《富贵不能淫》

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1. 走近作者

孟子(约前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家学派代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”,两人的思想合称为“孔孟之道”。

2. 了解《孟子》

《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点,是儒家的经典之作。其文章气势充沛,说理畅达,并长于论辩。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

3. 梳理结构

第一段:景春提出大丈夫的标准。

第二段:孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。

富贵不能淫高官厚禄不能乱我心

贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向

威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝

一、分段研读,疏通文意

第一段:

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

1. 识记文言词语

诚:真正,确实。

大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。

天下熄:指战争停息,天下太平。

2. 参考译文

景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。”

讲解:这一段景春提出了大丈夫的标准。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫。

第二段(1):

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。1. 识记文言词语

焉:怎么,哪里。

丈夫之冠(guàn):古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。

父命之:父亲给以训导。命,教导、训诲。

戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。

女家:这里指夫家。女,同“汝”,你。

夫子:这里指丈夫。

正:准则,标准。

2. 参考译文

孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。

讲解:孟子反驳景春的标准。认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?孟子的说法含蓄而幽默,只是通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,由此得出“以顺为正者,妾妇之道也”。

第二段(2):

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1. 识记文言词语

居天下之广居:居①:居住。居②:住所。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。

得:实现。

与民由之:与百姓一同遵循正道而行。由,遵循。

道:原则,行为准则。

淫:使……扰乱。

移:使……改变。

屈:使……屈服。

2. 参考译文

至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫(或“这样才叫做大丈夫”)!

讲解:孟子针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”怎样做到?那就得“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”。就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后,再抱以“得志与

民由之,不得志独行其道”的立身处世态度,也就是孔子所谓“用之则行,舍之则藏”,或孟子所说的“穷则独善其身,达则兼济天下”。那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

二、品读课文,探究主旨

1. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

明确:景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。

2. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

明确:“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。

3. 怎样才能做到有大丈夫之道呢?

明确:(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

(贯彻儒家倡导的仁义礼)

(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。

(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度)

对比阅读下面两首古文,完成练习。

富贵不能淫

【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

苏武牧羊

【乙】律①知武②终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪,与毡毛并咽之,数日不死。匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝③。羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

[注释]①律:指卫律,原是汉朝大臣,投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。

1. 解释下面句中加点的词。 (1)往之女.

家 ___________ (2)武既.至海上 _______