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笔中之冠－－湖笔湖笔：亦称湖颖，是"文房四宝"之一，被誉为"笔中之冠"。
湖笔之乡善琏镇，相传秦大将蒙恬"用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）"发明了毛笔。
后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，"纳颖于管"，制成后人所称之"湖笔"。
改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几乎家家出笔工，户户会制笔。
2000多年的历史，汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔工各领风骚，湖笔已深深融入了这块土地。
因此善琏建有蒙恬庙供之。
蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”。
每当蒙恬和笔娘娘生日（相传为农历３月１６日和９月１６日）举行盛大的纪念活动。
千百年来，在善琏集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺，这类民俗活动一直沿续着。
湖笔笔尖有一段整齐而透明的锋颖，一般都是用上等山羊毛经过浸、拔、并、梳、连、合等近百道工序精制而成。
白居易曾以"千万毛中拣一笔"和"毫虽轻，功甚重来形容制笔技艺之精细，所以有"毛颖之技甲天下"之说。
湖州"王一品笔庄"是有200多年历史的笔店，郭沫若在1961年曾赋诗"湖笔争传王一品，书来墨迹助堂堂，萼滩碧浪流新韵，空谷幽兰送远香。
"郭老以空谷幽兰比喻湖笔，高度赞扬湖笔的精美。
湖笔工艺精湛，制笔高手辈出。
如今还向装潢、微刻等领域拓展，显示了湖州笔都的风采。
湖笔是毛笔中的珍品，自晋以来，笔工辈出，技艺相承。
据史料记载，湖州的制笔能手辈出，古代笔工有：仲璋，吴兴人，宋代著名笔工。
冯应科，元初时湖州著名的笔工。
沈日新，元代湖州著名的笔工。
陆文宝，其所制的“御笔”，尤被视为精品。
陆继翁，住南京从事制笔业。
为陆文宝之子。
施文用，几乎专造“御用笔”。
王古用，湖州人，在南京从事制笔业，名重一时。
到了现代，名笔工更多，如杨振华、茅美芳、沈平妹等等。
湖笔制作技艺资料卡：（程建中摘录）1、善琏制笔隋朝时已兴盛内容：（清同治《湖州府志》）善琏镇在府城东南七十里，一名善练，以市有四桥曰“福善、保善、庆善、宜善”，联络市廛形如束练，故名。
居民制笔最精，盖自智永僧结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。
来源：清同治《湖州府志》卷二十二2、智永在善琏事迹内容：（唐李绰《尚书故实》）永往住吴兴永福寺，积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。
人来觅书并请题头者如市。
所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。
人谓为‘铁门限’。
后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’，自制铭志。
