女性主义建筑学理论
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西方女性主义建筑学的若干议题研究共3篇西方女性主义建筑学的若干议题研究1西方女性主义建筑学的若干议题研究建筑是人类文明的重要组成部分,但是过去的建筑领域中,女性参与非常有限。
然而,随着女性主义运动的兴起和发展,建筑领域中女性的地位逐渐得到了提升,女性主义建筑学也逐渐形成。
本文将就西方女性主义建筑学的若干议题展开研究。
第一部分:西方女性主义建筑学的起源女性主义建筑学的起源可以追溯到20世纪60年代的美国,当时许多女性开始参与反战和民权运动,却发现自己在家庭、职场甚至教育体制中受到歧视。
随着女性主义运动的兴起,建筑领域中的女性也开始反思自己的处境。
女性主义建筑学主张将人类对空间的认知与女性的意识联系起来,反对男性主导的建筑实践,尤其反对以男性建筑师作为唯一标准和建筑设计中忽视女性需求的做法。
女性主义建筑学旨在探索新的建筑模式,使其更贴近女性和家庭的需求,同时扩大这个领域的参与者范围。
第二部分:西方女性主义建筑学的议题1. 女性主义建筑学的庭院定理女性主义建筑学提出的庭院定理是指私密空间与公共空间之间的联系。
传统的建筑师将建筑设计为从公共空间到私密空间的单向运动,忽略了不同的使用需求和习惯。
女性主义主张在建筑中引入多种空间类型,并且通过提供通道和开放的大厅等公共区域来加强不同空间之间的关联。
2. 女性主义建筑学中的身体和空间女性主义建筑学认为身体和空间是密切相关的,因为空间不仅是人类行为的场所,而且还反映了人类的行为习惯和文化传统。
因此,建筑师必须考虑多种使用需求和用户的身体规模、活动模式和文化背景等因素。
3. 女性主义建筑学中的仪式空间建筑空间在某些方面与仪式空间密切相关。
女性主义建筑学主张在建筑设计中加入仪式要素,并且考虑到最终用户的需求。
因此,建筑师应该为仪式空间提供多种空间类型,如容纳沉思和沉默的空间、秘密和私密的空间,以及自由和开放的空间等。
第三部分:女性主义建筑项目1. 女性安全住房女性主义建筑学认为,建筑师应该关注女性的身体安全和隐私,为女性提供可靠的避难所和安全居住空间。
女性主义建筑学视角下回看阿道夫路斯的穆勒住宅
郭晓慧
【期刊名称】《建筑与文化》
【年(卷),期】2022()8
【摘要】女性主义建筑学是20世纪70年代由社会学、哲学、人类学等多个学科交叉产生于西方建筑学领域的一个新的理论分支。
女性主义建筑学作为多个学科互动研究的新角度,其对人体知觉、情感体验、使用需求、日常感受等方面的关注是居住建筑设计评价的重要标准。
穆勒住宅(Villa Müller)作为居住建筑案例的典型代表,不仅是奥地利建筑师阿道夫·路斯(Adolf Loos)设计理论最为成熟的集合和表达,也是女性主义建筑学领域研究的新方向,同时提供了一个从女性主义建筑学研究出发,回看经典作品的新视角。
【总页数】4页(P52-55)
【作者】郭晓慧
【作者单位】同济大学
【正文语种】中文
【中图分类】TU2
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使用约瑟·普莱契尼克、阿道夫·路斯与赫尔曼·切赫作品中木材的使用与表达5.阿道夫·路斯住宅设计研究分析
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女性主义视角下的城市规划与人文关怀刘健关键词:女性主义;城市规划;人文关怀一、女性主义视角下的城市人文关怀觉醒城市是人类文明发展到一定阶段的产物,近现代城市规划的发展历史,从某种意义上讲,就是人类在现代社会中重新发现人的自身价值、领悟城市发展的真谛、树立人文精神、探寻人与自然社会和谐相处的过程。
当今世界,环境问题、妇女问题、发展问题是城市规划设计中面临的三大难题,而在我国,由于经济发展与资源环境矛盾日益突出,历史遗留问题与新出现的问题累积效应加剧,城市规划中的公共基础设施建设问题、交通路线规划问题、生态环境保护问题与市民对社会公平正义等多样性诉求交织在一起,问题繁复而棘手。
女性主义理论为我们解决这些问题提供了一个全新视角。
女性主义诞生于20世纪六七十年代的各种社会运动之中,女性主义反对在父权制世界观和二元式思维方式统治下对女性与自然界的各种压迫,倡导建立人与人、人与自然之间的一种新型关系。
女性主义从女性的特殊历史地位出发引进了社会公平的内容,主张关注城市群体的多样性,强调规划应当全面协调人与人、人与自然间的关系,满足妇女、儿童、老人、残障人士等弱势群体的不同需要,为解决城市规划中的种种问题提供了一个新思路。
(二)女性主义对城市人文规划的潜在影响女性主义伴随着城市的发展而发展,对城市规划产生着潜移默化的影响。
城市生活是一个高自由选择的生活方式,城市作为异质人群的集合地,可以使人的基本素质与精神境界随着生活视野的拓展而不断提高。
在此过程中,女性群体得到了前所未有的解放。
女性解放不仅仅意味着政治、经济、文化地位等外部环境的改变,更体现在女性内在意识上、价值观念上突破狭隘的男女二元对立的简单思维模式,在平等的话语环境中进行实践。
