第1章 绪论 黔东南州民族文化概况1
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贵州黔东南少数民族文化与独特风情的结合贵州黔东南地区是中国少数民族聚居地之一,这里汇聚了多个少数民族的独特文化和风情。
这些文化和风情与地方的自然环境相结合,形成了独一无二的景观和风貌。
本文将从黔东南地区的民族文化传统、建筑风格、传统服饰和民族音乐等方面,阐述贵州黔东南少数民族文化与独特风情的结合。
1. 民族文化传统黔东南地区拥有丰富的少数民族文化传统,其中布依族、苗族和侗族最为集中。
这些少数民族秉承着古老的传统,保留了独特的宗教信仰、民间习俗和节日庆典。
布依族居住在山区,他们信奉土地神和自然之神,他们以布依服饰、舞蹈和民歌歌舞形式展示自己的文化。
苗族是全球唯一使用“花苗文字”的民族,他们的节日以“花山苗寨”最为著名,这是一场集合了苗族传统歌舞、服饰和手工艺品展览的盛会。
侗族是一个务农为主的民族,他们信仰祖灵,练就了独特的侗族歌舞和乐器演奏技艺。
2. 建筑风格黔东南的建筑风格充满了浓厚的少数民族文化色彩。
苗族的“风雨桥”是苗族建筑中的代表作品,它结合了苗族民居和桥梁的形式,既满足了生活需求,又体现了苗族人对自然环境的崇拜。
侗族的“鼓楼”是侗族村寨中的标志建筑,它是侗族居民生活、社交和举办庆典的场所。
在黔东南的山区,还有许多传统的木质建筑,这些建筑采用了古老的工艺和构造方式,即使经历了漫长岁月依然保存完好。
3. 传统服饰黔东南少数民族的传统服饰以色彩斑斓、图案繁复为特点。
布依族的传统服饰使用大量的亮丽色彩和织物花纹,女性穿着彩色的上衣、长裙和白色的围裙,男性则常常穿着黑色或蓝色的长衫配上宽松的长裤。
苗族的传统服饰以黑、白、红和银装饰为主,女性的上衣由黑色丝绸制成,上面点缀着银色的图案,下身则穿着宽松的长裙。
侗族的传统服饰以蓝色为主,男性的上身穿着粗麻布的蓝色长袍,下身穿着黑色的长裤。
4. 民族音乐民族音乐是贵州黔东南地区少数民族文化的重要组成部分。
布依族的民歌以歌颂生活、赞美自然为主题,歌曲旋律悠扬,节奏欢快。
浅论黔东南州少数民族地区幼儿园苗族舞蹈文化教育1. 引言1.1 研究背景黔东南州位于中国贵州省东南部,是一个多民族地区,其中苗族人口较多。
随着社会经济的不断发展,少数民族地区的教育事业也逐渐受到社会的关注。
幼儿园作为孩子们接受早期教育的重要场所,对于少数民族幼儿园的文化教育尤为重要。
苗族舞蹈作为苗族文化的重要组成部分,承载着丰富的民族传统和精神内涵,在幼儿园教育中起着重要的作用。
目前少数民族幼儿园对于苗族舞蹈文化的教育存在着一些问题和挑战,如缺乏专业的舞蹈教育师资力量、教学方法和策略不够科学有效等。
研究如何在少数民族幼儿园中开展苗族舞蹈文化教育,对于促进少数民族幼儿的身心健康成长、传承和弘扬苗族文化具有重要的意义。
本文旨在探讨黔东南州少数民族地区幼儿园苗族舞蹈文化教育的现状和问题,并提出相应的发展建议,以期为相关研究和实践提供参考。
1.2 研究目的研究目的是为了深入了解黔东南州少数民族地区幼儿园苗族舞蹈文化教育的现状和问题,探讨如何更好地利用苗族舞蹈文化资源,提高幼儿园舞蹈教育质量,促进幼儿身心健康全面发展。
通过研究,可以为改进现有的教育模式和方法提供借鉴和参考,为促进少数民族地区幼儿园舞蹈教育水平的提升和文化传承做出贡献。
通过这一研究,也可以更好地推动苗族舞蹈文化在幼儿园教育中的应用和发展,为传承和弘扬苗族传统文化做出积极贡献。
2. 正文2.1 苗族舞蹈文化概述苗族舞蹈是苗族人民世代相传的文化遗产之一,它融合了苗族人民的生活、劳动和娱乐,展现出苗族人民的独特审美情趣和艺术才华。
