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孟门山拒马河黄牛滩西陵峡原文及翻译《孟门山》原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。
风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。
《山海经》曰:"孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。
"《淮南子》曰:"龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。
大禹疏通，谓之孟门。
"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。
"孟门，即龙门之上口也。
实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。
此石经始禹凿，河中漱广。
夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉!其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。
《山海经》记载:孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。
《淮南子》记载:龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。
大禹疏通河道，称之为孟门。
所以《穆天子传》记载:北登孟门，是九河的斜坡。
(后一段)孟门，就是龙门的入口。
实在是河中的巨大隘口，又被称作"孟门津"。
传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。
古人曾说:"水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
"果然不错!龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑(bì 古时一种动物)，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。
我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
孟门山【北魏】郦道元河hé 水shuǐ 南nán 径jìng 北běi 屈qū 县xiàn （1） 故gù 城chéng 西xī ， 西xī 四sì 十shí 里lǐ 有yǒu 风fēng （2）。
风fēng 山shān 西xī 四sì 十shí 里lǐ ， 河hé 南nán 孟mèng 门mén 山shān ， 与yǔ龙lóng 门mén （3） 相xiāng 对duì。
《 山shān 海hǎi 经jīng 》（4） 曰yuē ： “ 孟mèng 门mén 之zhī 山shān ， 其qí 上shàng 多duō 金jīn 玉yù ， 其qí 下xià 多duō 黄huáng垩è（5） 涅niè 石shí（6）。
”《 淮huái 南nán 子zǐ 》（7） 曰yuē ：“ 龙lóng 门mén 未wèi 辟pì， 吕lǚ 梁liáng 未wèi 凿záo ， 河hé 出chū 孟mèng 门mén 之zhī 上shàng ， 大dà 溢yì 逆nì 流liú ， 无wú 有yǒu丘qiū 陵líng 、 高gāo 阜fù（8） 灭miè 之zhī ， 名míng 曰yuē 洪hóng 水shuǐ 。
大dà 禹yǔ 疏shū通tōng ， 谓wèi 之zhī 孟mèng 门mén。
郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏郦道元是作山水文的大家，他的《水经注》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇。
接下来小编为你带来郦道元《孟门山》原文翻译及欣赏，希望对你有帮助。
【原文】：河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。
《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。
”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。
大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。
大禹疏通，谓之孟门。
”故《穆天子传》曰：“北登孟门九河之隥。
”孟门，即龙门之上口也。
实为河之巨阸，兼孟门津之名矣!此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：“水非石凿，而能入石。
”信哉!其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。
方知慎子“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。
【翻译】：（前一段）河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。
《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。
《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。
大禹疏通河道，称之为孟门。
所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
（后一段）孟门，就是龙门的入口。
实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。
传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。
古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
”真的不错！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，犹如是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（bì 古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。
《孟门山》原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山。
风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对。
《山海经》曰:"孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。
