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《中国近代史纲要》阅读笔记第四章开天辟地的大事变第一节、新文化运动与五四运动1、北洋军阀的统治北洋军阀：清朝末年对辽宁、河北、山东等北方沿海各省统称为北洋。
1895年，袁世凯在天津小站编练“新建陆军”，归北洋大臣节制。
1901年，袁世觊任北洋大臣，军队称北洋军。
1912年，袁世觊就任临时大总统，标志着北洋军阀统治的建立。
2、新文化运动与思想解放的潮流意义：一场前所未有启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。
客观上为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
局限性：由于阶级和时代的局限，不可避免会在思想认识和思想方法上存在这样或者那样的弱点。
在思想认识上，把改造国民性置于优先的地位，没有揭示改造中国现存的基本制度的必要性。
在思想方法上，存在形式主义地看问题的偏向。
意义和局限性：意义：一场前所未有启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。
客观上为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
局限性：由于阶级和时代的局限，不可避免会在思想认识和思想方法上存在这样或者那样的弱点。
批判孔学，是为了中国发展资本主义扫清障碍在思想认识上，把改造国民性置于优先的地位，没有揭示改造中国现存的基本制度的必要性。
在思想方法上，存在形式主义地看问题的偏向。
3、十月革命与马克思主义在中国的传播启示：1、经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。
2、推动社会主义在中国的传播3、工人和士兵的广泛发动并由此赢得胜利的事实，昭示中国先进分子以新的方法开展革命十月革命对中国思想界最大的影响：它提供了一个将社会主义由理论转化为实践、由理想转化为现实的可操作的范式。
这就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是阶级斗争与无产阶级专政的理论，就是列宁发展马克思主义的“一国革命首先胜利”的理论4、五四运动导火线：巴黎和会外交失败。
基本内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
标志中国新民主主义革命的开端：1、五四运动发生在俄国十月革命之后，发生在无产阶级社会主义革命的时代。
中国近代史纲要第一章反对外国侵略的斗争1.以1840年鸦片战争为标志，中国由封建社会逐步演变成半殖民地半封建社会。
2.鸦片战争是中国近代史的开端3.中国封建社会基本特点：在经济上，封建土地所有制占主导地位。
在政治上，实行高度中央集权的封建君主专制制度。
在文化上，以儒家思想为核心。
在社会结构上，形成以族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
核心是宗族家长制。
4.小农经济是中国封建社会的基本生产结构，其主要特征是个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。
5.中国封建社会的主要矛盾，是地主阶级和农民阶级的矛盾。
特性：一方面，它巩固和维系了中国封建社会的长期延续和稳定；另一方面：随着中国封建社会由盛转衰，地主阶级同农民阶级的固有矛盾日益显现出来，造成自身不可克服的政治经济社会的周期性危机。
6.清王朝由强盛转向衰落的表现：政治上，中央集权进一步强化，官僚机构膨胀，各级官吏徇私舞弊、强取豪夺，无所不用其极。
经济上，各级官吏和地主大肆兼并土地，无地或少地的农民日益增多；地租剥削、赋税征收、苛捐杂税、徭役摊派逐年加重，广大农民生活极端痛苦。
思想文化上，厉行专制主义，大兴文字狱，整个社会万马齐喑。
军事上，军力衰败，军备废弛，军纪荡然，不堪一击。
对外关系上，实行闭关锁国政策，使中国处于与世隔绝的状态。
7.1640年英国爆发资产阶级革命。
至18世纪，资本主义制度在英国、美国、法国等欧美主要国家先后确立。
8.资本主义经济的发展突出表现在工业革命的发生上。