来源：唐李绰：《尚书故实》，《四库全书》，上海古籍出版社，1987年版，第862册，第479页。
3、元代宣笔制作技艺流入吴兴内容：（明李诩《戒庵老人漫笔》）宣州自唐来多擅名笔，而诸葛氏尤精。
……国初，此法流吴兴。
自冯应科、陆颖辈首被赵文敏赏识，而宣州之笔殆无闻焉。
来源：明李诩：《戒庵老人漫笔》，魏连科点校，中华书局，1982年版，第277页。
4、元代善琏湖笔名于世内容：（明万历《湖州府志》）笔，名品，最多出归安善琏村。
相传元时冯应科、陆文宝善制笔，其乡专习而精之，故“湖笔”名于世。
来源：明万历《湖州府志》卷三5、明代湖笔被视作名笔内容：（明僧德祥《谢车叔铭寄笔》诗）寄来名笔自湖州，珍重斋中什袭收。
早晚翻经有僧到，芭蕉先种待新秋。
来源：明僧德祥：《谢车叔铭寄笔》诗，《古今图书集成》第一百四十七卷，第63册，第1388页。
6、元、明时湖笔以兔毫笔擅长，有“毛颖之技甲天下”之誉内容：（明谢肇淛《西吴枝乘》）吴兴毛颖之技甲天下。
元时冯应科者擅长，至与子昂、舜举并名。
今世犹相沿尚之，其知名者曰翁氏、陆氏、张氏，皆兔毫也。
来源：明谢肇淛：《西吴枝乘》，《续说郛》卷二十六，《续修四库全书》，上海古籍出版社，2002年版，第1191册，第286页。
7、明代成化前湖笔已冠天下内容：（明成化《湖州府志》）笔，出归安县东南善琏村。
……至今人多习其艺，故湖州之笔冠于天下。
文房四宝简介1. 湖笔简介“治世之功，莫尚于笔，能取万物之形，序自然之情，实天地之伟器也。
”（古今图书集成）素有“毛颖之技甲天下”之称的湖笔，是毛笔大家族中的佼佼者。
它发源于浙江省湖州市善琏镇。
因善琏旧属湖州府，故称“湖笔”。
善琏湖笔相传为秦代大将蒙恬所创，迄今已有二千多年历史。
至秦以来，善琏人的制笔技艺世代相传，全镇几乎家家出笔工，被世人誉为“笔都”。
史书曾载：湖州出名笔，工遍海内，制笔者皆湖人……湖笔制作工艺复杂，从选料到成笔，一般需要经过笔料、蒲墩、水盆、装套、择笔、刻字等一百二十多道工序。
其品种繁多，主要可分为羊毫、兼毫、硬毫三大类，近三百个品种。
羊毫是选优质山羊毛精制而成，它的性能柔而健。
笔尖有一段透明发亮的锋颖，锋颖越长，质量越好。
这段锋颖在书写时能蘸墨而不滴，抱拢不散不开叉。
兼毫是羊毫与兔毫或狼毫等其他毫料配制的笔，具有刚柔相济的特色。
硬毫有山兔毛为原料制的紫毫笔，用东北优质黄鼠狼尾毛制成的狼毫笔，其他还有猪鬃笔等。
千百年来，经笔工精心研究，不断改进，逐渐形成了湖笔“尖、齐、圆、健”四大特色，为历代文人墨客所珍爱，与徽墨、宣纸、端砚并誉为“文房四宝”。
湖笔之所以成为名笔，与历代书画家有着密切的联系。
湖州古代文人荟萃，高士云集。
王羲之、王献之、颜真卿、杜牧、苏东坡等先后在湖州参政为官；本籍赵松雪、王蒙、吴昌硕、俞樾、沈尹默等均为一代书画大师。
他们雅好湖笔，且常与笔工探求制笔之法，为湖笔的发展起到了重要作用。
隋朝智永更与湖笔有不解之缘。
他在蒙公祠旁永欣寺一住三十年，一边与笔工切磋制笔技艺，一边孜孜不倦地临池习书，一生用败坏的笔达一大筐，被埋在镇南的“晓园”，并亲笔题“退笔冢”三字。
湖笔的发展至元代为最盛。
冯应科、陆文宝为当时杰出制笔大师（其中陆专制“御笔”）。
