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杭州图书馆允许乞丐和拾荒者入内阅读，我们见过太多的收荒匠、推销者莫入的提示标语，却没有见过乞丐拾荒者请进的牌子。
杭州图书馆的态度实在让我们感动。
但仅仅是感动怕是不够的，我们要做的更多的是反思。
天下皆知美之为美，斯恶矣。
杭州图书馆的好恰恰反衬出我们其它图书馆的问题。
我们有必要弄清楚，办图书馆到底为了什么?图书馆是为谁办?图书馆的开办精神是什么?——开办图书馆需要包容的精神。
图书馆的包容性是知识本身的特质决定的。
图书中的知识是人类智慧的结晶，是全人类的共同遗产，任何人都不应该也没有权利限制别人获得这份遗产。
更为重要的是，这份遗产具有很强的共享性，它并不会像金银珠宝一样，多一个人分每个人分得就少一点。
越多的人来分享这个遗产，这个遗产并不会因此减少，反而会增多。
图书馆的包容性也是由图书馆功能决定的。
图书馆的首要功能是传播知识和文化，为学习的人营造良好的环境。
知识传播得越多越广，来图书馆学习的人越多，图书馆的功能就越是得到很好的发挥。
这无论是对图书馆还是读者都是善莫大焉的事情。
包容会增加图书馆的管理难度和负担，会影响图书馆的“有序”运作。
但是只要我们坚持包容，受到感化的人越来越多，文明的人越来越多，讲秩序的人也越来越多，不仅让图书馆越来越有序，也会让这个社会，这个国家越来越文明有序。
海纳百川有容乃大，坚持包容精神的图书馆只会只会越办越大，越办越好。
——图书馆必须坚持公益的精神。
图书馆的公益性首先是由图书馆经费来源决定的。
我国的图书馆的经费主要有两个来源，一是财政投入，一是社会捐赠。
这决定了图书馆不是哪一个地方，哪一个学校，哪一个个人的，而是属于全社会的。
那种把图书馆当做是一部分人的财产，把进入图书馆查阅资料当做特权的做法，是保守的、自私的、狭隘的，是一种封建主义的特权思想，严重和社会主义的价值观向背离的，必须坚决给予批判和抵制!图书馆的公益性也是由世界潮流决定的，美国、以色列、英国……，强盛国家的图书馆无不坚持公益精神。
杭州图书馆允许拾荒者作文800字
杭州图书馆是杭州公共文化机构的重要组成部分，为市民提供一个安全、开放、公正、富有文化气息的公共文化馆。
自今年以来，杭州图书馆依法保护图书室内和外的拾荒者，而且允许他们在图书馆内收集书籍和其他物品，从而为保护我们的文化遗产贡献自己的力量。
杭州图书馆允许拾荒者的主要原因是，拾荒者虽然从街头上拾取的东西，但都可以用来回收资源。
在市政府的支持下，杭州图书馆携手拾荒者为建设文明城市贡献力量。
拾荒者在图书馆内收集书籍和物品都可以被合适地回收利用，而这又将保护我们的文化遗产。
他们会将杭州图书馆所拾取的书籍和物品进行报损、出售或回收，绝不会损坏文化资源的完整性，保护我们的文化遗产。
此外，杭州图书馆和拾荒者之间相互尊重，他们共同携手保护文化资源。
此外，杭州图书馆还会为拾荒者提供有限的补贴，帮助他们度过艰苦的日子，让他们有能力为社会和国家做出贡献。
当然，杭州图书馆也为拾荒者提供一定的庇护，免除他们受政府暴力迫害的风险，以便他们能够在图书馆安全收集物品而不被警方驱赶。
此外，杭州图书馆还会开展多种培训活动，使拾荒者更好地在社会中就业，帮助他们脱贫致富。
总之，杭州图书馆允许拾荒者就是为了保护我们的文化遗产，以及保护拾荒者的合法权益，使他们也受到社会的关怀和保护，让他们可以安全地收集物品，为回收资源和文化资源完整性贡献自己的力量。
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2018高考作文题目预测及范文：别动了他们的书高考网为大家提供2018高考作文题目预测及范文：别动了他们的书，更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!2018高考作文题目预测及范文：别动了他们的书杭州图书馆坚持十余年为流浪汉和无业游民开放入馆读书，上网，听音乐，所要求的只不过是读书之前要洗干净手。
十余年的坚持，哪怕是在遭到读者反感乃至反对时，馆长依旧坚持着这个“传统”。
这为杭州图书馆赢得了“史上最温暖的图书馆”的美称。
馆长的所作所为是值得大力称赞的，这不但是善心，也是公平正义的体现。
读书是每一个人的权利，中华传统的公正良俗还是宪法中都保护了汲取知识的权利。
但令人叹息的，有许多网友和图书馆内的读者却反感这种做法，质疑拾荒者在图书馆内读书的权利而表现出一些不满的情绪。
或许是因为流浪读者们的身上的异味让他人感到不适，但这个理由不过是表象，若承受不得异味，走开数尺便是，一个特区市图书馆的空间不至于那么窘迫。
更深沉次的原因恐怕是内心里面对流浪汉而滋生的阶层优越性歧视。
对于没有文化修养或是修养较低的流浪汉，这些“文化人”会主观上认为这种“社会垃圾”没有资格与自己这种文明人一起读书，由阶级差距衍生出的优越感催生了这种反感情绪。
当然，众人皆非圣人，这种情绪可以理解。
但是人之常情不能作为错误的理由，汲取知识是人生来的权利，现在没有人能改变它，将来也不会。
从古至今，读书作为无数寒士走向功名的途径，人的本能之一——学习已经成为了阶级流动的重要途径之一。
在中国社会现阶段下，仍然没有足够的生产力与文化素养真正消灭阶级差距，若是放任这种优越感的蔓延，阶级固化将对经济、文化、政治秩序产生毁灭性的冲击，进而使社会进步停滞并造成恶性循环，结果将是不可估量的。
解决之道并不难，发扬光大杭州图书馆的做法就是对社会大众最好的无形教育。
但我们或许可以做得更好，对民众的反感，我们是否可以用更严格的清洁措施，免费提供洗浴场所，不单单只是洗手而已，同时加强社会救济站与图书馆的联系，转送只是为求温饱的流浪者，同时在救济站设立小型图书馆，满足学习的需求。
杭州图书馆议论文800字生而平等
从2003年起，杭州市图书馆实行对所有读者免费开放，包括拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
10年的时间过去，杭州图书馆的全面开放从未停止。
面对部分市民的不理解，杭州市图书馆馆长褚树青说出了上面那番话。
一直以来，乞丐作为一群特殊群体，总会受到社会各界好心人士的关心，这不仅为乞丐生存留的了空间，也在社会传递着正能量。
但是，像杭州图书馆这样的单位性质公开对乞丐开放阅读空间还是第一次见。
从2003年开始，杭州图书馆就开始对包括乞丐在内的所有读者免费开放，实在让人感动。
褚馆长说：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开”。
