食节庆建筑正文一、云南的少数民族云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。
由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。
全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、栗、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
二、云南少数民族文化文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；同样，民族文化是指整个民族发展历程中有关的物质财富和精神财富的总和。
根据语言发展的历史和语言之间语言要素（即语音、词汇、语法）的异同，可以把语言划分为语族、语支等各种类别。
若把历史同出一个“基础语”（即母语）的许多语言归为一大类，则称为“语系”；同一语系的语言，根据语言之间的异同，又分为若干“语族”；语族之下分为“语支”；同语支的语言关系最密切，保留的共同点也最多。
少数民族民情风俗最集中的景点--云南民族村云南25个少数民族的奇风异俗既古老又神秘，它吸引着千千万万国内外旅游者。
但旅游者来到云南，很难有时间走遍云南，访遍25个少数民族的风土人情。
为方便旅游者用最少的时间，了解最多的民族风情，1991年云南省人民政府开始在中昆明市区南部七公里的滇池之滨兴建云南民族村。
云南民族村占地485公顷，它集云南各民族优秀的人文景点和自然景观为一体，是云南少数民族风情和建筑风格的浓缩，它反映和展示了云南边疆各民族社会生活的环境，为昆明的旅游又增加了一个景点。
25个少数民族村寨，都反映了特定的民族建筑艺术风格和宗教文化。
特别是各个民族村寨的男女青年，都穿着各自的民族服装，载歌载舞，向游人展示他们丰富多彩的民族风情与习俗，使旅游者大长见识。
通过旅游民族村，旅游者会直观地感受到云南各少数民族的勇敢、勤劳、朴实、热情和好客，而体会到云南是一个古老、神奇，美丽而诱人的地方。
人口最多的少数民族--彝族云南有25个少数民族，在这些少数民族中，人口超过百万以上的有彝族4054177人、白族1339056人、哈尼族1248106人、傣族1014318人、壮族1003901人。
其中彝族人口居云南少数民族人口之首。
人口最少的少数民族--独龙族在云南25个少数民族中，独龙族人口最少，1990年人口统计有5100人。
90%以上的独龙族人居住在怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河两岸，约有10%左右的独龙人散居在贡山县北部的怒江两岸。
中国最怪的村--蜂岩洞村在90年代的今天，一个人或几个人长期以洞为居不奇怪，但一个村的村民祖祖辈辈以一个山洞为居实为怪村。
在距广南县城150公里的屏镇安王办事处有一个蜂岩洞村，全村56户（约300人）长期居住在一个半山腰间隔有7000多平方米的大岩洞中。
洞中几十间无顶房屋错落有致，站在最高处家家户户"财产"一览无余。
多少年来，洞中居民之间和睦相处，相安无事，由于这个村的村民居住环境奇特，被人们誉为"中国现代第一村"或"中国最怪的村"。
云南少数民族风情大全云南是山的世界，河流的故乡。
古人曾用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。