苗族舞蹈形式多样,有舞龙、芦笙舞、牛鬼蛇神舞等多种形式,每种舞蹈都有其独特的动作、服饰和音乐配合,富有浓厚的民族特色和地域文化气息。
苗族舞蹈不仅是一种艺术表演形式,更是苗族人民传承和展示民族文化的重要方式。
在苗族社会中,舞蹈常常用来庆祝节日、祈福祭祀、迎宾送客等场合,是苗族人民生活中不可或缺的一部分。
通过舞蹈,苗族人民能够表达对自然的敬畏、对生活的热爱和对传统文化的传承。
For personal use only in study and research; not for commercial use一.黔东南原生态苗族文化的生存状况调查(一)原生态歌舞正在逐渐失传消亡1.原生态苗歌已出现“老龄化”、“青黄不接”的现象。
在黔东南州内的苗族聚居地,到目前为止,全部会唱苗族大歌、酒歌、飞歌、情歌、婚歌、丧歌的苗族人口比率约为万分之一,而会唱部分原生态苗歌的人口比率也不容乐观,仅为千分之三左右,且45岁以下的中青年人绝大部分不会唱苗歌。
也就是说,原生态苗歌已到“老龄化”、“青黄不接”的境地。
2.原生态苗歌自古以来“口口相传”的传承模式无法适应当今以市场经济为主体的社会环境。
口口相传的传承模式需要花很多的时间,而在当今经济高速发展的今天,年轻人忙于读书,中壮年忙于赚钱养家糊口,根本没有时间去面对面跟老人们学歌。
使得许多高龄老歌手想收弟子却招不到人,遗憾地带着这些千年文化瑰宝走进天堂。
这是多么悲哀的事情。
3.当今农村的少年儿童绝大部分不会唱我们小时候唱的苗族童谣,比如《白公鸡》、《烤粑粑》、《摘菜歌》、等等。
可以讲,如果这些童谣经典在我们的身上失传,就意味着我们这一代人在苗族发展史上犯下的罪过。
4.芦笙歌舞的失传更为严重。
以凯里市凯棠乡为例,我七十多岁父亲讲他儿时的凯棠街上是芦笙歌舞的天堂,凯棠的苗名叫“嘎谠”,即“(芦笙)大场合”之意。
凯棠又有一个村叫“嘎谠给”,“给”即芦笙的苗语名称,“嘎谠给”即“跳芦笙的大场合”,这个村也因为跳芦笙太出名而被当时的地方政府用汉语命名为“芦笙村”。
这些地名反映了当时的凯棠曾经是热闹非凡的芦笙歌舞聚会中心之一。
但是,凯棠人爱超生,总以“人丁兴旺”为荣,后来人口增长太多,粮食短缺,加上连年的自然灾害,凯棠的经济严重衰退,人们要不就到外面去自谋生路,要不就努力读书考官,争着去吃皇粮。
由于芦笙不能给老百姓带来物质利益,于是,芦笙变成了炉中之柴,渐渐消亡,最后一首芦笙曲谱在火香村失传。
浅谈黔东南州少数民族文化与保护传承——以台江苗族文化为例施洞镇中心小学潘年贵摘要:黔东南州是一个民族文化之州,生态之州,歌舞之州,其热情好客的人民本身就是一笔宝贵的财富。
而台江苗族传统文化源远流长,经历了悠久岁月传承至今,在与其他民族频繁交流中,不断吸收,不断兼容,不断发展和完善,其传统文化尤如一幅渔网,每一方格都具有苗族自身的民族特点。
我们相信台江这些保存完好的,淳朴自然的地区文化毫无疑问地成为培育旅游过程中最为基础、最富有影响力的因素之一,让当地人民在对自身文化资源的利用中获得利益。
一、台江苗族的语言文字1、语言贵州的苗族,大约90%的人都以自己的母语作为日常生活中的主要用语。
苗族的分布,在村寨或乡的范围内,大多为小聚居区,在各县、市范围内,大多为苗汉或苗族与其他少数民族杂居。
又因不断迁徙,现在的苗语方言土语的分布情况也比较复杂。
台江的苗语属于东部方言中的北部土语,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西、黔东和川黔滇三大方言,黔东方言北部土语主要通行在贵州省内的凯里、黄平、台江、雷山和施秉等县市。
