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第16篇富贵不能淫《孟子》知识盘点一、易考实词梳理1. 通假字往之女家“________”同“________”，意思：____________2. 词类活用动词的使动用法（1）富贵不能淫．______________ （2）贫贱不能移．______________（3）威武不能屈．______________3. 重点实词（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉诚：______________大丈夫：__________（2）安居而天下熄．．．天下熄：__________（3）丈夫之冠．也冠：______________（4）父命．之命：______________（5）戒．之曰戒：______________（6）往．之女家往[F]：____________（7）必敬必戒．戒：______________（8）无违夫子．．夫子：____________ （9）以顺．为正．者顺[F]：____________正：______________ （10）得志，与民由．之由：______________ （11）独．行其道独：______________ 二、一词多义全扫描戒．之曰必敬必戒．居．天下之广居居天下之广居．不可久居．[F]（《小石潭记》）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉帝感其诚．（《愚公移山》）三、重点句子翻译1. 丈夫之冠也，父命之。
2. 以顺为正者，妾妇之道也。
3. 得志，与民由之。
4. 不得志，独行其道。
四、探究设问○理○解○概○括1. 从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？【答案】敬仰、崇拜、羨慕。
从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。
2. 孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？【答案】两个层次。
“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。
《富贵不能淫》一、重要字词1.公孙衍、张仪岂不【诚】【大丈夫】哉？诚：真正、确实大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子2.【是】【焉】得为大丈夫乎？是：这焉：怎么，哪里3.父【命】之教导、训诲4.【以】顺为【正】者，妾妇之道也。
以：把正：准则，标准5.与民【由】之遵从6.此之【谓】大丈夫叫做、称为7.戒（1）【戒】之曰告诫（2）往之女家，必敬必【戒】谨慎8.之丈夫【之】冠也主谓之间，取消句子独立性父命【之】代词，指男子母命【之】代词，指女子妾妇【之】道也结构助词，相当于“的”与民由【之】代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”往送【之】门/往【之】女家到二、通假字往之【女】家：女同“汝”，你三、古今异义【丈夫】之冠也：<古>成年男子 <今>女子的配偶四、词类活用——动词的使动用法①富贵不能【淫】淫：惑乱，迷惑。
这里是“使……惑乱，迷惑”的意思②贫贱不能【移】移：改变，动摇。
这里是“使……改变、动摇”的意思③威武不能【屈】屈：屈服，这里是“使……屈服”的意思五、翻译1.一怒而天下惧，安居而天下熄。
【译】（他们）一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
【译】（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
3.得志，与民由之；不得志，独行其道。
【译】能实现理想的时候,便与老百姓一同遵循正道而行；不能实现理想的时候,便独自走自己的道路。
4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译】富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
六、课文理解请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
【析】“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
《富贵不能淫》原文、译文及赏析—中考必修原文：富贵不能淫孟子〔先秦〕景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”译文:景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。
”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。
”注释:景春：与孟子同时代的人，纵横家。
公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。
曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
惧：害怕。
安居：安静。
熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。
是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
子：你。
未学：没有学。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。
冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。
古人二十岁既为加冠。
父命之：父亲给予训导；父亲开导他。
命：教导、训诲。
母命之：母亲给予训导。