当代城市规划领域需要这种独立自主、平等和谐的女性规划观,它将有利于城市规划面貌的丰富和饱满,有利于规划师突破性别界限的交流与合作,有利于城市规划品味的多元和提升[1],有利于体现人类自身的理性与情感,即体现完整的人性。
伍尔夫的女性主义思想在 一间自己的房间 中的体现张新丽(西南民族大学外国语学院,四川成都610041)摘要:弗吉尼亚!伍尔夫是20世纪杰出的女性主义思想家,她的女性主义思想给后代的女权主义者和女性主义批评家们以很大的启示, 一间自己的房间 是弗吉尼亚!伍尔夫女性主义思想具有代表性的杰作,从中我们能够看到伍尔夫提出的一系列女性主义思想:拥有一间属于自己的房间,建构女性自己的话语方式,倡导∀雌雄同体#理论等。
本文试通过解读 一间自己的房间 ,来对伍尔夫女性主义思想的精髓、她的女性主义思想尚存在的不足以及对后世的影响等方面作出初步的探讨。
关键词:伍尔夫;女性思想;体现一、伍尔夫的女性主义思想来源及作品简介弗吉尼亚!伍尔夫是20世纪英国最杰出的女作家,在文学创作上取得了丰硕的成果。
同时她也是西方女性主义文学批评的先驱者,是第一个将女性主义思想引入文学批评的人,其女性主义思想在她的散文随笔和小说中都有充分的体现,这种思想成为20世纪西方文论史上重要的里程碑。
尤其是她的女性主义思想杰作 一间自己的房间 成为女性文学研究者的理论源泉之一,被世人奉为女权主义的宣言和经典之作。
在其思想形成方面,首先,伍尔夫所生活的时代正是西方新旧妇女运动的转型期,她既继承了第一次妇女运动(法国大革命至第一次世界大战)的成果,又开启了六七十年代第二次妇女运动的新立场,她着重从思想文化层面反驳父权制的文化霸权。
可以说,伍尔夫一方面继承并发展了前期女权运动对男权统治的抗争精神,同时又为后期女权运动的进一步发展提出了很有影响力的主张。
其次,伍尔夫出生于一个上层的中产阶级书香世家,父亲是著名的文学评论家、学者和传记家。
她在童年接受了良好的文学教育,为其后来的文学创作打下了坚实的基础,与此同时,伍尔夫又深深被父亲重男轻女的思想以及被同父异母兄弟长达十六年的性侵犯所困扰,这些苦闷与不幸为伍尔夫的女性主义文学创作提供了动力和源泉;在其作品方面, 一间自己的房间 是她以 妇女与小说 为题,在剑桥大学作的两次学术演讲的基础上扩展而成的,是伍尔夫表述其女性意识和女性思想的重要论著。
女性设计论文:女性设计建筑环境空间艺术【中文摘要】改革开放以后,随着社会发展,经济文化水平不断提高,女性意识也逐渐觉醒,逐渐走出了家庭,参与到社会生活工作里,在社会中扮演着多重角色。
本文通过探讨我国女性观念形成的社会背景和生活状态,针对建筑环境中女性设计的表现形式和特点做全面深入的分析研究,从而得知她们对建筑环境的需求体验。
把女性使用者作为研究对象,突破了传统建筑功能的单一性,着眼于以女性为目标群体的建筑环境研究,设计出符合女性需求的建筑环境,为将来更加合理的女性建筑环境设计提供理论资料和科学依据,这对建设和谐社会具重要的现实意义和深远的社会意义。
本文共分为五个章节进行研究,第一章是绪论,通过对选题的背景和意义、研究方式和框架、研究的现实意义和价值三方面来分析。
第二章对建筑环境中女性设计的背景进行探讨和分析。
第三章对其造型式样、图案纹样和空间装饰元素进行分析。
第四章通过对传统和现代建筑环境中女性设计的实例展示和特点分析。
第五章通过理论衍生到实践中,以自己做的实际项目做展示,理论与实践相结合。
本文的现实意义主要在于为中国的女性建筑空间提供设计思路和研究方向;通过对女性空间资料收集、研究考证和实践探索,从而以周到的考虑和精心的关怀为设计者在女性环境的设计和建造中提供资料,为女性使用者提供专业的建筑环境,在设计上真正做到以人为本。
【英文摘要】After reform and opening, along with socialdevelopment, economic and cultural level rising gradually awakening of feminist consciousness, and gradually out of the family, participate in social life and work, in the play multiple roles in society. In this paper, the concept of the formation of women’s social background and living conditions, women in the design of the built environment and characteristics of the manifestation of in-depth analysis of the research done so that the needs of their experience of the built environment. The female users of the research object, breaking the