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作者： 王忠祥
出版物刊名： 外国文学研究
页码： 90-93页
主题词： 流浪汉小说;悲喜剧;西班牙;十六世纪;骑士传奇;下层社会;圣经;生活经历;人文主义;
宗教
摘要： <正> 西班牙流浪汉体小说《小癞子》,大约出版于1553--1554年。
作者何人,众说纷纭,渺不可考。
小说和当时风行的骑士传奇、田园传奇完全异趣。
它以一个流浪汉为主角,并通过他的生活经历揭示了十六世纪西班牙城市下层社会的众生相,暴露了教会的丑恶面貌。
《小癞子》原名《托美思河的小拉撒路》(La vida de Lazarillo de Tormes)。
作者考虑书名时,可能受过《圣经》的启迪。
《圣经》中有一则关于拉撒路和财主的故事。
拉撒路是个浑身生疮的化子,过着缺。
16世纪社会风俗画《小癞子》作者：甘雨露来源：《青年文学家》2017年第12期摘要：《小癞子》一文简洁而朴实，通过描述一个卑贱穷苦孩子的痛苦遭遇，体现出文艺复兴时期以人为本、反封建教会的思想。
它是公认的流浪汉小说的开山之作，通过城市底层非英雄人物的视角向世人展现了他们的喜怒哀乐，真实反映了中世纪西班牙的社会状况。
本文就通过对《小癞子》的品读，剖析它内在的现实意义和价值。
关键词：风俗画；现实主义；西班牙现状；小人物作者简介：甘雨露（1995-），女，重庆璧山人，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-12-0-0216世纪初，西班牙举着传播文化的旗帜赤裸裸地掠夺美洲和欧洲的财富，一时成为威震欧美的强大帝国。
[1]16世纪中叶，西班牙在美洲建立殖民地后，对外贸易频繁，社会上便盛行起来冒险之风，这让处于西班牙底层的小手工作业者和农民纷纷破产，由无业游民组成的“流浪汉”便成为社会上庞大的阶层。
[2]在文坛上，因为部分墨客的龙攀凤附，上层社会风花雪月，所以盛行起一股英雄美人的传奇之风，注重烘托所向披靡的勇士和绝世佳人，崇高的品德，深挚的爱情等等，他们歌颂骑士精神，具有鲜明的宗教色彩，以取悦那些达官贵胄，[3]而另一方面，普通的西班牙人生活艰难，贫苦不堪。
在16世纪下半叶，西班牙开始走向衰落，王权只把重心放在海上称霸和对外贸易上，忽视了国内腐朽的封建关系，比如贵族以及教会人士利用手中的特权残酷地农民，这很大程度上影响并阻碍了本国工业的正常发展。
[1]p.77-83在这样的大环境下，开始流行以故事主角为流浪汉、取材于他们现实生活的小说，《小癞子》就是典型的代表，它从最底层人物的角度去观察、剖析社会上的种种丑恶现象，这里没有高超的理想，只有平凡的现实，卑贱的癞子替代高贵的伟大人物，成为文学领域的故事主角。
文学评论·外国文学１６世纪社会风俗画《小癞子》——从非英雄人物看西班牙现状甘雨露 重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院摘 要：《小癞子》一文简洁而朴实，通过描述一个卑贱穷苦孩子的痛苦遭遇，体现出文艺复兴时期以人为本、反封建教会的思想。
它是公认的流浪汉小说的开山之作，通过城市底层非英雄人物的视角向世人展现了他们的喜怒哀乐，真实反映了中世纪西班牙的社会状况。
本文就通过对《小癞子》的品读，剖析它内在的现实意义和价值。
关键词：风俗画；现实主义；西班牙现状；小人物作者简介：甘雨露（1995-），女，重庆璧山人，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-12-082-0216世纪初，西班牙举着传播文化的旗帜赤裸裸地掠夺美洲和欧洲的财富，一时成为威震欧美的强大帝国。
[1]16世纪中叶，西班牙在美洲建立殖民地后，对外贸易频繁，社会上便盛行起来冒险之风，这让处于西班牙底层的小手工作业者和农民纷纷破产，由无业游民组成的“流浪汉”便成为社会上庞大的阶层。
[2]在文坛上，因为部分墨客的龙攀凤附，上层社会风花雪月 ,所以盛行起一股英雄美人的传奇之风，注重烘托所向披靡的勇士和绝世佳人，崇高的品德，深挚的爱情等等，他们歌颂骑士精神，具有鲜明的宗教色彩，以取悦那些达官贵胄，[3]而另一方面 ,普通的西班牙人生活艰难 ,贫苦不堪。
在16世纪下半叶，西班牙开始走向衰落，王权只把重心放在海上称霸和对外贸易上，忽视了国内腐朽的封建关系，比如贵族以及教会人士利用手中的特权残酷地农民，这很大程度上影响并阻碍了本国工业的正常发展。
[1]p.77-83在这样的大环境下，开始流行以故事主角为流浪汉、取材于他们现实生活的小说，《小癞子》就是典型的代表，它从最底层人物的角度去观察、剖析社会上的种种丑恶现象，这里没有高超的理想，只有平凡的现实，卑贱的癞子替代高贵的伟大人物，成为文学领域的故事主角。
《小癞子》的“前世今生”——谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响《小癞子》的”前世今生”谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响孔祥雯(西安外国语大学,陕西西安710128)【摘要】作为流浪汉小说的开山之作,西班牙小说《小癞子》对后世世界范围内的流浪汉小说题材的创作所起的作用无疑是巨大的.本文通过对流浪汉小说的”前世”《小癞子》的写作特色的分析,旨在说明流浪汉小说的”今生”,各国,包括中国的流浪汉小说的遍地开花.及其文学追求.【关键词】《小癞子》;流浪汉小说;追寻一,流浪汉小说的”前世”——《小癞子》及何谓流浪汉小说说到流浪汉小说的起源,我们就不得不提到西班牙,那里是流浪汉小说的故乡.从词源上说,英语picaresquenovel(流浪汉小说)中的picaresque(流浪汉的)是从西班牙语picaresca翻译而来,他的西班牙语名词形式是Picaro,意即”无赖”或“恶棍”.由于西班牙流浪汉小说的影响,Piearo这个词很快被欧洲各国移译成自己的语言.从首部流浪汉小说的诞生来讲,也必然提到西班牙的无名氏创作的《小癞子》.1554年,《小癞子》(又译《托梅斯河上的小拉撒路》)首开流浪汉小说的风气之先.它也是流浪汉小说最着名的代表作.小说以第一人称叙主人公经历,由于家庭不幸,小癞子不得不很小的时候就离开母亲,独自谋生,开始流浪生涯.为了生存,小癞子先后换过不少主人,历尽世态炎凉.最开始是给一个瞎子乞丐领路.