第8篇富贵不能淫［《孟子》］匕知识盘点一、重点字词梳理1.注音(1)一怒而诸侯惧( ) (2)安居而天下熄( )(3)是焉( )得为大丈夫乎(4 )丈夫之冠( )也(5)往之女( )家2.通假字往之女家_____ 同_______ ，意思是 _______________________3•词类活用动词的使动用法①富贵不能淫.原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为: ______________________②贫贱不能移.原意为：改变，动摇，在句中的意思为: ______________________③威武不能屈.原意为：屈服，在句中的意思为: _____________________4.一词多义(1 )得：①是焉得.【F】为大丈夫乎________________________②得©志_______________(2)戒：①戒之曰_______________②必敬必戒_______________(3 )居：①居天下之广居_______________②居天下之广居. _______________5.其他重点实词(1)公孙衍、张仪岂n不诚大丈夫哉(2)—怒而诸侯惧.【F】己：诚：大丈夫:惧：(3)安居而天下熄. 熄：(4 )是【F】焉得为大丈夫乎是：(5 )丈夫之冠也冠：(6)父命之命：(7 )往【F】之女家往：(8)必敬【F】必戒敬：(9)无违【F】夫子违：(10 )以顺【F】为【F】正者顺：为：正：（11）与民由之 （12 ）独行其道（13）此之谓【F 大丈夫 6.重点虚词 是焉得为大丈夫乎 ________________二、重点句子翻译1. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（课下注释，2019曲靖）2. 得志，与民 由之；不得志，独行其道。
（2019达州）3. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（课后习题，2019荆州）三、文意理解 ◎内容理解 1.文中孟子连用两个问句质问景春的用意是什么?2•请比较分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
第8篇富贵不能淫[《孟子》]知识盘点一、重点字词梳理1. 注音（1）一怒而诸侯惧．（）（2）安居而天下熄．（）（3）是焉．（）得为大丈夫乎（4）丈夫之冠．（）也（5）往之女．（）家2. 通假字往之女家同，意思是___________________3. 词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：___________________②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：___________________③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：___________________4. 一词多义（1）得：①是焉得．【F】为大丈夫乎②得．【F】志（2）戒：①戒．之曰②必敬必戒．（3）居：①居．天下之广居②居天下之广居．5. 其他重点实词（1）公孙衍、张仪岂．【F】不诚大丈夫．．．．哉岂：___________________诚：___________________大丈夫：___________________ （2）一怒而诸侯惧．【F】惧：___________________ （3）安居而天下熄．熄：___________________ （4）是．【F】焉得为大丈夫乎是：___________________ （5）丈夫之冠．也冠：___________________ （6）父命．之命：_______________________ （7）往．【F】之女家往：___________________ （8）必敬．【F】必戒敬：___________________ （9）无违．【F】夫子违：___________________ （10）以顺．【F】为．【F】正．者顺：___________________为：______________________正：______________________（11）与民由．之由：___________________（12）独行．．其道．独：___________________行：______________________道：______________________（13）此之谓．【F】大丈夫谓：___________________6. 重点虚词是焉．得为大丈夫乎二、重点句子翻译1. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
富贵不能淫淫，按古语正解，应释为"过分"，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为"迷惑"，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正;如若将"淫"释为"淫色"、"荒淫"，是现代人见文生意，严格讲偏离本意。
【出处】: 《孟子·滕文公下》:"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
"词语辨析【近义词】:富贵不淫【反义词】:见利忘义【用法】: 作宾语、定语;用于劝诫人翻译白话译文景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。
"孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫!"字词解释(1)岂:难道(2)安居:安静(3)是:这(4)焉:怎么(5)子:你(6)命:训导(7)之:去，到(8)戒:告诫(9)戒:谨慎(10)居:居住(11)居:住所(12)之:的(13)得:实现(14)移:改变作品赏析景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，"一怒而诸侯惧，安居而天下熄，"是了不得的男子汉大丈夫.孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是"委妇之道"，哪里谈得上是大丈夫呢?孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言"礼"来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出"以顺为正者，妾妇之道也。
《富贵不能淫》知识梳理一、作者作品1. 选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
2. 孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
四书指：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
二、内容概括。