当今社会，我们处在一个唯利是图的环境，中华民族以礼待人、温良恭敛让的优良传统受到挑战，“人人生而平等”也被一些人所践踏，这是人类的悲哀，也是必须扭转的社会风气。
乞丐也是人，他们应该享受社会赋予人们的一切权利和福利。
他们是社会的一部分，即使有人对他们感到不舒服，但这也是生活在民主社会的一部分，每个人都受到欢迎，我们都要学会共存，学会如何与他人融洽相处。
“人人生而平等”，没有谁能够享受特权，也没有谁不能享受，把乞丐当人，对其基本的生存权、公民权以应有尊重和起码保障，也是人性的表现。
篇一:《史上最温暖的图书馆》阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。
图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
这个做法已经坚持了十余年。
因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。
对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。
对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。
要求综合材料内容及含义，体现你的思考。
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一、包容接纳，尊重人权【23班杨兰芳50分】1史上最温暖的图书馆对流浪者等的开放令人赞叹，然则有人因其身发出的气味对此做法提出异议。
我以为，我们应包容接纳、尊重人权。
2“一个人并不会因为有一件好袍子而变得不同。
”一位哲人曾如是说。
诚然，我们与那些流浪者、无业游民并不存在差异。
人人生而平等，每个人都应享有自由的权利。
何为平等？就是日光在照耀皇室的宫殿时，也不曾错过平民的草屋。
我们并不会因穿着得体而烨然若神人，流浪者并不因为邋遢而不若吾辈。
因此，我们没有理由去阻止流浪者们在公共图书馆阅读的权利，因为每一个人都同样享有接受公共服务的权利。
3在面对流浪者等弱势群体时，我们不应视之为怪物，而应学会包容接纳。
然则，何为包容？包容不只是在馆长对流浪者开放图书馆这一温暖的行为，更是在受流浪者体味打扰时的默默体谅。
何为接纳？接纳不只应如馆长一样面带微笑地欢迎流浪者，更是在接受不了其体味时安静地离开，给他人保留尊严。
学会包容接纳，是会尊重人权的前提；唯有包容接纳，世界才会成为一座温暖的堡垒，而并不是一块块冰冷坚实的砖块。
4如同马尔克斯将仇恨写在冰上，然后等待太阳升起，用光的温度融化仇恨。
我们在对待弱势群体时，也应用心的温度去融化他们心中的坚冰。
材料作文“杭州图书馆对所有读者免费开放”优秀范文
阅读下面的材料，根据要求写作。
①杭州图书馆对所有读者免费开放，有些乞丐和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。
有些读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重。
褚馆长回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。
②首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。
有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑，图书馆方面回应称：制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。
古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。
两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】保护古籍要走心不要看脸
正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。
”从中我们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。
我们知道，地方之所以建立图书馆，就是为了广大市民提供阅读图书的场所和读好书的机会。
因此，切实做好服务工作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首要职责。
一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到。
新材料作文“史上最温暖图书馆”讲评阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．（60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。
图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
这个做法已经坚持了十余年。
因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。
对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。
对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。
要求综合材料内容及含义，体现你的思考。
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
[立意提示]这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。
立意角度：①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。
只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。
要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。
②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。
③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。
④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。
公共服务设施要惠及全民。
⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。
捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。
参考立意：1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民6、关注弱势群体是社会进步的表现画龙点睛：让平等之花缀满和谐枝头知识面前，人人平等怀一颗平等之心让平等的光辉温暖人间求知权利，人人平等关注弱势群体，书写和谐篇章尊重之花开满心田扬尊重之帆驶向和谐彼岸让尊重的芬芳溢满人间精美开头：段落一：尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤。
作文：图书馆与流浪汉【题目再现】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
（60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。
图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
这个做法已经坚持了十余年。
因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。
对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【范文1】以文化人，灵魂之慰“大道之行也，天下为公。
”当孔子周游列国，宣扬仁者思想，仁爱告诉我们，“己所不欲，勿施于人”，我们怎能人为地划定界线，认为普天之下，图书馆是某些人的专享?“人人生而自由平等。
”当卢梭宣告人有生命权、自由权和追求幸福的权利，尊重生命告诉我们，我们怎能歧视自己身边的同胞，人为地划分三六九等，重蹈封建等级制度的覆辙？卢梭曾说：文明诞生于人类开始建造藩篱之时。
人为地歧视、冷漠，难道不是文明的倒退？灵魂的阴霾？杭州图书馆允许乞丐和拾荒者进入图书馆自由阅读，文明之举使现代社会的隔膜日益消融；文明之风使中华大地温暖如春。
文明，不仅在国家，也在个人；文明，不仅在书中；也在行动中。
（引：引材料，亮观点。
对偶排比有气势，语言有力度。
）文明启蒙，源于读书。
雨果《悲惨世界》的主人公冉阿让原是一个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。
他为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑。
出狱后，法律不容他，社会不容他，他产生了反叛世界的心理。
在主教家里，他由于多年贫穷饥饿，内心抵制不了金钱的诱惑，于是趁主教睡着偷走了他家里的镶金烛台。
当冉阿让再次被警察抓住，面临再次入狱的危险时，主教却用上帝的仁爱之心对待偷窃的冉阿让。
20. 图书馆接纳拾荒者，怎一个“温暖”了得每天上午8时，浙江杭州江干区解放东路58号J 座杭州图书馆新馆楼下就站了不少人。
晨练的市民发现，总有些人扛着脏兮兮的大麻袋，或拎一兜饮料瓶，衣衫褴褛，等着图书馆开门。
其实杭图不仅允许流浪汉、拾荒者入馆，也允许他们携行李入内。
而将杂物放于门外，则是自发行为。
除了能自由出入阅读外，流浪人员还可在设有空调的书馆内免费看电视、电影、上网、听音乐、接开水，甚至用书桌下的电源充电。
（11月24日 《法制晚报》）天气逐渐转冷，流浪汉、拾荒者的疾苦无疑又成了社会关注的一大焦点。
然而，杭州图书馆接纳拾荒者，与寒冷的天气无关，“阅读面前人人平等”，这是他们几十年如一日秉持的原则。
所以，他们从没驱赶过流浪汉、拾荒者，这让公众在寒风渐起的初冬感到无比的温暖。
尽管我们倡导人人平等，但坦诚地讲，在社会的方方面面，都存在着对流浪汉、拾荒者的歧视，比如乘坐公交，到医院看病，到图书馆看书，进入大型商场、超市购物等等。
看着一些拾荒者在寒冷的冬日被拒之门外，有多少铁石心肠的人能泰然处之？杭州图书馆接纳流浪汉、拾荒者，不仅让这些处在社会底层的弱势群体感受到了温暖，也让持有正义感、怜悯心的旁观者感受到了温暖。
【热评】杭州图书馆接纳拾荒者，怎一个“温暖”了得！较之于身体和心灵的温暖与慰藉，更值得喝彩的则是杭州图书馆秉持的公平和正义感。
或许拾荒者的身体上散发着刺鼻的气息，但他们同样有求知的欲望和权利，无论是其他读者，还是图书馆管理者，都无权拒绝拾荒者入内。
图书馆必须提供平等的阅读权利，而无权选择阅读群体，这是基本的常识。
然而，又有多少图书馆能真正坚持这个平等的原则，而不歧视拾荒者呢？【应用角度】公平和正义、真诚。
任务驱动型“杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆”考场作文18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。
图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。
这个做法已经坚持了十余年。
因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。
曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。
对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。
对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。
要求综合材料内容及含义，体现你的思考。
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【考场作文】尊重每一份灵魂文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。
唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。
杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。
馆长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。
xx说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。
三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。
希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。
