湖州职业技术学院人文与旅游分院

沈尹默书法的民国新异之色
马青云
【期刊名称】《湖州师范学院学报》
【年(卷),期】2014(036)003
【摘要】民国书法的主流是以碑为本,兼采法帖和墨迹.而沈尹默的书法由帖转碑,又由碑转帖,主要取法于法帖和墨迹,追求二王的审美趣味,具有显著的书风倾向,并以此来兼融北碑,形成了气韵沉酣、清新刚健的艺术风格.沈尹默顺应了书法发展的客观要求,使他的书法具有了历史性的意义,表现出了民国书法的新面貌、新气象,成为民国书法的杰出代表人物.
【总页数】6页(P30-34,58)
【作者】马青云
【作者单位】湖州职业技术学院人文与旅游分院,浙江湖州313000
【正文语种】中文
【中图分类】J292.28
【相关文献】
1.论民国书法的价值兼评新出版《民国书法》 [J], 程思远
2.民国初期碑帖转换氛围中之沈尹默书艺 [J], 戴丽卿
3.为沈尹默书法“正名”及其他 [J], 梅墨生;
4.沈尹默民国时期书法述论 [J], 马青云;
5.沈尹默晚年书法论略 [J], 李阳洪;张耀元
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2023年湖州职业技术学院招生专业排名和
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【2023年湖州职业技术学院招生专业排名和专业前景介绍】
湖州职业技术学院专科招生专业
所在城市：浙江，湖州
学校性质：综合类大学
建校时间：
学费区间：6000~7000元/学年（普通专科专业）
湖州职业技术学院是一所经浙江省人民政府批准成立的公办全日制高职院校。

5月，学校率先通过教育部高职高专人才培养工作优秀学校评估，并被确定为浙江省示范性高职院校立项建设单..。

高职旅游专业实践教学体系的改革与探索摘要：实践教学体系的改革是人才培养模式改革的关键。

湖州职业技术学院根据该院“文厚、技湛、商慧”的品牌目标内涵，其旅游专业重构并建立了由“一条主线三大板块”组成的课程体系。

这一体系具有教学目标明确、教学方式灵活多样、同时又能体现高职教育职业性的特点。

关键词：高职教育；实践教学体系；改革；探索一、理清改革思路，构建合理的实践教学体系“由于高职教育没有先例可以参照，旅游专业又是一门新兴的学科，高职旅游专业的实践教学更是处在逐渐摸索的阶段。

……不少高职院校仍沿袭传统的教学模式或‘克隆’普高做法，导致学生理论知识偏多，实践经验偏少；基础知识偏多，应用技能偏少，不适应旅游企业快速发展的需要。

”［2］为此，我们从2003年开始对传统的实践教学体系、方法及内容进行了改革，逐步形成了与旅游管理专业人才培养目标相适应的实践教学体系。

新的实践教学体系主要由校内实践教学体系和校外实践教学体系两大部分组成。

1.校内实践教学体系课程体系是人才培养模式改革的关键。

根据学院“文厚、技湛、商慧”的品牌目标内涵，旅游专业重构并建立了由“一条主线三大板块”组成的课程体系：一条主线就是建立了与职业技能和综合素质培养为目标的实践性教学主线；三大板块就是建立了与职业资格证书相衔接的由公共技术实践课程、专业技术实践课程和综合应用实践课程组成的职业能力课程板块，形成了以完善基础课程、建立特色课程、设置素质拓展课程为一体的素质教育课程板块，推出了与市场相衔接、以创业实践为基础、适应全体学生的就业创业课程板块。

2.校外实践教学体系我们在加强校内课程体系和校内实验实训场所建设的同时，根据学生职业能力培养的要求，依托行业和社会资源，以服务地方经济为宗旨，广泛建立了校外实习实训场所并逐步形成了具有旅游专业特色的实践教学体系。

新的实践教学体系有以下特点：第一，教学目标明确。

即要求学生学什么、掌握到什么程度等，均在大纲中有明确规定。

第32卷　第1期长江大学学报(社会科学版)Vol 132No 112009年02月Journal of Yangtze University (Social Sciences )Feb.2009收稿日期:20081130第一作者简介:罗建基(1984—),男,四川宣汉人,助教,主要从事旅游文化研究。