他们所制的笔，“其中绳勾，中勾方圆中规矩，终日握而不败，故曰妙笔。
”冯应科的笔、赵孟兆的书、钱舜举的画当时被誉为“吴兴三绝”。
至明末清初，善琏湖笔的技艺逐渐外传，主要分布在北京、上海、天津、江苏等地。
善琏湖笔小镇简介
善琏湖笔是中国四大名笔之一，产于浙江省湖州市善琏镇。
湖笔是一种珍贵的木料，其特点是：笔锋不枯，毫锋不散，色泽鲜艳。
善琏镇被称为“湖笔之乡”，这里制笔已有800多年的历史，是中国最大的湖笔生产基地。
善琏有一批技艺精湛、经验丰富的制笔大师，他们是善琏湖笔业的中流砥柱。
这里还是一座充满浓郁文化气息的小镇，湖笔博物馆、湖笔街、湖笔交易市场……都让人感受到浓郁的湖笔之乡气息。
善琏小镇始建于明清时期，历经多次变迁与扩建。
现在善琏制笔业依然保持着传统的制笔工艺：择材、开料、雕刻、打磨、上杆……其中，笔工们通过对笔杆上的多个部位进行打磨和雕刻，使每一支湖笔都成为艺术品。
湖笔道具有极高的工艺价值和艺术价值，它不仅是中国传统制笔工艺中最具代表性的代表，也是我国历史上唯一一种以镇为单位进行管理的官方贡品。
随着时代的发展，善琏湖笔产业已走上转型升级之路。
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今年的春节我是在浙江省湖州市度过的，借此机会，我对湖州市的一大特色——湖笔有了一些了解。
湖笔，也称湖颖，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”。
它以制作精良、品质优异而享誉海内外，被誉为“笔中之冠”。
它不仅是中华文明历史长河中的一朵奇葩，更是湖州文化的典型代表。
为了进一步了解湖笔背后的文化内涵，我来到了位于湖州市的中国湖笔博物馆。
在博物馆，我了解到湖笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类；按大小规格，又可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种。
湖笔对质量的要求十分严格。
白居易曾以“千万毛中拣一笔”来形容制笔技艺之精细和繁复。
湖笔具备尖、齐、圆、健的特点，毫细出锋，毛纯耐用，所以有“毛颖之技甲天下”之说。
2006年5月，湖笔制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，湖笔的保护和传承从此走上了规范的发展之路。
近年来，湖州高度重视和发展湖笔产业，更加有力地保护了湖笔传统文化。
我相信，湖笔这张中华文明的名片一定会变得更加璀璨夺目、光彩照人！。
湖笔：摇空见露浓湖笔：摇空见露浓2015-03-16 10:07 易象⽑笔是中国古代先民独创的书写⼯具，具有灿烂悠久的历史。
湖笔作为⽑笔的优秀代表，被列为⽂房四宝之⾸，技艺精湛，品质优异，素有“⽑颖之技甲天下”的美称。
2006年，湖笔制作技艺⼊选国家⾮物质⽂化遗产名录。
【湖笔简史】湖州⼭清⽔秀，⽓候温和，⽂化兴盛，⼈才荟萃，湖笔即在这种浓厚的地域⽂化中孕育⽽成。
湖州制笔业发源较早，相传秦代蒙恬曾在善琏村取⽺毫制笔，从此绕村的⼩河便被命名为“蒙溪”。
不过⾃秦⾄唐，全国的制笔中⼼在安徽宣州，因⽽宣笔最负盛名。
湖笔闻名于世，当始于元代。
湖州青花蒙恬将军盖壶元代湖笔制作精美，制笔⼯艺已基本成熟。
