《三字经》全文及译文（5）

《三字经》全文及翻译:三字经。

全诗原文《三字经》宋·王应麟人之初, 性本善。

性相近, 习相远。

苟不教, 性乃迁。

教之道, 贵以专。

昔孟母, 择邻处。

子不学, 断机杼。

窦燕山, 有义方。

教五子, 名俱扬。

养不教, 父之过。

教不严, 师之惰。

子不学, 非所宜。

幼不学, 老何为。

玉不琢, 不成器。

人不学, 不知义。

为人子, 方少时。

亲师友, 习礼仪。

香九龄, 能温席。

孝于亲, 所当执。

融四岁, 能让梨。

弟于长, 宜先知。

首孝悌, 次见闻。

知某数, 识某文。

一而十, 十而百。

百而千, 千而万。

三才者, 天地人。

三光者, 日月星。

三纲者, 君臣义。

父子亲, 夫妇顺。

曰春夏, 曰秋冬。

此四时, 运不穷。

曰南北, 曰西东。

此四方, 应乎中。

曰水火, 木金土。

此五行, 本乎数。

十干者, 甲至癸。

十二支, 子至亥。

曰黄道, 日所躔。

曰赤道, 当中权。

赤道下, 温暖极。

我中华, 在东北。

寒燠均, 霜露改。

右高原, 左大海。

曰江河, 曰淮济。

此四渎, 水之纪。

曰岱华, 嵩恒衡。

此五岳, 山之名。

古九州, 今改制。

称行省, 三十五。

曰士农, 曰工商。

此四民, 国之良。

曰仁义, 礼智信。

此五常, 不容紊。

地所生, 有草木。

此植物, 遍水陆。

有虫鱼, 有鸟兽。

此动物, 能飞走。

稻粱菽, 麦黍稷。

此六谷, 人所食。

马牛羊, 鸡犬豕。

此六畜, 人所饲。

曰喜怒, 曰哀惧。

爱恶欲, 七情俱。

青赤黄, 及黑白。

此五色, 目所识。

酸苦甘, 及辛咸。

此五味, 口所含。

膻焦香, 及腥朽。

此五臭, 鼻所嗅。

匏土革, 木石金。

与丝竹, 乃八音。

曰平上, 曰去入。

此四声, 宜调协。

高曾祖, 父而身。

身而子, 子而孙。

自子孙, 至玄曾。

乃九族, 人之伦。

父之恩, 夫妇从。

兄则友, 弟则恭。

长幼序, 友与朋。

君则敬, 臣则忠。

此十义, 人所同。

当师叙, 勿违背。

斩齐衰, 大小功。

至缌麻, 五服终。

礼乐射, 御书数。

古六艺, 今不具。

惟书学, 人共遵。

《三字经》全文及翻译，值得带着小孩每天读一遍《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

全文及翻译1、人之初，性本善。

性相近，习相远。

【翻译】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

【翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

【翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

【翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

5、养不教，父之过。

教不严，师之惰。

【翻译】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

【翻译】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

7、玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

【翻译】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

8、为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

【翻译】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

【翻译】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

【翻译】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

三字经全文及解释《三字经》是中国传统的启蒙教材，短小精悍、朗朗上口，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等知识。

以下是《三字经》的全文及解释。

人之初，性本善。

性相近，习相远。

解释：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

解释：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

解释：战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

解释：五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

解释：生养子女却不教育，是父母的过错。

教育学生不严格要求，是老师的懒惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

解释：做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

解释：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

解释：汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

解释：人生急当首务者，莫大于孝悌，其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。

知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三字经及译文如下：原文：人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

悌于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

兄则友，弟则恭。

长幼序，友与朋。

君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

当师叙，勿违背。

斩齐衰，大小功。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数。

古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。

既识字，讲说文。

有古文，大小篆。

隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。

但略说，能知原。

凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读。

为学者，必有初。

小学终，至四书。

论语者，二十篇。

群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。

讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。

中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子。

自修齐，至平治。

柳公权三字经全文及译文注解柳公权的《三字经》是中国古代著名的儿童启蒙读物，其篇幅虽短，但包罗了天文、地理、历史、道德等多个方面的知识，为后世儿童启蒙教育作出了重要贡献。

