敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝
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高考政治:开放性主观题答题技巧【真题再现】阅读材料,完成下列要求。
敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝,也是著名的世界文化遗产。
材料一:近年来,莫高窟游客逐年增长,某年全年接待游客量达到80万人次。
旅游旺季时,平均每天游客量逾4000人次,最多时约7000人次,而其最佳游客承载量在3000人次以内。
大量游客进入洞窟,二氧化碳长时间滞留,窟内空气湿度增大,温度上升,侵蚀壁画和彩塑;加之长期的风化和氧化作用,莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。
材料二:为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产,敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新:建立了综合防沙体系;研发了无线传感环境检测分析系统,开发了十亿级像素数字相机系统,形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。
随着这些科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。
不久的将来,世界各国人民除了实地参观莫高窟外,还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”,随时随地地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
除互联网展示和吸引海外游客实地参观以外,请就如何增强敦煌莫高窟艺术的国际影响力另提两条建议。
(4分)【参考答案】(1)在国外举办敦煌莫高窟艺术展览和主体艺术节;(2)扩大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口;(3)开展敦煌文化遗产保护研究的国际合作。
(每项2分,答出任意两项可得满分4分。
其他答案,言之成理即可酌情给分)从上述试题及其参考答案看。
政治开放题答案灵活,采意得分,考生能充分发挥“自我表达”意愿。
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敦煌莫高窟的艺术与文化价值敦煌莫高窟是世界上保存最完整、最丰富的佛教艺术宝库之一。
位于中国甘肃省敦煌市,是中国古代壁画艺术的瑰宝,也是世界文化遗产之一。
莫高窟始建于公元366年,历经南北朝、隋唐、五代、宋、元等朝代的不断兴衰和扩建,共有737个洞窟。
这些洞窟内刻有数以万计的佛像和壁画,数量之多、规模之大可谓独一无二。
这些壁画和佛像以其精湛的技艺和丰富的内容吸引了世界各地的游客和研究者。
莫高窟的壁画艺术充分展现了中国古代绘画艺术的精髓。
从早期的简单线条到后来的浓墨重彩,从单纯的佛教题材到宫廷画、民俗画等多种题材的描绘,莫高窟的壁画呈现了艺术的发展和变化。
这些壁画不仅仅是艺术作品,更是中国古代社会、文化的镜像。
通过观赏这些壁画,我们可以了解到当时社会的风貌、人们的生活方式和信仰。
莫高窟的壁画所追求的并不仅仅是艺术技巧的展示,更是佛教中的教义和信仰的传播。
这些壁画中,佛陀和菩萨们以慈悲的表情和姿态示人,表达了佛教的核心价值观,如慈悲、智慧、善良等。
同时,这也展示了中国古代人民对佛教的信仰和崇敬。
除了壁画,莫高窟还保存有大量的文物和残卷。
其中最著名的是《敦煌文书》,是世界上现存最早、最多、内容最广泛的契约文书,对于研究中国古代社会经济、法律、文化等方面具有极高的价值。
这些书画和文物无一不体现出莫高窟的文化丰富性和历史价值。
