下载文档原格式
初中历史知识的国际视野拓展第一篇范文：初中历史知识的国际视野拓展在全球化的今天，教育的重要性不仅在于传授知识，更在于培养学生的国际视野。
初中历史知识的国际视野拓展，不仅有助于学生了解历史发展的全貌，还能让他们更好地理解不同文化、民族和国家的相互作用和影响。
历史是人类社会的记忆，是文化传承的载体。
初中历史教育，不仅要让学生了解历史的基本事实，更要让他们理解历史发展的规律，培养他们的历史思维能力。
而国际视野的拓展，则是让学生从更广阔的视角去看待历史，理解历史发展的全貌。
1.提高学生的历史思维能力：国际视野的拓展，使学生能够从更宏观的角度去看待历史，理解历史发展的规律，提高他们的历史思维能力。
2.培养学生的文化素养：国际视野的拓展，使学生能够更好地了解不同文化、民族和国家的相互作用和影响，培养他们的文化素养。
3.增强学生的国际竞争力：在全球化的今天，具有国际视野的学生，更能适应社会的发展，增强他们的国际竞争力。
4.引入国际历史事件：在教学过程中，教师可以引入与国际历史事件相关的内容，让学生了解不同国家的历史发展。
5.比较不同国家的历史：教师可以引导学生比较不同国家的历史，让学生理解历史发展的差异性和共同性。
6.引入国际历史人物：教师可以介绍与国际历史人物相关的内容，让学生了解不同国家的历史发展。
7.开展国际历史主题的活动：学校可以开展国际历史主题的活动，如历史知识竞赛、历史讲座等，让学生更深入地了解不同国家的历史。
初中历史知识的国际视野拓展，有助于提高学生的历史思维能力，培养他们的文化素养，增强他们的国际竞争力。
因此，教师和学生都应重视历史知识的国际视野拓展，为实现这一目标，教师需要改变传统的教学方式，引入更多与国际历史相关的内容，引导学生从更广阔的视角去看待历史。
而学生则需要积极参与，主动了解不同国家的历史，提高自己的历史素养。
在全球化的今天，初中历史教育应重视知识的国际视野拓展，为学生的全面发展奠定基础。
1.央视，引领科技潮流，创新未来视界。
2.央视，世界的窗口，文化的桥梁。
3.央视，权威媒体，见证国家发展与繁荣。
4.央视，汇聚中华文化，传承艺术经典。
5.品历史之厚重，赏艺术之华美，央视为你揭示岁月的故事。
6.央视新闻，记录时代变迁，传承中华文化，展示大国风范。
7.透过央视的一幕幕辉煌，我们看到了岁月的珍贵与浪漫同在。
8.央视纪录，真实呈现自然之美。
9.央视的文艺节目展现了中华文化的博大精深和源远流长，为观众带来了丰富
的精神食粮和文化享受。
10.记录时代，见证辉煌，中央电视台展示国家形象。
11.央视的镜头记录着国家的宏伟和社会的脉搏，传递着时代的声音和历史的记
忆。
12.央视的各类节目以贴近实际、贴近生活、贴近群众为特点，展现了中国电视
媒体的魅力和影响力。
13.在央视的浪漫时光里，我们品味着过往的美好与未来的憧憬。
14.置身于央视的浩瀚星空下，让我们一同领略无限浪漫。
15.中央电视台，传承文化，创新科技，引领未来。
开展五史宣讲五史宣讲是一项重要的工作，旨在传承和弘扬中华优秀传统文化，增强全民族的文化自信。
通过宣讲五史，可以让人们更好地了解中华五千年的历史文化，增强民族凝聚力和自豪感。
下面，我将以人类视角，以真实生动的方式，为大家叙述五史宣讲的重要性和意义。
中国历史悠久而辉煌，五史包括了春秋战国时期的《春秋》、秦汉时期的《史记》、三国两晋南北朝时期的《后汉书》、唐代的《旧唐书》和《新唐书》，以及明代的《明史》。
这五部史书记录了我国古代的政治、军事、经济、文化等各个方面的发展历程，是研究中国历史的重要依据。
