生态美学与生态文明的价值倡导及其建构

弘扬生态美育建设生态文明摘要：文章主要介绍生态美育的立足点、手段、内容、特征以及如何实施。

生态美育是建设生态文明的重要手段之一，对促进我国的生态文明建设具有深远的意义。

关键词：生态美育；生态文明；内容中图分类号：G630文献标志码：A文章编号：1674-9324（2020）15-0067-02收稿日期：2019-08-06基金项目：广东省教育科研“十三五”规划2018年度“强师工程”一般项目：《生态文明教育融入中学地理课堂教学的探索与实践》（2018YQJK203）；惠州市2017-2018年度中小学和中等职业技术学校教育科学研究课题《生态文明教育融入中学地理课堂教学的探索与实践》（2017hzkt013）作者简介：张晓娟（1978—），女，河南信阳人，硕士，广东省惠州市第三中学，中学地理一级教师，研究方向：自然地理。

一、生态美育概述生态美育是“联合国环境会议”1972年时提出的。

生态美育是用生态美学的观念教育广大人民、特别是青年一代，使他们确立必要的生态审美素养，学会以审美的态度对待自然、关爱生命、保护地球。

[1]1.生态美育的立足点。

生态美育的立足点是生态存在论审美观的教育，整体论生态观是它的哲学基石。

自工业革命以来，“人类中心主义生态观”渐渐替代“自然膜拜论生态观”；大概从20世纪50年代开始，“整体论生态观”开始逐渐代替“人类中心主义生态观”登上历史的舞台。

从哲学观来看，整体论生态观是人与世界“存在论”的在世模式。

人和世界是一种同生共赢的关系。

这与中国古代的“天人合一”以及“和而不同”的哲学观不谋而合。

以价值观来看，整体论生态观是对人与自然价值的兼顾融合，中和“生态中心论”与“人类中心论”。

从人文观来讲，整体论生态观是饱含生命的“生态人文主义”。

整体论生态观主张的和谐共生哲学观是生态美育的哲学基础。

2.生态美育的手段。

生态美育的手段主要是生态系统中的关系之美。

以生态存在论的视角来看，人与自然“此在与世界”，难舍难离融合为一体。

当代生态文明视野中的生态美学观当代生态文明视野中的生态美学观一、导言生态文明是人类在当代社会发展进程中面临的重要议题之一。

随着环境污染、资源匮乏以及生物多样性丧失的不断加剧，人们逐渐认识到生态问题的重要性，进一步提倡生态文明的建设。

而生态美学作为探讨生态问题时的一个重要视角，对于推动生态文明建设起着重要的作用。

本文旨在从当代生态文明的视野中探讨生态美学观，并尝试构建一个理论框架。

二、生态美学的哲学基础1.1 生态学与美学的关系生态学与美学两个学科似乎在意义上存在着较大的差异。

生态学是研究生态系统结构和功能的科学，而美学则是探讨美的本质和审美感受的学科。

然而，生态学和美学并非完全独立的领域，它们之间存在一定的联系。

生态学关注的是生态系统的稳定和可持续性，而美学关注的是人类对自然的审美体验。

生态学的研究结果可以为美学提供一定的基础，美学的观点也可以帮助生态学更好地理解生态系统。

1.2 生态美学的基本观点生态美学是一门研究生态系统美的学科，强调生物多样性、动态平衡和可持续发展的重要性。

生态美学认为，自然界的每个生物都有其独特的美。

生态美学强调人与自然的和谐共生，强调人类文化对自然的尊重和保护。

三、当代生态文明视野中的生态美学观2.1 生态系统的美生态系统是生态美学研究的一个重要对象。

生态系统中的植被、动物和微生物之间的相互作用形成了一个复杂而精巧的生态环境，给人们带来了无穷的美感。

在生态系统中，每个物种都有其独特的生存方式和生态角色，它们之间相互依存、相互制约。

这种相互作用和平衡给人们带来了美的享受。

2.2 自然地貌的美自然地貌是自然界中的艺术品，每一个山峰、河流、湖泊都有其特殊的形态和结构，给人们带来视觉上的享受和心灵的安宁。

自然地貌的形成经历了漫长的岁月，蕴含着宇宙的力量和智慧。

保护自然地貌，让人们欣赏其美丽，不仅是一种审美的需要，更是对地球家园的尊重。

2.3 生物多样性的美生物多样性是生物世界中的瑰宝，每个生物都有其独特的生命方式和外貌特征。

弘扬生态美育建设生态文明生态美育是一种以环境教育为核心的教育方式，旨在通过对自然环境的认识和体验，培养人们对自然的热爱和保护意识，引导人们在日常生活中注重生态环境的保护和可持续发展。