以下是其全文及译文注解：人之初，性本善，性相近，习相远。

人从一出生就有一种本善的天性，只是在不同的环境与教育中表现出的习性不同，在天性和环境的相互作用中形成个人的性格特征。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

如果不对孩子进行教育，那么其本性会发生转变，由本善转变为本恶，因此教育非常重要，而这种教育必须持之以恒，专业、系统地进行。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

这里提到孟母三迁的故事，说明良好的教育环境对于孩子成长的重要性，如果孩子没有学习，就要割断织布机，防止孩子沉迷于游戏等不良习惯。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

窦燕山是一个为人正直、公正的人，他教育五个儿子，这五个儿子都很出色，名声扬发。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

不进行教育就是父母的过错，教育不严格就是教师的懒惰，这句警示人们要重视教育，加强教育力度，使孩子在成长过程中得到正确的指导和引导。

子不学，非所宜，幼不学，老何为。

如果孩子从小不学习，那么长大后也学不好，孩子的教育应该从幼儿时期就开始，因为年幼时更容易塑造良好的性格和习惯。

玉不琢，不成器，人不学，不知义。

玉没有打磨，就不会成为精美的器物，人不学习，就不会懂得仁义道德，这是一种比喻，表达了学习的重要性。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

作为一个儿子，要在少年时期学习尊师重道、友善礼仪等基本道德规范，这样才能成为有益于社会的人。

香九龄，能温席，孝于両，慈于弟。

香九龄是一个品学兼优的人，他对待父母孝顺，对待兄弟姐妹慈爱，态度温和，表现出良好的家庭教育。

黄四仁，当世立，便宜擢，進不退。

黄四仁是一个为人正直、公道的人，他被任命为官后，非常勤勉、公正，出任要职，不退却，尽忠职守。

名与利，乃父子，长得隆，成于勤。

名利虽然是人们追求的目标，但勤奋才是最关键的因素，只有勤奋努力，才能获得成就，成为人生的英雄。

【原文】
shǒu xiào tìcì jiàn wén zhī mǒu shùshí mǒu wén
首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

yīér shíshíér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn
一而十，十而百。

百而千，千而万。

【译文】
弟，通“悌”。

做人首要的就是孝顺父母、友爱兄弟，其次才是增广见闻、学习知识、明白数理的变化。

要通过研读古圣先贤的文章来提高自己的修养。

这样，十个一就成为十，十个十就成为百，十个百就成为千，十个千就成为万，如此累计下去，可以无穷无尽，成就人生的大境界。

【故事】
数字的来源
现在每个人都会数数，所以并不觉得算术这门学问有多大。

在数字还没有被发明之前，人类到底是怎样计算东西的呢?当夕阳西下，羊群一只只地回到羊圈，每进一只，老祖宗便在绳上打一个结，然后再对照以前的结，看看羊儿有没有少了。

到了后来，结绳已经不够用了，于是便发明了一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万等数目。

传说“一’’这个字是上古的伏羲氏所发明的，其余的数字则是仓颉造的。

伏羲教人民用两块木板，在上面刻几道痕迹记下数目，两方的人各拿一块，作为凭据。

这也是中
国最早的契约，“契”是“刻”的意思。

这样算数实在太麻烦，于是有一个叫隶首的人便发明了十十为百，十百为千，十千为万的“十进位”数数法。

之所以用十为基本，是因为人类的手指有十根，计算起来最方便不过了。

《三字经》全文及翻译《三字经》三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

以下是小编J.L分享的三字经的全文以及全文解释，欢迎阅读学习。

《三字经》全文人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁，但略说，能知源。

三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄，宇宙洪荒。

解释：天地起初是玄黄色的，是一片混沌的状态。

宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。

二、日月盈昃，辰宿列张。

解释：太阳和月亮交替显现和消失，恒星一圈一圈地绕着地球分布。

三、寒来暑往，秋收冬藏。

解释：四季更替，寒冷的冬天过去，炎热的夏天来临，然后是秋天的收获和冬天的储藏。

四、闰余成岁，律吕调阳。

解释：如果一年有闰月，那么多余的这个月就是闰余。

律调谐，音乐调整阴阳平衡。

五、云腾致雨，露结为霜。

解释：云腾而上，使天空产生雨水，露水结成霜。

六、金生丽水，玉出昆冈。

解释：金子出产于美丽的水中，美玉出产于高山昆冈之间。

七、剑销磨砺，枪破氛光。

解释：剑经过磨砺才能变得锋利，枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。

八、曲突徙薪，泽流福长。

解释：曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪，水流会一直向下，福气也会一直流向那些善行之人。