莫高窟所体现的艺术和文化价值不仅仅是中国的,也是全人类的。
莫高窟的壁画艺术融合了中国传统绘画、雕塑和建筑的精华,展现出独特的美学观念和艺术风格。
这些艺术作品的独特性和独特表达方式吸引了世界各国的艺术家和学者,对他们在艺术创作和研究方面产生了深远的影响。
莫高窟是中国古代文化的瑰宝,也是世界文化宝库中的明珠。
它不仅仅是中国人民的骄傲,更是全人类共同的文化遗产。
我们应该加强保护和研究工作,让更多的人了解和欣赏到这个珍贵的文化遗产,以促进人类文明的交流和发展。
同时,我们也要承担起保护和传承的责任,确保这一宝贵的文化遗产能够保存下来,传承到后代。
敦煌莫高窟的文化遗产价值与保护策略研究敦煌莫高窟是中国古代艺术宝库中最为辉煌的一璀璨明珠。
位于中国甘肃省敦煌市境内,是世界上保存最完整、规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
自从被发现以来,莫高窟一直以其丰富的艺术内涵和历史文化价值吸引着全球的目光。
本文将就敦煌莫高窟的文化遗产价值以及保护策略展开研究。
一、文化遗产价值1. 艺术造诣敦煌莫高窟以其独特的艺术风格和精湛的艺术技艺闻名于世。
在艺术表现形式上,莫高窟综合了佛教、印度、中亚和中国传统绘画艺术等多种元素,形成了独具特色的敦煌风格。
壁画、彩塑和石窟构造相融合,呈现出千姿百态的佛教形象和场景,构建了一个独一无二的艺术殿堂。
2. 历史文化意义敦煌莫高窟所展现的佛教艺术不仅仅是艺术的极致表达,更是中国古代文化的瑰宝。
壁画内所绘制的佛教经典和宗教故事,为我们研究中国古代宗教、历史、文化等方面提供了丰富的实物资料。
莫高窟的历史文化意义不仅局限于中国,还对于世界文化史的研究具有重要的价值。
3. 学术研究价值敦煌莫高窟是世界学术界关注的焦点之一。
从壁画上刻画的服饰、建筑、交通工具等细节来看,我们可以了解到当时社会的文化面貌。
同时,莫高窟内所藏的文献文物,如《道统正宗记》、《夏兰转化经》等,对于我国历史和文化的研究提供了珍贵的资料。
二、保护策略1. 人员培训为保护敦煌莫高窟的文化遗产,首先需要大量培养专业的人才。
这些人才应该包括考古学家、艺术专家等,他们将有能力进行遗址的研究、壁画和文物的保护与修复等。
同时,需加强对相关人员的培训,提高其保护与修复技术水平。
2. 环境保护敦煌莫高窟的壁画以及彩塑对环境变化非常敏感,尤其是光线、湿度和温度等因素,都有可能对其产生损害。
因此,为了保护这些珍贵的文化遗产,需要建立严格的环境保护措施。
如控制游客的数量,限制入内时间和频率,以减少人为因素对莫高窟的破坏。
3. 文物保护针对敦煌莫高窟内的壁画、彩塑和文物,应制定相应的保护计划。
关于敦煌莫高窟的介绍
敦煌莫高窟,别称“千佛洞”,位于甘肃省敦煌市境内。
是中国
古代艺术瑰宝之一,也是世界著名的佛教艺术宝库,被誉为“东方的
艺术宝库”。
敦煌莫高窟始建于公元366年,持续了大约一千年,始初当地的
佛教徒在悬崖上开凿佛龛,后经历多次扩建,至唐宋时期达到巅峰,
现有洞窟492个、窟龛数目达数千个。
这些洞窟和窟龛内有大量的壁
画和佛像,其艺术价值和历史价值受到世界范围内的高度评价。
被联
合国教科文组织列为世界文化遗产。
敦煌莫高窟中,最著名的是第17个窟,即“莫高窟”的“五百罗
汉洞”,其壁画中的罗汉形态各异,活灵活现,每个罗汉都各有特色,令人叹为观止。
另外,还有“莫高窟”的“韦驮菩萨殿”,内有高达
35米的韦驮菩萨像,十分雄伟壮观。
由于古代敦煌作为丝绸之路的重镇,吸引了来自突厥、宇文、回纥、唐、吐蕃等方方面面人民,因此敦煌的艺术特色便形成以中原地
区文化为基础,融合多种民族和外来文化的独特风格。
敦煌莫高窟中
的壁画,吸收了汉、唐、西域、印度、突厥、藏等多种地域文化的元素,艺术表现手法多样化,内容丰富多彩。
如何欣赏敦煌莫高窟呢?首先,需要了解其庞大的历史和文化背景;其次,要注重画作中人物、动物和物品的特征和文化象征意义;
最后,需要对其经历漫长时间的磨损,有所体谅和保护。
做到这些,
