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柳宗元山水游记评价柳宗元的山水游记那可真是一绝啊！你知道吗？他写的山水游记就像是带着你亲自去那些山水之间游玩了一趟似的。
他笔下的山水都像是有了生命一样。
比如说他写的《永州八记》，那里面描写的小石潭，哇塞，读着他的文字，就感觉自己站在了那个潭边。
潭水清澈得很呢，都能看到潭底的石头，一块一块的，就像在跟你打招呼。
还有那些鱼，在水里游来游去的，好像一点都不怕人，仿佛在说“来呀，来跟我们一起玩呀”。
柳宗元啊，他写山水游记的时候，感觉他不只是在写风景，还把自己的心情也揉进去了。
他当时被贬官到永州那地方，心里肯定不好受。
可是他在描写山水的时候，有时候那种孤独和凄凉就从字里行间透露出来了。
他看到那些寂静的山水，就像是找到了知音一样。
他写那些山水的寂静，其实也是在说自己的处境。
但他又能在山水里找到一些小乐趣，像发现了一个特别的小山洞，或者是看到了不一样的树木石头，就像是在苦日子里找到了一点甜。
他描写山水的文字特别细致。
他不会只说这山很高，水很清就完事儿了。
他会告诉你山上的石头是什么形状的，像什么动物，水里的波纹是怎么动的，是慢慢地流还是湍急地涌。
就好像他拿着一个放大镜在观察山水，然后把看到的一切都原原本本地告诉我们。
他的这种描写让我们这些后来读他文章的人，就好像跟着他一起在山水间探险，一会儿惊叹这个，一会儿好奇那个。
而且他写山水游记还特别有画面感。
闭上眼睛，你就能想象出那个画面。
有山有水，有树有石，还有小动物。
他就像一个特别厉害的画家，只不过他的画笔就是他的文字。
他用文字给我们画出了一幅幅美丽又独特的山水画卷，让我们永远都忘不掉。
我就特别佩服他这一点，感觉他的山水游记有一种魔力，让人读了还想读，每次读都能发现新的东西。
小石潭记课文原文及翻译《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文作品，全名《至小丘西小石潭记》，是一篇情景交融的山水游记。
以下是由小编为大家整理的“小石潭记课文原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
小石潭记课文原文从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。
全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗（dǒu）折（zhé）蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。
隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹（yī）。
小石潭记课文翻译从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。
潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。
阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。
（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
高中语文课外古诗文柳宗元《永州八记》（原文、译文及评注）不分版本柳宗元《永州八记》〔原文、译文及评注〕柳宗元《永州八记》〔原文、译文及评注〕一、《永州八记》及地位《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜，无不浸透着作者的感情。
如《小石潭记》中写鱼：“潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依；日光下澈，影布石上，佁然不动；倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
〞文笔清新秀丽，描绘细致逼真，充满了诗情画意，使人如临其境，乐不自禁。
从创作上来说，《永州八记》继承了郦道元《水经注》的传统而又有很大开展，是中国游记文学的奠基作品，对后世散文的开展产生了深远的影响。
《永州八记》是柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。
实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》。
由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。
二、原文、译文及评注始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
其隙也，那么施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。
到那么披草而坐，倾壶而醉。
醉那么更相枕以卧。
卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为但凡州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，那么凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高低之势，岈然洼然，假设垤假设穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
【柳宗元八篇山水游记】柳宗元的山水游记作文山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
文言文阅读：山水游记一、课内阅读（2022·黑龙江黑龙江·中考真题）阅读古诗文，完成下面小题南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