2、文字党和ZF于1956年给苗族创制的湘西、黔东、川黔滇和滇东北四种苗文,都是拉丁字母的拼音文字,它们都是经过原中央民族事务委员会批准试验推行的。
这四种苗文的文字方案曾于1959年进行过修订,并报中央民族事务委员会备案。
黔东苗文以凯里市养蒿的语音为标准音。
由于在汉族文化及其他文化“入侵”等原因,台江苗族的语言、文字已有些被汉化了,对于一个民族来说,是一件难以容忍的事,但面对这样的事实,又有什么办法呢?好在现在台江县中、小学都已把“苗族文化进课堂”当作是必修课程,还专门配有苗语教师,使得其语言文字又得以继承。
二、台江苗族的文学艺术苗族古歌是反映苗族远古社会先民披荆斩棘、创功立业的传奇神话,并带有浓厚浪漫主义色彩的押调口头传承文学,艺人、歌手多在苗年节、祭祖节或其他重大节日在酒席场合中演唱和咏诵。
《苗族古歌》流传于台江、剑河、凯利、丹寨、麻江和雷山一带,这古歌记载着苗族的历程。
黔东南苗族侗族自治州州情简介(本站推荐)第一篇:黔东南苗族侗族自治州州情简介(本站推荐)黔东南苗族侗族自治州成立于1956年7月23日,位于云贵高原东南边缘,东邻湖南,南接广西,与本省黔南、铜仁毗邻,境内山川秀丽,气候宜人,资源丰富,民族风情浓郁。
全州辖16市县和1个省级经济开发区、1个循环经济工业区,有90个镇,116个乡(17个民族乡),5 个街道办事处,89个居民委员会,68个社区居委会,3226个村民委员会。
首府凯里市,是全州政治、经济、文化中心。
黔桂铁路,湘黔铁路、公路320、321国道从境内经过,凯里与贵阳市高速路连接,至贵阳龙洞堡机场不到2小时行程。
全州总人口446.91万人,有苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族,少数民族人口占全州人口总数的81.87%,其中苗族人口占42.09%,侗族人口占31.86%。
自然条件:黔东南州国土面积30337.1平方公里,东西相距220千米,南北跨度240千米。
地势西高东低,自西部向北、东、南三面倾斜,海拔最高2178米,最低137米。
其中,耕地379.13万亩,占8.3%;林地2232万亩,占49.1%;荒草坡地1286.83万亩,占28.27%。
黔东南州沟壑纵横,山峦延绵,重崖迭峰,境内有雷公山、云台山、佛顶山、弄相山等原始森林,原始植被保护区与自然保护区27个,其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。
原始生态保存完好;境内有三条主要河流,即清水江、舞阳河和都柳江,平行贯穿中、北、南部。
黔东南耕地面积较小,人均占有耕地低于全国平均水平,但东部、东南部多为山地,土层肥厚,保水条件好,宜于树木生长。
黔东南州气候属亚热带湿润气候。
冬无严寒,夏无酷暑,年均气温在14-19摄氏度之间,雨季明显,降水较多,年降雨量在1000-1600毫米,日照年均约1200 小时,无霜期长,为260-220天,南部地区无霜期平均为310天,农作物三熟潜力较大,北部普遍轮作两熟。
旅游开发视角下的黔东南原生态民族文化文章作者:罗永常文章来源本站原创编辑:原生态民族研究中心点击数:1300 加入时间:2010-11-1 12:35:28一、前言“原生态民族文化”,是指在部分偏远地区,由于地理或历史等原因,当地民俗较少受到外来文化的冲击和现代化的影响,仍然保存着一种较原生的、未经改变的传统民族文化[1]。
在我国,越是偏远、封闭、欠发达的少数民族地区,就越具有原生态的特点,保存的原生态文化也相对丰富而完整。
原生态民族文化是宝贵的文化遗产,也是重要的旅游资源。
近年来,很多少数民族地区都掀起了原生态民族文化旅游开发热潮。