在当今社会，随着环境污染日益加剧和生态平衡失衡，生态美育的重要性愈发凸显。

建设生态文明也成为了国家发展的重要目标。

弘扬生态美育，建设生态文明成为了当今社会所面临的重要任务。

一、弘扬生态美育生态美育是对自然环境的感知和研究，通过对自然环境的了解和体验，引导人们注重环境保护和生态平衡。

生态美育的核心是培养人们对自然环境的热爱和保护意识，激励人们积极投入到环保事业中。

生态美育活动可以包括户外露营、山水画写生、植树造林等，让参与者亲身体验自然的美好，从而使他们产生对自然的敬畏和热爱之情。

学校和社会也可以通过课程设置、科普宣传等方式进行生态美育活动，让更多的人加入到生态美育的行列中来。

弘扬生态美育对于培养人们的环保意识和生态观念具有重要的意义。

通过生态美育活动，人们可以深刻认识到自然环境对人类生存的重要性，从而培养出保护环境的观念和行动。

生态美育也可以激发人们的创造力和想象力，通过对自然环境的观察和思考，培养人们解决环境问题的能力。

生态美育还可以提高人们的身心素质，让人们在自然的怀抱中放松心情，远离城市的喧嚣和压力。

二、建设生态文明建设生态文明是中国国家的发展战略目标之一，旨在在经济发展的同时保护和修复生态环境，使之与经济社会发展相适应。

要建设生态文明，需要从政策法规、行业监管等多方面入手，健全生态环境保护体系，推动产业结构调整，加强环境保护工作。

也需要推动生态文明理念深入人心，让全社会形成保护环境、节约资源的良好氛围。

建设生态文明对于改善人类生存环境、实现可持续发展具有重要的意义。

随着工业化和城市化进程的加快，生态环境遭到了严重破坏，水土流失、空气污染等问题日益严重，已经成为了人类社会发展中不可忽视的问题。

建设生态文明是当前所面临的紧迫任务。

弘扬生态美育建设生态文明随着人们环保意识的不断增强，生态美育逐渐成为教育界和社会各界的热门话题。

生态美育是指通过各种形式的教育和培养，让人们深入了解和感受自然、热爱自然、保护自然，从而取得对自然美的感受和欣赏能力、环保意识和环保行为。

构建生态文明，是国家发展的一项重要任务。

改善生态环境，需要全社会的共同努力。

生态美育作为培养人们生态环保意识的一种有效手段，对促进生态文明建设具有重要的作用。

因此，我们应当加强生态美育，共同建设生态文明，推动可持续发展。

首先，生态美育能够加强人们对生态环境的认知和尊重。

生态美育不仅能够让人们了解生态环境的现状和问题，还可以通过各种途径来传达保护环境、减少污染的理念。

比如说，通过让孩子们种树、养鱼，让他们亲身体验自然界的神奇之处，从而认识到自然界的重要性，珍惜和爱护自然环境。

有了这种教育，人们自然就会对环保行为更加重视，为构建和谐人居环境奉献自己的力量。

其次，生态美育是注重文化内涵的教育，有利于弘扬生态文明。

生态文明是一个内涵丰富、多元积极的概念，强调自然与人类、经济与生态之间的和谐。

在生态美育的教育中，我们不仅要传递环保知识，还要注重文化内涵，努力打造具有生态意义的文化艺术形态，将生态文明的理念融入传统文化内，弘扬中华文明的生态智慧。

比如，我们可以将生态文明与民俗、传统建筑、文学、诗歌等有机结合，通过文化活动的形式，让人们深入了解生态文明的内涵，引导人们形成生态文明的审美观念和生态行为方式。

再次，生态美育能够提高人们的环保意识和能力。

生态美育不仅是传递环保知识，更是一种生活方式和环保行为的引导。

通过开展环保实践活动，培养人们的环保意识和环保行为，切实推进环保实践。

比如，我们可以组织志愿者活动，清理河道、垃圾，保护野生动物及植物，推广垃圾分类等等。

这种方式不仅可以增强人们的环保意识，提升人们的环保能力，还可以形成一种社会共识，推动环保事业在全社会得到普及和发展。

最后，生态美育能够促进人的全面发展。

弘扬生态美育建设生态文明随着环境污染和生态破坏日益严重，人们对于生态环境保护的重要性有了越来越清晰的认识。