才能深刻理解敦煌莫高窟的历史和文化价值,更好地欣赏其艺术美感。
总之,敦煌莫高窟作为中国古代佛教艺术的代表,不仅仅是中国
文化的瑰宝,更是世界文化遗产的宝贵财富,值得我们加以保护和传承。
中国的敦煌莫高窟世界文化遗产的瑰宝敦煌莫高窟位于中国甘肃省敦煌市境内,是世界上著名的佛教艺术宝库,被列为世界文化遗产。
它以其独特的壁画艺术和珍贵的文物而闻名于世。
敦煌莫高窟的瑰宝给我们展示了中国古代文化的瑰丽和辉煌。
敦煌莫高窟建于4世纪至14世纪,距今已有1500多年的历史。
它囊括了一千零九十四个洞窟,其中有四百多个洞窟保存完好,主要分布在莫高窟区、西千佛洞区和东千佛洞区。
这些洞窟中雕塑和壁画的数量之多、种类之繁多是世界文化遗产中罕见的。
敦煌莫高窟的壁画艺术是其最大的特色之一。
这些壁画以佛教题材为主,展现了佛教故事、神话传说、历史事件等内容。
壁画的绘制技艺精湛,色彩鲜艳,栩栩如生。
其中最著名的是《无量寿经》壁画,它以其巨大的规模和精美的细节而闻名于世。
壁画中的佛像、菩萨和其他神明形象栩栩如生,令人叹为观止。
除了壁画,敦煌莫高窟还收藏了大量的佛教文物和古籍。
这些文物包括佛像、经卷、漆画、木刻等,数量之多、品种之丰富为后人提供了宝贵的历史资料。
其中最有名的是《敦煌遗书》。
这是敦煌莫高窟中发现的一批唐代文献,内容涉及佛教、历史、文学等方面,对于研究中国古代文化具有重要价值。
敦煌莫高窟不仅仅是中国的宝藏,也是世界文化遗产中的瑰宝。
它的艺术价值和历史价值被广大学者和艺术爱好者所认可。
而且,它的影响力已经超越了国界,成为世界文化交流的重要桥梁之一。
每年,大量的游客和学者慕名而来,参观和研究敦煌莫高窟,为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。
总之,中国的敦煌莫高窟是世界文化遗产中的瑰宝。
它以其独特的壁画艺术和珍贵的文物而闻名于世。
敦煌莫高窟不仅仅是中国的宝藏,更是世界文化的瑰宝。
我们应该倍加珍惜和保护这一宝贵的文化遗产,让后人能够继续欣赏和研究。
敦煌莫高窟的简介敦煌莫高窟是中国著名的古代艺术宝库,位于甘肃敦煌市境内,距离敦煌市区约25公里。
它是中国最重要的佛教艺术遗址之一,也是世界文化遗产之一。
敦煌莫高窟的历史可以追溯到东晋时期的366年,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等多个历史时期的修建和发展。
它是中国古代佛教文化艺术的瑰宝,也是世界上最大且保存最完整的佛教艺术宝库之一。
莫高窟位于莫高山的峭壁上,形成了一个大小各异、相互依托的窟室群。
莫高窟总共有735个窟,保存有4.6万平米的壁画、2415尊塑像以及各种佛教经典和文献。
这些壁画和塑像以其精湛的艺术技巧和独特的表现形式而闻名于世。
壁画内容包括佛陀生平故事、佛教教义、历史典故、人物形象等,其中最著名的壁画是《仓颉造字图》、《渔樵耕读图》等。
敦煌莫高窟的艺术风格融合了中亚、印度和中国的艺术元素,形成了独特的“敦煌风格”。
这种风格充分展现了佛教艺术的高度发展和中国传统艺术的独特魅力。
同时,通过壁画和塑像的艺术表现,展示了佛教教义和中国古代社会生活的方方面面,具有很高的历史和艺术价值。
敦煌莫高窟被誉为“东方的艺术宝库”,不仅对于研究佛教文化和中国古代艺术有着重要的价值,也吸引了众多国内外游客前来观赏。
每年都有成千上万的游客来到敦煌莫高窟,探索这个充满神秘和魅力的古代艺术宝库。
为了保护敦煌莫高窟的文化遗产,减少人类活动对其的破坏,敦煌莫高窟实行了限流措施。
游客需要购买门票,并按照指定的时间段参观。
此外,也设立了专门的保护机构,对莫高窟进行维护和保护工作。
这些措施有效地保护了敦煌莫高窟的文化遗产,确保后代子孙能够继续欣赏到这些宝贵的古代艺术作品。
总的来说,敦煌莫高窟是中国重要的佛教艺术遗址,其壁画和塑像以其独特的艺术风格和丰富的内容而闻名于世。
它是中国古代艺术宝库中的瑰宝,值得人们去探索和欣赏。
