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中韩婚俗的对比研究报告中韩婚俗的对比研究报告1. 引言婚姻是人类社会中普遍存在的社会现象，不同的国家和文化中，婚姻制度和婚俗风情有所不同。
中韩两个亚洲国家虽然在文化上存在着亲密的联系，但婚俗却有着许多差异。
本报告旨在对比中韩两国的婚俗风情，并探讨其文化背景和社会意义。
2. 婚俗仪式2.1 中国婚俗在中国，婚俗仪式一般分为三个阶段：订婚、婚礼和婚后。
2.1.1 订婚中国传统的婚姻模式是父母之间进行的媒人牵线搭桥。
订婚仪式上，男方的家人会赠送彩礼给女方的家人，以示诚意和尊重。
2.1.2 婚礼中国传统婚礼一般包括迎亲、拜堂和敬茶等环节。
迎亲时，新郎的家人会去接新娘，通常由新郎父亲领头，伴着锣鼓喧天。
拜堂时，新郎和新娘会在堂屋正中合掌拜堂，表示祈求幸福美满。
敬茶仪式是新娘向长辈敬茶，以表示对他们的尊重和敬意。
2.1.3 婚后中国传统婚礼的结束并不意味着婚姻生活的开始，而是需要新娘回到新郎家中，称作入洞房。
2.2 韩国婚俗在韩国，婚俗的仪式也可以分为三个阶段：求婚、结婚仪式和婚后。
2.2.1 求婚在韩国，求婚是由男方进行的。
男方会向女方的家人送上婚戒，表示自己的真心和承诺。
女方会接受求婚，表示愿意与男方共度一生。
2.2.2 结婚仪式韩国传统结婚仪式中，新娘会穿上韩服，并戴上传统的头饰。
新郎也会穿上传统的韩服。
仪式上，夫妻双方会互相交换一碗鸳鸯锅底米饭，在韩国文化中，这代表着夫妻关系的牢固和幸福。
2.2.3 婚后在婚后期间，韩国有一个独特的传统活动，即“活人相机”。
在这个活动中，夫妻双方会亲朋好友一起拍摄照片，以留念这个重要的时刻。
3. 文化背景和社会意义3.1 中韩婚俗的文化背景中韩婚俗的不同可以追溯到两个国家的文化背景和传统观念上。
中华文化注重尊老爱幼、重视家族和谐，因此在中国的婚礼上会强调对长辈的尊重和敬意，以及家族之间的联姻。
而韩国文化则强调礼节和维持人际关系的平衡，因此在韩国婚礼上会有更多的亲子和友情活动。
韩国人结婚礼仪本文是关于韩国人结婚礼仪，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
韩国人结婚礼仪1、婚谈在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。
互相同意结婚后，一般男方先把“请婚书”送给女方。
女方如果有结婚的想法就把“许婚书”送给男方，然后议婚成立。
现在通常的做法是男女双方的家长带着子女一起去会面商谈，谈妥之后就正式订婚。
2、纳采收到许婚书，男方家会写上“纳采文”(对许婚的感谢文章和让对方选出结婚日期和时间的问候)和“四柱”(按着六十甲子的干支，纪录出生年月和出生时间的信)，用红布裹装送给新娘家。
收到“四柱”的新娘家就会认真参考将要举办婚礼的新郎和新娘的出生年月，选择婚礼的日期和时间，然后在白纸上写出“涓吉”(在传统婚礼上接受四柱单子的新娘家把择日单子送给新郎家的事，并请男方告诉女方在举行婚礼时新郎要穿的服装号码的信)再送给新郎家。
3、纳币新郎家从新娘家收到“涓吉”后，把新娘在婚礼时要穿的“采缎”(在纳币时新郎家送给新娘家的礼物，主要装有蓝色和红色的绸缎)和“婚书”(结婚时新郎家跟礼单一起送给新娘家的信)用婚书箱送到新娘家。
其中，采缎一般是在婚礼前一个月送。
举行婚礼之前把“币物”(送给新娘的礼物)和“婚书”以及“封采”(一般家庭条件富裕的话多装一些别的衣料)装在一起跟“物品目录”一起送去，这叫做“函”。