这个瞎子狡猾自私,小癞子常常吃不饱饭,为了生存他不得不想出各种办法偷吃瞎子锁起来的食物, 被瞎子发现后便是变本加厉的虐待,最后小癞子忍无可忍,在设计报复了瞎子之后,离他而去.继而给一个教士当佣人,极其吝啬的教士当佣人,天天忍饥挨饿.之后小癞子开始去侍候一个仪表堂堂的绅士,原以为跟着他可以过上好日子,没想到表面风光的背后,这个绅士实际是个穷困潦倒之人,是个”死要面子活受罪”的主,宁肯挨饿也不愿劳动,反靠小癞子乞食供养,因为劳动在绅士们眼中是下等人才做的事情.随后小癞子又给一个修士当过仆从,给一个兜售赦罪符的人当过帮手还投靠过一个神父,又跟了一个公差,当了叫喊消息的报子,靠不义之财,靠妻子和神父的暧昧关系,终于过上了稳定富裕的日子.随着小癞子的流浪足迹,小说展现了十六世纪初叶的西班牙社会现实及下层人民的悲惨命运,用幽默地方式嘲讽了教会的贪婪,贵族的丑恶和社会的黑暗.此后流浪汉小说在西班牙大为流行,陆续出版的流浪汉小说有M.阿莱曼的《古斯曼? 德?阿尔发拉切》,乌维达的《流浪女胡斯蒂娜》,克维多的《骗子手》等.流浪汉小说之所以能在十六世纪的西班牙得以出现并得到快速发展,和当时西班牙的社会历史背景有着极大的关系. 1492年,哥伦布通过西班牙王室的支持,完成了远洋航行,发现了美洲,从而为西班牙后来的殖民扩张打开了大门.西班牙从此开始向美洲大量派遣军队,肆意掠夺印第安人的黄金白银.然而这些源源不断被运来的贵重金属,却没能用来发展本国的工商业,而是用来满足上流社会的骄奢淫逸.在同其他国家进行贸易而消耗黄金白银的同时,西班牙的农业和手工业的发展却日渐衰退,农民们日趋贫困,手工业者也纷纷破产.加之此时的西班牙国王崇尚武力,多次同欧洲近邻争战,使得残284l尔隶义2011.06疾军人队伍不断扩大,像我们所熟知的西班牙作家塞万提斯也是在同土耳其人的战斗中失去了左臂,变成了”独臂人”.像潮水般涌入的财富,又像潮水般退去,流下的只是满目疮痍的国家,而人民的生活更是苦不堪言.自16世纪中叶开始,西班牙经济衰落,社会混乱,人民生活动荡不安,大批穷人流离失所,城市中游民数量猛增,社会风气好逸恶劳,冒险风气盛行,出现了大量流浪汉.《小癞子》反映的,正是这类流浪汉的一个典型.近年来随着对流浪汉小说的研究不断深入,学界对于流浪汉小说的定义也逐渐清晰,普遍认为流浪汉小说可以从广义和狭义两个角度进行定义.从狭义角度来说,它是16,17世纪发轫于西班牙,以后又在欧洲其它国家得到广泛流行的小说类型;从广义角度来说,一切描写和表现流浪汉的生活和遭遇的作品,不论它们是否直接或在多大程度上受到早期流浪汉小说的影响,我们均可称其为流浪汉小说.而随着人类社会的发展和进步,除却物质生活上的流浪,人们也更加看重精神领域的追寻,所以对于流浪汉小说的认知似乎更为广泛,在任何社会里,流浪汉小说并未绝迹,并以不同的形式出现在人们的生活中.二I二,从《小癞子》看流浪汉小说的写作特色从结构上来看,往往采用”糖葫芦串式”的结构.从结构上来讲,流浪汉小说常常有一个贯穿始终的线索,那就是主人公的”旅程”经历,随着主人公的脚步的移动,不断延续着故事情节的进程.就像我们在《小癞子》中看到的那样,小癞子迫于生计,不断的更换主人,不断的变化生活环境,”人在旅途”的状态就是推动情节发展的天然元素,只要主人公脚步不停,故事就可以无限期地进行下去.从瞎子,教士,穷绅士,僧侣到公差,我们可以看到一条明晰的线索,那就是主人公的冒险历程.直到主人公不再流浪～他娶到了老婆,并靠着她过上了稳定幸福的生活,小说也就进入了尾声.这一线索也可以说是流浪汉小说的最根本特点,也就是那跟”糖葫芦串”的竹签.而故事真正的落脚点则是那每个让人回味的”糖葫芦”——旅程中的每小段故事,小癞子和每个主人的经历,都是彼此的独立的故事,相互之间并没有太过紧密的联系,似乎可以看作是小癞子”冒险故事集”,就算单讲某个故事,也是可以成立的,不会让人有突兀之感,而去掉某个故事,也不会影响全篇的完整性,就是这样的糖葫芦和竹签构成了流浪汉小说的鲜明特色,使得作者能够放开手脚,而绝大部分叙事背景,都是在自然中,在街道,在户外,这样无拘无束的背景画面,能给流浪者提供宽广的活动领域,流浪才能名符其实.而作者也通过广阔的社会舞台,主人公丰富的人生经历,来展示流浪汉的生活和社会民风.可以说,这样的结构模式既是流浪汉小说的特色,也是其叙述的必然要求,而展现社会风貌,大众百态及流浪汉生活才是作者的最终目的.从语言风格上来看,往往具有幽默喜剧的色彩.虽然流浪汉小说描写的是社会中,下层穷苦百姓被生活所迫而四处流浪,颠沛流离,这本来是社会的不公正给他们带来的不幸,但在小说主人公身上却总是有一种与生俱来的乐观精神.他们或开朗,或幽默,或机智,或洒脱,不被世俗道德规范所制约.在他们身上,叛逆性格与流氓无赖气混为一体,随机应变的聪睿与坑蒙拐骗的无耻集于一身.而历尽千般磨难,最后苦尽甘来,从毫无安全感的流浪生活走向一片相对宁静的净土,又常常是这种小说的结尾套路.这种喜剧式的,共同的写作风格,使流浪汉小说在被阅读时浅显易懂而便于接受,能给阅读者带来轻松愉快的审美感受,很受普通读者的喜欢,经常拥有跨越时间,空间的大量的读者群体.黑色幽默,发笑过后是无言的悲哀.貌似轻松幽默的笔触,实际上让人看到的是底层社会中个体的卑微,颇具讽刺意味.明明跟着好几个主人都吃不饱饭,小癞子却说到:”我不是吹牛,我在年岁相仿的孩子里胃口最秀气,以前几个主人至今还为这个夸我呢.”,”敞着肚子吃的是猪,上等人吃东西都有节制.少吃是延年益寿的无上妙法.真有这妙法,我就长生不死了.”故事的结尾,靠着老婆与神甫的暖昧关系才得以安稳生活的小癞子听到别人说老婆的坏话,还会义正词严的挺身辩护:”从此谁也没听见我们旧事重提.而且我一听出谁想谈这些话,就截住他说:’谁惹我生气的,尤其是离间我们夫妻的,就不是我的朋友.全世界我最宝贝的就是我老婆,自己还在其次.有了她,才蒙上帝赏赐许多恩典,都是我受之有愧的.我可以凭圣体发誓,她和托雷都全城的女人一样正经.淮说不是,我就跟他拼命.’这样一来,我耳根清静,家里就很安静.”从人物形象上来看,往往以流浪汉的形象来反映社会现象,人性弱点和人类的道德丑恶.小癞子是下层社会贫困的产物.小说主人公拉萨罗为了生存去偷去骗,这无疑是对传统道德的破坏.如果不用这种方式生活,他将无法生存下去.在道德约束和生理需要的两者中.他选择了后者,以牺牲道德来满足生理的需要.作者在《前言》中直言,请那些公子哥儿想想,自己何德何能,是命运对他们比较偏心,让他们生来富有;而苦命的穷人,尽管命运作对,却全凭自己挣扎,其成就远非前者可比.