国内游客旅游地感知研究综述罗建基1 周桂林2 蒋乐琪3(1湖州职业技术学院人文与旅游分院,浙江湖州313000;2湖州职业技术学院国际贸易与外国语分院,浙江湖州313000;3湖州职业技术学院工商管理分院,浙江湖州313000) 摘　要:游客旅游感知是旅游者通过感觉器官获得对旅游对象、旅游环境条件等信息的心理过程。

国内学者更侧重对境内游客旅游地感知研究,特别是不同类型旅游者感知的研究。

关键词:旅游感知;游客;感知研究分类号:F592.7　文献标识码:A 文章编号:1673-1395(2009)01-0174-02 一、国内游客旅游地感知研究进展自20世纪70年代以来,国外学者开始研究旅游感知问题。

旅游感知分为旅游地居民对旅游的感知和旅游者对旅游地的感知,国外学者对前者的研究居多。

在国内,从20世纪90年代开始旅游感知的研究,主要集中在旅游地居民对旅游的感知及其态度的研究,特别是对国内游客对中国世界遗产类旅游产品感知度的研究是一个重要成果。

白凯、马耀峰、黎洁、赵西萍、李君轶、李天顺等就入境游客旅游地感知进行了研究。

旅游地主要集中在旅游热点城市﹙北京、上海、广州、西安、昆明和桂林等),其中对北京和西安的入境游客进行了专项研究[1,2]。

黎洁、赵西萍也就来西安的美国游客进行了个案研究[1],主要探讨了入境游客的客源结构、获取旅游信息的方式、对我国旅游城市和旅游景点的吃、住、行、游、购、娱、社会环境等方面的感知和评价等[1,2,3]。

对国内游客旅游地感知研究较入境游客旅游而言较多。

宋章海认为游客对旅游地形象有可感知性与不可感知性[4]。

理性的批评——梁实秋新人文主义文学观及批评理论剖析宗培玉【摘要】作为新文学史上的一个有着自足体系的批评理论,梁实秋的新人文主义文学批评理论是建立在他自己独特的新人文主义立场的文学观上的.文章通过分析他的文学观,进而对他的批评理论本身进行梳理,从人性、历史的透视和判断、伦理几个关键词分别对其理论的批评标准、批评方法和批评目的三方面进行考察,以期勾勒其理论的大致框架.【期刊名称】《湖州职业技术学院学报》【年(卷),期】2010(008)002【总页数】4页(P54-56,85)【关键词】梁实秋;新人文主义;文学观;批评理论【作者】宗培玉【作者单位】湖州职业技术学院,人文与旅游分院,浙江,湖州,313000【正文语种】中文【中图分类】I206梁实秋在《文学讲话》中曾说：“文艺批评，在我们中国文学里，比较不甚发达……很少有人在理论上对于文学做有系统的研讨。

坊间出版的‘中国文学批评史’也有好几种，但试按其内容，每多琐碎散漫，饾饤成章，不失之于夸张，即失之于牵强；其所根据的资料率皆断片，例如书牍、杂记、诗话、眉批、序跋之类，均成为无上的资料，其裒然钜制成一家言者实在少见。

”[1](P3)因此，他自觉借他山玉石，从形形色色的西方文艺理论中择取保守而带清教色彩的新人文主义批评理论，来对中国的新文学进行批评实践，从而构建了自己自足的批评体系。

然而，他的理论却从否定新文学运动开始，一直处于与强势的激进革命潮流对峙的局势中。

再由于其与鲁迅及左翼的几场争论被打入历史另册，使得他的批评理论中某些片面的深刻也一直被遮蔽于保守的理论体系中。

本文尝试通过分析他的文学观，进而对他的批评理论本身进行梳理，以期勾勒其理论的大致框架。

一、新人文主义立场的文学观批评家对文学进行批评是建立在自己对文学的认识(即批评家自己的文学观)上的。

所以，要剖析梁实秋的文艺批评，应该先研究他的文学观。

梁实秋对文学有自己独特的看法，概括地说，有四个方面：1.反进化论梁实秋反对以进化的观点评论文学。