孔子曾有云：有教无类，大概此理。
来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。
尊重每一份向上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。
一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。
一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。
而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。
由此观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。
尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是文明得以长存的理由。
或许我们曾生活在等级分明的社会，但马丁.路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。
但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便不会走远。
尊重每一份赤诚的灵魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一双期许的手，尊重每一个活着的人，请用尊重，给文明以存在的价值。
【模拟评分：60分】阅读乃众生之权杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读，为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年，有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。
我对此行为十分赞同，不禁感慨：阅读乃众生之权，圣神而不可犯。
我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。
书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读。
中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。
所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容，在我们看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。
杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动，但更令我感触的是，十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍没有放弃对阅读的追求。
当我们看见他们手捧书本，在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏，反观当今哪些虚度光阴的低头族们，又怎不令人汗颜？古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。
如今条件相对优越的我们不也该如此吗？除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人的权利。
这一点，是我对馆长行为的感悟。
“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。
那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不尊重的人们，是否是在维护自己那一点卑微的优越感？他们又是否尊重了别人，尊重了知识呢？曾看到一张图片，一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书，于是把自己的kindle送给了他。
图片下有一行文字：这里面有很多书，应该可以供你看一些时候了。
我相信，世间还有很多这样温暖人心的时刻，我们都渴望被他人尊重，那为何不先学会尊重他人呢？我想，宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时，也会感念到那些曾借予他书的人吧。
愿我们在人生路上能做一位“抄书人”，做一位“读书人”，更可以做一位“借书人”。
善心“人之初，性本善。
”哪怕是本性，在这世俗污流淌过一回，也可能会渐渐被埋没。
但依然有一些强大得闪耀着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角落。
杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳，与把手洗干净再阅读的唯一要求，与其说是同情，不如说这是善良之本性、和理所当然。
而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见，即使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见，但我仍想说，也请别伤害这些流浪者的庇护所。
有一颗善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草时，流水也感受生命的跳动、奔波的喜悦。
人最能找到慰藉的，是从比自己更苦难的人身上。
流浪者生活的不易，连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除，无疑我们欣慰，自己还是上帝眷顾的幸运儿。
当有一方庇护所，让他们能沉浸于阅读之中，暂时忘却烦恼与不幸，难道我们忍心让他们被赶走重回漫无目的的路途上吗？请施舍一片天地给流浪的人，施舍一个属于他们的家。
保持一颗善心，尊重他人如同撑起一把无形的伞，给风雨中行走的人一个庇护。
馆长对顾客意见的否决，让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、丰富的户外活动，还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言，而非让他们坐在铁栏围着的牢狱里暗无天日。
教育他人，或阅读书籍或通过劳动获得报酬，是对他人真正的尊重。
任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。
