路易斯·巴拉甘(Luis Barragán 1902年—1988年)20世纪最重要的墨西哥建筑师之一。
1980年第二届普利兹克奖得主。
他的全部建筑与景观作品都完成于墨西哥。
其主要作品有1947年设计的自宅、1957年设计的墨西哥城苏塔德。
塞特莱特塔楼建筑群、1961年设计的拉斯巴拉干主张要将建筑与景观相融合，将建筑与景观一体设计，建筑与景观的融合，色彩的运用，光的运用，水的应用，地方性材料的运用，静谧。
1902年出生墨西哥瓜达拉哈拉(Guadalajiara)。
在学校里他接受的是工程学的教育，而建筑完全依赖}：自学。
1920～1929年间，他游历了法国和西班牙。
1931年，又在巴黎居住了一段时间，期间听过勒•柯布西耶的演讲。
1951年，他的行程又扩展到摩洛哥。
1927～1936年间，他在瓜达拉哈拉进行他的建筑实践，后来搬到墨西哥城(Mexcio City)，并在此终其一生。
在北非和地中海的旅行中，当地的传统建筑让他联想到祖国的建筑，并激发了他强烈的兴趣。
他的作品曾被归作极少主义，它们不具有奢华的色彩和材质。
纯净的平面、灰泥墙、砖坯、木材甚至水都能成为他创作的元素，而这些都是与自然息息相关的。
巴拉干称自己为一个景观建筑师．他在圣．马丁St．Martins出版社的《当代建筑师》(Contemporary Architects)上写过：“我坚信，一个建筑师应当像设计他的房子一样经营他的花园：能使用，能传递美感，能提高品位，能包含美妙的艺术和其他精神价值。
而任何没有传递平静的建筑都是错的。
”
作为一个虔诚的宗教徒，巴拉干和其作品被描述成“神秘的”，如同他们的“平静”。
他的圣方济会小礼拜堂(CapuchinasSacramentarias)是这两者的完美结合。
他童年的回忆和爱好成为他设计的源泉，他热衷干马，并设计了很多马厩，穿过其中的喷泉和流水也表达了其平静的性格。
巴拉干不仅对二代墨西哥建筑师有着深远的影响，更为重要的是他对全球建筑界的影响。
墨西哥文化之源泉
墨西哥的文化和它的建筑一样，混合了不同历史时期留下的痕迹。
作为古代印第安文化的发源地，奥尔梅克、玛雅、托尔特克和阿兹特克等古文明都发端于此；而从16世纪初到19世纪初的西班牙殖民统治，不可避免的将西班牙文化烙在了墨西哥的土地上。
完美结合印第安音乐和西班牙音乐特点的玛利雅奇音乐和萨巴特奥舞蹈，是墨西哥混血文化的形象表现。
在宗教方面，印第安信仰同样融入墨西哥的天主教中，也许正因此，天主教才能成为墨西哥最主要的宗教。
玉米对墨西哥人来说，远不止一种普通食物，而是成为墨西哥和墨西哥人的象征。
爱吃辣椒和酷爱斗牛都展现了墨西哥文化热情的一面。
巴拉干用鲜艳的颜色告诉我们墨西哥人的热情，然而看着巴拉干，渐渐的一切色彩淡去，喧嚣归于平静，那么祥和，那么优美。
去看、去听、去想、
去感受那诗一样的建筑，你会陶醉在那水、那光、那鲜艳颜色中。
巴拉干把情绪赋予在建筑中，他用建筑抒写情绪，他认为怀旧情绪使我们饱含诗意地意识到自己的过去•既然艺术家自身的过去就是他创作的源泉，那么建筑师也应该倾听、捕捉自己的这种情绪。
他曾说过：“一座园林应将诗意、神秘与平静、愉悦相结合，没有比一座庸俗的花园更庸俗的了。
”他总是将寂静，孤寂，宁静，愉悦，寄托在水，墙体，古树，庭院，喷泉，廊道中，让人们在欣赏他的建筑时候被他的情绪打动。
他用鲜艳的色彩、光和水的结合形成了独特的建筑语言，直观又充满激情他拒绝矫饰和过分拘泥已经过时的形式。
地中海文化之参透
巴拉干是一位虔诚的天主教徒，对宗教的着迷成为他去欧洲旅行的目的，然而在这里，他找到的远远不仅仅是宗教。
在第一次旅欧的两年中巴拉干游历了法国南海岸，还参观了西班牙南部地区的伊斯兰园林——阿尔罕布拉官(Alhambra)。
在阿尔罕布拉宫，巴拉干深深地为摩尔人的园艺智慧所迷恋。
植物、石头、水等元素的穿插组织，创造了西班牙摩尔艺术的亲切宁静和私密感，这让巴拉干燃起了园艺的激情。
巴拉干对这里天才的灌溉系统感到着迷，他们把水这种在这块土
地上的稀缺资源很好地组织成园林最关键的所在。
水被抽到山顶．然后通过管道重新分配到一个个喷泉、水池中，同时也灌溉了园内的花草树木。
与此同时。
在巴拉干的欧洲旅行中，与费丁南德•贝克和地中海文化的不期而遇，对巴拉干也有着终其一生的影响。
费丁南德•贝克(Ferdinand Bac1859～1 952)是法国著名景观建筑师、插画家、作家、社会批评家，热爱地中海文化。
1 925年巴拉干在法国巴黎的世界工艺美术博览会参观时看到了展出的贝克的花园和住宅作品，他被深深地吸引住了．这成为参观中最重要的收获。
贝克关于景观园林艺术的(《魔法花园》(The Enchanted Gardens)等带有插图的书中用优
美的文字与插图描写了带有伊斯兰风格的住宅花园和村庄，以及贝克自己设计的一个住宅花园，引起了巴拉干极大的兴趣。
巴拉干在获得普利策奖的谢辞中提到了贝克的思想：“费丁南德•贝克教导我们‘庭院的灵魂应该是最大程度为人类的栖居提供静谧平静的精神掩蔽所。
’我应当感激他给我带来对完美的庭院的追求与渴望。
他说‘在这个很小的领域里，我们惟一要做的就是致力于我们共同的目标：就如同许多人在努力探求人类与自然的联系一样，努力去创造一个平静而愉悦的栖息场，以此表达人类最本质的情感需求。
’显然庭院需要将平静与愉悦的诗意融合进来，这样即使不完美也远胜于那些平庸庭院的粗俗表达。
”
在巴拉干的记忆中，墨西哥的修道院中传统色彩的运用以及神秘与平静的气氛给他留下了深深的印记。
当看到有着伊斯兰风格的阿布拉罕宫，看到费丁南德‘贝克带有强烈地中海文化的作品时，他被其中地中海文化所表现的亲切静谧所触动•他从中认识到了几乎披遗忘的地中海文化传统的丰富性。
并对与墨西哥文化息息相关的地中海文化有了深刻的认识，唤起了他心底对童年生活的回忆与对墨西哥传统文化的深爱。
他在普利策奖的谢辞中也曾这样说：“从墨西哥的一些村庄和偏僻的小镇中的谦逊的建筑所领悟到的，可以成为永远取之不竭的灵感源泉：它们的白色抹灰墙、宁静的天井和果园、色彩丰富的街道以及村庄四周分布着许多有阴暗入口的广场，显得谦逊而高贵。
它们与那些北非及摩洛哥的村庄有着极深的历史联系。
这使我对于建筑简洁之美的理解更丰了。
”
巴拉干的欧洲之旅，已经远远超出了宗教的朝拜意义，应当说是在这种与墨西哥有着渊源的文化的感受下，他对于墨西哥本土传统的又一次参透。