如今湖笔中的经典品种——⽺毫兰蕊，在当时已是誉满天下。
元代，湖笔取代了宣笔成为“天下第⼀笔”，并且进贡朝廷，名声⼤噪。
尤其是陆⽂宝所制“御笔”，更是⼈们千⾦欲求的珍宝。
明清时期，湖州已成为新的制笔中⼼，制笔⼯艺、数量、质量均达到新的⾼度，具有鲜明的时代特⾊。
例如明清湖笔笔毫有⽺毫、兔毫、狼毫、貂毫、马毫、猪鬃等，笔头形制有笋尖式、⾹盘式、兰蕊式等，笔管材质有⽵、⽊、瓷、漆、象⽛、⾦银等。
此时，制笔“四德”——尖、齐、圆、健的理论形成并完善。
清初以来，湖州笔⼯在全国各⼤城市开设了笔庄、⼯⼚，如北京“贺青莲”、“戴⽉轩”，上海“杨振华”、“周虎城”等。
同时，⼀部关于⽑笔的著作——《笔史》诞⽣，湖笔⽂化⼤肆兴盛。
北京戴⽉轩明晚期剔红曲⽔流觞⽑笔【湖笔技艺】从原材料到成品，湖笔的制作要经过笔料、⽔盆、结头、装套、择笔、蒲墩、刻字等12道⼯序。
其中，毫料的选择为制笔第⼀关，也是关系到湖笔品质最重要的⼀步。
在进⾏笔料⼯序时，要浸⽪、发酵、采⽑，将原材料制成适合不同种类和形制的笔选⽤的毫料。
⽔盆，⼜称⽔作⼯，也是湖笔⼯艺中复杂且关键的⼀步。
其做法是将毫料浸在圆⽔盆中将其理顺，⽤⾓梳不断梳理，使长短不⼀的毫料能均匀混合。
经过这道⼯序，可以得到半成品的笔头。
Her风物志善琏湖笔文I 林苏图iwilla g e ▲善琏湖笔发源于浙江省湖州市善琏镇，古镇流传着蒙恬造笔的说法，人们将蒙恬奉为笔祖，并建有蒙公祠，每当蒙恬生曰，当地笔工就会举行盛大的迎神庙会，以示纪念。
“湖笔” “徽墨”“宣纸”“端砚”是文 房四宝中的上品，其中“湖笔”又为文房 四宝之首。
“中国湖笔出湖州，湖州湖笔出善琏”，善琏镇是湖笔之乡，在《湖州 府志》里有记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖州人，其地名善琏村”。
善琏湖笔兴起于元代。
当时钱舜举的画、赵孟頫的字、冯应科的笔被并称为吴兴三绝，《西吴枝乘》里有记载，“吴 兴（即湖州）毛颖之技甲天下，元时冯应科者擅长，至与子昂、舜举并名，今世犹相沿尚之。
”子昂即赵孟頫，舜举即钱选。
冯应科制作的湖笔“曰书万字而不败”，因此成为书画大家赵孟頫的专用制笔师,在两位名家的影响下，湖笔备受推崇，再加上当时湖州制笔能工迭出，自此湖笔开 始享誉四海。
善琏湖笔之所以能名满天下，离不开笔工对湖笔制作过程和书写效果的极 致追求，湖笔讲究“三义四德”。
“三义”是指技术上的精、纯、美：“精”是指在 对待工序上的一丝不苟，拣、浸、拨、梳、结、配、择、装等72道工序，都马虎不得；“纯”是指选料严格细腻，做到了 “千万毛中选一毫”的细致；“美”是指笔头的 形、色统一，配合的笔管、刻书富有美感。
而善琏湖笔的“四德”是扌旨尖、齐、圆、 健：笔锋尖如锥状不开叉，笔毛散开顶端平齐无参差，笔头正圆内里饱满，笔毛健挺不脱不败。
善琏湖笔取材严谨，选料精细。
从原 料到出品，必须经过笔料、水盆、结头、装套、择笔、蒲墩、镶嵌、刻字等12道 大工序，在大工序中又有许多小工序，所以湖笔制作步骤多达120余道，异常繁琐。
正所谓“笔之所贵在于毫”，善琏湖笔尤其注重笔毛料的选择，对于笔毛料的产地、采集季节、选取部位的把控非常严格。
从“锋颖”就可以看出毛笔料对善琏 湖笔的重要性。
