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初中语文必考点！《陋室铭》重点归纳《陋室铭》知识点考点归纳一.主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
二.作品作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
选自《全唐文》。
三.题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四. 文末提出“何陋之有”，即陋室不陋，请说明理由：自然环境清新淡雅（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）交往人物博学儒雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活情趣脱俗高雅（可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
）六.写作特色（1）托物言志的写法（2）反向立意的构思（3）对仗工整，押韵（4）采用类比的手法，让文章更生动（5）立意新颖，不落俗套（6）用典，引用名人语录。
（增强了文章说理的可信性和说服力）（7）山水起兴七、韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing九.一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名：①著名：有仙则名②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）十.内容理解⒈表现陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
⒉表现陋室主人交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⒊表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
⒋提挈全文大意的词：德馨。
⒌拿'陋室'与古代贤人“名人”相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⒍点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
⒎本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
⒏本文写法：托物言志⒐作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
⒑本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。
②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
③、调素琴，阅金经。
④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》知识点《陋室铭》知识点一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，字梦得。
本文体裁铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
本文采用了托物言志的写法。
二、理解性默写①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾xx。
②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾xx。
③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④文中表现陋室主人交往xx的句子是：谈笑有xx，往来无xx。
⑤文中表现陋室主人情趣xx的语句是：可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑥从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑦用类比赞美“陋室”，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：xxxx：何陋之有？⑨《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在xx，有xx。
四、问答题1.文章表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概括。
答：环境xx，交往xx，情趣xx。
3.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：①作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
②表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、“可以调素琴”与哪一句相呼应?答：“无丝竹之乱耳。
”“阅金经”与哪一句相呼应?答：与“无案牍之劳形”相呼应。
《陋室铭》知识点梳理一．主题：《陋室铭》通过对所居住的“陋室”的描写，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
二．作者简介：作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。
三．题目解释：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
四．重点字词解释（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，著名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。
是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯独。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。
德馨:品德高尚。
馨（x īn）：香气，这里指(品德)高尚。
惟：只。
吾：我，这里指作者，陋室的主人。
（7）上：方位名词用作动词，长到。
入：映入。
（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。
鸿：大。
儒：旧指读书人。
（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。
（11）金经：泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。
这里指奏乐的声音。
（13）乱耳：扰乱耳朵。
乱，扰乱。
（14）案牍（dú）：官府的公文。
（15）劳形：使身体劳累。