小癞子便是后者的代表.他在那个”黄金遍地”,”老爷充斥”的世界里努力的挣扎,仅靠一点近乎狡黠的智慧,顽强地争取着生存的权利.而那些衣冠楚楚的上等人,不是吝啬得没有人性,就是死要面子活受罪的笑柄.小癞子为了吃饱肚子去偷,去骗,卑躬屈膝地服侍他的主人;他到处流浪,不以乞讨为耻,他对穷绅士有自己的看法:”他不应该爱虚荣,如果放下一点架子,日子也许会过得好一些.”他对绅士和社会普遍的荣誉感嗤之以鼻,否定社会的道德观念,追求自由,寻找人生的出路.《小癞子》充分体现了以人为本的思想,人们不再受传统道德的约束,不再被神所主宰.迎合了当时的社会思潮,成为西班牙黄金世纪的一部杰作.作者透过小癞子这个人物将西班牙的没落和上流社会的伪善表现得淋漓尽致.流浪汉们身居社会最低层,受尽了欺骗和侮辱,尝够了辛酸和悲苦,他们是受害者.但为了生存,他们又不得不去偷窃,诈骗,于是他们又成了害人者,他们的这些消极反抗又使社会的黑暗变得更加浓重..《小癞子》的主人公虽然借用圣经人物之名,精神上却是在反圣经劝善说教,皈依上帝的原意,整部小说充盈着异端和世俗的气息,真实的反映了下层人物艰辛的生存状态.刻意描写社会底层人物的挣扎与个人奋斗.三,流浪汉文学在西班牙及世界各地文学中的发展《小癞子》大获成功后,一系列仿作相继在西班牙涌现.其中比较着名的有阿莱曼的《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》,克维多的《骗子外传》,埃斯皮内尔的《马尔科斯?德?奥夫雷贡》以及洛佩斯?德?乌贝塔的《女流浪汉胡斯蒂娜》,萨拉斯的《拉纤女之女或奇情异想的埃莱娜》和路易斯?佩雷斯?德?格瓦拉的《瘸腿魔鬼》等.就连写就《堂吉诃德》的而声名鹊起的塞万提斯也曾尝试流浪汉小说的写作, 着有《林科内达和科达迪略》等篇.而这众多后起的跟风之作中,克维多的《骗子外传》更多地继承了流浪汉小说的特色, 并将其发挥到极致,作品以自传形式讲述堂巴勃罗的个人经历,毫不掩饰自己低贱的身世.几乎包揽了流浪汉身上的所有缺点,终日无所事事,坑蒙拐骗,干尽坏事.但这并不妨碍他一心要出人头地,并四处周游,企图时来运转.但是事与愿违,正如他自己所说的那样,”任何人只换换地方而不改变生活习惯,那他的情况是不会改变的.”结果非但未能跻身上流社会,反而落得个身败名裂的下场.比《小癞子》更逗笑,更夸张,细腻地描绘了17世纪西班牙社会底层的悲惨生活.与此相仿,另一部流浪汉小说《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》被认为是一部并列于《小癞子》和《骗子外传》的流浪汉小说.《小癞子》是西方流浪汉小说的范本,影响遍及欧洲,在其巨大影响力之后,不止是在西班牙,在欧美其它国家都纷纷出现了流浪汉小说,作家们开始仿效前人,进行流浪汉文学创作.可以说,《小赖子》的影响力跨越了国界,在世界范围内能看到类似”小癞子”的身影.其中较为着名的有:英国托马斯?纳施的《不幸的旅客》,笛福的《鲁滨逊漂流记》和《摩尔?弗兰德斯》,菲尔丁的《弃儿汤姆?琼斯》和《大伟人江奈生?魏尔德传》,斯威夫特的《格列佛游记》,斯摩莱特的《兰登传》,狄更斯的几本小说也一直被认为是属流浪汉小说传统,如《匹克威克外传》,《雾都孤儿》等;法国勒萨日的《吉尔?布拉斯》,卢梭的《忏悔录》;德国格里美尔斯豪森的《痴儿历险记》,托马斯?曼的《菲利克斯?克鲁尔的忏悔》;捷克哈谢克的《好兵帅克》;美国马克?吐温的《哈克贝里芬历险记》,拉克夫?艾里森的《隐身人》,索尔?贝娄的《奥吉?玛齐历险记》.流浪汉小说对后世的西方文学影响极大,就连后现代主义的《第二十二条军规》,《蝇王》,甚至在海明威的《老人与海》等无数作品身上都可找到流浪汉小说的影子.四,流浪汉文学的”中国之花”在中国,流浪汉小说并没有被过多提及,不过中国的许多着名作家的小说中有很大一部分已经可以划分到流浪汉小说的范畴中.如张承志以”蓬头发”为代表性人物的系列小说,邓九刚的”驼道”系列作品,赵光鸣的”流民”系列,红柯的《西去的骑手》,如果我们将流浪汉小说的范围划分的更加宽泛,其他的一些小说,例如钱钟书的《围城》,余华的《十八岁出门远行》也可以算是流浪汉小说的雏形.其中,值得一提2011.06东裒文学l285的是中国流浪汉小说集大成者,张炜.读张炜的小说,有一个很有趣的现象.那就是小说中反复出现了很多”流浪汉”的形象,如:《远行之嘱》中的“我”,要告别姐姐远行,要去流浪;《秋天的思索》中的李芒,从家乡流浪到南山,又到东北;《远河远山》中的”我”也是一个小小的流浪汉,为了寻找一个个”文学老师”,“我”一个人走出了家门,走向了大山;《你在高原》和《怀念与追忆》中的宁伽,还有老庄,他是一个真正的流浪汉,《古船》中的隋不召带着《海道针神》宝书出海了;《柏慧》中的”我”,为了探求一个家族真相,一直在寻找中苦苦流浪;《家族》中的许予明,一个不安分的流浪者的形象,一个革命者,却压抑不住心中无法述说的流浪欲望;《外省书》中的师麟一一”鲈鱼”,几乎是一种不安分的本能,不被人理解,受到来自个方面的惩罚,仍不停止流浪的脚步;《丑行或浪漫》中的刘蜜蜡.”是一个奔跑的女神”.《九月寓言》中无数个奔跑的形象.这些众多的流浪和奔跑让我们看到的是“追寻”这个主题.中国流浪汉小说的共性让我们面对的不仅仅是一个熟知的世界,还有一个完全陌生的精神世界,主人公背着背囊踏上旅程,开始”追寻”,期间的饥饿和困倦都不算折磨.宇宙的浑然苍茫,万物的蓬勃生气给他以支持,在这个过程中,主人公领悟到真实和永恒,和他所厌恶的虚伪和过跟云烟.中国的流浪汉小说是将物质上的谋求与精神上的获取揉合,物质和精神平行运行,最终是通过种种人生磨砺而达到精神意识的”苦难”成长.由以上的分析,我们可以看到,流浪汉小说虽然发源于世界的一隅,从最早的《小癞子》身上却能看到它体恤下层人民生活疾苦,批判社会不公的文学追求,所以其影响力早已跨越其发源地,而在世间范围内开花结果,正如人类对其生存意义的不懈探索一样,所谓的”流浪汉”,在其精神旅程中的”追寻”也永无止境,世界各国的”流浪汉”们依然”在路上”,并不断给我们带来他们或悲或喜的故事.【参考文献】f1]李志斌,着漂泊-f-it寻——欧美流浪汉小说研究lMI北京:中国社会科学出版社,2008【21小#t-7-IM】杨绛,译北京:人民文学出版社,1986:36,66【作者简介】孔祥雯(1983～),西安外国语大学西方语言文化学院教师,主要研究方向为西班牙语文学.