“颖”是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分，笔工们称为“黑子”。
湖笔文房四宝，乃中国传统文化之象征。
徽墨，香郁悠远；宣纸，传道济世；端砚，方正沉稳；而四宝之首湖笔，更是精妙绝伦。
湖笔，又称湖颖，被誉为“笔中之冠”。
中国的毛笔，历史悠久。
唐宋时期，以宣笔为最有名气。
而到了元代，湖州善琏镇所产的湖笔异军突起，以制作精良、品质优异取代宣笔，从而冠绝天下。
“毛颖之技甲天下”，正是对湖笔这一中华传统工艺的最高赞誉。
湖笔之乡，小小的善琏镇，素有“笔都”之称。
几乎家家户户都会制笔，湖笔世家层出不穷，而且遍布各地。
北京的戴月轩、上海的杨振华、天津的虞永和、杭州的邵芝岩等笔庄，都是湖州人开设，都以湖笔而驰名。
小小湖笔，历经千年，一直延续着纯手工的制作工艺，选料之繁琐，做工之精湛，令人叹为观止。
一根小小的湖笔，从原料的筛选，到制笔出厂，一般需要经过择料、水盆、结头等十二道大工序，从中又可细分为一百二十多道小工序呢！湖笔最重要的部分当然就是它的笔毛。
毛笔根据笔毛可分为羊毫、狼毫、兔毫、兼毫四大类。
以羊毫为例，传统上只选择杭嘉湖一带优质的山羊毛，笔工们将这些优质笔毛料，按质量等级分类，每一个品种之下，还有再分出若干小类，其精细程度，丝毫不亚于绣花。
湖笔选料严格，主要选用山羊腋下毛，还要经过晾晒、除污，然后再根据毫的特点，浸于水中进行分类组合，一般要经过浸、拔、并、梳等七十余道工序。
怪不得唐代诗人白居易曾以“千万毛中拣一毫”来形容制笔技艺的精细和复杂，真是一点也不夸张。
湖笔，从书写效果上来说，绝对满足了毛笔的“四德”：“齐、锐、圆、健”。
笔头尖如锥状，笔锋齐如刀切，锐尖不开叉，利于钩捺；笔头圆润饱满，吐墨均匀，笔锋挺立，富有弹性，落笔苍劲有力，且健劲耐用。
怪不得那么多书法大家，名人墨客都十分钟爱湖笔。
湖笔，作为走过千年的文化瑰宝，在长期的薪传不息中，始终代表着中国毛笔制作的最高水平，它凝聚着劳动人民的高度智慧和杰出的创造力，每一支湖笔都是笔工匠人的用心之作！。
“湖颖之技甲天下”━善琏湖笔资料南浔区善琏镇地处杭嘉湖平原中心，距湖州市区约30公里，全镇区域面积55平方公里，总人口3.2万，镇区小桥流水，石砌河岸，尽显江南水乡风韵。
据《中国古今地名大辞典》记载：“善琏，在浙江吴兴府城东南七十里，又名善练。
以市有四桥，曰：福善、宝善、庆善、宜善，联络市廛，形如束练故名。
”善琏是湖州七大古镇之一，镇上居民几乎是家家出笔工，人人会制笔。
撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。
”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。
毛笔的历史可上溯到新石器时代,最早的毛笔是在枝条上扎一束兽毛，到战国时期，演化成为将兔毛制成笔头，纳入劈开的竹杆中。
到秦朝时的“秦笔”，才奠定了后来毛笔的基本形状。
因善琏属湖州管辖，所以其制作的毛笔称为“湖笔”。
湖笔与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的珍品，是中国毛笔发展到最高水平的产物。
一善琏制笔业大约始于晋代。
相传秦代大将蒙恬创毫于世，善琏人便以笔业为生，几乎是家家出笔工，人人会制笔。