形，形体、身体。
劳，使动用法，使……劳累。
（16）何陋之有：有什么简陋呢。
之，助词，无实义，是宾语前置的标志。
全句意为“有何陋之”。
五．文末提出“何陋之有”，即是陋室，为什么不陋，请说明理由：人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）生活高雅（可以调素琴，阅金经）六．本文韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押的韵是：ing七．古今异义：在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）调：古义（调弄）今义（调动）形：古义（身体）今义（形状）八．词类活用：有仙则名，名，名词作动词，变得有名。
八年级陋室铭重点知识点篇1：八年级《陋室铭》重点知识点一、原文、译文【原文】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。
水不一定要深，有了龙就成为灵异了。
这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。
说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢?二、文学常识积累1、刘禹锡(772——842)，作者刘禹锡(772——842)，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴案牍(dú)四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)2、斯是陋室，惟吾德馨【斯】这。
【惟】只【德馨】香气。
这里指品德高尚3、鸿儒【鸿儒(rú)】博学的人。
【鸿，大】。
【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。
【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
9、【何陋之有?】何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒鸿：古义：大今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)七、课文理解内容梳理、内容及写法理解一、【内容梳理】1、用“//”给文章划分层次并概括层意。
中考语文专题复习精文言文阅读第陋室铭含答案 (一)中考语文专题复习精文言文阅读第陋室铭含答案文言文阅读是中考中较为重要的一个环节，其中最需要注意的是文言文的理解能力和翻译能力。
其中第陋室铭是一篇非常常见的文言文文章，在阅读和翻译的时候一定要注意细节，下面我们就来看看第陋室铭的详细讲解。
一、文章阅读1、作者和朝代：南北朝时期儒学家褚师仁所著。
2、整篇文章分为三部分，第一部分描述房屋的简陋；第二部分谈及住户的志向；第三部分点明世人行止的应该做到的品质。
3、阅读理解：文中的“尝陈酒”是指褚师仁曾担任官职，后来隐居山林。
二、翻译练习第一篇：楚王好问医，问于张仲景，仲景曰：“此病易治。
然必先得水牛之胆，始能治之。
”翻译：The king of Chu was fond of asking about medical problems. He once asked Zhang Zhongjing, who replied,"This disease is easy to cure. But we must first obtain the gall ofa water buffalo, in order to cure it."第二篇：边城儿女，岁月无情；勇士将命，敌人已至。
翻译：The children of the frontiers and the years are merciless; the brave warriors are ready to die, and the enemy has already arrived.三、文章解析1、第一部分篇章特点：简短而有节奏感主旨:褚师仁的居所很简陋翻译：周处旧隐，今赋故居；此两处，特以名世。
须臾之际，感慨万千。
下车即至，凡胸中之所喜者皆见。
然则天下之言乐及讽刺也，未有如此者。
虽曰“紫檀高几案，绿绮软舒鞅”的丽语烜赫，亦褒亦贬；尝陈酒，殆不可口；紫箨澄泉，不能饮。
《陋室》知点梳理一一、文学常1、本文自《全唐文》。
作者刘禹，唐朝人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘客集》。
被白居易称“豪”。
从前与柳宗元名，世称“刘柳”，暮年与白居易唱和，世称“刘白”。
2、本文体裁是，是古代刻在器物上称述善事或戒备自己的文字，后来展成一种文体，种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室理，突出主人道德崇高。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、、形、亭韵母是：ing二、字累1、以下加点字注音。
惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕儒．(rú)案．(dú)．．．2、解加点的字。
有仙名（有名）有灵（成灵异的水）．．斯是陋室（）惟吾德馨（只）（香气，里指道德崇高）．．．草色入帘青（映入）笑有儒（大）（人）．．．来往无白丁（没有学的人）能够素琴（弄）（未加装的）．．．．．金（）（佛）．．．无竹之乱耳（指琴瑟等弦和管等管，此指奏的声音）．．.无案之形（官府的公函）（使身心累）．．．．南阳葛．（草）．3、活用。
山不在高，有仙名。
（有名名用作）．水不在深，有灵（成灵异的水名用作）．惟吾德馨（香气，里指道德崇高名用作形容）．无竹之乱耳（使⋯⋯遇到乱形容使用法）．无案之形（使⋯⋯感觉累是用法）．不蔓不枝（生枝蔓，生枝名用作）．．4、“之”字的用法。
无竹之乱耳，无案之形用在主之，撤消句子独立性，无心．．何陋之有助，前臵的志，不．三、整体掌握。
1、文章要旨：作者通描绘自己的“陋室”表示自己傲慢岸的操和安道的情味。
2、《陋室》开二十四字，写的是山和水；虚写的是仙和。
虚写是了引出写中的“德馨”二字点，里写山写水，是了与陋室行比，写仙写，是了与作者行比，以表自己和陋室品位非凡。
3、《陋室》在写法上用了比的手法，先与“山”比，原句是“山不..在高，有仙则名”，此中重申山能有名天下的原由是“有仙则名”。
而后与③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。
水类比，原句是“水不在深，有龙则灵”重申了水能显示灵异的原由是“有四、典型题例。
《陋室铭》知识点考点整理古今异义：1.在：古义今义2.馨：古义今义3.调：古义今义4.形：古义今义5.鸿：古义今义6.丝、竹：古义今义词类活用：1.有仙则名，2.有龙则灵，3.苔痕上阶绿，4.草色入帘青，5.惟吾德馨，6.无丝竹之乱耳，7.无案牍之劳形，一词多义：1.之：无丝竹之乱耳：何陋之有2.往来：往来无白丁：其中往来种作3.是：斯是陋室：当是时（《口技》4.名：有仙则名：不能名其一处也倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：____________________。