特洛伊战争引爆于一个”不和的金苹果”,这个金苹果是“不和”女神在阿喀硫斯父母的婚礼上丢下的,当时阿喀硫斯应该还没有出生,而那时给”金苹果”作裁判的”牧羊王子”帕里斯已经成为一个俊美的”青年”了.那么,帕里斯当时至少l3岁,而他是普里阿摩斯国王和王后赫卡帕的次子,其长子贺克托耳比帕里斯更要年长,以此类推,贺克托耳比阿喀硫斯至少年长l4岁.而特洛伊战争开始时,据福足克斯这位老人回忆说:”当年伯琉斯老人家从佛堤亚送你到阿伽门农王那里的时候,你(阿喀硫斯)还是一个孩子,全不懂得打仗的事.”由此可以得知在特洛伊九年战争后,阿喀硫斯已经长成一个身强体壮的小伙子,而此时的贺克托耳至少在3O岁,体力已经处于开始下滑的年龄.l5岁正值盛年的阿喀硫斯给贺克托耳带来的压力是不言而喻的.而且阿喀硫斯打小跟随马人卡戎长大,吃熊的骨髓和狮子的肉,体力上相当精壮,他的母亲在他小时候还把他递到冥河里浸泡,使他的身体(除脚踵外)刀枪不入,他的这些无法企及的生理优势也必然会把贺克托耳置于死地.从这个角度来说,阿喀硫斯的胜利被荷马附上了不太光彩的砝码.(3)”厶”与”坐擅”的斗争贺克托耳是人与人的儿子,他英勇善战,谈吐非凡,器宇轩昂,有情有义,他比神更懂人间冷暖.他满怀着对于父母妻儿,兄弟同胞乃至整个王国的爱,即使最后被命运抛弃也依然磊落.他是荷马笔下完美人类的化身.与贺克托耳形成鲜明对比的阿喀硫斯,任性倔强,狂妄自大,体现了”神”的一些特性:自恃不平凡,渴望永远被人推崇尊敬;不允许人忤逆自己的意愿,否则就耍性子,撂挑子;他具有神的真性情,却没有神的权力和永不凋谢的生命.荷马把一个伟大的”半神”英雄置于到这样一个难堪和尴尬的境地.荷马把”人”与”半神”放置到一个单打独斗的战场上,286l尔求jc2011.06其实也是对人的本质力量的审视,在犹豫,徘徊中他的天平就像宙斯的天平那样摇摇晃晃,要不要让贺克托耳逃过这一场灾难?这不仅是宙斯的疑问,也是荷马的,是整个荷马时代的人们的共同问题,人们在命运面前忍耐着抗争,顺从眷愤怒,期望有一天可以打破这可恶的神人之间的界限,回归到起点的统一三.小结阿喀硫斯成就的是古希腊神话中”放浪形骸”的半神英雄的巅峰.他禀赋神的血统和性情活在人的命运轨迹上,飘在荷马时代”神”与”人”的零界点上,是荷马时代”神人式英雄”的压卷人物,是一个对神崇拜的结束标志.人们开始探讨什么才是真正意义上的”人”?答案就是贺克托耳,他开启了荷马时代对”人”的重新审视的新里程.他的头上顶着苍天命运,膝下躺着父母妻儿,家国城邦,没有飘逸洒脱之感,亦没有阿喀硫斯那样的有恃无恐,但却禀赋”人”勤恳,坚忍,爱国,爱家,克制的本性,用生命和鲜血诠释着人之为人的无奈和抗争.【参考文献】【11康德实践理性批-t-,J【Ml_北京:商务印书馆,1960【2】劳斯希腊的神与英雄[MI上海:文化生活出版社,19511[3】斯威布希腊的神话与英雄fM】,北京:人民文学出版社,1978【4I罗贯中三国演义【M1北京:燕山出版社,1996【5]陈文芳挑战命运:谈古希腊和元代的悲剧精神【}l_南方论刊,2006,(2)【61丘尔契伊利亚特的故事IM].北京:中国青年出版社,1979【7】昊元迈,赵沛林,仲石外国文学史话【西方古代卷IIMI长春:吉+f-a 民出版社.2001【作者简介】游晨芳(1985一),女,信阳师范学院文艺学硕士研究生,研究方向为古希腊文学.(上接287页)。
读后有感：《小癞子》的生命情调在书架上看到这部小说的时候，因为“佚名著”三个字，很想再度把它还回书架上。
不过因为出版社是三联书店，我对这个出版社的品质还是比较信任的，再看了一下介绍，才知道杨绛先生居然也译过这部小说，于是很果断地开始阅读。
谁知被称为经典的毕竟是经典，这一看就一发不可收拾，捧着书就不忍放下，一口气把它给读完了。
小说通过拉撒路到处流浪挣扎求生的历程，展现了中世纪西班牙的社会现状，开启流浪汉小说的先河，成为同类作品的鼻祖。
主人公拉撒路在父亲去世后，跟着母亲艰难度日。
母亲的情人偷主人的东西给母亲维持生计，事发后受到了法律的惩罚，母亲服从判决带着孩子去做了用人。
在瞎子要走拉撒路的时候，母亲同意了，请求瞎子看在拉撒路是个孤儿的份上给予善待。
瞎子一口就答应了下来，说他“不会把我当成用人，而是会当成儿子”。
然而，跟随瞎子的拉撒路却被主人捉弄取乐，虽然赚的钱不少，却是一个既贪心又吝啬的人。
“他差点儿饿死我，给我的吃的还不够半饱”。
于是拉撒路只能自己找补，和主人斗智斗勇才得以裹腹。
然而主人虽然眼睛看不见，却十分精明，识破了拉撒路的小把戏，一次次打破拉撒路的脑袋，又一次次用酒给他洗伤口。
拉撒路终于忍无可忍，诱使这位主人撞了柱子后逃走。
然而，拉撒路“才出狼窝，又入虎穴”，他跟随的第二位主人其贪吝的程度更胜一筹，“尽管我曾说瞎子是贪吝的典范，但跟这个教士比起来，简直就是慷慨的亚历山大大帝”。
拉撒路的口粮，就是每四天一只葱头，分享一点肉汤和啃过的骨头。
因为长期挨饿瘦弱得不行，再加上怕碰见一个更糟的，拉撒路只能忍受折磨。
靠凿箱子的窟窿偷一点面包，但“勤快”的主人很快就把箱子给钉死，“堵上了我的慰藉之门，却打开了艰辛之门”。
拉撒路偷配了钥匙，靠磨一点面包皮充饥。
最后事发被主人打了一棍子赶走。
第三个人主脾气倒是好的，对拉撒路既不打也不骂，却穷得要靠拉撒路乞讨的食物裹腹，还偏要装出一副清高的模样。
但拉撒路很爱戴这位主人，因为“我知道他什么也没有，没法给我更多”，所以拉撒路对主人同情多于敌意，很多时候“我为了能带回住处点吃的让他充饥，自己只好忍饥挨饿”。
流浪汉小说的产生与西班牙历史从16世纪中叶《小癞子》的出现到17世纪中后期，流浪汉小说创作一直持续甚至呈上升趋势，流浪汉小说显然曾风靡一时。
任何一种文学现象的出现必然有其复杂的历史背景，流浪汉小说也不例外：16世纪到17世纪中后期正好是西班牙发展的黄金时期，西班牙历史和现实成为流浪汉小说扎根的土壤。
摩尔人统治西班牙前后差不多8个世纪，直到1492西班牙才完成形式上的统一，但这种统一只是形式上的，国内各种力量的矛盾并未得到解决。
由于摩尔人的长期占领，西班牙的领土是逐渐收复的，各地区形成一种“独立王国”，它们有自己的法律和风俗，农民和新兴城市居民为保护自己的权利常和中央王权发生冲突，甚至和封建贵族结盟对抗王权。
于是，与当时大多数西欧国家相反，王权未能联合城市居民共同打击封建贵族，于是只能对城市和封建贵族两种力量同时进行削弱，但直到十七世纪，封建贵族仍保持了相当大的势力，而这时资本主义因素仍未得到充分发展。