撰写于明孝宗弘治年间的《弘治湖州府志》记载：“湖州出笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善琏村……。
”善琏因此素享“湖笔之都”之美称。
在善琏，人们根据西晋崔豹所撰的《古今注》中，关于“蒙恬始造，即秦笔耳。
以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披……”的说法，以及《湖州府志》上记载的：“博物志云舜造笔，小博物志云蒙恬造笔，古非无笔，但也用兔毫，自恬而且制法较胜于故，至今善琏者必祀恬为笔祖耳。
”等史料记载，历代尊奉蒙恬为笔祖，其湖笔制作工艺，也一直禀承恬之制法，且延续至今。
为了纪念笔祖蒙恬，善琏笔工在镇上建造了“蒙公祠”，每年的农历九月十六，都要举行盛大的笔祖庙会，以祭拜恩祖，企盼笔业兴旺。
自秦至唐，安徽的宣州成为全国的毛笔主产地，所产毛笔也称为“宣笔”。
南宋建朝后，宋、元在江淮之间四十多年的争战，使宣城逐渐凋敝，笔工走避江南，部分笔工徙居湖州。
南宋政治、文化中心的南移，邻近的湖州善琏制笔业有了良好的发展环境，湖笔逐渐兴盛。
善琏湖笔精湛的工艺，离不开历代文人墨客的悉心指导。
据清同治《湖州府志》载：“（善琏）一名善练……，居民制笔最精，盖自智永僧结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。
”智永，名王法极，隋朝大书法家，为王羲之七代孙。
唐何延之的《兰亭记》记载他：“常居永欣寺阁上临书，所退笔头臵之于大竹簏，簏受一石余，而五簏皆满。
”智永在善琏三十个春秋，写败笔头五大簏，埋于晓园，亲题“退笔冢”，圆寂时抱笔而终，一时传为佳话。
到宋、元时期，文人书画技艺不断发展、变化的催动下，湖笔工艺不断改进、优化。
到了元代，还出现了冯应科、陆文宝等为文人激赏的制笔名匠。
据《湖州府志》记载：“制笔巧匠最多出归安善琏，村西传,元时冯应科、陆文宝善制笔，其相专习而精之，故湖笔名于世。
”湖州因此流传着“赵孟兆页的字，钱舜举的画，冯应科的笔”为“吴兴三绝”的说法。
清乾隆六年（公元1741年），善琏笔工在湖州城内创办了，集湖笔生产和经营为一体的“王一品斋笔庄”。
随后，又逐步扩展到北京、上海、苏州等地。
“戴月轩”、“李鼎和”等名店笔庄，相继问世。
至此，湖笔完全取代了宣笔，享誉海内外。
到民国初年，仅善琏镇从事笔业的已达300多家，笔工1000余人。
镇上有皮毛行4家，笔杆行4家，还有一些采购、儲运商若干家，年产湖笔1000万支。
在这个时期，善琏湖笔的制作工艺，已达到了炉火纯青、精湛无双的地步。
行内称善琏湖笔是尖、齐、圆、键，“四德”皆备，享有“吴兴毛颖之技甲天下”之赞语。
抗日战争时期，湖州沦陷。
善琏百余家笔店为避战乱，举家迁居上海、苏州等地，大部分笔工因此失业，被迫改行，致使湖笔停产达3年2个月之久。
到解放前夕，善琏的制笔业还一片凋敝。
新中国成立后，笔工纷纷返乡，重操笔业。
在政府的关心和扶持下，1951年，成立了善琏湖笔同业会，1956年办起了湖笔生产合作社，1959年又分别创办了善琏湖笔厂和含山湖笔厂。
工厂的建立，有力地推动了湖笔产业的发展，使其品种不断增多，质量不断提高，市场不断扩大。