同时,我们也应该加强对敦煌莫高窟的保护和研究,让后代能够继承并传承这一宝贵的文化遗产。
敦煌莫高窟世界遗产中的中国瑰宝敦煌莫高窟位于中国甘肃省酒泉市敦煌市境内,是世界上著名的石窟艺术宝库。
被誉为"世界艺术史上最伟大的文化遗产之一",敦煌莫高窟以其独特的艺术风格和历史价值吸引着无数的游客和研究者。
敦煌莫高窟的历史可以追溯到公元366年,距今已有1600多年的历史。
起初,它是为佛教修行者所建造的。
窟内雕塑、壁画、书法以及其他各种艺术形式都以佛教故事和经文为主题。
在这些艺术作品中,我们可以看到中国古代宗教和文化的独特魅力。
莫高窟共由735个石窟组成,其中有492个窟室保存完好。
这些窟室以不同的规模和形状而著称。
有些窟室只有一个小型佛像,而有些窟室则拥有大型如山般的佛像。
每个窟室都有独特的艺术元素和风格,充满了细致入微的绘画和浮雕。
这些壁画和雕塑为我们提供了丰富的文化和历史信息。
它们描绘了佛教故事、历史事件、宫廷生活以及农村景观,反映了当时社会的方方面面。
这些艺术作品不仅仅是对各种题材的创新和想象,更是对当时社会现实的真实记录。
敦煌莫高窟中最著名的作品之一是"卢舍那大佛"。
这尊大型佛像高达33米,是窟内最大的佛像之一。
它以其巨大的规模和精湛的雕刻工艺而闻名于世。
卢舍那大佛展现了中国古代雕塑艺术的顶峰,被誉为"东方莫奈妮莎"。
另一个著名的作品是"五色塔"。
这是一座采用砖石结构的塔,高33.7米。
这座塔被称为"五色塔"是因为它的外墙涂有不同颜色的矿物颜料,经过几个世纪的风雨侵蚀,这些颜色依然保持着鲜明的色彩。
此外,敦煌莫高窟还保存有大量的经典文献。
这些文献主要是佛经、历史记录和文学作品。
其中最著名的是《弥勒大士颂经》,是一部描述弥勒佛功德的经典之作。
然而,敦煌莫高窟的保存面临着许多挑战。
长时间的风沙侵蚀、自然灾害以及人为因素都对这些宝贵的艺术作品造成了损害。
因此,为了保护和传承这些瑰宝,政府和相关机构采取了一系列的保护措施,包括修复、复制和数字化保存。
敦煌莫高窟中国古代艺术的瑰宝敦煌莫高窟,位于中国甘肃省敦煌市境内,是中国古代艺术的瑰宝之一。
这个庞大而壮丽的艺术宝库承载了丰富的文化遗产,并通过壁画、石刻和文物等形式,向世人展示了中国古代文化的辉煌。
莫高窟的壁画是其最为重要的艺术表现形式之一。
这些壁画被认为是中国古代绘画艺术的珍贵遗迹,具有极高的艺术价值和研究价值。
壁画内容丰富多样,它们描绘了佛教故事、历史事件、宗教仪式以及人们的日常生活。
这些作品不仅展现了中国古代社会的风貌和风俗人情,还表达了佛教的思想和教义,使人们对古代社会文化有了更为深入的了解。
在莫高窟的壁画中,最具代表性的是《舍利子塔壁画》。
这幅壁画被认为是中国壁画艺术的巅峰之作,它以绚丽多彩的色彩和精细的线条勾勒出了佛教塔和僧侣的形象。
塔身以宝石般的颜色和华丽的装饰呈现,周围围绕着礼佛的信徒。
整个画面充满了庄严肃穆的氛围,给人以视觉上的震撼和心灵上的慰藉。
除了壁画外,莫高窟还保存了大量的石刻和文物。
其中最具特色的是千手观音像。
这尊佛像高约14.7米,被认为是世界上最大的观音像之一。
佛像的双手伸出,每只手上都有数十只手掌,象征着千手观音的众多化身。
佛像周围还有数十个小佛像,构成了一个宏大的佛教场景。
这座石刻作品精湛的工艺和宏大的规模,彰显了古代雕刻技艺的高超水平,也体现了人们对佛教的虔诚信仰。
莫高窟的文物也十分丰富多样,包括经卷、器物、瓷器等。
这些文物不仅反映了古代社会的经济状况和文化风貌,还向人们展示了古代工匠的精湛技艺和艺术创造力。
经卷是佛教教义的重要载体,其保存完好,对研究佛教文化具有重要意义。
而莫高窟的瓷器则体现了中国古代瓷器制作技艺的成就,以其精细的工艺和独特的装饰而著称。
敦煌莫高窟作为中国古代艺术的瑰宝,具有重要的历史和艺术地位。
它不仅见证了中国古代文化的辉煌,还为后人研究和了解中国古代艺术提供了宝贵的资源。
同时,莫高窟也是世界文化遗产之一,吸引着无数国内外游客的前来观赏和学习。