单纯的政治手段和经济政策并不能完全解决环境问题，唯有通过教育和文化的力量，树立生态意识，才能真正实现生态文明的建设。

生态美育作为重要的一部分，不仅可以帮助人们认识和感受自然界的美好，更能引导人们尊重自然、保护环境，从而促进全社会的生态文明建设。

生态美育可以说是一种教育的形式，它通过对自然的观察、体验和理解，引导人们树立珍爱生态、保护环境的意识。

通过生态美育，可以提高人们的自然观察力和感知能力，帮助他们更加深入地了解自然界。

通过户外采风、写生等艺术活动，可以让人们更加仔细地观察植物、动物，感受自然的美妙，从而培养出对自然的热爱与保护。

生态美育也可以通过各种艺术形式，如音乐、舞蹈、绘画等，让人们表现对自然的感受与情感，从而增强对生态环境的关注和热爱。

通过这些活动，可以激发人们内心深处的生态情感，引导他们保护自然并与之和谐共生。

而生态美育的重要性就在于，它可以在潜移默化中改变人们的生态认知与价值观。

无论是儿童还是成年人，都可以通过生态美育接受正确的生态教育，培养出珍惜自然、保护环境的意识与习惯。

一旦这种观念深植人心，就能够为生态文明建设奠定坚实的基础。

生态美育还能够培养人们的创造力和创新意识，推动环境保护科技的发展，为生态环境的治理提供更多的思路和解决方案。

要想真正弘扬生态美育，全社会各个方面都要齐心协力，形成宏大的合力。

学校教育部门应当将生态美育融入到教学内容中，引导学生自觉保护环境，注重自然环境与生态文明的教育。

社会各类文化机构应当联合起来，组织更多的生态艺术活动，让更多的人能够参与到生态美育的过程中，培养出对自然的热爱。

政府也应当提供更多的政策支持，鼓励各种形式的生态美育活动，为生态文明建设提供更多的资源。

媒体也有责任积极报道生态美育的相关信息和经验，引导公众关注生态环境和自然美感，营造良好的社会氛围。

南方文坛2018.4Southern Cultural Forum20世纪中期随着生态环境危机的产生，生态学研究从科学到人文，形成了一种空前活跃的世界性思潮。

在西方，生态文化研究侧重以人类实践为中心的环境研究，主要包括实践、伦理与哲学三个方面：以蕾切尔·卡逊、利奥波德为先驱，罗尔斯顿、柏林特等为代表，将生态科学研究延伸到社会价值、道德伦理的领域；以阿伦·奈斯、汉斯·萨克塞等为代表，建立生态哲学、探讨“生态智慧T ”的深层生态学思想体系；以实践为中心，将生产力、生产关系、政治经济问题与生态问题相关联，如生态马克思主义。

在中国，自90年代开始生态美学成为学术界讨论的热点，基本呈现如下态势：引进西方生态思想、自然与社会科学成果融入美学建构；挖掘中国古代生态思想资源、少数民族生存智慧，作出生态美学意义上的再阐释；从实践美学原理出发，探讨生态思想演进的更新。

在国外生态环境实践与伦理、哲学推演的基础上，在国内生态美学各类资源开掘与整理的前提下，广西民族大学袁鼎生教授更进一步，率先将西方侧重客体与中国侧重主体的生态思想研究有机整合，在互补中形成以元美学为基础的生态美学体系，将自然与社会科学本身融入美学的建构。

从90年代学术生涯开始之初，袁鼎生教授从实证调查到理论建设，相继推出了一系列逻辑贯通的生态美学著作，将应用生态美学、历史生态美学、理论生态美学整一结合，成为生态美学体系与学科建设的第一人。

在开始美学研究之前，袁鼎生教授用八年的时间研究桂林山水美学，做了大量的田野调查，总结自然山水之美的规律，将系统方法及和谐理论与山水形态有机生发、融合，出版了《天下第一美山水》等系列著作，为其后的理论研究奠定了坚实的基础。

从1995年到2000年，在出版的著作文章中袁教授提出了和当时流行的主体论美学不同的整体论主张，认为“美是主客体潜能的对应性自由实现”①。

在《审美场论》一书中袁教授引进了物理学中“场”的概念，具有开拓性地将它引入到生态美学的研究之中，以其暗合生命整体的性质与力量，表达超越某个维度和界面的全新“统观”概念，系统而生动地演绎生态整体化生的“整生”形态。