在“一山分四季，十里不同俗”的红土高原上，生活着26个民族，其中25个少数民族中的15个民族为云南所特有，不同的民族和多姿多彩的民族风情构成了云南文化的多样性和丰富性。
当您翻越重重叠叠的大山和蜿蜒流淌的河流，踏上云南这片红土地时，总有看不完的景，听不完的故事，探不完的谜……云南，秘境之旅一定会给您留下人生最美好的回忆！•彝族云南的彝族约有470.57万人，其中位于云南中部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州，是云南境内彝族人口最为集中的地区。
彝族有自己的语言和文字。
崇虎、尚黑、敬火、爱武是彝族文化的几个鲜明特点。
而彝族的十月太阳历，可与闻名于世的玛雅文明相媲美。
彝族打歌——最受欢迎的全球民间舞蹈每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦。
1986年，美国国际民间艺术组织曾把彝族“打歌”列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。
•白族白族，主要住在于云南西北部的大理白族自治州。
现约有150.56万人。
白族崇尚白色。
除“三月街”、“绕三灵”、“火把节”及汉族的年节外，白族还普遍崇奉一村一方的保护神一“本主”，各地还有迎神赛会等等，难怪人们把白族文化称为一部存在于日常生活中的“民俗百科全书”。
讲究礼仪的白族“三道茶”白族习惯喝烤茶。
烤茶讲究茶具，俗语说：“酒盅要粗糙，茶盅要精巧。
”献客的茶盅以洁白精巧的瓷杯为上品。
白族茶礼分三道,俗称“三道茶”，即“头苦、二甜、三回味”。
一道为纯烤茶，二道加核桃片、烧乳扇和红糖，三道是加蜂蜜和几粒花椒的蜂蜜花椒茶。
“三道茶”是白族招待尊贵客人的饮品。
•哈尼族哈尼族现约有人口142.5万人，主要聚居于滇南红河两岸的哀牢山区，是云南高原上典型的梯田稻作农耕民族。
哈尼族是一个富有创造力的民族，他们依山就势，创造了令世界称奇的梯田文化。
长街宴——哈尼村寨的“ＡＡ制”每当农历二月的“祭龙”，哈尼族称为“昂玛突”，哈尼族都要举行盛大的“街心酒宴”。
届时，每个寨子的各家各户都将自家的饭桌抬到自己寨子的中心，排成犹如长蛇阵一般的宴席，全村男女老幼围坐这长长的宴席，互相请吃，互相祝福。
长街宴具有数百年的历史，集中地体现出依托于梯田农业的哈民族传统饮食文化的特色。
•壮族云南的壮族约有114.4万人，其中80％聚居于云南东南部文山壮族苗族自治州。
壮族女子善纺织，编织的“壮锦”以色彩绚丽和图案精美闻名。
壮族服饰，很能表现壮民族的审美特性。
男子多穿自织青布对襟上衣，下着宽边大裤，以青蓝帕缠头；壮族女子的鞋、帽、胸兜等都用五色丝线绣上栩栩如生的花纹、鸟兽、人物、花卉等图案，色彩十分艳丽。
花街与“红绳示爱”——壮族的婚姻壮家人说：“山歌是第一个媒人。
”每年农历三月三日举行的歌会，来自方圆数十里内的青年男女涌向歌街，相互对歌，寻觅配偶。
居住在云南河口一带的壮族青年还用连姻绳的方式，互相表达爱慕之情。
举行婚礼这天，新郎到女方家迎亲，进门前要做的第一件事，便是将自己的“连姻绳”与挡在门口的桌子桌脚上新娘的“连姻绳”系在一起。
以表示终身相爱、永不分离。
•傣族傣族，现约有１14.21万人,是古代来自福建、广东、广西一带“百越”族群的后裔。
云南南部的西双版纳傣族自治州和西部的德宏傣族景颇族自治州是傣族的主要聚居地。
傣族信奉南传上座部佛教。
贝叶经，堪称傣民族的百科全书；而泼水节、孔雀舞、竹楼、统裙，则向世人张扬着这个民族浪漫的情调……月光下的凤尾竹——从“串姑娘”到“拴线礼”傣族青年的恋爱自由，可以通过串姑娘为自己找到意中人。