新娘把和结婚时需要的物品以及费用一起收到的“婚书”、“纳采”和“四柱”会一辈子诚心的保管，表示自己对丈夫的一片丹心，直到人生走到尽头时，这些东西会陪伴她进棺材。
4、醮子礼准新郎按着传统对两家的礼节活动结束后，在举行婚礼的当天，新郎要早起床，如果有祠堂的话要先到那儿，如果没有的话要让父母坐定，郑重地给他们磕头。
磕头结束后，新郎要跪在父母面前感谢父母养育之恩，并说要迎接新人(妻子)好好的认真生活，向父母的恩惠表示感谢，然后来到婚礼厅。
准新娘也要在举行结婚的当天早晨向父母磕头表示感谢，然后去婚礼厅。
韩国婚姻制度韩国的婚姻制度具有其独特的特点和规定。
在韩国，婚姻被视为一种家庭和社会的基本单位，受到高度的重视和保护。
以下是关于韩国婚姻制度的一些重要特点：首先，韩国的婚姻受到传统、家庭和社会的影响。
在韩国，传统上认为婚姻是一种家族之间的联姻，而不仅仅是两个人之间的联姻。
因此，很多韩国人在选择伴侣时会首先考虑对方的家庭背景和家族关系。
家庭的认可和支持在韩国的婚姻中起着重要的作用。
其次，婚姻在韩国被视为一种社会责任和义务。
在韩国，婚姻被认为是一种成年人的责任和义务，不只是个人的选择。
因此，很多韩国人在一定年龄之后，会受到家庭和社会的压力，要求他们要尽快结婚。
这种观念使得很多韩国人在年轻时就会开始寻找结婚对象，而不是单纯追求爱情。
再次，韩国的婚姻制度强调婚姻的稳定性和长期性。
在韩国，离婚被视为一种严重的社会问题，婚姻的破裂会对个人和家庭产生很大的伤害。
因此，婚姻在韩国是一种承诺，一旦结婚，一般会持续一生。
这也是为什么很多韩国人会在选择伴侣时更加注重对方的稳定性和信任。
此外，韩国的法律对离婚有一定的限制，要通过一定的程序和条件才能够离婚。
最后，韩国的婚姻制度也在不断变化和适应社会的变化。
随着时代的进步和社会观念的改变，韩国的婚姻制度也在不断变化。
例如，现在越来越多的韩国人开始注重个人的幸福感，并且更加注重爱情和情感的因素，在选择伴侣时不再只局限于家庭和社会的要求。
此外，韩国的婚姻法也在逐步进行改革，以更好地保护婚姻的权益和保障。
总之，韩国的婚姻制度具有其独特的特点和规定，受到传统、家庭和社会的影响。
虽然有一些限制和压力，但婚姻在韩国被视为一种重要的社会责任和义务，注重稳定性和长期性。
随着社会观念的改变和法律的逐步改革，韩国的婚姻制度也在不断变化。
222从婚礼程序看中韩婚礼的异同刘 畅 沈阳师范大学文学院摘要：事实上，婚姻文化也是一个民族中的重要文化之一，能够体现出该民族的风俗，了解中韩两国的婚姻文化，有助于中韩两国更好地进行外交活动。
本文就从婚礼的程序出发，分析中韩两国婚礼的异同之处。
关键词：婚礼程序；中韩；婚礼；异同从1992年开始，中韩两国建立了友好外交的关系，各个领域的交流也频繁起来，相互影响着。
从某种角度上来说，中国和韩国都被儒家文化深深地影响着，生活习俗以及意识形态方面就自然而然地有了很过相似之处，婚姻的文化就是如此。
一、中韩婚姻文化的比较分析(一)中国的婚姻文化新中国成立以后，中国改变了当事人被迫进行婚姻的现状，中国人得以拥有自由的婚姻。
然而，在农村地区，自由的婚姻权利却并未得到保障，城镇家庭的婚姻则与之不同，城镇家庭的子女具有一定的婚姻选择权利，但是还需要遵循家庭利益优先的原则。
随着思想的解放和时代的发展，如今，中国绝大多数的年轻人不再由父母或着亲戚邻里来给自己介绍对象，而是在自己的交际范围内选择适合的人。
(二)韩国的婚姻文化通常来讲，韩国传统的婚礼都是黄昏时刻进行的。
很久之间，韩国社会的婚姻制度就以一妻一夫为主，较为倾向于多妾制度。