五史宣讲的目的是让人们更好地了解历史，增强对传统文化的认同感和认知度。
通过宣讲，我们可以深入了解那些曾经在历史舞台上奋斗过的伟人和普通人，了解他们的思想、情感以及所面临的困境和抉择。
这些历史故事不仅是一段段文字，更是我们民族的精神财富，是我们应当传承和珍视的宝藏。
五史宣讲的形式多种多样，可以通过讲座、讲解、展览等方式进行。
关键是让受众能够真正参与其中，感受到历史的魅力。
在宣讲过程中，演讲者需要以生动有趣的方式讲述历史故事，运用丰富的语言描述，让听众仿佛身临其境，感受到历史的厚重和激情。
五史宣讲不仅仅是为了让人们了解历史，更是为了让人们从中获得启示和教益。
历史是人类经验的总结，是智慧的结晶。
通过宣讲五史，我们可以看到人类社会在不同历史时期的发展轨迹和变革规律，从中得到对当代社会和个人发展的启示。
同时，宣讲五史也可以培养人们的爱国情怀和民族自豪感，让每个人都能够为中华文明的传承和发展贡献自己的力量。
五史宣讲是一项重要的工作，需要广大宣讲者的共同努力和参与。
希望更多的人加入到五史宣讲的行列中来，共同传承和弘扬中华优秀传统文化，让历史的记忆永远铭刻在我们的心中。
让我们一起用真情来宣讲五史，让历史的火炬在我们手中继续传承下去。
欧阳修提倡新文风欧阳修（1007年-1072年），字永叔，北宋文学家、政治家、护国将军，文坛上集诗、词、散文、史学、典章等多方面的才华于一身，其文风深受宋代文学界的推崇。
欧阳修提倡新文风，大大改革了早期传统文风，为宋代文学的发展作出了巨大的贡献。
本文将探讨欧阳修提倡新文风的背景、内容以及意义。
一、欧阳修提倡新文风的背景在早期的宋代文学中，文风逐渐僵化，缺乏新意，读者的阅读兴趣也逐渐减退。
同时，古文泛滥成灾，语言含义晦涩，使读者难以理解。
欧阳修走上文坛的时候，正值文学之声日渐低沉的年代，他提出新文风，为文学的复兴提供了新的契机。
欧阳修的新文风主要有以下几个特点。
二、欧阳修提倡新文风的内容1. 用“白话文”代替“古文”在欧阳修的时代，文言文早已不再适合大众的阅读。
欧阳修主张用通俗易懂的白话文来替代文言文，使文学更加贴近读者，让读者更容易理解、接受。
同时，白话文也增加了文学的生动性和趣味性。
2. 强调感情和对话欧阳修认为，文学应该是人情世故的反映，生动形象地表现人物之间的思想感情、语言交流和社交礼节。
他强调文学应该有对话，让读者通过对话了解人物的思想和情感。
这一创新让作品更富生命力，也更能打动人心。
3. 追求真实性欧阳修认为文学应该是真实的、勇于揭露丑恶，反映社会现实。
他反对前辈们满口说空话、不讲实际，提倡真诚的表达。
这一作法无疑将文学从旧有的想象、虚构中解放出来，让作品更真实、更可信。
4. 打破旧有的体制早期文学的传统体制日益僵化，欧阳修向着新的方向引领文坛。
他反对旧有文学的形式和格调，开始大力推崇新文风的写作方式，这种方式更加自由、灵活，更符合大众的阅读喜好。
三、欧阳修提倡新文风的意义欧阳修所开创的新文风，不仅给当时文学界注入了新鲜血液，而且对后来的文学历史产生了深远的影响，具体体现在以下几个方面：1. 文化交流和流通欧阳修的新文风不仅在中国内部产生了巨大的影响，还为中国文学与外部世界的文化交流和流通打开了空间。
开阔视野、融合文化和多元思维是人类既有素质和内在价值的重要体现和意义是怎样的？
开阔视野、融合文化和多元思维是人类既有素质和内在价值的重要体现和意义
随着社会的进步和科技的发展，开阔视野、融合文化和多元思维已成为现代人的必备素质，也是人类内在价值的重要体现。