“文革”给湖笔生产带来灾难，许多名牌产品以“复旧”之嫌而停止生产。
十一届三中全会后，湖笔生产恢复生机，并以较快的速度增长。
善琏湖笔厂、含山湖笔厂等生产厂家，成为传承湖笔传统工艺的主要企业。
他们所生产的双羊牌、双喜牌湖笔，成为中国湖笔的名牌产品。
二湖笔的种类按笔毛材料分，主要有羊毫（山羊毛）、紫毫（山兔毛）、狼毫（黄鼠狼尾毛）、兼毫（兼有两种以上的毛）笔等四大类。
羊毫性软，含墨饱满，以书为主，也可泼墨。
紫毫性硬，而尖如锥，主要用于工笔画。
狼毫软硬中性，能书能画，用途广泛。
兼毫用兔毛、羊毛兼而制之，善写小楷书，也可工笔。
从笔锋即笔头的长短来分，可以分为长锋笔、短锋笔，比长锋更长的称为“鹤脚”，主要用于草书书写。
从适宜所写字体的大小来分，一般可分大楷笔、中楷笔、小楷笔三种。
书写更大型的字，还有楂笔、斗笔等。
书写更小型的字，有须眉笔等。
在这些不同用途的湖笔中，笔工还要根据其特性和形状，冠于其美名。
传统名称有“玉兰蕊”、“长锋鹤脚”、“七紫三羊”等。
现代的有“福禄寿喜庆”、“桃李满天”等，一般都是馈赠老师挚友的礼品笔。
由于书写文化进步影响，人们的传统书写习惯，已逐渐被现代文明所取代，湖笔也无法避免面临的挑战。
于是，善琏湖笔在保留传统品牌的基础上，根据现代人的文化需求，开发出“纪念笔”、“情侣笔”、“新婚笔”、“师生笔”、“胎发笔”等新品种，给湖笔业注入了生机。
三湖笔制作的主要工序有笔料、水盆、结头、装套、镶嵌、蒲墩、择笔、刻字等十二道，每道大工序中又有若干道小工序，大小工序可达一百二十余道之多。
①笔料：主要是将原料毛按长短、粗细、色泽、有锋或无锋等不同特点，分成几十个品种，供制作不同种类、形制、品质的笔选用。
②水盆：又称水作工。
笔工将浸在水盆中的笔毛理顺，带湿剔除不适合做笔的杂毛、绒毛、无锋之毛等，并整理成半成品的笔头。
“水盆”是湖笔制作工艺中，最复杂、最关键的工序之一。
③结头：也叫扎毫，水盆做好的半成品笔头，送到这一道工序进行结扎。
然后用溶化的松香滴于笔头根部，使笔毛不易脱落。
④蒲墩：精选笔管的工序。
在逐根的挑选中，把干裂、虫蛀、皮色苍老、粗细不匀的笔管剔除，并按笔的各个品种规格要求，分类选出色泽、粗细、杆长一致的笔管。
⑤装套：包括两个部分。
一是装笔头，将经精选的笔管进行挖孔，把结扎好的笔头安装其中。
二是为装好的笔配制笔帽。
⑥镶嵌：属于对某个种类毛笔的笔管进行装饰的工序。
此类笔一般用湘妃竹、凤眼竹以及象牙、红木、檀木等材料为笔的主杆，再用牛角（后起还用有机玻璃）进行镶嵌，使笔管造型更美观。
其中分镶头（笔头端）和镶尾（笔尾端）两种。
⑦择笔：又称为修笔。
是湖笔工艺中的关键技术环节。
择笔是对前面工序形成的半成品毛笔，进行最后检验并修整的工序。
笔工要将影响内在和外观质量的笔毛剔除，并将笔头整形，最终达到尖、齐、圆、健的品质要求。
⑧刻字：在笔管上刻上各种字体。
比如笔的品名和生产厂家的名号等等。
除以上各道主要工序外，还要经过脱脂、揩色、贴商标、包装等几道辅助工序。
湖笔工艺的每一道工序都讲究精细操作，对技艺要求非常高。
举例如下：水盆工序：羊毫水盆要经过抖、联、挑、合、圆等15道工序。
兼毫水盆要经过浸、列、配、做、搅等22道工序。
狼毫水盆要经过拔、中、索、做、起等13道工序。