九、江河载舟，阴阳定陈。

解释：江河可以载船，阴阳之道可以使世界保持平衡。

十、品茗山品，道德书弦。

解释：品味着茶山的茶叶，修道和研究道德的书躺在琴弦上。

十一、可贵巧言，久要可缺。

解释：巧妙的言辞能够得到别人的珍视，长久的需求才能成为一个合格的人。

十二、失言有责，安言无忧。

解释：说错话会担负责任，安全的言辞则没有忧虑。

十三、和气致祥，祸因恶积。

解释：和蔼的行为能成就吉祥，祸患来自恶意的积累。

十四、善福无疆，罪孽深重。

解释：善行所得福报是无边无际的，罪孽会使人负重道行。

十五、龙德而隐，猛气则隆。

解释：龙是德行高尚而不显露的，只有当它发怒时才显得威猛。

十六、敏捷以遍，文以载道。

解释：动作敏捷可以应对各种情况，文章用来载道德的教导。

十七、知过必改，得能莫忘。

解释：知道自己犯了错误必须改正，知道了能力就不要忘记。

十八、罔谈彼短，靡恃己长。

解释：不去谈论别人的缺点，也不要依赖自己的长处。

十九、信使可复，器欲难量。

解释：信使之字可以反复写得清楚，的价值难以衡量。

二十、墨悲丝染，诗赞羔羊。

柳公权三字经全文及译文注解柳公权三字经是中国书法中的经典之作，全文只有三百字左右，但包含精髓。

以下将为大家带来柳公权三字经的全文、译文以及注解内容。

柳公权三字经全文：天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，亲贤臣士。

抚养岳阳，教存孝行。

钟鸣漏尽，肆志于竹。

笔落惊风，雨砏皆作。

儒礼岂弘，学稼必费。

宝箓普及，南北朝发。

简策东照，临义猗藩。

聪明智慧，足以游方。

忠信所笃，义脚且端。

坚持勤奋，汝项悬梁。

沈潜远猷，洵华嵇灵。

柳公权三字经译文：天地间黑色和黄色混杂，宇宙广阔混沌迷茫。

太阳与月亮运行于天空，星盘顺序排列。

冬寒夏热，秋高气爽，春暖花开，季节交替。

闰月闰年时隔，音乐声调和谐。

云腾而雨降，露凝成霜。

黄金藏于美丽之水，玉石产自昆山之巅。

剑刀光芒万丈，珠宝璀璨夜闪烁。

水果果实累累，蔬菜丰富香浓。

海水咸淡不同，鱼鳞可潜可飞翔。

龙师授予火神，鸟类负责统治云空。

人类创制文字，穿着衣袍。

推挤争位之中，尊重考古学者的贡献，且让国家得以繁荣。

及时追究有罪之人，周朝和商朝伟大的君主。

坐拥朝堂，探讨天道，致力于和平。

爱护人民，提拔贤才。

关心养育儿女并教育他们要孝顺。

碌碌时光流逝，坚守自己的志向，潜心研究。

中国书法艺术在这个时期得到了发展，大笔挥洒中带着强烈的风声，阵阵雨点下湿了红墨。

孔子文化礼仪之邦未能很好地延续，农业生产必定会耗费精力。

珍贵的笔记广泛传播，南北朝时期，文化蓬勃发展。

简易的法律通告得以北上，东方太阳照耀下亦是英才辈出。

明智睿智你可以漫游四方。

忠诚正直跟随巍然青山，而端正的身姿与前途尽在己手。

奋发向上，汝之努力犹如吊在悬崖上的木头，秘然顶天立地。

静心远虑，华夏文明千年继承。