旅游开发虽然顺应了当代文化体验的旅游需求,但由于这类社区的特殊性及其固有的一些制约因素,旅游开发实践中也存在着不少问题和难题。
比如开发品位不高、深度开发不够、旅游综合效益差、开发带来的资源与环境的破坏、过度性开发引起的商业化、庸俗化等诸多问题,许多景点生命周期十分短暂,难以实现旅游可持续发展。
黔东南州是我国三十个自治州中总人口和少数民族人口最多的自治州,在3万平方公里的土地上和谐生活着33个341.4万人口的少数民族,其中:苗族人口171万人,占全国苗族总人口的19%,侗族134.2万人,占全国侗族总人口的45.8%,是全国苗族侗族原生文化的中心。
黔东南州由于历史及地域原因,长期以来处于相对封闭状态,原生民族人文生态系统保存比较完整,在历史的发展长河中,各民族原生的文化种类繁多,精彩纷呈。
这里有刚刚入选世界文化遗产的“天籁之音”——“侗族大歌”,有全国最大的苗寨——雷山西江千户苗寨,全国最大的侗寨——黎平肇兴,有国家级文物—从江增冲鼓楼和郎德建筑博物馆,有中挪政府共建的堂安侗族生态博物馆、隆里古城生态博物馆,有世界上最古老的情人节——台江姊妹节,有粗犷奔放的“东方迪斯科”——返排木鼓舞。
在黔东南的一个个“苗乡侗寨”里,几乎都还保存着独具特色、原汁原味的民族民间节日文化、民族服饰文化、民族饮食文化、民族婚俗文化、民族歌舞文化,被国内外游客赞誉为“世界上最大的民族博物馆”、“人类疲惫心灵的最后家园”、“人类保存的最古老的歌谣”,是世界乡土文化保护基金会授予的全球18个生态文化保护圈之一(亚洲有两个,另一个是中国西藏),是联合国教科文组织推荐的世界十大“返朴归真,回归自然”旅游目的地首选地之一。
绚丽多彩的黔东南苗族文化苗族是我国较大的少数民族之一,其历史悠久、分布面广,文化丰富多彩,同时以勤劳、勇敢、顽强而著称于世。
全国800多万苗族同胞,贵州占一半以上,被称为“苗族的大本营”。
黔东南苗族侗族自治州凯里、台江、雷山、丹寨、黄平、麻江等县市的苗族文化典型丰富,保存十分完好。
黔东南是苗族歌舞的故乡,全州有民族节日300多个。
每逢节日,人们身着重彩密绣的民族盛装,披戴各式各样的银饰,从四面八方汇拢过来,唱飞歌、情歌、酒歌,跳芦笙、板凳舞舞、木鼓舞,抢花炮、斗牛、斗鸟、赛马等。
苗族的民间艺术有音乐、舞蹈、工艺和戏剧。
苗族最早的乐器是芦笙,芦笙曲调是苗族最早的音乐之一。
明人郭子章的《黔记》、清人爱必达的《黔南识略》等都有关于苗族“吹笙和歌”的记载。
苗族的音乐可分民歌曲调、芦笙曲调、飞歌(大歌)曲调等几种。
民歌曲调浑厚练达、节拍分明、矫健刚劲,唱时多用真声,略带朗诵形式。
飞歌,特别是流行于黔东南地区的飞歌,因其曲调明快、豪迈奔放,两山之间都能听清楚而得名。
飞歌有独唱、合唱,一般是青年男女交际时唱,也有在大宴宾客时唱,但内容曲调有所不同。
飞歌已成为苗族舞台艺术的保留节目,是苗族民间艺术的标志。
苗族民间舞蹈最常见的是芦笙踩鼓舞。
吹笙或敲鼓者立于舞场中央,舞者(大多为盛装妇女)结队层层环绕,随笙乐或鼓点沿逆时针方向翩翩起舞。
最令人激动的是被称为“东方迪斯科”的台江反排木鼓舞,其节奏分明、粗犷豪迈、矫健敏捷,多次到国内外演出引起轰动。
黔东南也是苗族服饰最丰富和最漂亮的地区,尤其是女式盛装被称为“穿在身上的历史”,手工刺绣精美、银饰亮丽、工艺独特、构图大胆夸张。
其图案有苗族历史和民间传统故事中的人物和神灵,有大自然的动物花草,也有工整对称的几何图形。
刺绣工艺手法有平绣、破绣、锁边绣、绉绣、堆绣、挑花、织锦等。
一般一件苗装盛装要花费数年时间才能完成。
在一座座依山傍水而建的苗族山寨木楼里,华贵的盛装把能歌善舞的苗家少女装扮得无比婀娜多姿、楚楚动人。