傣族青年相爱、定情以后，便由男方父母托媒人去女方家提亲，女方父母一般不会反对。
傣族的婚礼主要仪式是“拴线”，傣语叫“树欢”，即把新郎新娘的两颗心拴在一起。
让他们白头偕老，永不分离。
“拴线”仪式一般在女方家的竹楼举行。
•苗族苗族，在云南约有104.35万人。
主要分布于滇东、滇南地区。
苗族没有文字。
他们的历史文化主要通过口耳相传。
除了酷爱音乐外，苗族还擅长色彩工艺，他们的挑花、刺绣、蜡染声名远播。
苗族女子爱戴银饰，银项圈、银手镯和银发夹……琳琅满目。
因为苗族人深信：银，具有传奇的驱邪神力。
芦笙——苗族的“铜管乐”苗族是一个热爱音乐的民族，他们酷爱跳芦笙舞。
芦笙一般用6根长短不一的芦竹管插于木制的斗中而成。
几乎每个寨子都有苗族管弦乐队，还有专供跳舞和吹奏的场所。
每逢节日或婚丧大事，都要吹奏芦笙。
在苗族的农闲季节或田间劳作的时间，你都可以听到那优美的芦笙调。
入夜，小伙子们还为自己所爱的人吹奏小夜曲。
•回族回族，在云南约有64.32万人。
分布于云南的大部分地区。
回族信仰伊斯兰教，在回族聚居的村寨都有回族的清真寺。
回族的节日多同宗教活动有密切的联系，主要的节日有“开斋节”、“古尔邦节”等。
清真寺——回族集会和宗教活动的场所清真寺是云南回族进行集会活动的主要场所，也是经济、文化的集中体现。
云南的清真寺从布局上看有三个特点：一是分散；二是数量多；三是其规模与当地的经济文化发展水平紧密相关。
云南的旧式清真寺建筑，既保存了伊斯兰教的艺术风格，又有当地其他民族建筑的艺术风格，还带有浓厚的中国古建筑特点。
•傈僳族傈僳族约有60.98万人，主要聚居于云南西北部的怒江傈僳族自治州。
手不离弩弓，是傈僳族汉子勇武勤劳的写照。
勤劳的傈僳妇女大多身穿麻布长裙，耳戴铜环串，头上以珊瑚为饰，胸前配有用玛瑙、海贝和银币串成的胸饰。
感情深一口闷——傈僳族的“同心酒”傈僳族男女老少都有饮酒的习惯。
在饮酒习俗中，最有趣的莫过于喝“同心酒”了。
喝“同心酒”，即两人各用一只手，共端一碗酒，互相搂着脖子和肩膀，头碰头，两张嘴一同张口饮酒。
一旦好客的傈僳族兄弟姐妹邀你同他喝“同心酒‘时，那就意味着他对你充满了信任，并愿同你建立诚挚的友情。
•拉祜族拉祜族约有44.76万人，主要聚居于云南澜沧拉祜族自治县。
拉祜族没有文字，他们的历史、习俗全靠民间口耳相传，其创世史诗《牡帕密帕》，长达数千行，内容涉及拉祜族社会历史的方方面面，堪称拉诂族社会的“百科全书”。
蕴含历史的拉祜族服饰至今在拉祜族女子的服饰中，还保留着北方游牧民族服饰的特点：女子喜欢缠１丈多长的头巾，最末一端长长地垂及腰际；穿开岔很高的长袍；衣领周围，岔子两边都镶有彩色几何纹的布块或布条，沿衣领及开襟还嵌上雪亮的银泡。
•佤族佤族是一个跨境民族，在中、缅、泰等国均有分布。
中国的佤族主要分布在云南省南部的沧源和西盟等县，现约有３8.3万余人。
佤族崇拜水牛、虎豹、燕子等动物。
甩发舞——佤族女性美的张扬甩发舞是佤族女子显示自己美丽和象征她们已经长大、成熟的舞蹈，纯属女性舞蹈。
佤族女子以长发为美。
甩发舞既可两人表演，又可集体舞蹈。
对对舞伴手拉手转环，边唱边跳，无乐器伴奏。
•纳西族纳西族约有29.55万人。
主要聚居于丽江纳西族自治县。
纳西族古称“么些”，是古代生活在中国西北部的氐羌族群的后裔。
纳西族是一个有着悠久历史和丰富文化传统的民族。