工业革命首先发生在英国的纺织业，以后随着蒸汽机的发明和推广，迅速遍及及机器制造业、冶铁业、采掘业等行业。
大机器生产代替了工厂手工业。
9.开辟新的市场和转移国内矛盾的需要，促使西方列强发动新的侵略战争。
10.1825年，英国经历第一次资本主义经济危机。
11.列强对中国的侵略：（一）军事侵略：1840年，英国发动第一次鸦片战争。
签订《南京条约》1856年，英法发动第二次鸦片战争，1858年签订《天津条约》，1860年签订《北京条约》1884年，中法战争爆发，1885年签订《中法新约》1894年，日本发动中日甲午战争，1895年签订《马关条约》1900年，八国联军发动侵华战争，1901年签订《辛丑条约》侵占领土：1842年8月中英《南京条约》，中国割香港岛给英国；1860年中英北京条约，割让九龙半岛南端和昂船州，“归应属香港界内”。
1.怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？主要矛盾：近代中国半殖民地半封建社会的矛盾，呈现出错综复杂的状况。
其中站支配地位的主要矛盾，是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。
这两对主要矛盾及其贯穿整个中国半殖民地半封建社会的始终，并对中国近代社会的发展变化起着决定性的作用。
中国近代社会的两对主要矛盾是相互交织在一起的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。
一般来说，当资本主义向中国发动侵略战争时，中国内部各阶级能够暂时团结起来举行民族战争去反对外国侵略。
这是，民族矛盾特别尖锐，阶级矛盾暂时降到次要和服从的地位。
而当资本主义与中国的反动统治阶级结成同盟，共同压迫中国人民的时候，中国人民往往采取国内战争的形式去反对资本主义和封建主义的同盟，而斗争的矛头主要直接指向中国的封建政权，这时阶级矛盾就上升为主要矛盾，民族矛盾退居次要地位。
中国社会的发展和演变，是上述两对主要矛盾相互交织和交替作用的结果。
社会性质：中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会。
鸦片战争以前的中国社会是封建社会。
鸦片战争以后，随着外国在本主义的入侵，中国的社会性质发生了两个根本性的变化：其一，独立的中国逐步变成半殖民地的中国（鸦片战争后，列强通过发动侵略战争，强迫中国签订一系列不平等条约，控制中国的政治、经济、外交和军事。
中国已经丧失了完全独立的地位，在相当程度上被殖民地化了）其二：封建的中国逐步变成半封建的中国（随着外国资本主义的入侵，外国商品在中国大量倾销。
一方面，破坏了中国自然经济的基础，破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业;又一方面，促进了中国城乡商品经济的发展，给中国资本主义的产生造成了某些客观条件。
中国出现了资本主义生产关系。
中国已经不是完全的封建社会了）2.如何理解近代中国的两大历史任务及其关系？近代以来，中国人民的斗争，主要是以挽救中华民族的危亡为出发点的。
为了使中国在世界上站起来，为了使中国人民过上幸福、富裕的生活，就必须推翻帝国主义、封建主义联合统治的半殖民地半封建的社会制度，争得民族独立和人民解放；就必须改变中国经济技术落后的面貌，实现国家的富强和人民的富裕争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕这两个任务，是相互区别又相互联系的。
第四章中国近代史纲要各章节答案第四章开天辟地的大事变一、单项选择题：1. 新文化运动兴起的标志是（ C ）。
A．蔡元培“兼容并包”办学方针的采用B．民主与科学口号的提出C．陈独秀在上海创办《青年》杂志D．李大钊发表《庶民的胜利》2. 前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在（ B ）。
A．传播了资产阶级民权平等思想B．动摇了封建正统思想的统治地位C．绝对肯定了西方文化的进步性D．深入研究和传播了马克思主义3. 毛泽东在《反对党八股》中指出，前期新文化运动的领导人物“对于现状，对于历史，对于外国事物，……所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏；所谓的好，就是绝对的好，一切皆好”。