当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐搬砖时，又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动？请尊重流浪者，外表的异味不能成为你剥夺他们阅读的理由。
始终怀揣一颗善心，明白人人享有平等的权利，对所有身份的阅读者怀有敬畏。
善良理应是一种普及于所有人身上的品质。
尤其是对弱势群体，更应多一份仁爱，多一丝包容，却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态，实则是虚伪。
对待图书馆与众不同的创举，我深感佩服。
我在这一善良的举动背后领略到馆长智慧朴实的心愿：有阅读的渴望，就会有奇迹的诞生。
愿每个人也有一颗不泯灭的善心，温柔对待身边的“流浪者”。
说不定呢，就在某个阳光明媚的清晨，一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃，满怀无尽的感激！等价的灵魂生活有优劣，灵魂无贵贱。
杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”，但也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满，认为这是对他们的不尊重，好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。
其实在我看来，这种对流浪读者的排斥，并不仅仅是因为他们散发异味，更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。
但其实，生活有优劣，灵魂无贵贱。
诚然，也许当你在凉爽的办公室工作时，他们只能在阳光下暴晒乞求；也许当你在高档的西餐厅享用美食时，他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食；也许当你在舒适的床上休息时，他们只能以石墙作枕、冷风作被，做着无人知晓而又无人关心的梦。
你的生活，实在比他们优越了太多。
生活中不乏这样的报道，农民工、拾荒者一上公交车，众人纷纷避开，生怕弄脏了他们高档的衣服。
却不知道没有他们，何来一碗碗香喷喷的米饭，何来一栋栋拔地而起的高楼？这难道不是对帮助自己的人的背叛吗？难怪有人说，要了解一个城市怎么样，就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。
而生活中还有这样的报道更加打动人心。
八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织，流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。
这样的善举，也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道，但却更加真实，更加打动人心。
这样高贵的灵魂，那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。
所以，停止计较他们身上的异味吧，停止对他们的偏见吧。
有些事真的是生活所迫，别无他法。
他们愿意读书，说明他们的上进之心并未死去，一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。
曾记得，旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人，又唱哭了多少人，为什么我们不能学会尊重他们？我们明明没有体验过他们的艰辛，却又要将这一切怪罪于他们，口上说的关爱他们、帮助他们，实际上却又排斥他们，灵魂无贵贱之分啊！让公平成为一种信仰xxxx法国大革命时期留下的纲领性文件《人权宣言》开篇明义：人人生而平等，一开现代社会自由平等观念之先河，为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。
回首其后数百年，文明划破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。
然而，如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。
我只愿疾声呼号：请让公平成为一种信仰！值得提出，社会的正常运作、和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。
有了平等，才换来秩序；有了秩序，才赢得繁荣。
罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡导多神教的宗教信仰自由，坚持一视同仁的万民法，承认人作为主体的自由生命意志。
这个亚平宁半岛的弃婴才成为了地跨欧亚的巨人，对于野蛮不开化的侵略不动如山。
唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来朝的辉煌；美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。
它们都秉承了公平的信仰。
更重要的是，每一个人拥有平等的生存权、发展权，对公平的肯定即是对人格的肯定、对生命的尊重、对秩序的敬畏——这正是法之精神所在。
法制是社会的基石，一旦有谁越过了道德的底线、把他人权利当做儿戏，法律自会来严惩他。
这个规则使用于社会的方方面面，尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。
这是一个由宪法赋予每个公民、纳税人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。
正如杭州图书馆里阅读的流浪汉，他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份，他们的生命意志，唯有公平才能予以保障。
在社会主义中国，你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆——这，便是法律精神——公平呀！当这个社会有人还在埋怨：“允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失”，这个社会依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务，找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。