2．文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：________________。
3．“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
文段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上“芝兰之室”。
4．写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。
5．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。
四、文章中心《陋室铭》知识点考点梳理答案版古今异义：1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）3.调：古义（调弄）今义（调动）4.形：古义（身体）今义（形状）5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信）6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子）词类活用：1.有仙则名，名词作动词，变得有名。
2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。
绿，名词作动词，变绿。
4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。
5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。
6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。
7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。
一词多义：1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：何陋之有2.往来:①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：斯是陋室②这个、那个：当是时（《口技》）4.名:①著名：有仙则名②名词作动词，说出：不能名其一处也（《口技》）倒装句何陋之有（应为“有何陋”）孔子云：“何陋之有”（出自《论语·子罕》）三、问题探究1．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”的意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
《陋室铭》一、理解背默题1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”7、《陋室铭》中，作者表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
9、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
10、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
二、词语解释题1、有仙则名：出名，著名，名词用作动词。
2、斯是陋室：指示代词，此，这。
3、惟吾德馨：馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。
4、往来无白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
5、可以调素琴：调弄，这里指弹（琴）。
6、无丝竹之乱耳：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音；乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
7、无案牍之劳形：（官府的）公文，文书。
劳：形容词的使动用法，使……劳累。
形：形体、身体。
8、何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。
之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
三、翻译句子题(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
(2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。
译文：苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
《陋室铭》复习要点一、文章背景二、文章结构1.第一段，以“古之人”为开头，表达了对古人追求道德强调精神追求的赞许；并引出了自己是一个逐翠微以草木齐举的吟咏者的自我介绍。
2.第二段，以“众里寻他千百度”的方式来描述自己求学、寻找真理的过程，以及自己对于知识的渴望和追求。
3.第三段，描写了自己的独立思考和独立精神，以及面对各种质疑和非议的坚持不懈。
三、文中要点1.对古人的敬仰：谢灵运开篇就表达了对古人追求道德和精神追求的敬仰之情，认为他们的向往和追求是无私的。
从中也可见到作者内心追求道义的本质。
2.追求真理的坚持：谢灵运将自己比作少年行迹未定的芳草，通过自己不停探求，终得到一家之言，表达出人类对于真理的追求和坚持。
他描述自己“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象且意味深长。
3.陋室的充实：谢灵运陋室布置简陋，但书籍齐备，他以纤尘不染的道德风范，崇尚博学多识，追求真理，展现了文化自信。
4.独立思考精神：在文中，谢灵运采用了反话的修辞手法，来表达自己独立思考、坚持真理的品质。
他说自己“犹自多疑”，其实是在强调自己虽然受到了质疑和非议，但内心对于真理和追求的决心从未动摇。
5.追求自由与追求真理的统一：谢灵运提出了“远志明身”、“吟翠微以草木齐举”的理想追求，认为只有在自由的状态下，才能追求真理，才能成就真我。
四、写作手法2.反话：谢灵运在文章中多次运用反话来表达自己的独立决心和思考能力，用以强调对真理追求的决心和坚定。
4.借景抒怀：藉以表达诗人对人生和意义的思考，通过自然景物来反映人生价值观。
5.对仗格律：谢灵运在写作中运用对仗格律来表达语言的韵律感，增加文章的艺术性和朗朗上口的效果。
通过对《陋室铭》的复习，可以了解到谢灵运在作品中所表达的理想和坚持。
他通过描绘简陋的书房和自己追求真理的品质，表达了对古人追求精神追求的敬仰，以及自己对于知识和真理的追求。
谢灵运以自由的思想态度，追求真实而平等的人生境界，凸显了他作为一个具有独立思考精神的人文主义者的追求和坚持。