"《淮南子》曰:"龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水。
大禹疏通，谓之孟门。
"故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴。
"孟门，即龙门之上口也。
实为河之巨阨，兼孟门津之名矣。
此石经始禹凿，河中漱广。
夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉!其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。
《山海经》记载:孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。
《淮南子》记载:龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。
大禹疏通河道，称之为孟门。
所以《穆天子传》记载:北登孟门，是九河的斜坡。
(后一段)孟门，就是龙门的入口。
实在是河中的巨大隘口，又被称作"孟门津"。
传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。
古人曾说:"水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
"果然不错!龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑(bì古时一种动物)，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。
我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
水经注《拒马河》【原文】巨马水①又东，郦亭沟水②注之。
孟门山【北魏】郦道元河hé 水shuǐ 南nán 径jìng 北běi 屈qū 县xiàn （1） 故gù 城chéng 西xī ， 西xī 四sì 十shí 里lǐ 有yǒu 风fēng 山shān （2）。
风fēng 山shān 西xī 四sì 十shí 里lǐ ， 河hé 南nán 孟mèng 门mén 山shān ，与yǔ 龙lóng 门mén （3） 相xiāng 对duì。
《 山shān 海hǎi 经jīng 》（4） 曰yuē ： “ 孟mèng 门mén 之zhī 山shān ， 其qí 上shàng 多duō 金jīn 玉yù ， 其qí 下xià 多duō 黄huáng垩è（5） 涅niè 石shí（6） 。
” 《 淮huái 南nán 子zǐ 》（7） 曰yuē ： “ 龙lóng 门mén 未wèi 辟pì ， 吕lǚ 梁liáng 未wèi 凿záo ， 河hé 出chū 孟mèng 门mén 之zhī 上shàng ， 大dà 溢yì 逆nì 流liú ， 无wú 有yǒu 丘qiū 陵líng 、 高gāo阜fù（8） 灭miè 之zhī ， 名míng 曰yuē 洪hóng 水shuǐ 。
大dà 禹yǔ 疏shū 通tōng ， 谓wèi 之zhī 孟mèng门mén 。
孟门山原文和翻译孟门山文言文翻译相传这两个小岛原为一山，阻塞河道，引起洪水四溢，大禹治水时，把此山一劈为二，导水畅流。
又传说古时，孟家兄弟被河水冲走，曾在这里获救，故将此二岛称为孟门山。
孟门迎着汹涌奔腾的洪流，昂首挺立，任水滔天，终年不没。
孟门“南接龙门千古气，北牵壶口一线天”，其雄姿与龙门、壶口组成黄河三绝。
《尸子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之水，大溢逆流，无有邱陵高阜灭之，名曰洪水。
大禹疏通，谓之孟门。
”《大明一统志》云：“孟门在黄河中游，大石横亘数百步，鱼之溯河者扼此。
”这些记载充分说明了孟门山和大禹治水有关。
这几年陕西在这大山之上立了一尊大禹神像，修建了祭坛，供后人纪念大禹治水的丰功伟绩。
传说孟门山是远古时代女补天时练就的神石，称作“息壤”，能随水涨落，不被淹没，民间素有“水涨三尺，山高一丈”之说。
鲧治水时，从天帝那里盗取了这块息壤，以堵塞泛滥的洪水，后来大禹治水从中开凿通道，把巨石一分为二，立于河中。
孟门夜月自古是孟门山一道景观。
每当农历月半，夜临孟门，可见河底浩月高悬。
站北南望，水中明月分为两排飞舞而下；立南北望，水中明月合而为一迎面而来，人们称这一景色为“孟门夜月”。
《古今图书集成》道：“所谓夜月者，盖水落石出之时，山高月小，素魄流彩，光映河山。
古人对孟门月夜清逸之景多有诗赋歌赞，有诗云“峨岗矗矗水洋洋，银汉横空夜未央。
河底有天涵兔魄，山涧无物掩蟾光。
清辉厚几千林雪，寒气转飞九陌霜。
”孟门山虽然不足以称“山”、但它的奇特景致引人入胜。
清人南鹏在诗中写到“闻说孟门小，来看大似拳。
生就书案景，拟在画中悬”。
古人有诗云：“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”。
相传大禹治水时，先在这里凿开了第一个阻挡洪水的“龙门”暗洞，就叫它孟门。
那孟门巨石之上，至今赫然镌有金明郡守所写的“卧镇狂流”四个一米见方的朱红大字。
如到河水下落时，这四个字便能露出水面，今人观之，更能领悟到“孟门终古镇洪流”的雄伟气势。
孟门山文言文翻译《孟门山》原文：孟门，即龙门之上口也。
实为河之巨阸，兼孟门津之名矣。
此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：“水非石凿，而能入石。
”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。
方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。
以下是对这篇文言文的翻译：孟门，是龙门的入口处。
这里实在是黄河上的巨大险要之处，还兼有孟门津的名称。
这块巨石是大禹最初开凿时所遗留，黄河在这里被冲刷得更宽阔了，河的两岸又高又深，倾斜的山崖相互对峙，巨石高悬在危险之处，仿佛要坠落下来却又有所倚靠。
古人有句话说：“水不是石凿的，却能穿入石头。
”确实是这样啊！在这里，水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘浮着，从远处来观看的人，常常好像被雾气露水沾湿了衣裳，窥探深渊会令人心惊魄动。
这里的水还奔腾着浪涛万里，悬流高达千丈，汹涌的洪流如愤怒的赑（传说中的一种动物），击鼓般的声响好像山在翻腾，激荡的波浪层层叠叠，一直到龙门的下口。
这才知道慎子说的乘竹筏下龙门，漂流迅速得连驷马也追不上。
要准确翻译这篇文言文，需要先理解一些重点字词和句子的含义。
“巨阸”指巨大的险要之处。
“经始”意为开始，开端。
“漱广”指被冲刷得宽阔。
“倾崖返捍”中“返捍”指相互对峙。
“信哉”表示确实如此，表达肯定和感叹。
在翻译时，要注意遵循文言文翻译的原则，即“信、达、雅”。