在本文中，我们将从以下三个方面探讨开阔视野、融合文化和多元思维的重要性。
一、开阔视野
开阔视野是人类文明发展的重要标志。
拥有开阔的视野可以帮助我们更好地了解世界、认识自我、提高思维水平和拓展视野。
良好的视野还可以帮助我们拓宽交际圈子，进一步打破传统的群体隔阂和地域限制。
我们应该积极探索未知的领域，增长见识，拓展视野，从而开拓新的思路和更广阔的前景。
二、融合文化
文化是人类的积累和创造。
融合文化是多种文化互相融合的过程，不仅可以促进文化传承和交流，还可以促进人类的和谐发展。
在全球化的浪潮中，融合文化已经成为推动社会进步的利器，各种文化的交流和融合也更加频繁和普遍。
我们应该积极地学习和接受各种文化，借鉴和融合文化，在文化的交流中展示人类的美好和多样性。
三、多元思维
多元思维是人类思维的一种重要方式。
它体现了人类的创造性和创新性，是人类超越自我的重要途径。
在现代社会中，随着信息的爆炸和知识的碎片化，多元思维已经成为人类的必备素质。
我们应该摆脱单一思维模式，不拘泥于固有的观念和思维方式，通过不同的思维方式得出新的思路和创意。
总之，开阔视野、融合文化和多元思维是人类既有素质和内在价值的重要体现和意义。
我们应该持续的学习、探索、创新，以适应不断变化的社会和时代。
历史文化传承与传播历史文化是一个国家和民族的精神根基，是文化传承与传播的重要组成部分。
它承载着民族的智慧、情感和共同记忆，是我们了解和认识自己的重要途径。
历史文化的传承与传播不仅仅是为了让我们了解过去，更是为了引导和影响当下，塑造未来。
本文将从社会影响、教育体系以及科技发展三个方面探讨历史文化的传承与传播。
社会影响历史文化传承与传播在社会中起着重要的作用。
首先，历史文化的传承和传播有助于增强国家认同感和民族凝聚力。
通过认识历史，人们能够更好地了解自己所属的国家和民族的发展历程，更加深刻地认识到身份认同的重要性。
同时，共同的历史文化背景也为人们提供了更多的交流和沟通的话题，促进社会和谐与稳定。
其次，历史文化传承与传播有助于培养公民的责任与担当。
通过了解历史，人们可以看到先贤们为民族和社会作出的伟大贡献，这能够激励后人以其为榜样，培养爱国主义情感，增强社会责任感，促使每个人为社会发展贡献自己的力量。
教育体系教育体系是历史文化传承与传播的重要阵地。
学校作为主要的教育场所，承担着培养人才和传承文化的重要任务。
首先，学校应注重历史文化教育的融入。
通过课堂教学、校本教材和文化活动等方式，培养学生对历史文化的兴趣与理解。
例如，可以通过历史故事、文化遗产的讲解等形式，让学生了解历史人物、历史事件和文化符号，从而激发他们对历史文化的热爱和认同。
其次，学校应加强学科专业的设置和研究。
开设专业课程或设置相关研究机构，专门研究历史文化的传承与传播，深入挖掘和研究历史文化的内涵和特点，推动相关学术成果的产生和传播。
同时，学校还应将历史文化的传承与传播纳入考试和评价体系，形成对学生的激励和引导。
科技发展科技发展为历史文化的传承与传播提供了新的方式和渠道。
首先，互联网的普及为历史文化的传播提供了广阔的平台。
借助于互联网，人们可以轻松地获取历史文化的信息和知识，同时也可以自由地表达和分享自己的观点和体验。
各类历史文化网站、社交媒体平台、在线博物馆等的出现，极大地方便了人们对历史文化的了解和交流。
历史了解过去认识历史文化历史了解过去，认识历史文化历史是一面镜子，让我们能够透过时间的长河，触摸过去的风景，感受历史文化的韵味。
通过对历史的了解，我们不仅能够认识自己的根源，还能够拓宽视野，提升自我修养。