韩国高丽时期，在娘家，新郎呀事先建立一个小家，生儿育女之后才能带自己的妻子回家生活，这也就是母系社会所留下来的风俗。
到了朝鲜王朝时期，儒家思想深深地影响着社会的风俗，韩国的婚礼也是遵循儒家的礼仪而进行。
最近，西方文化不断流入韩国社会，大多数的韩国人又倾向于西方的婚礼方式。
二、中韩两国传统的婚俗与婚礼程序的异同(一)中国传统的婚俗与婚礼程序对于婚俗而言，中国传统的婚俗与韩国传统的婚俗有很多相似之处，男方需要委托一个媒人到女方的家里进行提亲，倘若是女方对男方的大致条件比较满意，就要把女方的生辰八字交给男方，男女方的生辰八字需要进行占卜，以判断两个人的婚姻是否般配，倘若两个人的生辰八字相合，媒人就会再一次的到女方的家里转告并商讨婚礼的事情。
韩国人结婚礼仪韩国人对婚姻很重视，把它视为人生中最重大的事情，所以韩国人的婚礼历来都是十分隆重的。
那么你们知道韩国人的结婚有什么要注意的礼仪吗?下面是我为大家整理的韩国人结婚礼仪，希望能够帮到大家哦!韩国人结婚礼仪双见礼双方的父母及亲戚家人见面商讨结婚有关事宜的礼俗，这也是结婚所经的第一个阶段，意味着双方家长正式表示同意结婚。
一般流程是：决定结婚的两个恋人先许下婚约;然后，男方先到女方家拜见女方父母;得到同意之后，女方再到男方家拜见男方父母;双方父母都同意之后，再约定双见礼场合。
拍婚纱照结婚已经不光是一个严格举办的仪式，还是新人希望留下永久回忆的喜庆日子。
因此，结婚前拍婚纱照便自然而然地成为结婚的一个不可或缺的环节。
拍婚纱照时除了婚纱和晚礼服之外，新人还可以穿上休闲装等体现两人个性特点的服装，以给人传达舒适惬意之感。
举行婚礼在韩国，两人在众人面前宣布结婚的仪式有两种，大都是按照西方模式在礼堂或教会举办。
新郎和新娘各自穿上传统礼服行礼之后，向天地盟誓结为夫妻，喝完瓢碗交杯酒后完成仪式。
之后，新娘向新郎的家人行幣帛礼，这时新郎的父母会扔大枣和栗子，送上早生贵子，生活幸福的祝愿。
幸福蜜月自从婚礼结束后就迎来了新人们甜蜜而幸福的蜜月之旅了。
在蜜月中放松自己跟自己相爱的人去一起旅行，那种幸福是久久不能忘怀的，蜜月行也是新人适应婚后生活的一个开始。
拜访娘家度完蜜月之后，夫妇一起到新娘家给父母行礼，当天就在娘家过夜。
父母腾出房间是为了庆祝和纪念父母辛苦养大的女儿作为一人之妇回家。
第二天新娘和新郎带上娘家给准备的食物一起回新郎家。
韩国结婚风俗1、婚谈在韩国的传统婚礼举办前，男女双方家人都要通过媒人互相了解对方的家庭状况、学识以及人品等。
互相同意结婚后，一般男方先把"请婚书"送给女方。
女方如果有结婚的想法就把"许婚书"送给男方，然后议婚成立。
现在通常的做法是男女双方的家长带着子女一起去会面商谈，谈妥之后就正式订婚。
韩国为何要废除实行62年的通奸罪作者：来源：《新传奇》2015年第10期随着韩国社会的不断进步，女性的经济地位逐渐提高，在婚姻关系中的权益也得到了强有力的法律支持。
即便婚姻关系终止，她们也能相对公平地参与财产分配，通奸罪的威慑力开始逐步弱化。
一直以来，韩国属于世界上极少数将“婚外性行为”视为犯罪的国家，也是除我国台湾地区以外保留“通奸罪”的非伊斯兰教国家（或地区）。
2月26日，韩国宪法法院9名法官对17起通奸案件进行统一审理，除两名法官反对外，7名法官赞成废除通奸罪，他们认为，通奸罪侵犯公民性自主权、隐私权等基本权利，通奸罪条款违宪，由此在韩国实行62年的通奸罪被正式废除。
20多年来，韩国宪法法院先后4次对是否废除该罪进行裁定。
前3次投票结果一直都是支持保留者大举获胜，而2008年第四次违宪审查首次以5票对4票的微弱优势保留了该条款。