敦煌莫高窟的历史瑰宝敦煌莫高窟是中国古代艺术的瑰宝,位于甘肃省敦煌市境内,是世界上最大、保存最完整、内容最丰富的佛教艺术宝库之一。
下面将从其历史背景、壁画艺术和文化价值三个方面来介绍敦煌莫高窟的瑰宝。
一、历史背景敦煌莫高窟建造于十六国时期的晋代,距今已有1600多年的历史。
当时,敦煌是丝绸之路上的重要节点,东西方文化在此交流融合,佛教传入敦煌并在这里得以广泛传播。
为了纪念佛教的发展与传播,敦煌莫高窟应运而生。
敦煌莫高窟一共分为735个窟,窟内壁画总篇幅达到四十五万平方米,内容包括佛教经典、历史故事、民间传说等。
这些壁画艺术不仅展示了中国古代绘画艺术的高超水平,也为后世留下了丰富的历史和文化遗产。
二、壁画艺术敦煌莫高窟的壁画艺术是其最大的特点,被誉为中国壁画艺术的瑰宝。
根据不同的时期和主题,莫高窟的壁画可以分为早期、盛期和晚期三个时期。
早期壁画以线条简练、色彩鲜明为特点,对佛教人物形象进行了精确而生动的刻画。
其中最著名的是第17窟的《马头琴女神像》和第18窟的《风神图》,它们在艺术风格上完美地结合了东西方的特色。
盛期壁画是敦煌莫高窟壁画艺术的巅峰,以丰富多样的题材和细腻精湛的描绘技法而闻名。
例如第16窟的《观音与舍利》,它通过清晰的构图和多层次的色彩处理,给人以视觉上的冲击。
晚期壁画则在题材上更加广泛,包括佛教经典以及世俗生活的描绘。
第285窟的《娑婆世界图》是晚期壁画的代表作,它生动地展现了佛教对人间世界的理解和描绘。
三、文化价值敦煌莫高窟是中国古代佛教艺术的瑰宝,不仅在艺术上具有独特性,也对世界文化史和佛教文化的发展产生了深远的影响。
首先,敦煌莫高窟的壁画艺术展示了中国古代绘画艺术的精湛水平,将东方绘画与西方艺术相结合,形成了独特的敦煌绘画风格。
这对于研究中国古代艺术和世界绘画史都具有重要的意义。
其次,敦煌莫高窟通过壁画艺术展现了佛教文化的丰富内涵。
壁画中描绘的佛教经典和人物形象,反映出了佛教的信仰和教义。
敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝,也是著名的世界文化遗产。
材料一
近年来,莫高窟游客逐年增长,2012年全年接待游客量达到80万人次。
旅游旺季时,平均每天游客量逾4000人次,最多时约7000人次,而其最佳游客承载量在3000人次以内。
大量游客进入洞窟,二氧化碳长时间滞留,窟内空气湿度增大,温度上升,侵蚀壁画和彩塑;加之长期的风化和氧化作用,莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。
材料二
为了更好地保护和利用莫高窟文化遗产,敦煌研究院联合高校、研究机构、科技企业进行了一系列科技创新:建立了综合防沙体系;研发了无线传感环境检测分析系统,开发了十亿级像素数字相机系统,形成了包括前期摄影采集、后期图像处理、虚拟漫游等环节在内的数字处理系统等。
随着这些科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。
不久的将来,世界各国人民除了实地参观莫高窟外,还能在互联网上便捷地欣赏3D效果的“数字莫高窟”,随时随地地感受莫高窟文化艺术的无穷魅力。
(1)结合材料一,用对立统一观点分析如何处理敦煌莫高窟文化遗产的保护和利用的关系。
(14分)
39.【答案】(1)任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既对立又统一,在一定条件下相互转化。
(3分)游客增多加大了敦煌莫高窟文化遗产保护的压力,若限制客流会影响利用的效益,但合理利用和科学保护是能够相互促进的。
(4分)应坚持“两点论”和“重点论”相统一,具体问题具体分析。
(3分)从实际出发,探索莫高窟文化遗产保护和利用有机结合的途径和方法,在有效保护的前提下利用,在合理利用中保护。
(4分)
考点定位:矛盾的对立统一、具体问题具体分析、两点论与重点论的统一。