unity of the traditional architectural features, focusing on the female target group of the built environment, designed to meet the needs of the built environment of women, women more reasonable for the future design of the built environment to provide the theoretical information and scientific basis, which is building a harmonious society with important practical significance and far-reaching social significance.This study is divided into five chapters, the first chapter is an introduction, by the background and significance of topics, research method and framework to study the practical significance and value of the three aspects analyzed. The second chapter of Women on the design of the built environment to explore and analyze the background. Chapterpattern of its shape, pattern and spatial patterns ofdecorative elements. Chapter on women in East and West, anddisplay examples of the design analysis of the characteristicsand application characteristics of modern architecture.Chapter V derived by theory to practice, to own the actual itemfor display, theory and practice.Practical significance ofthis paper mainly for the Chinese women to provide design ideasand building space research; female space through datacollection, research and practice of research to the thoughtful consideration and careful concern for the designers in the construction of female space provide data for female users toprovide professional architectural environment designed totruly put people first.【关键词】女性设计建筑环境空间艺术【采买全文】1.3.9.9.38.8.4.8 1.3.8.1.13.7.2.1 同时提供论文写作一对一辅导和论文发表服务.保过包发.【说明】本文仅为中国学术文献总库合作提供,无涉版权。
1145836女性主义视阈下的中国传统居住建筑设计李麟(湖南娄底职业技术学院,湖南娄底417000)摘要:从女性主义来观照中国传统居住建筑环境,不啻是一种较为新颖、独到的研究视角。
文章拟从建筑布局的伦理秩序、建筑平面空间与功能手法中的伦理精神以及具体建筑装饰构件中所呈现出来的具体特征来考察传统居住建筑环境,进而提出不论何种艺术设计领域都应尊重、认可女性特质并张扬女性意识。
关键词:女性主义;居住建筑环境;现代设计艺术长达数千年以官本位为核心的奴隶、封建专制制度自周代开始便构建了中国以“礼”为核心的社会规范,强调上尊下卑、长幼有序的统治秩序,儒家依据统治阶级的意志更是将封建礼教制度推至完备的阶段并塑造了中华民族的文化心理和民族性格,对中国的传统文化、伦理观念、科学艺术包括建筑文化都产生了持久深远的影响,建筑的空间组织自然而然也深受其影响。
正如高介华先生所言:“对于中国古代建筑文化的影响,儒家的思想、学说是属根本,且又具体而微。
它的影响,从秦咸阳这个特例一直贯穿延伸到封建社会末期。
”[1]恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中说,“在一切蒙昧人中,在一切处于野蛮时代的低级、中级阶段、部分高级阶段的野蛮人中,妇女不仅居于自由的地位,而且也处于高级尊敬的地位。