1．下面对《南乡子·登京口北固亭有怀》的赏析，不恰当的一项是（）A．问答入词，层层深入。
词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡的感慨。
B．千古兴亡，往事悠悠。
“悠悠”词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽。
C．“年少万兜鍪，坐断东南战未休”一句话用典故，详写硝烟弥漫的战斗场面。
魏蜀吴三国战事频发，也出现了很多可歌可泣的历史事件。
D．“生子当如孙仲谋”一句运用典故，表达了词人对英雄的仰慕，对主和派的愤慨以及渴望收复失地的爱国之情。
醉翁亭记①环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声游溽，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太宁与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
①若夫日出而林罪开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。
野芳发而幽香，佳木美秀而繁阴，及霜高洁、水落而石出者、山间之四时它。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但接提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，漠深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒湖、山看野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
①已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐。
也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
柳宗元的山水游记柳宗元所创作的山水诗非常的有名，柳宗元山水诗中满含着悲情，在给人深深感动的同时，也让人深思不已，久久低徊。
下面是小编分享的柳宗元的山水诗，欢迎阅读!柳宗元的山水游记篇一：《钴鉧潭西小丘记》原文：得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。
潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。
梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。
我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的`土地，标价出售却卖不出去。
”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。
”我同情小丘的不遇而买下了它。
当时，李深源、元克己与我同游，都十分高兴，以为是意想不到的收获。
始得西山宴游记：自余为僇人，居是州，恒惴栗。
其隟也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
译文及注释译文我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。
如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。
每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。
幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。
到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。
醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。
心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。
睡醒了就起来，起来了就回家。
我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。
于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。
（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。
这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。
（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。
青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。
柳宗元的山水游记2篇本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元所创作的山水诗非常的有名，柳宗元山水诗中满含着悲情，在给人深深感动的同时，也让人深思不已，久久低徊。
下面是小编分享的柳宗元的山水诗，欢迎阅读! 柳宗元的山水游记篇一：《钴鉧潭西小丘记》原文：得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。
西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之土争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，价四百，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与日谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好事之土，或未能至焉。