弘扬生态美育建设生态文明生态美育是指以生态环境为载体，通过自然与人文景观的鉴赏、感受与创造，塑造人们的生态美感、人文情怀及环境责任感的过程。

随着社会经济的发展和人们环保意识的提高，生态美育越来越受到人们的重视。

生态美育是全社会的共同责任，我们应当积极推动弘扬生态美育，建设生态文明。

一、弘扬生态美育理念生态美育是一种新型教育理念，强调以生态环境为主题，以生态教育为基础，以环境保护为目的，培养人们对生态环境的感知、理解和保护意识。

生态美育要求我们向自然学习，感受大自然的美、了解大自然的规律，培养对自然的敬畏之心和对自然的热爱之情。

只有当人们从小把环境保护融入日常生活，才能真正营造良好的生态环境。

弘扬生态美育理念首先需要在教育体系中加强生态教育，培养学生的环保意识和责任感。

学校应该增加生态环境课程，组织生态社会实践，提供生态环境保护科普知识，引导学生爱护生态环境，树立绿色生活方式。

社会各界也要积极开展生态环境教育宣传，提高全民的环保意识，共同致力于打造生态美育的教育氛围。

二、构建生态美育实践平台生态美育实践平台是指营造生态环境教育认知、体验、参与和创造的场所。

构建生态美育实践平台既需要保护现有的自然生态环境，也需要建设一批可供学习、实践、创造的生态景观和生态教育基地。

国家自然保护区可建立生态教育基地，各地公园和社区也可开发生态体验游览区，供人们亲近大自然、感受自然之美。

建设生态美育实践平台还需要加强生态美育资源的整合和共享。

各地可以引入先进的生态美育理念和实践经验，开展合作交流，共同创造生态美育资源。

在此基础上，可以建设生态美育在线平台，设置生态美育主题课程和活动，让更多的人通过网络平台感知和了解生态美育。

三、推动生态美育与生态文明的互动发展生态美育与生态文明是相辅相成的关系，生态美育是塑造人们环保意识和生态情感的途径，而生态文明是推动社会生态环境建设的理念和目标。

推动生态美育与生态文明的互动发展，可以通过以下几个方面来实现：建立生态美育和生态文明的政策支持体系。

弘扬生态美育建设生态文明近年来，生态环境问题日益凸显，人们对于生态文明建设的重视逐渐升温。

而在这个过程中，弘扬生态美育显得尤为重要。

生态美育不仅关乎个体的心灵修养，更涉及整个社会对于自然、环境的关怀和尊重。

本文将探讨弘扬生态美育，推动生态文明建设的重要性以及可行的途径。

生态美育是培养人们对自然的敬畏之情的重要途径。

随着城市化的加速和人们生活水平的提高，很多人逐渐远离了自然，忽视了对自然界的感激和珍惜之心。

弘扬生态美育就是要通过艺术、文学、教育等多种手段，让人们重新审视自然，感受大自然的奇妙之处，从而培养起对自然的敬畏之情。

只有当每个个体都能够在心灵深处培养起对自然的敬畏之心，才能更好地推动生态文明建设。

生态美育有助于提升公众对于生态环境的认知。

通过艺术作品、文学作品等载体，可以将复杂的生态问题表达得更加直观、生动。

生态美育可以帮助人们更深刻地理解生态系统的相互关系，认识到人类活动对于自然环境的影响。

这种深刻的认知将有助于引导人们采取更加环保、可持续的生活方式，为生态文明建设提供坚实的基础。

生态美育还能够激发人们保护环境的责任感。

通过艺术作品、文学作品中展现出的自然之美，可以唤起人们内心深处的责任感，让每个人都意识到自己是地球的守护者，有责任保护好我们共同的家园。

这种责任感将推动个体在日常生活中更加注重环保，从而在整个社会层面上形成对于生态环境的共同关切和保护。

生态美育还可以成为推动绿色产业发展的有力支持。

通过对生态美的传播，可以激发人们对于环保产品、绿色生产方式的兴趣。

这将促使企业更加注重生产过程中的环保问题，推动绿色技术的研发和应用。

生态美育在一定程度上可以成为推动经济向可持续发展的方向迈进的催化剂。

为了弘扬生态美育，我们可以从以下几个方面入手：加强教育体系中生态美育的渗透。

在学校课程中加入生态美育的内容，通过课外活动、实地考察等方式，让学生亲身感受大自然的美好，培养他们对于自然的热爱和保护意识。

弘扬生态美育建设生态文明【摘要】生态美育是一种重要的教育理念，通过培养人们对生态环境的尊重和保护意识，帮助他们树立正确的环保观念。

本文从生态美育的重要性和意义入手，探讨了生态教育的内涵和目标，以及生态美育在教育中的应用。

文章还分析了生态美育对于建设生态文明的作用，介绍了一些生态美育实践案例。

结论部分指出了弘扬生态美育的重要性和建设生态文明的责任与使命。

文章还提出了生态美育的未来发展方向，强调了生态美育与可持续发展的紧密关系。

通过本文的讨论，可以更好地认识到生态美育在推动社会文明进步和构建美丽中国方面的重要作用，为可持续发展提供了有益启示。

【关键词】生态美育、建设生态文明、弘扬、教育、内涵、目标、应用、作用、实践案例、可持续发展、责任、使命、未来发展方向1. 引言1.1 生态美育的重要性生态美育能够引导学生正确认识和珍惜自然环境。