新中国成立以来,我国共制定了四部宪法:54年宪法、75年宪法、78年宪法、82年宪法,并于1988年、1993年、1999和年、2004年对82宪法进行了4次修改补充,以适应不同时期的社会发展需要。
凝聚着中国人民改革和发展实践经验的新宪法,将为中国未来的发展奠定更加坚实的基础。
请运用认识论的相关知识,谈谈你对上述材料的理解。
参考答案:
(1)人的认识是不断深化、扩展和向前推移的,从54年宪法到82年宪法,从1988年的修订到2004年的修订,充分说明了认识是不断发展的。
(3分)(2)实践决定认识,实践是认识的来源、动力、根本目的,是检验认识正确与否的唯一标准,作为调节和规范社会关系的宪法也必须适应社会发展的需要,不断修改补充。
(2分)
(3)认识对实践有反作用,正确的认识对事物发展起促进作用。
经过修改完善的宪法,必将为中国的改革开放提供坚实的法律保障,促进社会主义事业的健康发展。
(3分)
2006年9月17日,2008年北京奥运会主会场——国家体育场“鸟巢”完整独立地矗立在世人的面前。
但是四年前,“鸟巢”的初步设计方案施工后,14名院士上书国务院,指出“鸟巢”设计方案既不符合“节约资源,保护环境”的基本国策,又忽视了“安全、实用、环保”的要求,该方案被暂停施工。
北京市政府根据“节俭办奥运”的原则,多次召开专家论证会,对“鸟巢”的初步设计方案进行修改。
修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶,并扩大了屋顶开口,优化了钢结构,大大减少了用钢量,同时缩小投影屏幕以减少光、声污染。
一些新技术和新材料,如“纳米易洁玻璃幕墙”、“区域性综合节水”、“体育馆钢桁架高空滑移”、“太阳能光伏发电站”等被首次使用。
修改后的“鸟巢”方案不仅保持了原方案的设计理念和中国风格,又进行了大胆创新,充分体现了“安全、实用、经济、美观”的原则,得到了社会各界和国际奥委会的认可。
①坚持一切从实际出发,实事求是。
暂停“鸟巢”施工,反复论证修改最初设计方案,就是从我国的资源国情出发,从安全、实用、环保的实际出发实现方案优化。
(3分)
②尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。
“鸟巢”的设计建造是发挥主观能动性的体现,但主观能动性的发挥必须以尊重客观的规律为基础。
对“鸟巢”的设计方案的修改建立在对生态环保规律的尊重的基础上,从而实现了方案的优化。
(3分)
③坚持辨证的否定观,树立创新意识。
“鸟巢”的修改设计方案是在最初方案的基础上产生的,既保留了方案一的独特的设计理念和中国风格,又大胆创新,增添了更利于安全、环保、实用的新的要求,从而实现了方案的整体优化。
(3分)
④坚持联系的观点,立足整体,统筹全局,运用系统优化的方法来认识事物。
“鸟巢”的设计和修改运用了系统优化方法,从“安全、实用、经济、美观”这一整体效果着眼,通过取消开启屋顶,缩小投影屏幕等这些部分的改变,以寻求最优目标。
(3分)
⑤坚持正确的价值取向。
“鸟巢”的设计和修改都始终围绕绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念,充分体现安全、环保、实用的原则,实现了方案的优化。
(3分)
旧区改造是老百姓期盼已久的民生工程,上海市政府很好地把这项工作融入推进世博会的进程中。
为得到民意支持,上海市政府总结近年来旧区改造和动拆迁的工作经验,改革创新,正在推进“旧区改造事先征询制度”等一系列阳光动迁办法。
第一次征询主要是征求居民改造意愿,四分之三的居民同意改造方可办理地块改造前期手续。
第二次征询则主要征求居民对改造方案的意见,在一定期限内居民签约户数超过规定比例的,方可启动改造工作。
在此基础上,政府还配套进行了“居住房屋补偿安置政策”和“提供就近安置方式”等新机制试点,旧区改造取得了新的突破。
请你说明上海市政府是如何运用辩证唯物主义思想方法指导旧区改造工作的。
答案:①很好地把旧区改造融入推进世博会的进程中,体现了上海市政府坚持用联系的观点看问题。