本文将从历史的重要性、历史文化的内涵以及如何深入了解历史等方面展开论述，帮助读者更好地认识历史文化。
一、历史的重要性历史是人类进步的基石，是我们赖以生存和发展的基础。
通过了解历史，我们可以从中吸取经验教训，避免重蹈覆辙。
历史告诉我们，没有记忆，就没有未来。
了解历史可以帮助我们更好地认识自己的根源，知道我们来自哪里，以及前人们是如何克服困难，开创一片新天地的。
历史的重要性不仅体现在个人层面，也在国家和民族层面上。
一个国家没有历史意识和文化自信，就如同一个盲人没有眼睛，迷失在未知的世界中。
二、历史文化的内涵历史文化是历史的结晶，是过去时代的物质和精神遗产。
它包括历史事件、历史人物、历史遗址、历史文献等方方面面。
通过研究历史文化，我们可以了解古代社会的政治、经济、文化、艺术等方面，从而更好地把握历史的脉络。
历史文化是一座桥梁，连接着过去和现在，将我们带入古代人的视角。
比如，通过研究古代艺术品，我们可以了解古人的审美观念和生活方式；通过阅读古代文献，我们可以感受到历史人物的智慧和胸怀。
历史文化是人类智慧的结晶，是我们了解自己和世界的窗户。
三、深入了解历史的方法既然我们认识到了历史的重要性和历史文化的内涵，那么如何深入了解历史呢？以下是几种常见的方法。
1. 阅读历史书籍：阅读是最直接、有效的了解历史的方式之一。
通过读书，我们可以接触到丰富的历史资料，了解历史事件和历史人物的故事。
可以选择一些通俗易懂的历史书籍，也可以逐渐深入专业的历史研究。
2. 参观历史遗址和博物馆：亲临历史遗址和博物馆，可以让我们身临其境地感受历史文化的魅力。
例如，参观长城、故宫等著名的历史遗址，不仅可以欣赏到壮丽景色，还能了解到古代建筑的风格和背后的历史故事。
历史文化传承与创新发展：共绘时代新篇章在人类文明的长河中，历史文化如同璀璨星辰，照亮了民族前行的道路，也滋养了世代人的精神世界。
历史文化的传承与创新发展，不仅是对过去的尊重与铭记，更是推动社会进步、促进文化多样性的重要力量。
本文旨在探讨历史文化传承的重要性、面临的挑战、创新发展的路径以及二者如何相辅相成，共同绘就时代的新篇章。
一、历史文化传承的价值与意义历史文化是民族身份的象征，是连接过去与未来的桥梁。
它蕴含着丰富的智慧、道德观念、审美追求和生存哲学，为后人提供了宝贵的精神财富。
通过传承，我们能够更好地理解自己的文化根源，增强民族自豪感和凝聚力。
同时，历史文化也是创新发展的基石，为现代设计、艺术创作、科技研发等领域提供了源源不断的灵感与素材。
二、传承面临的挑战然而，在全球化和现代化的浪潮中，历史文化传承面临着诸多挑战。
一方面，快节奏的生活方式和信息爆炸使得人们难以静下心来深入学习和理解传统文化；另一方面，城市化进程中的拆迁改造、文化遗产保护不力等问题，导致许多历史遗迹和非物质文化遗产面临消失的风险。
此外，文化同质化现象严重，部分地方特色文化被边缘化，甚至面临失传的危机。
三、创新发展的必要性面对挑战，历史文化不能仅停留于保护，更需创新发展。
创新是文化生命力的源泉，能够让传统文化在新的时代背景下焕发新生。
通过现代科技手段，如数字化技术、虚拟现实等，可以将历史文化遗产以更加生动、直观的方式呈现给公众，提高文化的可及性和吸引力。
同时，跨界融合也是创新发展的重要途径，将传统文化元素融入现代设计、影视、音乐等领域，创造出既具有传统韵味又符合现代审美的新作品，实现传统文化的活态传承。
四、传承与创新的融合路径1.教育与普及：加强历史文化教育，从小培养学生的文化认同感和保护意识。