“信”就是要忠实原文的意思，不随意增减内容；“达”是要通顺流畅地表达原文的意思，让读者能够理解；“雅”则是要尽量保持语言的优美和典雅，但在这篇翻译中，以通俗直白为主，重点在于准确传达文意。
对于“水非石凿，而能入石”这样富有哲理的句子，翻译时要准确传达其深刻的内涵。
它强调了水虽然不是用来开凿石头的工具，但却能够凭借其持续不断的力量穿透石头，体现了一种以柔克刚、坚持不懈的精神。
“其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
《孟门山》原文河水南径北屈县故城西，西四十里有风山.风山西四十里，河南孟门山，与龙门相对.《山海经》曰:"孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石."《淮南子》曰:"龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，大溢逆流，无有丘陵、高阜灭之，名曰洪水.大禹疏通，谓之孟门."故《穆天子传》曰:"北发孟门九河之磴."孟门，即龙门之上口也.实为河之巨阨，兼孟门津之名矣.此石经始禹凿，河中漱广.夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚.古之人有言，水非石凿，而能入石，信哉!其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄.其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口，方知《慎子》，下龙门，流浮竹，非驷马之追也.b5E2R。
翻译(前一段)河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山.《山海经》记载:孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石.《淮南子》记载:龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水.大禹疏通河道，称之为孟门.所以《穆天子传》记载:北登孟门，是九河地斜坡.p1Ean。
(后一段)孟门，就是龙门地入口.实在是河中地巨大隘口，又被称作"孟门津".传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽阔，水被山所夹很长地一段，两边都是悬崖，高处地巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似地.古人曾说:"水不是石匠地凿子，却能够进入石头中."果然不错!龙门水流交汇冲击，白色地水汽像云一样飘在空中，在远处行走地人，好像是被雾气缠绕，往云雾地深处望去真有一种撼人心魄地感觉.河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒地赑(ì古时一种动物)，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去.我这才知道慎子乘竹筏下龙门地时候，四匹马拉地车也绝对追不上.DXDiT。
郦道元是作山水文的大家，他的《孟门山》，在对祖国山川景物的描写上，取得了很高的成就，其中不少篇章，成为千古传诵的名篇。
【原文】：
河水南径北屈县故城西，西四十里有风山，风山西四十里，河南孟门山。
《山海经》曰：“孟门之山，其上多金玉，其下多黄垩涅石。
”《淮南子》曰：“龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上。
大溢逆流，无有丘陵，高阜灭之，名曰洪水。
大禹疏通，谓之孟门。
”故《穆天子传》曰：“北登孟门九河之隥。
”孟门，即龙门之上口也。
实为河之巨阸，兼孟门津之名矣!
此石经始禹凿；河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。
古之人有言：“水非石凿，而能入石。
”信哉!
其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄。
其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓叠，迄于下口。
方知慎子“下龙门，流浮竹，非驷马之追也”。
【注释】
1.北屈县：故城在今山西吉县北。
2.风山。
在今山西吉县西北。
3.龙门：龙门山，在今山西河津县北。
4.《山海经》：我国最早的一部地理书，作者已无可考。
成书大约在战国时期，秦汉时又有增删。
书中记载了古代的山川、物产，并保留了很多远古的神话传说。
5.黄垩：一种黄土，可做涂饰之用。
6.涅石：矾石，色黑。
7.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客著，分内、外篇;现只流传内篇二十一篇。
8.阜：土山。
9.《穆天子传》：晋代从战国时魏王墓中发现的先秦古书之一，作者不详。
六卷。
前五卷记周穆王驾八骏西游故事，后一卷记盛姬之死。
文辞朴质。
10.磴：险峻的山坡。
11.阨：这里指阻塞的地方。
12.孟门津：在陕西宜川东南二十里，与孟门山参差相接。
13.漱广：因受流水冲击河床变宽。
漱，指水的冲击。
14.倾崖返捍：水势猛冲山崖而又折回。
倾崖，水势象要倾动山崖。
捍，摇动。
15.临危;临近危险的地势。
16.若坠复倚：象要坠落似的，而又有所旁依。
17.石凿：凿石的工具。
18.素气：指白色的水气。
19.窥深悸魄：往深处窥探，使人惊心动魄。
窥，窥探，看。
悸，惊。
20.寻：古代以八尺为寻。
21.浑洪：水势直大的样子。
22.赑怒：发怒用力的样子。
形容水势很大。
23.下口：黄河水流出龙门之口称下口。
24.《慎子》：即慎到，著有《慎子》一书。
25.驷马：指四匹马拉的车。
【翻译】
河水南面经过北屈县旧城西，西面四十里有风山，风山西面四十里，是河南孟门山。
《山海经》记载：孟门山，山上多金玉，山下多黄沙土和涅石。
《淮南子》记载：龙门未开辟，吕梁未凿出，河水从孟门之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，没有丘陵、高阜阻挡，称之为洪水。
大禹疏通河道，称之为孟门。
所以《穆天子传》记载：北登孟门，是九河的斜坡。
孟门，就是龙门的入口。
实在是河中的巨大隘口，又被称作“孟门津”。
传说中龙门是大禹所凿出，河道因被水冲击而非常宽
阔，水被山所夹很长的一段，两边都是悬崖，高处的巨石好像靠在悬崖上就要掉下来似的。
古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。
”果然不错!龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑，波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。
我这才知道慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。