兔毫的选料是在兼毫水盆中进行，拣毫要一根一根挑选，按色泽、性质、软硬等不同，精分成紫毫、白毫、花毫等类别，即使在一枝笔头中混有一根杂毛也不允许。
羊毫水盆既要剔除断毛、杂毛，又要将锋颖长短不一的毛理开，以达到“肩架齐，黑子明”。
水盆工序中还有一个将毛脱脂的过程。
一是用石灰水将笔毛根部脱脂，而笔毛锋尖的脱脂，则要用较长时日的“日晒夜露法”。
此法不仅不会因剧变而损伤锋颖，相反，还会使毛色也更加白嫩。
笔工俗称为“人越晒越黑，羊毛越晒越白”，这也是湖笔工艺的独到之处。
结头工序：结头要求笔头底部平整，线箍深浅适当。
捆扎粘合牢固，防止脱毛和笔锋不齐。
装套工序：装套工的技术难点在于“车”，即在笔管中挖孔。
孔的大小深浅正好适合所套之笔头。
质量要求挫头平、脐口齐。
湖笔有“毫毛不脱”的美誉，这两道工序是关键。
择笔工序：择笔一般要经过注面、挑削、择抹等工序。
择抹是把笔头捻和成形的工序，行话叫“择三分，抹七分”。
羊毫笔头要求的“光”和“白”，就是靠手抹的技巧来体现。
因此，择笔工种的学徒首先要苦练基本功，待手势准确，方可练习实际操作。
笔头的“圆”和“塌”，也全凭择笔工手感进行修整。
刻字工序：刻字也是功夫颇深的工种。
各种笔划的刀法称为点、划（横）、挺（竖）、撇、捺、踢（挑）、勾。
刻写时的笔顺并非按书写笔顺进行，而是一次性刻好各个字的相同笔划，再刻另一种笔划。
因此，刻字工必须对字体笔划的结构和字的排列娴熟于心。
所刻字体要求排列均匀，纵向如“一支香”，即字的整体垂直度不能超过一支香的偏差。
字体镌刻要不拼刀、不偏刀、不漏刀，不脱体，划头平整。
总之，各道工序的技艺，都是非千日之功难以得其门径的，所谓“毫虽轻，功甚重”是对湖笔制作技艺的形象写照。
湖笔工艺的独特性和精湛性，总体上体现在对“三义”、“四德”的追求。
“三义”指精、纯、美。
“精”指百余道工序的操作都一丝不苟；“纯”指选料严格细腻；“美”指笔头形、色及配合的笔管、刻书、装潢等高度完美统一。
“四德”为“尖、齐、圆、健”。
所谓尖，是指笔锋尖如锥状不开叉，利于点撇钩捺；齐，是指笔毛垂直整齐，散开后顶端平齐无参差，使吸墨饱满，吐墨均匀；圆，是指笔头浑圆匀称，不凹不凸，使书写圆转如意；健，是指笔毛健挺，不脱不败，书写时收放自如，富有弹性，收笔后笔头恢复锥状如初，且毛笔经久耐用。
“四德”之中，尤以“圆、健”最为难得。
四善琏湖笔以其悠久的历史，精湛的工艺，为世人所关注。
从七十年代初到现在，善琏湖笔，曾多次荣获“浙江省优质产品”、国家轻工业部“优质产品”、“出口产品银质奖”、“中国十大名笔”等奖项。
产品享受国家进出口免检的特殊待遇，产品远销日本、新加坡等东南亚十多个国家和地区。
精美绝伦的湖笔，以其独特的魅力，深受书画名家和政界人士的喜爱。
一代文豪郭沫若先生，生前十分喜爱湖笔，曾写下“湖上生花笔，姑苏发一枝。
”的赞美之词。
启功、李苦禅、沙孟海等我国著名书画家，常用他们喜爱的湖笔，为善琏写下诗篇，留下墨宝，以表达他们对善琏湖笔的爱慕之情。
笔工杨卓民、李荣昌等制笔大师，曾先后进京，参加全国级的代表大会，受到了周恩来、邓小平等党和国家领导人的亲切接见。
中央领导还经常用善琏湖笔作为“国礼”馈赠国际友人。
邓颖超等中央领导出访时，常用善琏湖笔作为国礼，馈赠国际友人。
刘华清、李铁映等中央领导，曾先后来善琏参观视察，给善琏笔工留下了美好的记忆。