通过生态美育的教育活动，学生可以感受到自然环境的美好与珍贵，从而培养出对自然的尊重和保护意识。

生态美育有助于拓展学生的视野和思维。

生态美育涉及到多个学科领域，如生物学、地理学、艺术等，能够引导学生跨学科综合思考问题，培养学生的综合素养和创新能力。

生态美育有利于提升学生的环境保护能力。

通过参与生态美育活动，学生可以亲自动手参与环境保护实践，培养出解决环境问题的能力和意识。

生态美育可以培养学生的审美情感和情感态度。

通过感受自然的美好，学生可以培养出美的审美情感，培养出积极向上的情感态度。

生态美育的重要性不容忽视，它对于塑造学生的人格品质、培养环境保护意识具有重要作用。

希望未来能够更加重视和弘扬生态美育，让更多的学生受益于这种教育形式。

1.2 弘扬生态美育的意义弘扬生态美育的意义在于促进人们对生态环境的认识和保护意识，培养人们对自然的敬畏和热爱之情，促进社会的可持续发展。

生态美育通过美育手段，引导人们在美的体验中感受生态环境的美好，并激发人们对于自然环境的热情和关注。

弘扬生态美育可以使人们更加深刻地理解与人类生活息息相关的环境问题，激励人们积极参与生态环境保护和改善的行动。

弘扬生态美育建设生态文明生态美育是指通过艺术、教育、科技等手段，培养人们对自然风光、生态环境的欣赏和保护意识，增强人与自然的和谐与平衡。

生态美育不仅有助于提高人们的文化素质和审美能力，还能唤起人们对生态环境的关注，传递出可持续发展的理念。

在当前日益恶化的环境背景下，弘扬生态美育更加重要。

生态美育建设的意义在于推动生态文明建设。

生态文明是人类社会在经济、社会、文化等各个方面实现与自然和谐共生的发展模式。

生态美育建设可以通过各种方式引导公众关注环境问题，提高环境保护意识，让人们更加自觉地参与到生态文明建设中来，共同努力实现生态文明目标。

在实践中，生态美育建设可以从以下几个方面入手：一、推广艺术表达，展现生态魅力。

艺术是生态美育的重要手段之一。

通过各种形式的艺术展览、演出等活动，可以让公众更直观地感受到自然的美丽和脆弱性，进而发展对自然的尊重和保护意识。

同时，艺术创作也可以成为推进环保理念、倡导生态文明的重要方式。

二、强化环境教育，加强环保意识。

生态美育建设需要强调环-境教育。

环境教育是培养公众环保意识、掌握环保知识的过程。

通过各种教育形式，如科普讲座、环境游戏等，可以增加公众对环境保护的认识和重视，提高环保行为的积极性和有效性。

三、利用新科技手段，展现生态美景。

随着时代的进步和科技的发展，如何利用新科技手段去弘扬生态美育也是非常重要的。

比如通过虚拟现实、数字化展览等手段，将自然风光、生态环境及其变化呈现给公众，以此唤起公众对环境保护的意识和责任感。

四、实现生态城市建设，构建和谐社区。

当前，各地都在探求生态城市建设之路。

作为生态美育建设的重要组成部分，生态城市建设可以通过社区园林、绿化景观等形式，建设自然共生、生态和谐的社区环境，提高公众的生态美育素养。

总之，弘扬生态美育，推进生态文明建设，需要广泛发动公众的积极参与，特别是发挥教育和文化的重要作用。

只有真正实现生态文明建设，才能实现人类对美好未来的憧憬。

当代生态文明视野中的生态美学观
当代生态文明视野中的生态美学观
生态美学是指将生态学的基本概念和文化价值融入美学思考和美学实践中，探讨自然与人类文化之间的关系，以及环境保护对人类美感和情感生活的影响和启示。