利用互联网、社交媒体等平台，开展线上文化讲座、展览，让更多人了解并爱上传统文化。
2.政策支持与保护：政府应制定更加完善的文化遗产保护政策，加大对历史遗迹、非物质文化遗产的保护力度。
传承发展中华文明和历史文脉的意义
1. 保持文化和历史的连续性：传承中华文明和历史文脉能够保持文化和历史的传承和发展，使人们能够了解和理解先人的智慧和经验，从而不断发展和创新。
这有助于保持民族的身份认同和文化认同。
2. 传承文化遗产：中华文明拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，包括语言、文学、艺术、哲学、科学等方面的成就。
传承发展中华文明和历史文脉有助于保护和传承这些宝贵的文化遗产，使其得以流传并继续发展。
3. 增强国家的软实力：中华文明和历史文脉是中国的独特优势和重要的软实力，具有强大的吸引力和影响力。
传承发展中华文明和历史文脉能够提升国家的文化影响力和国际形象，增强国家的软实力。
4. 培养公民的文化素养：通过传承中华文明和历史文脉，可以培养公民的文化素养和历史意识。
了解自己的文化和历史，可以使人们更好地认识自己，增强自信心和自豪感，同时也有助于培养公民的社会责任感和道德观念。
5. 促进社会和谐发展：传承发展中华文明和历史文脉有助于推动社会和谐发展。
文化传承可以传递正能量，培养人们的美好情感和价值观，促进社会成员之间的互相理解、尊重和包容，减少文化冲突和摩擦，推动社会的稳定和发展。
总的来说，传承发展中华文明和历史文脉对于国家和个人都具
有重要意义，可以保持文化和历史的传承和发展，促进国家软实力的增强，培养公民的文化素养和道德观念，推动社会和谐发展。
拓宽历史和文化的视界
如何对待传统文化？如何承托中华优秀传统文化的精神命脉？这是近代以来纠结于国人心头却又尚未真正解决的文化问题。
尽管我们已经明确“古为今用”“去其糟粕，取其精华”等基本方法论原则，然而古之文化究竟如何“今用”，如何判别“糟粕”与“精华”，如何将传统文化中的“精华”转化为当代文化的精神资源，至今仍是开放的课题。
在具体回答这些问题之前，需要明确一个前提性问题：如何看待我们自身的传统文化？这是一个基本的文化态度问题。
“西方现代性逻辑”中传统文化命脉的赓续危机
从根本上说，传承优秀传统文化是中华民族永远不可卸脱的文化使命。
由于近代以来我国社会的深刻变革、转型，这一文化使命在今天显得更为重大和紧迫。
美国学者希尔斯认为，一事物或观念若绵延三代及以上者，即具有传统的意义；其延续时间愈长，则文化价值愈高。
在人类文明史上，没有哪一个民族或文明共同体能够像中华民族这样，开创并拥有独立贯通、绵延五千多年而不绝的文明历史和文化传统。
古埃及文明的悄然消遁、古印度文明的昨是今非、古巴比伦文明的过早夭折，使得中华文明成为“四大文明古国”中唯一幸存绵延的文明共同体和文化传统。
能够拥有五千多年绵延不绝的文明历史和文化传统，原本是中华民族的莫大幸运，但在近代以来却出现了消极甚至简单否定传统文化的心态，这是值得我们认真反省的问题。
客观地看，这种文化心态与近代以来中国社会现代转型的艰难历程息息相关。
这种转型从一开始便是因外部力量压迫与冲击所形成的“植入式”现代转型，被殖民和被压迫的民族命运使得我们的现代转型不独艰难而且沉重。
我们没有从容的资本积累和技术准备，更须抵抗外部的殖民侵略和内部的封建主义、官僚资本主义。
一个庞大且拥有悠久历史的文明与文化共同体，能够历经如此重负而走过近代百年的风雨历程，已堪称人类文明史上的奇迹，更何况还需
要在自觉维护自身传统赓续的同时完成现代化转型。