②广泛听取人民群众的意见,体现了上海市政府坚持一切从实际出发,实事求是。
③总结过去经验,不断改革创新,体现了上海市政府坚持用发展的观点看问题,坚持辩证否定观,树立创新意识。
④在旧区改造工作中进行新机制试点,体现了上海市政府坚持矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一。
材料一:邓小平同志曾语重心长地说,马克思主义是我们的老祖宗,“老祖宗不能丢”。
马克思主义是科学,它深刻提示了人类社会的发展规律,没有它,我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向。
材料二:党的十六大报告指出,“我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉从对马克思主义的错误的教条式理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
要坚持马克思主义基本原理,又要谱写新的理论篇章,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验。
善于在解放思想中统一思想,用发展着的马克思主义指导新的实践。
”
运用有关哲学观点,结合上述材料,分析说明如何正确对待和坚持马克思主义?参考答案:(1)科学理论具有指导作用。
马克思主义是科学理论,建设中国特色的社会主义,必须坚持以马克思主义为指导不动摇,否则就会迷失发展的方向。
(4分)(2)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是马克思主义普遍真理和中国革命和建设实践相结合的哲学基础。
坚持马克思主义重在坚持与中国国情、具体实践相结合,研究新情况,解决新问题,而不是去机械照搬教条式的条条框框和别人的经验。
(4分)
(3)实践是变化发展的,理论也不是一成不变的。
要与时俱进,在实践的创新中推动马克思主义理论的创新,用创新的马克思主义理论指导新的实践。
(4分)(4)邓小平理论、“三个代表”重要思想,就是在改革开放实践中对马克思主义理论的发展和创新,在当代中国,高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”的重要思想,就是真正坚持了马克思主义。
当原子论被科学所证实之后,道尔顿断言:“物质是最终的、不可再分的单元”。
整个19世纪,原子论占了绝对统治地位,包括牛顿在内的许多科学家都把原子看作是构成宇宙大厦的“最后之砖”,是关于物质结构的最终的、最完整的绝对真理。
但1987年电子的发现,带来了一场深刻的物理学革命,从根本上冲击了传统的原子论观念。
这时,电子的发现者汤姆生在1900年的《元旦献词》中又声称,“在已经基本建成的科学大厦中,后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了”,电子在不可分了。
但随后基本粒子的大量发现,又宣告了这一预言的破产。
上述关于物质结构的不断认识过程在认识上对我们如何发现和发展真理有哪些启示?参考答案:
(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。
人们对物质结构的认识来源于实践,关于物质结构的理论是否正确只能通过实践来检验。
实践标准既是绝对的,又是相对的。
每一次理论的提出都是当时条件下人们实践所形成的真理性的认识,然而实践标准本身又是不断发展的。
(2)在发展着的实践中,人们对真理的认识是无止境的,永远不会停留在一个水平。
真理并不会结束。
任何客观真理都是绝对真
理和相对真理的统一。
就其对客观事物的正确性而言,它是绝对真理;就其对客观事物的近似正确认识而言,它是相对真理,是要不断发展的。
(3)人们要发现和发展真理,必须发挥主体能动性,发扬创新精神,不要被已有的理论和实践所束缚,敢于对现有的理论提出质疑,善于思考,勇于实践,创造出新的理论和新的事物。