封建力量异常强大，中央王权对外征战"对内横征暴敛，资本主义因素发展不充分，这三种力量的相互对抗在西班牙的黄金时期也明显存在，表现在文学上，则是造就了西班牙此时期的文学语境——新旧交替，传统与新因素共同影响和作用于文学。
这主要表现在三个方面：（1）文艺复兴波澜壮阔。
对西班牙而言，14、15世纪是人文主义从晨光熹微走向阳光普照的过渡时期，文坛因此开始繁荣，16世纪文艺复兴登堂入室，17世纪初达到全盛。
十五世纪末和十六世纪初,封建制度濒临崩溃的边缘,旧的道德开始解体,旧的信仰日渐动摇,自私自利的人生哲学象汹涌的浪潮一样在人海中泛起,随之而来的是新的资产阶级关系的建立。
在这种历史条件下,工商业一度呈现出繁荣景象,社会上产生了成千上万的知识分子,其中最活跃的就是人文主义者。
他们在学校里广泛地介绍古希腊罗马文学以及意大利文艺复兴的艺术。
人文主义者对个人价值的发现和对市民生活的关注，使得文学作品开始从宫廷、教会转向对下层人民生活的描述。
流浪汉小说的产生与西班牙历史从16世纪中叶《小癞子》的出现到17世纪中后期，流浪汉小说创作一直持续甚至呈上升趋势，流浪汉小说显然曾风靡一时。
任何一种文学现象的出现必然有其复杂的历史背景，流浪汉小说也不例外：16世纪到17世纪中后期正好是西班牙发展的黄金时期，西班牙历史和现实成为流浪汉小说扎根的土壤。
摩尔人统治西班牙前后差不多8个世纪，直到1492西班牙才完成形式上的统一，但这种统一只是形式上的，国内各种力量的矛盾并未得到解决。
由于摩尔人的长期占领，西班牙的领土是逐渐收复的，各地区形成一种“独立王国”，它们有自己的法律和风俗，农民和新兴城市居民为保护自己的权利常和中央王权发生冲突，甚至和封建贵族结盟对抗王权。
于是，与当时大多数西欧国家相反，王权未能联合城市居民共同打击封建贵族，于是只能对城市和封建贵族两种力量同时进行削弱，但直到十七世纪，封建贵族仍保持了相当大的势力，而这时资本主义因素仍未得到充分发展。
封建力量异常强大，中央王权对外征战"对内横征暴敛，资本主义因素发展不充分，这三种力量的相互对抗在西班牙的黄金时期也明显存在，表现在文学上，则是造就了西班牙此时期的文学语境——新旧交替，传统与新因素共同影响和作用于文学。
这主要表现在三个方面：（1）文艺复兴波澜壮阔。
对西班牙而言，14、15世纪是人文主义从晨光熹微走向阳光普照的过渡时期，文坛因此开始繁荣，16世纪文艺复兴登堂入室，17世纪初达到全盛。
十五世纪末和十六世纪初,封建制度濒临崩溃的边缘,旧的道德开始解体,旧的信仰日渐动摇,自私自利的人生哲学象汹涌的浪潮一样在人海中泛起,随之而来的是新的资产阶级关系的建立。
在这种历史条件下,工商业一度呈现出繁荣景象,社会上产生了成千上万的知识分子,其中最活跃的就是人文主义者。
他们在学校里广泛地介绍古希腊罗马文学以及意大利文艺复兴的艺术。
人文主义者对个人价值的发现和对市民生活的关注，使得文学作品开始从宫廷、教会转向对下层人民生活的描述。
【原】今日读书：《小癞子》
2022-08-08 发表于江苏
西班牙名著《小癞子》原名《托美思河的小拉撒路》，作者不详，出版于十六世纪，描述了一个小流浪汉伺候一个又一个主人而领略人世艰苦的故事。
父亲去世后，小拉撒路跟随母亲艰难度日，在一个瞎子要他的时候，母亲送走了儿子，瞎子成了拉撒路伺候的第一个主人。
瞎子虽然看不见，却极其精明，对拉撒路极其吝啬。
为了不至于饿死，拉撒路与瞎子主人斗智斗勇，最终为了报复引诱瞎子撞了柱子逃走。
第二个主人更加吝啬，拉撒路在箱子上打洞吃面包的碎屑裹腹，东窗事发后被打了一棍子赶走。
第三个主人脾气虽然好，却穷得要靠拉撒路乞讨的食物裹腹。
第四个、第五个、第六个……成年后留在教堂做用人，四年后又跟了一个公差，因为干得不错，娶了大司铎的女仆，但妻子和司铎的流言甚嚣尘上……小说通过拉撒路到处流浪挣扎求生的历程，展现了中世纪西班牙的社会现状，开启流浪汉小说的先河，成为同类作品的鼻祖。
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试论西班牙流浪汉小说的起源及文学特点【摘要】十六世纪产生于西班牙的“流浪汉体小说”采用讽刺的写实手法，把在社会上毫无立足之地的流浪汉作为小说的主人公，以第一人称叙事体视角，将大多主人公的生活经历和广阔的社会环境描写交织在一起，以下层人民生活为中心，运用插曲式结构，以开放式为结尾，进而描写流浪汉遭遇的叙事作品。
在这类小说中，最早、最有代表性并影响了整个欧洲文学的就是产生于1554年的《小癞子》。
【关键词】西班牙；流浪汉小说；文学特点前言：十六世纪初，西班牙完成了国家的统一，处在封建主义崩溃和资本主义萌芽时期。
新航道开辟后，西班牙迅速崛起，成为世界海上第一强国，殖民地遍布全球，西班牙从美洲掠夺了大量的金银和其他财富，进而刺激了工商业的发展，随之而来的是城市的兴起和发达。
但是，十六世纪初的西班牙虽然完成了国家的统一，王权却很不集中，在收复失地的过程中，封建贵族和城市获得了不少特权。
1516年，查理一世即位后，加强了专制统治，利用贵族与城市的矛盾，在消弱大封建主势力的同时，也取消城市原有的自治权。
但是，西班牙的兴起，却只是昙花一现。
16世纪中期，曾一度称霸的“海上帝国”西班牙开始衰落，并逐渐走向日薄西山，人民的生活日益贫穷，大批农民和手工业者破产，被迫失业，此时，商品经济开始上升到一个比较重要的地位，从而使整个社会充满了饥饿、贫困、贪婪、伪善，社会关系光怪陆离，到处是尔虞我诈、勾心斗角。
这种社会现实决不是当时流行一时的以取悦于封建贵族，与封建社会的经济基础想适应的骑士文学所能够反映的。
作为“阳光下的阴影”，这面如同“现实的镜子”般的文学以一种新的形式放映出了纷繁复杂的市井生活。
在这种情形下，一种类似于中古市民文学的流浪汉小说便在西班牙应运而生了。
所谓“流浪汉体小说”，是城市发达后的产物。
它采用讽刺的写实手法，把在社会上毫无立足之地的流浪汉作为小说的主人公，以第一人称叙事体视角，将大多主人公的生活经历和广阔的社会环境描写交织在一起，以下层人民生活为中心，运用插曲式结构，以开放式为结尾，进而描写流浪汉遭遇的叙事作品。
西班牙小说《小癞子》的点滴体会1 西班牙小说《小癞子》的写作背景西班牙小说《小癞子》原名是《托梅斯河上的小拉萨洛》，可以说是西班牙早期具有代表性的流浪题材的小说，小说大概写于1554年之前，作者不详。
《小癞子》是西班牙自传体小说，中文译本仅短短60多页，然在这短短60多页，作者描述了一个发生在西班牙16世纪的悲喜人物，以及那个时代的人文历史。