”[2]穿越洪荒,进入文明,随着母权制的没落,社会呈现另一种态势,“丈夫在家中掌握了权柄,而妻子则被贬低、被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具”,[3]从此女性的命运和地位一落千丈!中国古代社会女性的社会地位极低,基本上不允许出现在公共场合,只能在家庭内部活动,甚至在家里也有不许妇女涉足的地方。
这一禁锢在传统居住建筑设计中表现得也十分明显:“中国传统住居有男性空间和女性空间的区分,男女有各自的活动范围和区域。
前堂后室,以‘中门’为界。
”[4]即所谓的“男治外事,女治内事。
男子昼无故不处私室,妇女无故不窥中门,有故中门,必拥蔽其面”。
这种居住格局名义上是保护妇女,实际上是使女性完全脱离现实社会,被拘囿于狭小的空间。
从女性主义视角分析文学作品中“房间”的概念隐喻作者:周艺来源:《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第03期摘要:在许多的文学作品特别是女性主义作家的作品中,“房间”这个背景总是与女性密切相关,它是女性心理中一个重要的组成部分。
本文通过分析文学作品中的房间,总结出女性主义视角下房间的几个隐喻,以便更好地理解女性主义的思想。
关键词:概念隐喻;女性主义;房间的意象中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2015)03-0140-02房间是人们生活和心理中不可缺少的一部分。
对于受压迫于父权制的女性来说,房间就是她们的全部,是她们主要的活动范围。
她们的经济来源全部都要依附于男人,渐渐失去了追求新生活的动力。
在20世纪,女性主义的思潮让所有的女性不禁反思,追求男女社会地位的平等,提倡女性也应该跟男性一样有自己的事业,认为女性应该主宰自己的人生,反对父权制对女性的压迫。
本文拟通过分析女性主义者对房间的隐喻,进一步深化女性主义的思想。
一、隐喻的概念隐喻也叫暗喻,其本质意义上就是不像明喻一样有明显的比喻词,它的本体和喻体都是隐藏在语句中需要人们理解。
隐喻最早由亚里士多德作出了系统的论述。
亚里士多德的隐喻理论的关键就是词义上的转换。
在他的著作《论修辞》中对隐喻下了一个清晰的定义:“隐喻就是将属于一个事物的名称运用在另一个事物上。
”根据文献追溯,认为约翰·洛克是最早从认知学角度论述隐喻的。
自上世纪以来,隐喻的研究逐渐兴起。
德国哲学家汉斯·布鲁门伯格分别在1960和1971年发表了Paradigms for a Metaphorology和Observations on Metaphors两篇文章,第一次使用了“Metaphorology”这个术语,强调了隐喻学应该通过认知角度研究。
法国解构主义哲学家德里达更是提倡剔除文学和哲学的界限。
在隐喻研究中,我们必须提到的一本影响深远的著作就是于1980年出版的Metaphors We Live By(G. Lakoff & M. Johnson),他们在前人的基础上提出了概念性隐喻,将隐喻抽象化为人们头脑中的思想。
《女性主义建筑学理论》——滕静茹中国建筑工业出版社
建筑学城市理论
什么事建筑学城市理论?这是指建筑学理论中有关建筑及城市的理论,主要探讨建筑与城市空间的形态规律。
吴良镛提出的人居科学理论强调建筑学、城乡规划学、风景园林学三位一体,并于其他相关学科交叉融合(吴良镛编.人居科学环境导论,(M).北京:中国建筑工业出版社,2001);为拓展传统意义上的建筑领域提供了理论框架。
建筑学城市理论的发展特点之一是与其他学科交叉,也就是将其他学科总结出的事物发展规律中可以被空间化的部分转译为空间与形态的规律,纳入到建筑学城市理论的自身体系中(我的研究思路也是这样的啊),进而丰富建筑学城市理论。
朱文一作者在二十多年前,开始进行建筑学城市理论与现象学、心理学、文化学等等学科交叉的研究,提出了空间原型理论,即中国建筑与城市空间边界原型和街道亚原型、西方建筑城市空间地标原型和广场亚原型,以及构成建筑与城市的六种空间类型;并就此完成了其博士论文。
女性主义建筑学理论
简单来说,其研究对象就是西方(本文主要指英国和美国)建筑学专业(只涉及狭义上的建筑学)在第二次女性主义运动中产生的女性主义话语及实践。
所谓话语,是指体现女性主义思想的建筑学论述;所谓实践,是指在女性主义思想引导下的建造活动。
女性主义物质空间研究领域的影响虽然并不限于传统建筑学,女性主义城市规划和女性主义地理学(性别、认同与地方:女性主义地理学概说【M】.徐苔玲,王志弘,译.台北:群学,2006等)都已产生丰硕的成果,但鉴于笔者的专业背景,本书的研究范围将仅限于传统建筑学,即以建筑设计为核心的、在微观层面上与人的空间使用相关的物质空间领域。
建筑设计方法是建筑学的另一个重要议题。
任何一位建筑师的形成,其实都是一定建筑设计方法培训的结果;设计方法决定了建筑作品的价值走向。
当然,设计方法有很多种。
传统意义上的设计方法多是技术层面的方法,如如何分析地段环境,安排功能分布,以及如何在各工种之间取得协调等,较少从社会、文化方面去思考设计方法。