中国文学史绪论

第一讲绪论一、何谓文学1.艺术（文学起源论）（1）宗教说：西方强大的宗教力量，为了礼赞神，则艺术由神所创。

（2）劳动说：艺术在劳动过程中产生，劳动过程的节奏、身心产生艺术。

配合政治产生。

马克思、恩格斯所创。

《淮南子•道应训》：今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。

被用以证明艺术起源于劳动。

劳动要形成更精致更不实用的艺术，其实还有很长的一个过程。

（3）模仿说：被重现的产物，是艺术的起源。

（4）游戏冲动说：康德《判断力批判》：跟劳动相比，艺术可以视作一种游戏（劳动是很实际的，是有实物功能的）。

艺术是非现实的。

席勒：艺术和游戏同样都是不带实用目的的自由活动，基本上它是一种过剩精力的表现。

（5）自我表现说：不是为了游戏，而是为了表现自我。

文学史苦闷的象征，用各种方式疏解，产生艺术作品。

欲说的强烈需求，当无人倾听时，则转向孤独的书房的一种自我抒发。

（6）吸引本能说：希望别人能看到自己，能看到自己的付出，渴望沟通与交流。

2.乔治•奥威尔《我为何写作》写出实际创作的几大动机：一是纯粹的自大。

自我表现，我好厉害，展示灵魂的丰富与盛大。

二是对美学有所要求。

文字的排列就是迷人，有迷人的秘密，就是要发掘背后奇妙的秘密，三是历史的冲动。

我必须为这个时代说一些话，我必须为过去的历史做一些回忆，必须在时间的序列中做一些传承。

超越自大，超越对美的爱好。

四是政治的目的。

很狭隘，不是超越现实生存的时空，超越伟大的人类整体，而是为了现在所处的历史环境而做出回应，就会有一些现实的功利的考虑，趁机牟利，人们需要什么文章，哪方得势就为哪方作文。

这些都是文学的来源，有来源不代表其文学的艺术价值高。

文学艺术的高还要有一个表现手法的问题。

我们现在谈论的是文学的起源，而有了起源后，艺术如何精进，是另一个问题。

3.文学作品：诗歌及一切从强烈情感出发的作品。

这些作品都必须有相应的艺术形式，为社会生活的形象反映。

广泛地说，文学也是社会生活的形象（文学不是哲学思想，不是抽象思想的表达，一定要有具体的形象来引发读者的感应）反映。

《中国古代文学史》绪论中国古代文学史绪论一、定义1、中国古代文学史：中国古代文学史（Ancient Chinese Literary History）是一门历史学科，是一个复杂的分类学科，是中国传统文化中文学史经典实践中对传统文学文献的研究。

2、内涵：中国古代文学史是历史思想与传统文化的结合，涵盖从中国古代以来历史思想和繁荣文艺精神向外延伸，自宋代以来迅速发展，甚至形成文学部门系统的纳入。

三、史前时期1、史前时期：史前时期是我国文学史过程中起源最早的时期，文学活动集中于歌唱，这是社会的一种重要的精神表现形式，同时还包括新民谣、法咒、医疗咒、谚语、讽刺文学等。

二、商周时期1、商周时期：以商朝文学为主要特点，文学活动集中于史传、诗歌以及后期以禁制为主要主题、文学表征为主要内容的文学作品等，该时期的文学作品通常以书写的形式保存。

三、春秋战国时期1、春秋战国时期：主要特征是战乱、外族入侵、社会变革，以及兴盛的政治思想论调。

文学也因此被反映到此，秦汉时期的文学活动也在不断发展，代表性的文学作品有《孟子》、《左传》、《诗经》、《尚书》、《周易》等，以阿戎文字表达思想观点，启发出对社会新形势与发展的思考。

四、秦汉时期1、秦汉时期：是中国文学发展壮大的时期，因在这一时期，中国书写体系形成，书写的手段演变化出诸多分类。

文学活动方面，启蒙思想主义学派在此时得到思想发展，诸葛亮的《兵法》等也在此时受到大量关注，屈原的《离骚》成为古代诗歌文学成就的金标，令古代诗歌文学发展史经典实践中缀尽。