写作背景来源于16世纪的西班牙，当时被称为海上霸主的西班牙开始逐渐衰落，人民的生活也经受着很大的考验，很多的农民和手工业者都面临衰败，最后都不得不破产，而这个时候的商业经济在不断发展。
随着社会上闲散人群的增多，社会道德逐渐沦丧，而在这样的社会背景下流浪汉文学应运而生。
其实流浪汉文学不同于其他文学，其主人公主要是在社会中下层的人群，他们的生活环境恶劣，生活条件窘迫，他们历经生活百态，真实的反映了乱世中的贫民生活。
2 西班牙小说《小癞子》的题材分析《小癞子》作为流浪汉文学主要有两个特点：一是这类题材的小说一般都用第一人称进行叙述；二是这类小说的写作结构一般都是缀段性的。
作为西班牙流浪汉文学的杰出代表，作者采用第一人称进行叙述。
小说讲述了主人公拉萨洛是小偷和一个不正经女人的孩子，他出生在托尔梅斯河附近的一个贫苦镇子上，后来父亲在战场战死，母亲迫于生活的压力，又改嫁了，而且还生了个儿子。
因为他的不幸遭遇，所以他不得不离开母亲，独自飘荡，他受尽了世人的冷眼和生活的辛酸。
刚开始母亲把他托付個一个瞎子，给瞎子当领路人，两人以乞讨为生。
而这个瞎子生性吝啬冷血，不仅经常克扣拉萨洛，而且还让他食不果腹。
长久以来，拉萨洛无法忍受，最终报复了瞎子然后逃跑。
后来拉萨洛又给一个教士当佣人，而这个教士对他更是非打即骂，逃出了狼窝，却掉进了虎穴。
后来拉萨洛因为偷食被教士毒打然后逐出门。
就这样，拉萨洛先后跟随了八个主人，最后娶了一个大主教的女仆，靠妻子和主教私通过上了富裕的生活，从此时来运转。
《小癞子》的“前世今生”——谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响《小癞子》的”前世今生”谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响孔祥雯(西安外国语大学,陕西西安710128)【摘要】作为流浪汉小说的开山之作,西班牙小说《小癞子》对后世世界范围内的流浪汉小说题材的创作所起的作用无疑是巨大的.本文通过对流浪汉小说的”前世”《小癞子》的写作特色的分析,旨在说明流浪汉小说的”今生”,各国,包括中国的流浪汉小说的遍地开花.及其文学追求.【关键词】《小癞子》;流浪汉小说;追寻一,流浪汉小说的”前世”——《小癞子》及何谓流浪汉小说说到流浪汉小说的起源,我们就不得不提到西班牙,那里是流浪汉小说的故乡.从词源上说,英语picaresquenovel(流浪汉小说)中的picaresque(流浪汉的)是从西班牙语picaresca翻译而来,他的西班牙语名词形式是Picaro,意即”无赖”或“恶棍”.由于西班牙流浪汉小说的影响,Piearo这个词很快被欧洲各国移译成自己的语言.从首部流浪汉小说的诞生来讲,也必然提到西班牙的无名氏创作的《小癞子》.1554年,《小癞子》(又译《托梅斯河上的小拉撒路》)首开流浪汉小说的风气之先.它也是流浪汉小说最着名的代表作.小说以第一人称叙主人公经历,由于家庭不幸,小癞子不得不很小的时候就离开母亲,独自谋生,开始流浪生涯.为了生存,小癞子先后换过不少主人,历尽世态炎凉.最开始是给一个瞎子乞丐领路.这个瞎子狡猾自私,小癞子常常吃不饱饭,为了生存他不得不想出各种办法偷吃瞎子锁起来的食物, 被瞎子发现后便是变本加厉的虐待,最后小癞子忍无可忍,在设计报复了瞎子之后,离他而去.继而给一个教士当佣人,极其吝啬的教士当佣人,天天忍饥挨饿.之后小癞子开始去侍候一个仪表堂堂的绅士,原以为跟着他可以过上好日子,没想到表面风光的背后,这个绅士实际是个穷困潦倒之人,是个”死要面子活受罪”的主,宁肯挨饿也不愿劳动,反靠小癞子乞食供养,因为劳动在绅士们眼中是下等人才做的事情.随后小癞子又给一个修士当过仆从,给一个兜售赦罪符的人当过帮手还投靠过一个神父,又跟了一个公差,当了叫喊消息的报子,靠不义之财,靠妻子和神父的暧昧关系,终于过上了稳定富裕的日子.随着小癞子的流浪足迹,小说展现了十六世纪初叶的西班牙社会现实及下层人民的悲惨命运,用幽默地方式嘲讽了教会的贪婪,贵族的丑恶和社会的黑暗.此后流浪汉小说在西班牙大为流行,陆续出版的流浪汉小说有M.阿莱曼的《古斯曼? 德?阿尔发拉切》,乌维达的《流浪女胡斯蒂娜》,克维多的《骗子手》等.流浪汉小说之所以能在十六世纪的西班牙得以出现并得到快速发展,和当时西班牙的社会历史背景有着极大的关系. 1492年,哥伦布通过西班牙王室的支持,完成了远洋航行,发现了美洲,从而为西班牙后来的殖民扩张打开了大门.西班牙从此开始向美洲大量派遣军队,肆意掠夺印第安人的黄金白银.然而这些源源不断被运来的贵重金属,却没能用来发展本国的工商业,而是用来满足上流社会的骄奢淫逸.在同其他国家进行贸易而消耗黄金白银的同时,西班牙的农业和手工业的发展却日渐衰退,农民们日趋贫困,手工业者也纷纷破产.加之此时的西班牙国王崇尚武力,多次同欧洲近邻争战,使得残284l尔隶义2011.06疾军人队伍不断扩大,像我们所熟知的西班牙作家塞万提斯也是在同土耳其人的战斗中失去了左臂,变成了”独臂人”.像潮水般涌入的财富,又像潮水般退去,流下的只是满目疮痍的国家,而人民的生活更是苦不堪言.自16世纪中叶开始,西班牙经济衰落,社会混乱,人民生活动荡不安,大批穷人流离失所,城市中游民数量猛增,社会风气好逸恶劳,冒险风气盛行,出现了大量流浪汉.《小癞子》反映的,正是这类流浪汉的一个典型.近年来随着对流浪汉小说的研究不断深入,学界对于流浪汉小说的定义也逐渐清晰,普遍认为流浪汉小说可以从广义和狭义两个角度进行定义.从狭义角度来说,它是16,17世纪发轫于西班牙,以后又在欧洲其它国家得到广泛流行的小说类型;从广义角度来说,一切描写和表现流浪汉的生活和遭遇的作品,不论它们是否直接或在多大程度上受到早期流浪汉小说的影响,我们均可称其为流浪汉小说.而随着人类社会的发展和进步,除却物质生活上的流浪,人们也更加看重精神领域的追寻,所以对于流浪汉小说的认知似乎更为广泛,在任何社会里,流浪汉小说并未绝迹,并以不同的形式出现在人们的生活中.二I二,从《小癞子》看流浪汉小说的写作特色从结构上来看,往往采用”糖葫芦串式”的结构.从结构上来讲,流浪汉小说常常有一个贯穿始终的线索,那就是主人公的”旅程”经历,随着主人公的脚步的移动,不断延续着故事情节的进程.就像我们在《小癞子》中看到的那样,小癞子迫于生计,不断的更换主人,不断的变化生活环境,”人在旅途”的状态就是推动情节发展的天然元素,只要主人公脚步不停,故事就可以无限期地进行下去.