通奸罪存废之争由来已久赞成废除通奸罪的7名法官认为：刑法“一刀切”的处罚形式体现了国家刑罚权的滥用，违反了比例原则;通奸罪不仅侵犯公民的性自主权、隐私权及私生活自由;而且配偶的宽恕、教唆通奸等影响定罪量刑的重要因素无法明确界定，容易导致错案冤案。
大部分持赞成意见的法官也表示，废止通奸罪是现代社会的趋势，私人的性自由只要不明显侵害社会公共秩序，强制刑罚和国家权力的介入已无必要，维持婚姻和家庭应当建立在当事人的自由意志和爱情基础之上。
然而，投反对票的两名法官则担忧，无论在立法上还是在司法上，韩国对双方配偶中处于弱势一方的保护机制尚未完善，过分强调个人的性自主权和私生活自由，摧毁社会业已形成的对于“婚姻不忠”行为的道德底线，只会加速瓦解以家庭为基本单位的社会共同体。
通奸罪的废止将会带来反弹式的性道德混乱及家庭意识的淡漠。
2007年10月，韩国知名女演员玉素利被丈夫以通奸罪起诉。
2008年10月，韩国宪法法院判决玉素利8个月监禁，缓期两年执行。
而玉素利本人试图推翻这一判决。
韩国婚姻制度
韩国在原始时期是没有婚姻制度的，一夫一妻制的家庭产生后，男女成亲要举行隆重的礼仪。
一夫一妻制家庭产生的初期，婚礼形式也很简单，结婚的男女只要向他人宣布二人成亲结为夫妇即可。
到了公元676年至935年的新罗时期，婚礼形式稍有变化，光是口头宣布就不够了，还必须请家人和族人来摆上酒席吃上一顿，“轻重随贫富”。
后来有的韩国学者把这种婚礼形式概括为“祝宴”和“共食”。
这种婚礼形式保持的时间很长，一直延续到公元918年至1392年的整个高丽王朝时代。
高丽王朝的婚娶有其独特的方式。
结婚时男家向女家只送酒和肉，不送彩礼。
结婚的当天晚上，亲戚们聚在一堂贺喜，只喝三杯喜酒便散。
这就是固有的祖传婚礼习俗。
另一方面，实行“入赘婚”，韩语又叫“男归女第”或“婿留妇家”，也是朝鲜半岛的传统婚俗。
这种简单的婚俗同落后的生产力发展水平相适应，体现了男女平等的观念，也同佛教在新罗时代得到极大的普及，以及高丽王朝将佛教定为国教有关。
因为佛教主张众生平等。
公元1392年，韩国建立了朝鲜王朝，又称李朝。
李朝把儒教作为新的理念备加推崇，使之成为国教。
此后500年间，儒学思想在韩国得到空前普及，浸染了其生活的各个方
面，也极大地影响和改变了韩国的传统婚俗。
儒教文化传播开来之时愈加强调冠婚丧礼等礼仪和日常生活中的言行规范。
在婚姻上儒教崇尚父母包办，嫁娶礼俗的模式是既周到又烦琐的“六礼”。
李朝时期的韩国据此进行婚姻制度改革，制定了一些具体规定。
在实际婚礼中，从做媒开始到觐亲，一共分为6个程序：1.媒人搭桥，相当于六礼的纳彩;2.提亲圣物“四柱单”，也就是决定婚姻成败的“宫合四柱”(“四柱”指生年、月、日、时辰，“宫合”是根据“四柱”合“八字”，等同于汉族的“合八字”，这相当于六礼的问名)，3.婚礼上新郎新娘首次见面;4.在新娘家度过大礼后两天;5.币帛礼，即新娘首次正式地向男方家长及亲属长辈行礼的风俗;6.觐亲，指新娘回娘家拜见双亲。
有了这些程序，新郎新娘就成为“行过六礼的人了”。
韩国在借鉴和吸收婚俗礼仪外，在婚礼制度中仍然保留了一些自己的特色：一种是“半亲迎”。
即“男归女家”，与亲迎礼结合在一起形成了一种新的婚礼形式，先是新郎在新娘家举行婚礼，并留宿新娘家。
第二天接新娘到新郎的家，拜见公婆。
另一种叫做“三日于归”或叫“三日对盘”，即新郎在新娘家留宿三天之后，再把新娘迎到新郎家中。
李朝社会除了王室和一些士大夫家族在新郎家举行婚礼(“真亲迎”)外，大多数的婚礼还是以“半亲迎”或“三日对盘”为主。