五、汉代1、汉代：汉代是中国文学发展壮大的时期，出现了班固、贾谊等思想家和古文运动，以及许多古代名著，甚至形成了中国文学宝库。

汉代继承了商周时期的文学发展，诗歌文学发展的最高水平，还出现了诸如《论语》、《礼记》等经典传世。

六、魏晋时期1、魏晋时期：是中国历史上重要的一个时期，由此也形成了魏晋文化的特征，文学方面更是发展很快。

魏晋时期的文学发展具有开放性，代表作有《楚辞》、《新五代史》、《唐诗百家论》等等，新理论形成了一种模式，以新诗文字为主导，魏晋文学史也是随之而形成的。

中国文学史总绪论考点归纳【名词概念】文学史史料学、文学本位、文学演进的内外部因素、中国文学史的分期、三古七段、文学史与文学史学、上古期、中古期、近古期【主要问题】对文学史内涵的理解、文学史著作的当代性、文学演进的内部因素与外部因素、中国文学发展的不平衡、中国文学演进过程中一些相反相成因素的互动作用、俗与雅、文体与文体的渗透于交融、复古与革新、文与道、“三古七段”的具体内容、文学发展变化的九个方面【作家作品】班固《汉书·司马迁传赞》、范晔《后汉书·文苑传》、郑玄《诗谱序》、挚虞《文章流别论》、白居易《与元九书》、李清照《词论》、刘勰《文心雕龙·通变》、曹丕《典论·论文》核心考案1、对文学史的理解文学史是人类文化成果之一的文学的历史，文学史著作要在广阔的文化背景上描述文学本身演进的历程。

它包括以下几个方面的意思：（1）把文学当成文学来研究。

文学史著作应立足于文学本位，重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及审美价值。

（2）紧紧围绕文学创作来阐述文学的发展历程。

文学史研究有几个层面，最外围是文学创作的社会政治、经济背景。

第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等。

第三个层面是文学作品，这才是文学的核心内容。

（3）文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。

文学史应当关注文学思潮的发展演变，并用文学思潮来解释文学创作，并注意文学的接受，引导读者正确地鉴赏文学作品。

（4）传媒对创作的影响以及传媒给创作所带来的变化，应当包括在文学史的内容之中。

（5）文学史著作要有史学思维，文学史史料学是撰写文学史的基础，还应注意与其他学科的交叉。

2、文学本位重视文学本身的价值，重视文学之所以成为文学并具有艺术感染力的特点及其审美价值。

文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏是文学史的一翼，文学传媒是文学史的另一翼。

所谓文学本位就是强调文学创作这个主体及其两翼。

《中国古代文学史》总绪论部分知识点第一节：文学史的性质、任务和研究方法一、唯物史观是文学史研究的指南二、文学史是文学的历史①文学史研究应当考察作家的生平事迹及其创作的社会背景、作品的影响，做到知人论世，但这不能取代对作品的解析、评说。