造成这种状况的主要原因是他们（ C ）。
A．脱离广大人民群众B．一定程度上受到封建思想的束缚C．没有马克思主义的批判精神D．没有接受俄国十月革命的经验4. 新文化运动对中国革命产生的最深刻的影响是（ D ）。
A．动摇封建思想的统治地位B．弘扬了民主和科学，推动了自然科学发展C．对五四运动的爆发起了宣传作用D．后期传播社会主义思想，成为知识分子拯救国家改造社会的思想武器5. 在20世纪第二个十年，堪称中国历史转折之里程碑的是（ C ）。
A．武昌起义、中华民国建立B．《新青年》创办、武昌起义C．五四运动、《新青年》创办D．中华民国建立、五四运动6. 最能体现五四运动性质的口号是（ C ）。
A．废除“二十一条” B．还我青岛C．外争国权，内惩国贼 D．拒绝在和约上签字7. 在民主革命时期，知识分子走向社会、与工农群众结合开始于（ B ）。
A．戊戌变法时期 B．五四运动时期C．五卅运动时期 D．一二·九运动时期8. 在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的是（ A ）。
A．李大钊 B．陈独秀 C．张国焘 D．毛泽东9. 标志着中国新民主主义革命开端的是（ B ）。
A．新文化运动 B．五四运动C．中国共产党的诞生 D．辛亥革命10. 著名学者胡绳说：“近代中国在20世纪初处于一个社会大变革时期，中国民主主义革命向新民主主义革命转折，这是诸多因素共同作用的结果。
中国近代史纲要五四运动与新文化运动的兴起近代中国历史上的五四运动与新文化运动，是中国社会变革和思想解放的重要里程碑。
这两场运动在中国二十世纪初的社会背景下兴起，并对中国社会及思想产生了深远的影响。
本文将以重要事件和思潮为主线，探讨五四运动与新文化运动在现代中国历史中的重要地位。
一、社会背景与事件发展五四运动爆发在1919年，当时正值中国在辛亥革命成功后的新生国家，却在巴黎和会中失去了对于自己的主权和领土的控制。
这引发了中国学生与知识分子的愤慨与抗议。
五四运动的导火索是巴黎和会签订的《凡尔赛和约》，控制中国东北的权利被转交给了日本，引发了国内大规模的示威游行。
五四运动的特点之一是学生作为主力军参与进来，中国的大学生对于国家的未来表现出强烈的关注和参与意识。
这一点在历史上是独一无二的，也进一步引发了社会的变革动力。
学生们积极参与示威活动，提出了“爱国、民主、科学”的口号，并要求废除帝制、建立一个民主的新中国。
五四运动的标志性事件是“五四运动广州起义”，这次起义标志着共产党作为政治力量在中国历史上的崛起。
二、新文化运动的兴起和内涵随着五四运动的爆发，中国社会也涌现出了新文化运动。
新文化运动主要关注的是中国传统文化的批判与变革，倡导科学、民主和自由的价值观。
这场运动的核心是一群年轻的知识分子，他们致力于撰写新资产阶级文学和宣传工作，希望通过文化变革引导社会变革。
新文化运动的兴起与五四运动有着密不可分的关系。
五四运动的思想解放和对传统文化的反叛为新文化运动提供了土壤和动力。
这场运动涌现出了一大批知名的文化人物，如胡适、陈独秀、蔡元培等，他们探索了新文化的道路，并提出了一系列的观点和理念，对中国思想界产生了深远的影响。
三、五四运动与新文化运动的影响与启示五四运动与新文化运动在中国社会及思想历史中产生了巨大的影响，不仅推动了中国社会变革的进程，还为中国的民主和现代化提供了基础。
首先，五四运动和新文化运动带来了对传统文化的深刻反思和批判。
对五四运动之前
新文化运动的认识和几点思考
1006121205 陈文滨
学习研究“五四运动之前”的新文化运动，有一点需要特别注意，即是“新文化运动”分为两个阶段，这里我们需要讨论和学习的是它的前期阶段，具体是指1915年——1919年之间的新文化运动，与我们通常所讲的“五四新文化运动”有着本质的区别，这个时期的新文化运动属于旧民主主义革命的范畴，性质上是资产阶级民主主义的文化运动。
这是了解和认识这个主题的基础和必须定位精确的风向标，若是方向发生了偏差，对于所研究的问题是什么都没有搞清楚，那么对于这个主题来说，一切认识都毫无意义了，所以说要特别注意。