从瞎子,教士,穷绅士,僧侣到公差,我们可以看到一条明晰的线索,那就是主人公的冒险历程.直到主人公不再流浪～他娶到了老婆,并靠着她过上了稳定幸福的生活,小说也就进入了尾声.这一线索也可以说是流浪汉小说的最根本特点,也就是那跟”糖葫芦串”的竹签.而故事真正的落脚点则是那每个让人回味的”糖葫芦”——旅程中的每小段故事,小癞子和每个主人的经历,都是彼此的独立的故事,相互之间并没有太过紧密的联系,似乎可以看作是小癞子”冒险故事集”,就算单讲某个故事,也是可以成立的,不会让人有突兀之感,而去掉某个故事,也不会影响全篇的完整性,就是这样的糖葫芦和竹签构成了流浪汉小说的鲜明特色,使得作者能够放开手脚,而绝大部分叙事背景,都是在自然中,在街道,在户外,这样无拘无束的背景画面,能给流浪者提供宽广的活动领域,流浪才能名符其实.而作者也通过广阔的社会舞台,主人公丰富的人生经历,来展示流浪汉的生活和社会民风.可以说,这样的结构模式既是流浪汉小说的特色,也是其叙述的必然要求,而展现社会风貌,大众百态及流浪汉生活才是作者的最终目的.从语言风格上来看,往往具有幽默喜剧的色彩.虽然流浪汉小说描写的是社会中,下层穷苦百姓被生活所迫而四处流浪,颠沛流离,这本来是社会的不公正给他们带来的不幸,但在小说主人公身上却总是有一种与生俱来的乐观精神.他们或开朗,或幽默,或机智,或洒脱,不被世俗道德规范所制约.在他们身上,叛逆性格与流氓无赖气混为一体,随机应变的聪睿与坑蒙拐骗的无耻集于一身.而历尽千般磨难,最后苦尽甘来,从毫无安全感的流浪生活走向一片相对宁静的净土,又常常是这种小说的结尾套路.这种喜剧式的,共同的写作风格,使流浪汉小说在被阅读时浅显易懂而便于接受,能给阅读者带来轻松愉快的审美感受,很受普通读者的喜欢,经常拥有跨越时间,空间的大量的读者群体.黑色幽默,发笑过后是无言的悲哀.貌似轻松幽默的笔触,实际上让人看到的是底层社会中个体的卑微,颇具讽刺意味.明明跟着好几个主人都吃不饱饭,小癞子却说到:”我不是吹牛,我在年岁相仿的孩子里胃口最秀气,以前几个主人至今还为这个夸我呢.”,”敞着肚子吃的是猪,上等人吃东西都有节制.少吃是延年益寿的无上妙法.真有这妙法,我就长生不死了.”故事的结尾,靠着老婆与神甫的暖昧关系才得以安稳生活的小癞子听到别人说老婆的坏话,还会义正词严的挺身辩护:”从此谁也没听见我们旧事重提.而且我一听出谁想谈这些话,就截住他说:’谁惹我生气的,尤其是离间我们夫妻的,就不是我的朋友.全世界我最宝贝的就是我老婆,自己还在其次.有了她,才蒙上帝赏赐许多恩典,都是我受之有愧的.我可以凭圣体发誓,她和托雷都全城的女人一样正经.淮说不是,我就跟他拼命.’这样一来,我耳根清静,家里就很安静.”从人物形象上来看,往往以流浪汉的形象来反映社会现象,人性弱点和人类的道德丑恶.小癞子是下层社会贫困的产物.小说主人公拉萨罗为了生存去偷去骗,这无疑是对传统道德的破坏.如果不用这种方式生活,他将无法生存下去.在道德约束和生理需要的两者中.他选择了后者,以牺牲道德来满足生理的需要.作者在《前言》中直言,请那些公子哥儿想想,自己何德何能,是命运对他们比较偏心,让他们生来富有;而苦命的穷人,尽管命运作对,却全凭自己挣扎,其成就远非前者可比.小癞子便是后者的代表.他在那个”黄金遍地”,”老爷充斥”的世界里努力的挣扎,仅靠一点近乎狡黠的智慧,顽强地争取着生存的权利.而那些衣冠楚楚的上等人,不是吝啬得没有人性,就是死要面子活受罪的笑柄.小癞子为了吃饱肚子去偷,去骗,卑躬屈膝地服侍他的主人;他到处流浪,不以乞讨为耻,他对穷绅士有自己的看法:”他不应该爱虚荣,如果放下一点架子,日子也许会过得好一些.”他对绅士和社会普遍的荣誉感嗤之以鼻,否定社会的道德观念,追求自由,寻找人生的出路.《小癞子》充分体现了以人为本的思想,人们不再受传统道德的约束,不再被神所主宰.迎合了当时的社会思潮,成为西班牙黄金世纪的一部杰作.作者透过小癞子这个人物将西班牙的没落和上流社会的伪善表现得淋漓尽致.流浪汉们身居社会最低层,受尽了欺骗和侮辱,尝够了辛酸和悲苦,他们是受害者.但为了生存,他们又不得不去偷窃,诈骗,于是他们又成了害人者,他们的这些消极反抗又使社会的黑暗变得更加浓重..《小癞子》的主人公虽然借用圣经人物之名,精神上却是在反圣经劝善说教,皈依上帝的原意,整部小说充盈着异端和世俗的气息,真实的反映了下层人物艰辛的生存状态.刻意描写社会底层人物的挣扎与个人奋斗.三,流浪汉文学在西班牙及世界各地文学中的发展《小癞子》大获成功后,一系列仿作相继在西班牙涌现.其中比较着名的有阿莱曼的《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》,克维多的《骗子外传》,埃斯皮内尔的《马尔科斯?德?奥夫雷贡》以及洛佩斯?德?乌贝塔的《女流浪汉胡斯蒂娜》,萨拉斯的《拉纤女之女或奇情异想的埃莱娜》和路易斯?佩雷斯?德?格瓦拉的《瘸腿魔鬼》等.就连写就《堂吉诃德》的而声名鹊起的塞万提斯也曾尝试流浪汉小说的写作, 着有《林科内达和科达迪略》等篇.而这众多后起的跟风之作中,克维多的《骗子外传》更多地继承了流浪汉小说的特色, 并将其发挥到极致,作品以自传形式讲述堂巴勃罗的个人经历,毫不掩饰自己低贱的身世.几乎包揽了流浪汉身上的所有缺点,终日无所事事,坑蒙拐骗,干尽坏事.但这并不妨碍他一心要出人头地,并四处周游,企图时来运转.但是事与愿违,正如他自己所说的那样,”任何人只换换地方而不改变生活习惯,那他的情况是不会改变的.”结果非但未能跻身上流社会,反而落得个身败名裂的下场.比《小癞子》更逗笑,更夸张,细腻地描绘了17世纪西班牙社会底层的悲惨生活.与此相仿,另一部流浪汉小说《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》被认为是一部并列于《小癞子》和《骗子外传》的流浪汉小说.《小癞子》是西方流浪汉小说的范本,影响遍及欧洲,在其巨大影响力之后,不止是在西班牙,在欧美其它国家都纷纷出现了流浪汉小说,作家们开始仿效前人,进行流浪汉文学创作.可以说,《小赖子》的影响力跨越了国界,在世界范围内能看到类似”小癞子”的身影.其中较为着名的有:英国托马斯?纳施的《不幸的旅客》,笛福的《鲁滨逊漂流记》和《摩尔?弗兰德斯》,菲尔丁的《弃儿汤姆?琼斯》和《大伟人江奈生?魏尔德传》,斯威夫特的《格列佛游记》,斯摩莱特的《兰登传》,狄更斯的几本小说也一直被认为是属流浪汉小说传统,如《匹克威克外传》,《雾都孤儿》等;法国勒萨日的《吉尔?