译文：寻到西山以后八天，沿着山口向西北探行二百步，又探得了钴铒潭。
潭西二十五步，正当流急水深处筑有垒土阻水，开缺张网的鱼梁。
梁上有个小土丘，丘上生长着竹子树木，丘石或骤然突起、或兀然高耸，破土而起，竞相形成奇奇怪怪形状的，几乎数都数不清;有的倾侧堆垒而趋下，就像牛马在溪边饮水;有的又猛然前突，似乎较量着争向上行，就像熊罴在山上攀登。
这小丘小得不足一亩，似乎可以装进袖子里去一般。
我向小丘的主人打听情况，他回答说：“这是唐姓某家废弃的土地，标价出售却卖不出去。
”我又问地价多少，答道：“仅仅四百两银子。
”我同情小丘的不遇而买下了它。
柳宗元的作品永州⼋记柳宗元的作品永州⼋记 《永州⼋记》是唐代⽂学家柳宗元被贬为永州司马时，借写⼭⽔游记书写胸中愤郁的散⽂。
实际上柳宗元写的⼭⽔游记中还有⼀记，即《游黄溪记》。
由于前⼋记都在永州城郊，历代⽂⼈寻胜较多，故称《永州⼋记》。
《永州⼋记》：《始得西⼭宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西⼩丘记》、《⾄⼩丘西⼩⽯潭记》、《袁家渴记》、《⽯渠记》、《⽯涧记》、《⼩⽯城⼭记》。
始得西⼭宴游记 今年九⽉⼆⼗⼋⽇，因坐法华西亭，望西⼭，始指异之。
遂命仆⼈过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷⼭之⾼⽽⽌。
攀援⽽登，箕踞⽽遨，则凡数州之⼟壤，皆在衽席之下。
其⾼下之势，岈然洼然，若垤若⽳，尺⼨千⾥，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭⽩，外与天际，四望如⼀。
然后知是⼭之特⽴，不与培塿为类。
悠悠乎与颢⽓俱，⽽莫得其涯；洋洋乎与造物者游，⽽不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知⽇之⼊。
苍然暮⾊，⾃远⽽⾄，⾄⽆所见，⽽犹不欲归。
⼼凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之⽂以志。
是岁，元和四年也。
钴鉧潭记 钴鉧潭在西⼭西。
其始盖冉⽔⾃南奔注，抵⼭⽯，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁⼴⽽中深，毕⾄⽯乃⽌；流沫成轮，然后徐⾏。
其清⽽平者且⼗亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以余之亟游也，⼀旦款门来告⽈：不胜官租、私券之委积，既芟⼭⽽更居，愿以潭上⽥贸财以缓祸。
予乐⽽如其⾔。
则崇其台，延其槛，⾏其泉,于⾼者⽽坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观⽉为宜，于以见天之⾼、⽓之迥。
孰使予乐居夷⽽忘故⼟者？⾮兹潭也欤？ 钴鉧潭西⼩丘记 得西⼭后⼋⽇，寻⼭⼝西北道⼆百步，⼜得钴鉧潭，潭西⼆⼗五步，当湍⽽浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，⽣⽵树。
其⽯之突怒偃蹇，负⼟⽽出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累⽽下者，若⽜马之饮于溪；其冲然⾓列⽽上者，若熊罴之登于⼭。
丘之⼩不能⼀亩，可以笼⽽有之。
问其主，⽈：“唐⽒之弃地，货⽽不售。
柳宗元的游记_柳宗元的寓言故事在游记散文上，柳宗元被称为“游记之祖”。
最有盛名的就是他在永州期间所写的游记作品，称之为《永州八记》。
下面是店铺为你搜集柳宗元的游记的相关内容，希望对你有帮助!柳宗元的游记在游记散文上，柳宗元被称为“游记之祖”。
最有盛名的就是他在永州期间所写的游记作品，称之为《永州八记》。
其中包括：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
《永州八记》不只是单纯的描写景色，柳宗元借以美景，抒发了内心深远的感情。
他给山水景色赋予了生机，读他的游记作品，仿佛置身于其中。
《至小丘西小石潭记》又称为《小石潭记》被选作为初中语文作品，是一篇脍炙人口的佳作。
《小石潭记》是柳宗元最负盛名的山水游记，也是《永州八记》中的一篇。
在《小石潭记》中，柳宗元以描绘小石潭周边的景色为主，突出了小石潭清澈、幽静的环境。
柳宗元用了大量生动的语句来描绘小石潭，反衬出作者闲适的心情，抒发了柳宗元热爱山水，热爱大自然的思想感情。
在柳宗元的山水游记散文中，也有借美景抒发苦闷之情，他将志向寄托于山水，从侧面体现大自然之美。
柳宗元因为新政失败而遭到了贬谪，来到永州之后，激发了柳宗元的文学才华。
十年时间，柳宗元走遍永州山山水水，结识了永州百姓，了解当地的风土人情。
柳宗元借以永州美景来吟唱出自己仕途失意之情，醉心于永州山水而流连忘返。
柳宗元的寓言故事柳宗元擅写寓言故事，以个性鲜明主角影射社会黑暗丑陋的现象。
《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《鹘说》、《谪龙说》、《罴说》、《蝜蝂传》都是柳宗元的寓言作品。
其中，《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》出自于《三戒》，也是柳宗元最负盛名的寓言小品。
《临江之麋》讲述的是，临江的一个猎人打猎时抓到了一只麋鹿，便把它带回家饲养。
麋鹿刚一进门，猎狗们都垂涎三尺，猎人十分生气，狠狠地教训了猎狗。
猎人每天都抱着麋鹿，猎狗们不敢亲近，猎人以为猎狗和麋鹿混熟了，就不会伤害麋鹿了。
1，《小石潭记》。
全名为《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。
2，《钴鉧潭西小丘记》。
钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭，“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”。
钴鉧意为熨斗，钴鉧潭的形状是圆的，像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”。
西山在今湖南零陵县西，是一座山。
小丘，就是一个小山包。
《钴鉧潭西小丘记》语言简约精炼、清丽自然，具有极高的艺术感染力。
其利用托物言志、融情于景等写作手法，巧妙地将柳宗元被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，静静的描绘中有一种生命的力量。
3，《始得西山宴游记》。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
叙事写景，都饱含着作者的感情色彩，文章记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了对怀才不遇愤懑和现实丑恶的无奈之情。
4，《钴鉧潭记》。
《钴鉧潭记》以“钴拇潭在西山西”开头，紧接《始得西山宴游记》，重点写潭。
第一段写潭状；第二段写得潭经过及潭上景物因人工改造而一显得更加优美宜人；然后就他与潭的密切关系感慨作结，余味无穷。
文中通过记叙钴鉧潭的由来、描绘水潭四周的景物，表达了作者希望能够摈弃尘世烦扰、摆脱官场险恶，使身心获得放松，并使精神获得解脱的思想感情。
5，《石涧记》。
文章着重写石态水容，写涧中石和树的特色，描绘了石涧溪石的千姿百态，清流激湍，翠羽成荫，景色美丽宜人，表达了作者热爱自然，钟情山水的情怀，同时又书写了胸中愤郁，对自己的遭遇表示叹息和苦闷。
全文景由情生，于常景中写出奇景；物我交融，主体和客体并重；并且剪裁得体，收结巧妙。
《小石潭记》知识讲解梳理运用作者与背景柳宗元（773—819），字子厚，祖籍山西河东郡（今山西省永济县），也称“柳河东”，又称“柳柳州”，唐代著名政治家、文学家、思想家。
唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
《黔之驴》《捕蛇者说》《永州八记》是其代表作。
另外还有一些政论、史论和哲理散文。
著有《柳河东》45卷。
唐宪宗元和元年（公元806年），柳宗元因为参与王叔文改革集团的政治革新活动失败，被贬为永州司马。
永州是荒僻落后的地区，司马是刺史的助手，实际上有职无权。
柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活，由于政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然的风光来排遣内心的愁闷。
他在永州发现了许多风景美丽的地方，记下了其中的八处名胜，成为我国古典文学史上有名的《永州八记》，《小石潭记》是其中最著名的一篇。
知识积累重点实词1.小丘：在小石潭东面。
2.篁．（huáng）竹：竹林。
3.如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。
珮与环都是玉质装饰物。
4.水尤清冽．（liè）：水格外清凉。
冽，凉。
5.卷．（quán）石底以出：石底向上弯曲，露出水面。
卷，弯曲。
6.坻．（chí）：水中高地。
7.屿：小岛。
8.嵁．（kān）：不平的岩石。
9.翠蔓：翠绿的藤蔓。
10.佁．（yǐ）然：呆呆的样子。
11.俶．（chù）尔远逝：忽然向远处游去。
12.翕．（xī）忽：轻快敏捷的样子。
13.犬牙差．（cī）互：像狗牙那样参差不齐。
14.悄怆．．（qiǎochuàng）幽邃．（suì）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
悄怆，忧伤的样子。
15.清：凄清。
16.吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
17.龚古：作者的朋友。
18.宗玄：作者的堂弟。
19.隶而从：跟着同去的。
20.二小生：两个年轻人。
重点虚词1.乃：副词，于是，就。
（乃．记之而去）2.尤：格外。
柳宗元游黄溪记柳宗元游黄溪记《游黄溪记》是唐代文学家柳宗元的一篇散文，是一部非常经典的山水佳作，抒发了诗人柳宗元对于祖国山水的喜爱。
下面是小编分享的柳宗元的游黄溪记，欢迎阅读!游黄溪记北之晋，西适豳，东极吴，南至楚越之交，其间名山水而州者以百数，永最善。
环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于黄溪东屯，其间乐山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪距州治七十里。
由东屯南行六百步，至黄神祠。
祠之上两山墙立，如丹碧之叶骈植，与山升降，其缺者为崖峭岩窟。
水之中皆小石。
平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。
其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。
黛蓄膏渟，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。
南去又行百步，至第二潭。
石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶。
其下大石杂列，可坐饮食。
有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。
又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。
始，黄神为人时，居其地。
传者曰：“黄神王姓，莽之世也。
”莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。