②历史上创作出传世之作的作者方才有资格进入书写的文学史。

③文学作品与宗教学、哲学、史学著作都是以语言文字为表述工具的精神产品，而且在历史进程中存在着不同程度的混合胶合、互渗互动的关系。

④文学掌握世界的方式是以象见义，借助想象、幻想，取象造型，表达人生感悟和精神诉求；运用语言文字要讲究修辞及声韵，富有感染力和欣赏性，所以称之为审美文化形态。

三、文学史的任务1、文学史研究和书写的任务，是通过对历史上相继产生的文学作品的解析，展示文学的历史面貌及其成就、特色。

②对文学史的认识，最根本的任务是在于显示本民族文学成就和对世界文学的贡献，弘扬传统的审美精神和文化创造力，为现代文艺创作发现提供历史的资源和精神力量。

③中国古代文学史的研究和书写，赋有增强民族文化自信，建设更好的中国特色社会主义文化的重要使命。

四、文学史研究的方法是历史和美学的统一1、史学的属性是如实地叙述已经消逝了的社会人事的实际的状况，叙述的基本原则是求真求实，文学史的书写也应当是如此。

2、文学发展演变的情况，诸如文体的兴替，写作范式的变化，语言的变迁，都具有历史的客观性，也是有迹可循、可以表述的。

3、文学史研究方法是历史的和美学的统一。

五、文学史撰述的多样性通史、断代史、文体史、类型史第二节：中国古代文学的历史演变一、先秦：浑融辉煌的文学源头1、诗的起源：《诗经》2、官方文书：《尚书》3、占卜，卦爻辞：《周易》4、哲理书：《老子》5、史书：《春秋》《左传》《国语》《战国策》二、两汉：辞赋蔚兴，传纪文学的成立和诗体的整合1、两汉叙事散文：《史记》2、文赋：《上林赋》《子虚赋》三、魏晋南北朝：文学的自觉、批评理论的兴起和文学审美的提升1、曹丕：《典论论文》2、刘勰：《文心雕龙》3、萧统编纂：《文选》4、建安风骨、正始之音；游仙、玄言5、陶渊明开辟田园意境6、谢灵运观照山水之美7、声律和辞藻并重，生成以皇族为中心的宫体诗四、隋唐五代：诗的黄金时代1、李白翻新了古乐府诗，书写不羁豪情2、杜甫缘时事而发，怀忧国之思3、中唐白居易回归风雅美刺，重“歌生民病”，平易通俗。

中国古代文学史总绪论部分（下）第三节：中国古代文学的基本特征一、历史悠久、文类繁多而代有所胜（约略而言，周以“诗”称胜，楚人以“骚”称胜，魏晋六朝以诗和骈文称胜，诗至唐而大盛，宋以词称胜，元以“曲”称盛，明以小说称胜，至清而呈现集古今诸体之大成的气象。

文体繁富，代有所胜，国内蒙古族、藏族等多个民族长时期传唱的英雄史诗，特别宏伟辉煌。

蒙古族的《格萨尔王》、家古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》等长篇英雄史诗，都是享誉世界的雄伟的文学瑰宝。

）二、诗歌最为富丽辉煌（一是诗体的因时而有因革，经历了由四言到五言、七言的递变；声韵格律因素的消长，而有古、今体之别，与音乐的亲和而有词、曲。

二是作为诗的本质特征的比兴手法的滥觞和内质化，感物吟诗，情景交融，自然景物都成为情志的诗性意象。

人生的穷达、民生的苦乐、国家的兴亡，乃至由极平常的细事引起的心情的波动，都通过或借助富有意蕴情致的象征意象、意境表现出来，把人的精神世界的无形无迹的观念性的东西图式化，意象富丽，而含蓄蕴藉，韵味无穷，达到了只有表意性文字才能达到的诗的审美境界。

三是对诗歌语言的感性因素——声韵的重视，从不自觉到自觉地顺应汉语文字单文独义，一字一音而有四声之别的特点，注意字声、韵脚的安排，造成结构整齐对称的形态，又具有节奏抑扬顿挫、韵脚铿锵和谐的审美效果，称得上最严格的格律诗。

四是众多优秀的诗篇具有无限持久的生命力，千百年后今日依然为不同文化背景的人所喜爱和吟诵。

）三、戏曲、小说具有言志抒情的教化性能（中国古代小说成为独立的文体的历史进程是缓慢的。

由魏晋六朝的志怪书生成的唐人传奇，到清代集志怪传奇之大成的《聊斋志异》，是逐步地具备了小说叙事的基本要素，文体结构悉仿史书的传纪体，只是所叙之事是虚幻的，而虚构叙事也由之发展起来，成为作者驰骋想象的一片文学创作的园地，从不自觉到自觉地假借古代宗教观念材料创作出了极具民众宗教信仰特色的外有奇情异彩、内寓现实人生理想的传奇小说。