在这一重压之下，简单否定传统文化在某种意义上成为不得已而为之的选择。
然而，独特的命运和现代转型的艰难，并不能成为我们怠慢、轻视甚或怨恨传统文化的充足理由。
近代百年曾占主流的文化观念是所谓“西体中用”，即主张用现代西方文化与价值替代儒家主导的中国传统文化价值，以建立现代中国文化与价值观念体系。
这一文化立场和价值判定的理由是：文化的“西”与“中”，实质上是文明之先进与落后的分野；若想使中国社会摆脱落后局面，就要使中国文化全盘西化。
这种文化观念的前提预设是：现代化即西方现代化或现代西方化。
然而，这一前提预设是十分可疑的。
它假定了欧美国家所开创的现代化模式是人类社会唯一的现代化模式。
由此所推导出来的结论便是：人类社会的现代化等于西方现代化，充满多样性、差异性的人类社会文明必将终结于西方现代性这一“普世模式”。
用美籍日裔学者福山的话说，随着“柏林墙”的倒塌，一度高度紧张的、东西方双峰对峙式的现代化模式或道路竞争已然胜负分明，由此种张力所构造的现代文明史最后以西方自由主义的胜利而宣告终结。
这当然是一种强势的西方现代性逻辑，或者干脆说是“自由帝国的逻辑”。
然而直到今天，许多人依旧没有看清这一西方中心主义的现代性逻辑。
因此，要么简单地拒绝了解这一逻辑，或者不愿意从中学习具有普遍借鉴意义的东西；要么简单地认同甚至服从这一逻辑，不愿意对之付出批判性反思的努力，更缺乏探索适合自身文明与文化特点之现代性模式的勇气和自信。
在此情形下，文化自信与优秀传统文化的赓续便难以确立。
把坚持历史辩证法与探寻价值合理性有机结合起来
如何合理传承中华优秀传统文化，马克思主义经典作家为我们提供了方法论原则，马克斯·韦伯等西方著名思想家的相关观点也值得吸收借鉴。
马克思在谈到其哲学的革命性变革时，不仅强调了历史唯物主义之于传统哲学的革命性变革，而且反复强调这一革命性哲学变革对古典哲
学特别是对黑格尔哲学所代表的德国古典哲学的批判性继承和创造性
转换。
他反对费尔巴哈以“将婴儿和脏水一起泼掉”的方式，主张用“批判地扬弃”即在批判中改造、在继承中创新的方式对待黑格尔的辩证法和哲学。
将原本首足倒置的哲学和文化颠倒过来的批判性扬弃，无疑也可以成为我们对待传统文化的合理方式。
当众声齐呼“中世纪是黑暗的世纪”、把中世纪当作西欧资本主义现代化的死敌和障碍时，马克斯·韦伯则指出，中世纪教会的所作所为并非都是西欧资本主义的历史包袱，恰恰相反，教会准许甚至组织的多种行业协会、技术组织，为西欧资本主义的迅速兴起和发展积累了经验；宗教改革是西欧社会近代化的先导和动力；新教伦理更被韦伯称之为“资本主义精神”的构成要素。
韦伯对中世纪教会的深刻洞察和独特把握，其历史主义方法与探寻价值合理性的方式对我们合理传承中华优秀传
统文化有启示和借鉴意义。
马克思的“批判地扬弃”、韦伯关于新教伦理与资本主义精神内在关联的分析启示我们：任何关于传统文化的认识和理解，不仅要遵循文明与文化相互启发、相互印证的历史辩证法原则，而且要关注传统文化的价值取向和精神品格。
唯其如此，我们才能客观了解传统文化及其传承的历史意义和内在价值，并最终懂得如何传承优秀的传统文化精神。
事实上，国内外许多文化研究者都承认，古老的中华文化是人类文明和文化最具影响力和生命力的文化传统之一。
德国哲学家雅斯贝尔斯把孔子及“诸子百家”视为人类先期文明之“轴心时代”（公元前800—200年）的东方文化代表。
黑格尔尽管傲慢地认为中国古代没有哲学，但也不能不承认孔子所开创的儒学足以使中国成为“道德文明古国”。