始，莽尝曰：“余，黄、虞之后也。
”故号其女曰“黄皇室主”。
黄与王声相迩而又有本，其所以传言者益验。
神既居是，民咸安焉，以为有道。
死乃俎豆之，为立祠。
后稍徙近乎民。
今祠在山阴溪水上。
元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。
题解本文是柳宗元在永州写的九篇山水游记的最后一篇。
(习惯上称永州八记都在永州城郊，而《游黄溪记》在今湖南零陵地区，古属永州。
吕国康主编：《永州历代诗文选》收入此文，称为《永州九记》--W.S.)作者以独特的艺术手法描绘了黄溪初潭，二潭和黄神祠的秀丽的山水风光，为读者编织了神态逼真的黄溪山水画图。
文章结构严谨，思路清晰，文笔流畅。
开头一段的概述是对永州山水的高度赞美，与《始得西山宴游记》、《袁家渴记》的第一段交相呼应，使其所写的九篇游记形成一个整体。
如果说其他几篇写的全是一个个小景点，而黄溪却是风景如画的长廊。
柳宗元的山水游记
山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。
身世遭遇和环境的压迫，造成心理的变异，长歌当哭，强颜为欢，聊为优游，乐而复悲。
郁愤填膺时，憎山恶水，以山水为“狴牢”（《囚人赋》）；一人独游时，又与之同病相怜，并借山水之“幽幽”“窅窅”以“处休”、“观妙”（《永州龙兴寺东丘记》）。
由意在渲泻悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。
翻阅这些主要写于永州贬所的记游之作，会突出地感觉到，其中呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。
在描写过程中，作者有时采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运，如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴鉧潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点；但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。
如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
全石以为底，近岸卷石底
以出。
为坻，为屿，为嵁，为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，怡然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
这是一篇不可多得的记游文字，其中不独写景状物绘声绘色，生动传神，而且可以见出作者观察之细，用笔之妙。
开篇未见小潭，先闻水声，因闻水声，转觅小潭，即表现出行文的曲折变化；篇中写水之清却于水着墨不多，而是借石之底、鱼之游、日光之影来表现，可谓匠心独具；至于篇末对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，更隐然展示出被贬者凄楚悲苦的心态，令人读后为之怦然心动。
柳宗元的山水游记是真正的艺术性的文学，美的文学。
他善于选取深奥幽美型的小景物，经过一丝不苟的精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。
用他的话说，就是“美不自美，因人而彰”。
即通过文学家的发掘、加工和再创造，将那些罕见的胜境传给世人，以免“贻林涧之愧”（《邕州柳中丞作马退山茅亭记》）。
他要用自己的全副精力和才情，去“漱涤万物，牢笼百态”（《愚溪诗序》），借以安顿他那颗悲哀苦闷的灵魂，并从中获得些许凄美的怡悦。
在他笔下，自然山水是那么纯净，那么奇特，那么多彩多姿，那么富有
灵性！水，有涧水，有潭水，也有溪水。
这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）；或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）；或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。
石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒”（《永州韦使君新堂记》）；山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各各不同。
至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇扬葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。
这里，有动有静，有形有色，有疾有缓，有点有面，刻划细致而不琐碎，语言精炼而极富变化，文势则严整劲峭而不乏参差舒缓，用刘熙载的话说，就是：
“如奇峰异嶂，层见叠出”，“柳州记山水……无不形容尽致，其自命为‘牢笼百态’，固宜。
”（《艺概·文概》）
柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》的成就，而又有了突破性的提高，它不是对山水的纯客观描写，而是在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，且借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。
在《钴鉧潭西小丘记》中，他这样写道：
枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
深邃幽寂的环境，适足以安放作者凄苦的心地，使他在自然美中获得暂时的忘却，以虚静的心神，达到与自然的合一，展现出一种如雪天琼枝般的清冷晶莹之美。