生态美学从多个维度考察生态问题和环保问题，从科学、艺术、哲学等不同角度，对环境伦理、人地关系、文化传承、意义生成等方面进行深入思考和探索。

生态美学视野下的生态环境被赋予了美学属性，被定义为生命之源、生态之美、情感之园。

在这个视野下，人们不仅是外部环境的“占有者”，更是保护和创造环境的“共同创造者”。

生态美学的实践正是通过这个角度对自然环境进行审美判断和价值评估，决定了生态环境的保护和利用要求在保护自然生态和实现人类可持续发展之间达到一个平衡点。

这个平衡点，既要保证生态系统的物种丰富度、生态平衡和生态稳定，也要考虑人类的经济、社会和文化需求。

生态美学视野下，人们通过经验、情感、心理等多种因素来審美自然。

界定美、求美、享受美的过程中，人们往往会对生态环境产生深远的思考，从而提出关于环保的问题。

生态美学希望人的审美活动能够打破人类与自然分离的境界，带来对自然界和人与自然关系的思考和感悟，从而促进自然环境的保护和可持续发展。

生态美学思想带不仅给人们的审美感受带来了丰富的内涵和多样化的选择，更是推动了“绿色发展”理念的广泛传播，赋予了环境保护更深层次的人文价值。

在生态文明的影响下，生态美学思想也将会成为未来文化的重要组成部分，引领着人类社会对自然环境和生态系统的审美态度发生重大的转变。

当代生态文明视野中的生态美学观当代生态文明视野中的生态美学观引言生态美学是近年来兴起的一门学科，它关注人类与自然环境之间的关系，并以美的角度探讨生态问题。

在当前这个日趋迅速发展的社会背景下，人类与自然的矛盾日益突出，生态文明成为了现代社会发展的重要方向。

本文将从当代生态文明视野出发，探讨生态美学的涵义、发展以及在实践中的应用。

一、生态美学的涵义生态美学是以生态学为基础，通过审美的视野研究生态问题的学科。

它关注生态环境的美感，倡导人与自然和谐相处，并通过审美经验来提高生态环境的质量，实现人与自然的和谐统一。

生态美学的核心观点包括：尊重自然、共生共荣、保护环境、追求美感等。

从这个角度出发，生态美学是一种从自然的角度出发，探讨人与自然关系的学科，强调了人类与自然的互动关系。

二、生态美学的发展历程生态美学作为一门学科，其发展历程可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德。