课文选自《孟子•滕文公下》，记录孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。
明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点即：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
三、字音字形公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)四.词语汇总（一）重点词语。
诚: 真正，确实。
大丈夫: 指有大志，有作为，有气节的男子。
天下熄: 指战争停息，天下太平。
焉: 怎么，哪里。
丈夫之冠: 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
命: 教导、训诲。
戒之: 告诫。
女家: 指夫家。
夫子: 指丈夫。
正: 准则，标准。
由: 遵循。
独行其道: 独自走自己的道路。
淫: 惑乱，迷惑。
移: 动摇。
屈: 使屈服。
（二）通假字往之女家。
“女”同“汝”，你。
（三）词类活用富贵不能淫原意是过多，过甚，在文中意思为使......扰乱贫贱不能移原意是改变，在文中意思为使......改变威武不能屈原意是屈服，在文中意思为使......屈服（四）一词多义。
（1）戒戒之曰告诫必敬必戒谨慎（2）之往之女家动词，到妾妇之道助词，的与民由之代词，指正道（3）居居天下之广居第一个：居住第二个：居所，住宅（4）得是焉得为大丈夫乎能够得志实现（5）道行天下之大道道路，孟子用来比喻“义”妾妇之道也原则，行为准则（五）古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：真正，确实今义：诚实（2）父命之古义：教导，训诲今义：命令（3）丈夫之冠也古义：成年男子今义：女子的配偶（4）以顺为正者古义:准则，标准; 今义:正面五、译文。
《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”一、作家作品：本文选自《孟子•滕文公下》。
二、课下注释词语：（1）诚：真正、确实。
（2）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
（3）天下熄：指战争停息，天下太平。
（4）焉：怎么、哪里。
（5）冠：行冠礼。
（6）命：教导、训诲。
（7）戒之曰：戒：告诫。
必敬必戒：戒：谨慎。
（8）往之女家：女，同“汝”，你。
（9）夫子，这里指丈夫。
（10）正：准则、标准。
（11）广居、正位、大道：分别比喻“仁”“礼”“义”。
（12）与民由之：由：遵循。
（13）淫，使惑乱，使迷惑。
移，使改变，使动摇。
屈，使屈服。
三、其他重点词语：（1）居天下之广居：第一个“居”：居住、住进；第二个“居”：住宅。
（2）天下熄：熄：停息、太平。
（3）往之女家：往：去、到。
（4）此之谓大丈夫：谓：称作。
四、重点语句翻译：*（1）父命之：父亲给以训导。
*（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
*（3）得志，与民由之；不得志，独行其道：得志的时候，与百姓一同遵循正道而行。
不得志的时候，独自走自己的道路。
（4）一怒而诸侯惧，安居而天下熄：他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下太平。
（5）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎：这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？（6）往之女家，必敬必戒，无违夫子：到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！（7）以顺为正者，妾妇之道也：以顺从为标准的，是妇女之道。
中考真题课标与课外文言文对比阅读——富贵不能淫考点1实词请解释下列加点词在文中的意思。
(每词1分)1. (2020河南，2分)(1)丈夫之冠．也冠：_______ (2)得志，与民由．之由：________2. (2020通辽，4分)(1)岂不诚．为大丈夫哉 ___________ (2)以顺为正．者 ____________(3)被．发行吟泽畔 ___________ (4)遂．自投汨罗以死 ____________3. (2020滨州)下列句中加点词的意思相同的一项是(3分) ( )A．是．焉得为大丈夫乎实是．欲界之仙都B．富贵不能淫．若夫淫．雨霏霏，连月不开C．让之死固．忠矣汝心之固．，固不可彻D．及．观斩衣三跃及．鲁肃过寻阳考点2 虚词(2020滨州)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)( )A．一怒而．诸侯惧溪深而．鱼肥B．往之．女家，必敬必戒辍耕之．垄上，怅恨久之C．让为．之报仇，声名烈烈陈胜、吴广皆次当行，为．屯长D．观其．漆身吞炭其．真无马邪？考点3断句(2020滨州)请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。
(2分)谆谆然而告之曰考点4句子翻译请将下面句子翻译成现代汉语。
(每句2分)1. (2020河南，2分)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(关键词：怒、惧)2. (2020滨州，4分)(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。
(关键词：由、道)(2)中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。
(关键词：以、待、报)3. (2020通辽，4分)(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(关键词：怒、惧)(2)夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
(关键词：者、与)考点5文意理解1. (2020滨州)甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。
孟子首先批驳了无原则顺从的(1)“____________”(用原文语句回答)，然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即(2)“______________”(用原文语句回答)。