社会变革是时代的产物，新文化运动也是在特定的时代背景下发生的：1912年1月2日南京临时政府正式成立后，革命的胜利果实被袁世凯窃取，全国没有顺利统一，反而进入了黑暗的军阀统治时期；1913年10月6日，袁世凯被选为第一任正式大总统后，开始推行尊孔复古的逆流；1914年8月—1918年11月，第一次世界大战期间，西方列强无暇东顾，中国的民族工业进入了发展的“黄金时代”，民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义……
在袁世凯复辟帝制的社会趋势下，许多革命的先行者感到失望，他们分明感觉到辛亥革命的道路在中国是行不通的。
一条救亡的道路夭折了，自然而然要去寻找新的道路，历史规律总是如此，他们通过各种努力去探索和尝试各种新的方法，以求在当前新的、严峻的社会形势下，找到一条切实可行的“救中国”的途径，实现“救中国”的终极梦想。
面对这股反动逆流，革命者们作出改变，由历史去选择和淘汰。
资产阶级和小资产阶级知识分子，有的企图依附封建势力探索道路，有的偃旗息鼓，静息待变，他们都没有找到正确的道路，逐渐淡出历史的舞台。
先进的知识分子总结辛亥革命失败的经验教训，意识到必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体，完成辛亥革命未完成的革命任务。
于是陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔复古思想展开斗争。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，也就是后来的《新青年》，在创刊号中发表《敬告青年》一文，在中国高举起科学与民主两面大旗，此文亦成为新文化运动的宣言书。
1917年1月，爱国民主主义者、教育家蔡元培出任北京大学校长。
他聘陈独秀为北大文科学
长。
《新青年》编辑部也随之迁至北京。
1918年1月，《新青年》由陈独秀个人主编的刊物改为同人刊物。
李大钊、鲁迅、胡适等参加编辑部并成为主要撰稿人。
《新青年》杂志和北京大学便成了新文化运动的主要阵地。
（此处新文化运动的发展各阶段时间取自人民网资料），从此引领中国潮流的新文化运动蓬勃发展起来。
新文化运动以五四运动为界分为前后两个阶段，前期的新文化运动通过总结辛亥革命失败的经验教训，探索出一条新的反封建、救中国的道路——解放人民思想，它成功地解决了在中国“如何建立政权”的问题，但是“建立什么样的政权”这个问题却是五四运动之后由无产阶级解决的。
前期新文化运动的历史意义可以用四个字来概括——“除旧布新”，“旧”是人民意识里旧的封建思想和封建传统，“新”指的是以“民主”和“科学”为两面旗帜的文明、进步的新思想。
以往的洋务运动和戊戌变法都是资产阶级发起的自上而下的改革，他们自然不会去撼动与自己利益绑在一起的统治根基——封建思想。
而辛亥革命却是没有预见到人民的思想对于社会进步的重大作用，导致革命一开始便对封建思想的批判重视程度不够，以至批判不彻底。
我觉得的这是导致辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取，革命并没有建立自己稳固政权的重要原因之一。
他们并没有意识到在中国当时的社会形势下，人民群众思想上的选择对社会的走向起着决定性的作用。
用毛泽东的观点来说，即是人民群众是社会进步的决定性力量，所以说毛泽东“农村包围城市”的理论是符合中国国情的。
而五四运动之前的新文化运动是一次成功的探索和尝试，它通过总结辛亥革命失败的教训，意识到人民群众思想的重要性。
从这个意义上来说，新文化运动开启的是一条符合中国国情的、具有“中国特色”的救亡道路，它警醒了革命者，为中国革命提供了方法上的指导。
清政府在签订各种不平等条约的同时，还派出了大量留学日、美的留学生，这些留学生大多都有爱国救国的志向，在学习西方知识的同时，积极思考和寻求拯救中华的方案，正是由于他们的努力，为中国人找到了进步的、合适的新思想。
他们高举起“民主”和“科学”这两面旗帜，为什么选择这两面旗帜呢？我认为“民主”是一种途径，“科学”是想要的结果，简单的四个字切实传到了运动的精髓。
毋庸置疑，中国的落后是由于科学上的落后造成的，中国要想改变现状必须大力发展科学，以弥补多年闭关锁国造成的恶果，这个“科学”是广义的，它既包括技术，也包括文化和制度，而发展科学必得发挥全国民的力量，所以民主就成了引导国民的基础，很显然，传统的封建思想影响下的国民是不会致力于发展科学、拯救危亡的，所以首先必须实现民主，解放人性，为新思潮的传播开辟道路。