亚里士多德在《诗学》中提出了“美”与“道德”“现实”之间的关系。

他认为美是多样化、完整的，是对生活的适当反映。

另一位重要的哲学家康德在《论判断力批判》中强调了我们对于自然的认同感，他认为人类应该尊重自然，与其和谐相处。

这些哲学家为生态美学的发展奠定了基础。

随着科学技术的快速发展，尤其是20世纪70年代后，生态问题日益突出，人们开始意识到生态与环境的重要性。

生态美学作为对此问题提出的学科，开始受到学术界的关注。

德国哲学家约翰内斯·瓦尔德克在《生态美学》一书中提出了生态美学的概念，他认为生态美学是审美与生态学的交叉领域，是建立在以生态学为基础上的美学研究。

随着生态美学的深入研究，它的发展呈现出以下几个特点：一是跨学科性。

生态美学涉及自然科学、社会科学、人文科学等多个学科领域，对于真正理解和解决生态问题起到了重要的作用。

二是实践性。

生态美学并不只是停留在理论层面，而是倡导人们在实践中积极参与生态保护，推动生态艺术的创作与传播。

三是开放性。

生态美学是一门涉及多种文化、多种价值观的学科，对于不同地区、不同文化背景的人们都有一定的启发和指导作用。

生态美学的时代创生与系统建构袁鼎生教授生态美学研究述评龚丽娟提要生态美学以整体论哲学和平衡和谐的生态审美观为基础，发展为中国美学在时代发展中的前沿理论形态，并与世界生态文明发展的潮流耦合并进，共成文明新质㊂袁鼎生教授以审美生态观作为其生态美学的理论基石，构建起集逻辑㊁历史㊁应用㊁元学科㊁比较研究五位一体，且具有逻辑关联性与内涵递进性的生态美学理论与方法系统㊂他在理论体系的建构中，创生了依生㊁竞生㊁整生㊁美生㊁自旋生等具有元创价值的学术范畴与学科范式，将西方环境美学的共生研究，提升为更具系统意味的整生研究，以及更符合生态规律性与目的性的美生研究，将传统辩证法升华为以超循环㊁自旋生为核心的生态辩证法，最终实现理论与方法内涵的耦合同一，从而成为当今最具代表性的生态美学理论与方法系统之一㊂袁鼎生教授生态美学理论的时代创生与系统建构，既是学术元创精神与学科生命潜质的共同彰显，也是当下生态文明建设理论发展的内在需求㊂关键词生态美学袁鼎生审美生态整生美生作者简介龚丽娟，广西民族大学文学院教授，博士生导师，主要从事生态美学㊁生态批评研究㊂一生态美学：历史谱系中美学理论的新发展人类思想发展是社会发展的棱镜，学术研究则是其中带有聚焦意味的㊃971㊃光束，集中投射出人类思想嬗变的光芒与影像㊂西方美学发展经历了哲学观的数度转变，从古希腊柏拉图为代表的客体论美学研究，到文艺复兴之后以笛卡尔㊁牛顿大陆理性主义哲学为基础的主客二元对立论美学，再到近代以来以叔本华㊁尼采生命哲学为基础的主体论美学，以及融入时间㊁空间㊁此在等多维构成的现代存在主义哲学观与美学观，从中可以观察到人类世界观的演变轨迹㊂西方人认识世界的方式，经历了由本体论的抽象探索，到理性主体意识高扬以及感性生命主体精神觉醒的认识论研究，再到整体世界的存在论研究的转变㊂西方社会两百多年的近代工业革命，目的在于推进整个世界的现代性转变㊂现代化进程中，科技至上，物质极大丰富，经济飞速发展，人类进入真正意义上的工业文明时代㊂然而，与此同时，商品拜物教㊁人的异化㊁环境恶化㊁生态失衡等问题凸显㊂20世纪五六十年代与八九十年代，西方社会经历的两次环保主义与生态保护运动，在工业革命与后现代语境下，很快席卷全球㊂西方环境美学的兴起，正是对文化与文明现代性的反思结果㊂他们从美学的角度批判人类中心主义的弊端，希图从人与自然二元对立的思维框架中脱离出来，证明自然的独立审美价值，并以此为媒介，追求人与环境的和谐统一㊂生态 一词在1870年由德国动物学家海克尔定义为 生命体与周围环境的关系 ㊂20世纪五六十年代以后，环境保护运动将其演变为一种具有社会关怀意识的跨学科范畴㊂从此，生态作为一种现象，由自然科学领域进入社会与情感价值判断领域，阿伦㊃奈斯将其发展为一种深生态学㊂深生态学从哲学及文化的层面，探索生态危机㊁环境问题的深层根源，以及文化与文明发展的生态需求，主张自然具有自身 内在价值 ，彻底反对人类中心主义，反对盲目的经济效益追求与科技至上观念㊂深生态学促使生态人文学科各个分支的发展，比如生态哲学㊁生态伦理学㊁生态人类学㊁生态美学等㊂生态在其系统性㊁整体性㊁平衡性等科学层面的本质属㊃081㊃性之外，发展了平等㊁公平㊁价值㊁美丑等价值维度㊂生态美学就是以生态学知识为基础，研究生态的审美内涵与价值，以及审美的生态机制与规律㊂因此，生态美学的奠基者之一曾繁仁教授认为： 现代生态学与传统生态学相比，其重要的特点在于超越了纯粹自然科学研究的范围，成为自然科学与社会科学的结合，不仅以自然科学的实证研究为基础，而且形成自身具有普遍世界观价值的理论观点㊂ ①可以说，生态概念基于自然科学原理的初始内涵体现为 生命体与环境的关系 ，而生态人文学科里的 生态 内涵已然发生了根本性变化㊂早期的生态美学的确将生态与环境做了概念上的等同处理，消弭了这两个范畴之间的内涵差异㊂但是，随着生态美学作为交叉学科的属性日渐稳固，生态日渐呈现出其作为新型世界观的多维度多层次范畴内涵㊂因此，生态是所有自然生命体㊁文化生命体㊁艺术生命体与其周围生境及环境的关系，生态美学则是在借鉴生态原理的基础上，坚持其人文学科的属性，侧重研究生命体以及生态系统的生发规律㊁生成过程及其生态审美特征与生态艺术内涵等㊂生态美学的兴起是时代文明的新质涌现，也是美学发展的历史必然㊂生态美学的理论探索看似在当下，其实，早已有之㊂中国传统文化里的 天地之大德曰生 民胞物与 等包蕴着深刻的生态哲学思想，传统艺术里表现了古人深刻的生命精神，超前的生态观念，以及宏阔的宇宙意识㊂因此，从老子 有物混成，先天地生 的 道 ，到庄子的 逍遥游 ，再到汉儒的 天人合一 ，充溢着对世界生态审美探索与生态哲学思考的意味㊂西方环境美学产生之初，既是对自然独立价值的审美判断，也是对德㊃181㊃①曾繁仁：‘生态美学：后现代语境下崭新的生态存在论美学观“，‘陕西师范大学学报“（哲学社会科学版）2002年第3期㊂。