布拉斯》,卢梭的《忏悔录》;德国格里美尔斯豪森的《痴儿历险记》,托马斯?曼的《菲利克斯?克鲁尔的忏悔》;捷克哈谢克的《好兵帅克》;美国马克?吐温的《哈克贝里芬历险记》,拉克夫?艾里森的《隐身人》,索尔?贝娄的《奥吉?玛齐历险记》.流浪汉小说对后世的西方文学影响极大,就连后现代主义的《第二十二条军规》,《蝇王》,甚至在海明威的《老人与海》等无数作品身上都可找到流浪汉小说的影子.四,流浪汉文学的”中国之花”在中国,流浪汉小说并没有被过多提及,不过中国的许多着名作家的小说中有很大一部分已经可以划分到流浪汉小说的范畴中.如张承志以”蓬头发”为代表性人物的系列小说,邓九刚的”驼道”系列作品,赵光鸣的”流民”系列,红柯的《西去的骑手》,如果我们将流浪汉小说的范围划分的更加宽泛,其他的一些小说,例如钱钟书的《围城》,余华的《十八岁出门远行》也可以算是流浪汉小说的雏形.其中,值得一提2011.06东裒文学l285的是中国流浪汉小说集大成者,张炜.读张炜的小说,有一个很有趣的现象.那就是小说中反复出现了很多”流浪汉”的形象,如:《远行之嘱》中的“我”,要告别姐姐远行,要去流浪;《秋天的思索》中的李芒,从家乡流浪到南山,又到东北;《远河远山》中的”我”也是一个小小的流浪汉,为了寻找一个个”文学老师”,“我”一个人走出了家门,走向了大山;《你在高原》和《怀念与追忆》中的宁伽,还有老庄,他是一个真正的流浪汉,《古船》中的隋不召带着《海道针神》宝书出海了;《柏慧》中的”我”,为了探求一个家族真相,一直在寻找中苦苦流浪;《家族》中的许予明,一个不安分的流浪者的形象,一个革命者,却压抑不住心中无法述说的流浪欲望;《外省书》中的师麟一一”鲈鱼”,几乎是一种不安分的本能,不被人理解,受到来自个方面的惩罚,仍不停止流浪的脚步;《丑行或浪漫》中的刘蜜蜡.”是一个奔跑的女神”.《九月寓言》中无数个奔跑的形象.这些众多的流浪和奔跑让我们看到的是“追寻”这个主题.中国流浪汉小说的共性让我们面对的不仅仅是一个熟知的世界,还有一个完全陌生的精神世界,主人公背着背囊踏上旅程,开始”追寻”,期间的饥饿和困倦都不算折磨.宇宙的浑然苍茫,万物的蓬勃生气给他以支持,在这个过程中,主人公领悟到真实和永恒,和他所厌恶的虚伪和过跟云烟.中国的流浪汉小说是将物质上的谋求与精神上的获取揉合,物质和精神平行运行,最终是通过种种人生磨砺而达到精神意识的”苦难”成长.由以上的分析,我们可以看到,流浪汉小说虽然发源于世界的一隅,从最早的《小癞子》身上却能看到它体恤下层人民生活疾苦,批判社会不公的文学追求,所以其影响力早已跨越其发源地,而在世间范围内开花结果,正如人类对其生存意义的不懈探索一样,所谓的”流浪汉”,在其精神旅程中的”追寻”也永无止境,世界各国的”流浪汉”们依然”在路上”,并不断给我们带来他们或悲或喜的故事.【参考文献】f1]李志斌,着漂泊-f-it寻——欧美流浪汉小说研究lMI北京:中国社会科学出版社,2008【21小#t-7-IM】杨绛,译北京:人民文学出版社,1986:36,66【作者简介】孔祥雯(1983～),西安外国语大学西方语言文化学院教师,主要研究方向为西班牙语文学.特洛伊战争引爆于一个”不和的金苹果”,这个金苹果是“不和”女神在阿喀硫斯父母的婚礼上丢下的,当时阿喀硫斯应该还没有出生,而那时给”金苹果”作裁判的”牧羊王子”帕里斯已经成为一个俊美的”青年”了.那么,帕里斯当时至少l3岁,而他是普里阿摩斯国王和王后赫卡帕的次子,其长子贺克托耳比帕里斯更要年长,以此类推,贺克托耳比阿喀硫斯至少年长l4岁.而特洛伊战争开始时,据福足克斯这位老人回忆说:”当年伯琉斯老人家从佛堤亚送你到阿伽门农王那里的时候,你(阿喀硫斯)还是一个孩子,全不懂得打仗的事.”由此可以得知在特洛伊九年战争后,阿喀硫斯已经长成一个身强体壮的小伙子,而此时的贺克托耳至少在3O岁,体力已经处于开始下滑的年龄.l5岁正值盛年的阿喀硫斯给贺克托耳带来的压力是不言而喻的.而且阿喀硫斯打小跟随马人卡戎长大,吃熊的骨髓和狮子的肉,体力上相当精壮,他的母亲在他小时候还把他递到冥河里浸泡,使他的身体(除脚踵外)刀枪不入,他的这些无法企及的生理优势也必然会把贺克托耳置于死地.从这个角度来说,阿喀硫斯的胜利被荷马附上了不太光彩的砝码.(3)”厶”与”坐擅”的斗争贺克托耳是人与人的儿子,他英勇善战,谈吐非凡,器宇轩昂,有情有义,他比神更懂人间冷暖.他满怀着对于父母妻儿,兄弟同胞乃至整个王国的爱,即使最后被命运抛弃也依然磊落.他是荷马笔下完美人类的化身.与贺克托耳形成鲜明对比的阿喀硫斯,任性倔强,狂妄自大,体现了”神”的一些特性:自恃不平凡,渴望永远被人推崇尊敬;不允许人忤逆自己的意愿,否则就耍性子,撂挑子;他具有神的真性情,却没有神的权力和永不凋谢的生命.荷马把一个伟大的”半神”英雄置于到这样一个难堪和尴尬的境地.荷马把”人”与”半神”放置到一个单打独斗的战场上,286l尔求jc2011.06其实也是对人的本质力量的审视,在犹豫,徘徊中他的天平就像宙斯的天平那样摇摇晃晃,要不要让贺克托耳逃过这一场灾难?这不仅是宙斯的疑问,也是荷马的,是整个荷马时代的人们的共同问题,人们在命运面前忍耐着抗争,顺从眷愤怒,期望有一天可以打破这可恶的神人之间的界限,回归到起点的统一三.小结阿喀硫斯成就的是古希腊神话中”放浪形骸”的半神英雄的巅峰.他禀赋神的血统和性情活在人的命运轨迹上,飘在荷马时代”神”与”人”的零界点上,是荷马时代”神人式英雄”的压卷人物,是一个对神崇拜的结束标志.人们开始探讨什么才是真正意义上的”人”?答案就是贺克托耳,他开启了荷马时代对”人”的重新审视的新里程.他的头上顶着苍天命运,膝下躺着父母妻儿,家国城邦,没有飘逸洒脱之感,亦没有阿喀硫斯那样的有恃无恐,但却禀赋”人”勤恳,坚忍,爱国,爱家,克制的本性,用生命和鲜血诠释着人之为人的无奈和抗争.【参考文献】【11康德实践理性批-t-,J【Ml_北京:商务印书馆,1960【2】劳斯希腊的神与英雄[MI上海:文化生活出版社,19511[3】斯威布希腊的神话与英雄fM】,北京:人民文学出版社,1978【4I罗贯中三国演义【M1北京:燕山出版社,1996【5]陈文芳挑战命运:谈古希腊和元代的悲剧精神【}l_南方论刊,2006,(2)【61丘尔契伊利亚特的故事IM].北京:中国青年出版社,1979【7】昊元迈,赵沛林,仲石外国文学史话【西方古代卷IIMI长春:吉+f-a 民出版社.2001【作者简介】游晨芳(1985一),女,信阳师范学院文艺学硕士研究生,研究方向为古希腊文学.(上接287页)。