李朝是韩国历史上最后一个封建王朝，到19世纪，日
本将朝鲜变成了自己的殖民地，儒家思想丧失了统治地位，儒家思想与西方文明发生了激烈冲突。
在社会变革浪潮的冲击下，婚姻习俗也必然发生变革。
韩国进入了新式婚礼时代。
现代韩国青年抛弃了包办婚姻的旧俗，男女都是自由恋爱。
不少青年男女结婚以个人感受为准绳，强调“只要我们幸福就可以”。
然而，由于根深蒂固的儒教传统的影响，重礼仪的韩国民族并没有在婚俗中完全放弃一些重要的传统礼节。
他们在民族传统和现代生活相结合的过程中，在学习借鉴西方基督教婚礼形式的基础上，形成了一种韩国式的新式婚礼。
现代韩国的婚姻习俗是传统婚俗、新式婚姻和宗教婚礼并存，东西方文化交融，具有浓厚的民族风格。
韩国的婚姻习俗发展变化较大，主要表现为：一是结婚年龄从低渐高，过去13-14岁甚至更小的男孩就要娶一个比自己大几岁的妻子，目的在于早抱孙子，并由妻子把丈夫侍养成人。
现在法律规定男子20岁，女子18岁才能结婚，但在实际生活中，男女都致力于工作和学习，结婚比法定年龄还要晚。
二是婚礼从繁变简，以西式的教堂婚礼为主，费用大大减少。
无论是结婚程序、宾客人数或是庆贺延续的时间和方式等等都日趋简化，使人们从沉重的精神、经济负担中解放出来。
三是新式婚姻是自由恋爱，订婚仪式可有可无，结婚仪式各地虽不尽相同，但大体有如下程序：婚礼一般在专门的婚礼厅或礼仪厅举行。
举行婚礼的当天，新郎新娘在家或到美容院梳
洗打扮，新郎穿上西服(燕尾服)，新娘穿上白色婚纱，然后同家人一起来到婚礼场所。
新郎和他的父母站在右侧迎接来宾，新娘的父母则站在左侧迎接来宾。
来宾都到场后，主婚人整理座位，并请两家的母亲走到台前点燃蜡烛。
新郎的母亲点红色蜡烛，新娘的母亲点蓝色蜡烛。
婚礼开始时，新郎随着音乐慢慢走到台前，给主婚人行礼，再向来宾行礼，之后站在右边准备迎接新娘。
新娘随着音乐把自己的手放在父亲的左手上慢慢走过来。
新郎上前走几步，给新娘的父母行礼，然后跟新娘一起来到台前。
两个人互相对着行礼，转身。
主婚人宣读婚姻誓约时新郎新娘要回答“是”。
主婚人宣布二人结为夫妻之后，两个人转身向来宾行礼，再伴随音乐慢慢走出去。
然后，双方的家人带领来宾到宴请的地方。
新郎新娘换上华丽的传统服装，举行传统婚礼中的币帛礼。
旁人把新娘家准备的币帛饮食摆在公婆面前。
新娘新郎一起向公婆磕头，公婆把大枣扔在新娘的裙子上，祝福他们早生贵子。
接着他们向亲戚家人磕头，人们把为新郎新娘准备的红包送给他们。
新郎新娘一起拍照，在照片中留下甜蜜的吻。
婚宴结束后，在亲友的祝福中，新郎新娘以旅游的方式外出度蜜月，开始新的人生。
虽然传统婚礼不适应现代生活而被新式婚礼所取代，但对重礼仪的韩民族来说，还是保留了某些重要的传统礼节，如币帛礼和觐亲，这两项是最能体现新人对两家父母亲的孝
道。
在韩国，数医生(自己开业的)、律师、教授三者地位最高。
而这三种职业女性很少，多是男性，如果能嫁给这三种职业的男子，女方则要预先为男方准备好三把钥匙：汽车钥匙、房子钥匙、医院或律师事务所钥匙(即为男方开业做好准备)。
这有点像印度妇女出嫁要给婆家厚重嫁妆的味道。
婚俗是普遍的文化现象，它本身蕴涵了丰富的社会、民族文化心理。
韩国素有“东方礼仪之邦”的美称，有礼有节，谦和包容。
在其社会的发展过程中，将大量外来文化与传统文化有机的结合起来，产生富有韩国特色的新型文化。
韩国的现代婚俗恰恰印证了这一点。
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