生态艺术和生态文明的建设在现代社会中，环境问题越来越引起人们的关注，生态艺术成为各种形式的艺术中的重要一环，为环境保护和生态文明建设作出了一定的贡献。

本文将从几个方面探讨生态艺术与生态文明建设的关系。

一、生态艺术的定义和意义生态艺术是一种将艺术和环保结合在一起的艺术形式，通过艺术家的创作和表达来唤起人们对环境生态、环境保护等问题的关注。

生态艺术不仅是一种形式上的艺术表现，更是具有深刻的社会意义和哲学内涵的文化现象。

生态艺术的意义在于它通过艺术形式向人们传达环境保护的信息，唤起人们对环境的重视和责任感。

同时，生态艺术也有助于提高人们的环保意识，推广环保理念，促进全社会环保行动的普及和推广。

二、生态艺术的形式与表现生态艺术的形式与表现多种多样，包括自然艺术、环保主题雕塑、环保主题绘画、绿色建筑、环保影像等。

其中，自然艺术是最为接近环境和自然的一种艺术形式，艺术家通过自然景观进行创作和表达。

环保主题雕塑和环保主题绘画则是通过想象和创造形象表现出环境问题所带来的危机和破坏。

绿色建筑则是以可持续发展为指导原则，采用节能减排、环保材料等方法对建筑本身进行环保设计。

环保影像则是将环境保护的思想和行动拍摄成影像形式进行传播，以形象和文字双重方式表达环保主题。

三、生态艺术与生态文明建设生态艺术与生态文明建设的关系密不可分，生态艺术的形成与发展也正是各国在生态文明建设方面的积极响应和倡导的象征。

生态文明是一个综合概念，它包括了环境、资源、社会、经济、政治等多个方面的内容。

生态艺术是生态文明建设的一部分，它通过艺术家的创作和表达，引导人们积极推进生态文明建设，加强环境保护和可持续发展意识。

生态文明的建设需要全社会的共同参与和付出，而生态艺术成为其中一个重要的推手和载体。

生态艺术在传递环境保护信息的同时，还能够通过艺术形式激发人们的环保意识，引领人们建立生态文明的思想观念，推动全社会实现环境保护、可持续发展的共同目标。

浅析“两山”理论中的生态美学思想【摘要】本文旨在对“两山”理论中的生态美学思想进行浅析。

在我们将了解“两山”理论的背景，并介绍生态美学思想的概念。

接着，在正文中，我们将探讨“两山”理论对生态环境的重要性，分析生态美学思想在该理论中的体现，评述其对当代社会的启示，并解读其对人类行为的影响。

在我们将总结生态美学思想在“两山”理论中的实践意义，强调它作为理论的重要组成部分，具有深远意义，并对促进生态文明建设起到重要作用。

本文旨在揭示生态美学思想在“两山”理论中的价值和意义，为生态环境保护和人类行为提供启示。

【关键词】"两山"理论、生态美学思想、背景、概念、重要性、环境、体现、启示、当代社会、人类行为、实践意义、结论、深远意义、生态文明建设、促进。

1. 引言1.1 了解“两山”理论的背景“两山”理论是习近平总书记在2013年5月访问江苏调研时提出的重要理论。

该理论强调山山不同、山水相连、山水相依、山水相融，主张实现经济发展和生态环境保护的统一。

这一理论的提出，为我国的生态文明建设提供了重要的思想指导。

在过去的几十年中，我国的经济快速发展，但也伴随着环境污染、生态破坏等问题。

为了实现可持续发展，必须重视生态环境的保护，实现经济与环保的统一。

“两山”理论的提出具有十分重要的现实意义，对我国的可持续发展具有重要的指导作用。

通过进一步深入了解“两山”理论的背景和内涵，可以更好地理解并贯彻这一理论，推动我国生态文明建设取得更大进展。

1.2 介绍生态美学思想的概念生态美学是一种关于生态环境和人类情感、审美、审美活动的学科，它通过探讨人类与自然和谐相处的方式，强调人类与自然界之间的相互影响和相互依存关系。

生态美学思想倡导人们重视自然环境的美感和生态系统的平衡，追求人类与自然的和谐共生。

在生态美学中，美的概念不再局限于艺术作品或自然景观的外在表现，而是体现在人类与自然环境之间的互动关系中。

生态美学思想认为，人类的美感体验不仅来源于对自然景观的赏析，更应该包含对自然生态系统的尊重和保护。

生态美学与生态文明建设
章家恩
【期刊名称】《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(015)001
【摘要】生态美学是以自然—社会—经济复合生态系统为对象,以生态美为主题,研究生态审美的范畴和人的生态审美意识、生态美感享受,以及生态美的创造、发展及其相关规律的学科领域.生态美则是指人与自然、人与社会、人与人之间协调可持续发展的一种状态、过程和关系,是和谐生态关系、生态责任、生态道德、生态服务和生态价值的综合体现,是形式美、关系美、过程美和功能美的有机统一.在相关概念诠释的基础上,进一步探讨了生态美学理念在生态规划、退化生态系统的恢复与重建、城乡生态环境建设、生态产业与生态经济建设、生态文明与生态文化建设中的应用,提出了一系列具有指导性作用的观点或建议.
【总页数】5页(P127-131)
【作者】章家恩
【作者单位】华南农业大学热带亚热带生态研究所,广州510642
【正文语种】中文
【中图分类】B83-0
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4.生态文明建设视角下生态城市与生态美学的融合 [J], 王阳;黄明华
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