在具体实施上，他们极力提倡白话文，这又恰好促进了文化的普及与繁荣。
并且前期新文化运动启发了民众的
民主主义觉悟，为以后的五四爱国运动起了宣传动员作用，为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。
（仅观点取自《中国近代史纲要》第页）但这些是反对封建礼教的新文化运动的发起者，在一开始也万万没有想到的吧。
一个社会运动的开始，由于缺乏经验和对社会局势的影响，必然有其局限性，新文化运动的开始也符合这样的规律。
它的局限性主要有三点，最重要的是目标定位不对。
发动新文化运动的人们回避对军阀政府的政治斗争，也没有正面提出反帝的任务，把实行民主政治，建立资本主义社会定为目标。
第一次世界大战期间，中国的民族资本主义虽然有所发展，但其在政治上的影响力尚未形成，对国家政权还处在严重依赖的状态，也因而尚未形成独立的阶级与意识，根本无法独立的承担起领导一次革命，管理一个国家的重任。
其次是运动发起的范围小。
只是在知识分子中间发起的运动，没有发动群众及广大的工农阶级。
开始时我认为这是由于他们对于阶级定位不准确造成的，没有意识到最广大的工农阶级是中国的最大力量，但是后来我想，这并不是定位的问题，而是方法的问题，与之后中国共产党发动群众的方法相比，不难发现，新文化运动的先行者们主要是通过文章给人以思想上的指导，而这是难于被底层但广大的工农群众所接收的，如此想来也就明白为什么青年知识分子是新文化运动早期最活跃的群体了。
前期的新文化运动更多的是理论和文化层面的，并没有上升到政治和实践的高度上去，而后者是由五四运动之后的新文化运动完成的。
最后一点想谈一下前期新文化运动对于传统儒学的批判，课本上是说，新文化运动的发起者们彻底的批判了孔孟思想，把孔孟思想一棒子打死了。
没有认识到孔孟思想的优点，否认了事物两面性。
但据北大教授王东考证，新文化运动的各种代表人物，从蔡元培、陈独秀、胡适到最激进的钱玄同，都没有提出过要“打倒孔家店”，而当时新文化运动的干将们只是提出了要“打孔家店”，至于说打倒“孔家店”那是陈伯达等人的加工改造。
（据《五四精神新论》）我也认为这种说法应该是比较符合实际的，因为就历史来看，陈独秀和鲁迅等都不是如此偏激的“狠”角色。
有时我不禁会想，如果新文化运动发生的时间提前一个世纪，那么中国就不会有1840年鸦片战争以后那一段屈辱的历史了，果真如此的话，现在的中华民族在世界民族之林将会屹立的多么雄伟、多么壮观呢！历史不允许假设，更不会因为你的假设而作丝毫的改变，但我们可以也应该去探索，是什么催生了新文化运动，为什么它不会提前几年发生呢？
首先，任何一场思想启蒙运动，都需要大量的思想文化资源。
相比于欧洲的启蒙运动，由于语言的关系，他们可以享用欧美各国的文化资源发展思想，而我们的文化资源真是少的可怜了，随便一数就会数到春秋战国的孔孟四书五经，这是中国科举制度的最大弊端之一，极大的限制了思想自由。
而1915年以后的情况有了很大不同，一方面留学回国的有新思想的
留洋学生越来越多，他们非常热衷于译介各种新的思想材料；另一方面大量的欧美文化思想资源陆续被译成日文，中国在日或留日归国的学生数以万计，包括陈独秀、李大钊等人也都积极借助日文资料接受新思想，他们为新文化运动的兴起提供了相当充沛的思想启蒙材料。
其次，交通和信息同步传播的条件。
清末科举废除之前，中国不仅缺少现代化的交通通讯条件，几乎没有可以提供给普通民众阅读的报纸杂志。
清末新政以后，全国范围废科举、办新学、修铁路、兴实业，包括开放办报办杂志，到这个时候，城市化的规模和交通、信息传播条件才达到了可以在全国范围内迅速传播思想的程度。
并且此时的中央政府处于极度弱势的地位，已经无力实施统制政策，无法对思想上再度形成有力的控制。
（部分观点来自杨奎松）
新文化运动已经成为历史，那些曾经翻云覆雨的伟人也永远的辉煌在曾经的时代，但他们留下的精神却是永恒的，超越时间和空间而不被束缚。
革命者们那种对于国家的热忱，视天下为己任的责任感成为我们孜孜以求的境界；他们紧握时代的脉搏，为了实现自己的人生价值、为了实现自己追求的梦想而努力奋斗，这种思想上的引导和启迪对于我们这些身处当代的青年仍具有极现实的意义。
我们要看到过去，更要放眼未来；我们要成就自己，更要贡献国家，前辈们的梦想实现了吗？中国的梦想不是还在继续着吗？。