早在一千多年前，纳西族就创造了自己神秘的象形文字，而他们的音乐更使人想起13世纪忽必烈南征时那悠远的岁月……东巴文——世界上唯一沿用的象形文字东巴，是纳西族的宗教祭司。
他们书写的经文所使用的文字被称为“东巴文”。
这是一种似图画记事、交流的文字，亦称为“纳西象形文字”，目前，已发现的单字有一千多个。
在古代尼罗河畔及中美洲创造的象形文字，早已被大沙漠或原始森林吞蚀的今天，纳西族社会的东巴们还在用东巴象形文字进行读写，难怪人们惊叹这是“世界上唯一活着的象形文字”。
这也是中国古代文化在人类文明史上的奇观。
“走婚”——“母系王国”的婚俗居住在泸沽湖畔的纳西族支系——摩梭人，盛行着一种母系家庭的生活方式。
以走访为特征的“阿夏”是摩梭人特有的一种婚姻形式。
男女双方相爱或有了同居的意愿之后，每到夜晚，男到女家夜宿；次晨离开，再回到自己的母系大家庭里。
摩梭人的婚姻关系结合自愿，解除自由，分手之后，男女双方都可以去结交新的阿夏。
•瑶族云南省瑶族约有19.06万人。
主要分布于滇南河口瑶族自治县和文山壮族苗族自治州等地。
瑶族信仰“盘瓠神”。
瑶族因其服饰的不同而有多种称呼。
居住于文山的瑶族，因善种蓝靛，着蓝衣而叫“蓝靛瑶”。
而居住于红河一带的瑶族，因其头缠红、白棉线作为饰物而叫“红头瑶”、“白头瑶”。
“度戒”与“牛达”——瑶族男女的“成年礼”云南瑶族男子到16岁，都要举行“度戒”仪式。
届时，在村旁搭一座高约１丈的“云台”。
受戒者端坐其上，在度师诵经求神之后，便由云台上翻滚而下，跌入藤网。
翻云台的涵义与“拟死再生”是很相近的。
瑶族女子长到15岁，便选个日子，由她的女友帮她拔去眉毛，再换掉花帽改包头帕，就算举行了女子成年仪式“牛达”。
“•景颇族景颇族约有13.02万人，主要聚居于云南省西部的德宏傣族景颇族自治州，生活在亚热带的景颇山上，景颇族的传说和故事表明，景颇族最初生活在青藏高原南部，直到约600年前，他们才开始定居于此。
“数家谱”——景颇族的婚恋习俗景颇族青年男女在相识和恋爱时，要先与对方“数家谱”。
如果不是同姓和同氏族的人，才能考虑恋爱关系。
明媒正娶是景颇族青年男女结婚的主要仪式。
新娘进院时，要举行过草桥仪式，以象征将来家业兴旺。
当晚，全寨子的人都要来喝酒、吃饭，大家又唱又跳，往往要欢娱至第二天黎明。
•藏族生活在云南的藏族，属于中国古代西北游牧民族羌人的后裔，现约有１2.84万人，主要分布在云南西北部的迪庆藏族自治州境内，信奉藏传佛教。
青稞是藏民族的主食，酥油茶则让人永世不忘，而欢乐的弦子，庄重的锅庄，更让人领略到藏族的能歌善舞。
转经——神秘的宗教朝觐之旅梅里雪山在藏族心中有着至高无上的地位。
在迪庆高原落满积雪的弯弯山道上，每时都有香客们手摇经轮，以磕长头的叩拜方式，千里迢迢地走在朝拜梅里雪山的路上。
玛尼堆即祈祷石，既是藏传佛教中的祈祷法物，也是藏民房外常见的转经场所。
藏民们经过玛尼堆时，往往按顺时针方向绕行几圈，口念六字真言，顺便放上一块石头或拴一面经幡，以表达内心的虔敬和祈愿。
走进迪庆高原，玛尼堆和那耀眼的经幡，构成香格里拉独有的又一道靓丽迷人的风景。
•布朗族布朗族现约有9.04万人。
主要聚居于云南南部西双版纳傣族自治州的勐海县。
布朗族在政治经济、文化风俗等方面受傣族的影响较大。
布朗族的竹楼和傣族的相仿，布朗族男人女人都喜好抽烟和嚼烟，布朗人还好喝一种经过发酵的酸茶……举行两次婚礼——独特的布朗族婚俗布朗族一般都要举行两次婚礼，头次简单，第二次隆重。
第一次婚礼是在定亲以后举行。
这次婚礼之后，妻子仍住娘家，丈夫只是晚上才来住宿。