任何人都无法否认，天人合一、自强不息、厚德载物、崇文尚德、道法自然、中道而行、知行合一、修身养性……不单凝聚着中华传统文化的卓越智慧，构成了中华优秀传统文化精神的精华和核心价值，而且具有普遍人类文化精神品质和基本价值意义。
社会的基本结构和物质文明可以而且需要变革和转型，但基本文化价值精神应世代传承、与时俱进，这是古今中外文明史反复证明了的律则和真理。
在兼容整合多样性中传承中华优秀传统文化
合理传承中华优秀传统文化，还蕴涵着三个必须解答的问题：其一，作为一个多民族国家，如何实现汉文化与其他民族文化的整合？其二，就汉文化自身而言，如何实现作为传统文化主导的儒家文化与道家、佛家、墨家等文化的整合？其三，在现代文明和文化语境中，如何实现中华传统文化的现代转化？这里仅提出一些基本看法或原则性主张。
美国当代伦理学家麦金泰尔认为，各种文化传统或道德谱系之间必定是相互异质、不可相容或“不可公度”的。
然而，这一主张对中华文明史和文化史而言并不成立：早期巫楚文化、吴越文化与中原文化的相互渗透和逐渐融合即为显证，更不用说晚清文化中满汉文化的融合了。
历史和现实都表明，中华文化是一个兼容多元、不断融合的文化系统。
因此，传承中华优秀传统文化，必然是对这一多元整合型文化系统的综合传承，而不是对其中某种或某几种文化元素的传承。
就汉文化传统本身而言，麦金泰尔的主张更难成立。
历史地看，儒释道诸家在不同历史阶段或社会情境中所发挥或显示的文化作用的确
是各不相同、与时变化的。
但是，它们在绝大多数情形下并不是绝对不相容的。
恰恰相反，相容乃至相辅相成更近乎历史常态。
诸如“阳法阴儒”“儒表法里”“三教合一”等理念，以及唐宋之后以禅宗为代表所展示的兼容多元、共享共荣的文化风貌和精神气象，都可以作为佐证。
当然，强调中华传统文化这种兼容多元、有机整合的特征，并不意味着我们可以忽视汉唐以来儒家文化的主导地位。
但即便如此，对儒家文化的特色，也只有将其置于整个传统文化体系之中，才能获得充分而全面的理解。
解答第三个文化问题的关键在于：应如何理解传统社会与现代社会的关系？一种较为流行的看法是，二者之间的关系是断裂式的，因而是一种替代性关系。
换句话说，现代社会是对传统社会的结构性、革命性变革，其结果必然是前者对后者的替代，即现代新文化对传统旧文化的替代。
另一种观点则认为，尽管传统社会与现代社会是两种不同性质的社会形态，但就人类社会文明的历史演进而论，二者之间具有无法割裂的内在连续性，所不同者只在于文明发展的方式、形态和水平，因之在
文化上也是无法割断的。
毋宁说，二者之间存在一种变革或转换式的连续。
历史辩证法告诉我们，更为合理的解答应是上述两种观点的合题：一方面，无论对于文明还是对于文化来说，在传统社会与现代社会之间的确存在一种革命性的变革，因而会呈现根本不同的形态。
然而，这一革命性变革并不意味着传统社会与现代社会是截然两分的，更不意味着人类文明演进和文化发展的断裂。
相反，它们之间是相互关联的。
这种关联不独表现为文明变革中的保存，更体现为文化传统、样式、基本价值观念和精神特质的传承与弘扬。
从对上述三个问题的解答中，可以得出这样的结论：中华传统文化是一个以儒学为主导、儒释道三位一体的悠久而宏大、多样而融贯、古老而常新的文化体系。
这一文化体系是一个孕育着丰富多样性的文化母体，具有巨大的文化包容性、亲和性与融合力。
这也可以解释，为何中华传统文化能够历经五千年风霜雪雨而薪火不灭、面对无数次挑战冲击而不失自我和自信。
对这样一个兼容整合多样性的文化系统的合理传承，也应坚持兼容整合多样性的立场和方法。
（作者为中国伦理学会会长、清华大学人文学院教授）。
