中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划样本

禅宗圣地五祖寺（语文课程佛教文化资源）五祖寺又名东山寺，位于黄梅县城北12公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖慧能大师得衣之地。

它既在我国佛教史上占有极其重要的位置，又是著名的旅游胜地。

而且在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。

东山，又名冯茂山，海拔八百米,气候宜人，宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。

五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年（公元六五四年）。

弘忍大师俗姓周，祖籍黄梅县濯港人，生于隋代仁寿元年（公元六零一年），圆寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四岁。

寺庙自唐到清十分兴旺，唐宋尤盛，有殿堂楼阁一千多间，僧侣一千多人，先后还出了一百多名高僧。

自建寺以来，每年朝山的香客数以万计，不少的文人骚客前来游览，并留下许多赞美的诗句。

唐代宗赐封弘忍大师为[大满禅师]，南唐加封为广化禅师。

唐宣宗改赐寺为[真慧禅师]，宋黄宗御书[天下祖庭]，宋微宗御书[天下禅林]，元文宗赐弘忍大师法号为[妙圆普觉禅师]，并改赐寺额为[东山五祖寺]，简称五祖寺，此名一直沿用至今。

五祖寺风景秀丽，名胜古迹甚多。

从一天门到白莲峰，沿途有释迦多宝来佛塔、二天门、千佛塔、东塔林、十方佛塔、飞虹桥、求儿塔、油朴树、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盘石、大满禅师塔、讲经台、象石、放光石、飞来石、德福石刻、白莲池、白莲峰、钵盂石、碧玉等几十处。

千百年来，五祖寺历经沧桑，最后一次毁于清咸丰四年（公元一八五四年），仅存十几栋殿堂楼阁和一些名胜古迹。

解放后，寺庙和名胜古迹得到妥善保护，党的一十一届三中全会以来，由于全面贯彻落实党的宗教政策，黄梅县委、县政府对寺院建设十分重视，拨付专款，成立专班，进行修复。

一九八五年，五祖寺经国务院批准为汉族地区全国重点开放寺院。

一九九四年十一月，在黄梅县召开首届禅宗与中国文化国际学术研讨会议上，确定五祖寺为中国禅宗发源地，弘忍大师为中国禅宗创始人。

随着我国社会主义建设的不断发展，不久的将来，五祖寺定会有一个更新的面貌展现在人们的面前，吸引更多的中外游客前来观光。

1252.借禅宗文化资源，促旅游小镇发展——黄梅县五祖镇总体规划探索李雅静蔡洪摘要：湖北黄梅县委、县政府提出创建国家4A级鄂东禅文化旅游区的战略目标，以五祖寺为核心景区并整合全县旅游资源进行整体开发。

本文试图把禅文化的精华，形象地在功能分区和景观结构中有所展示，并重点协调好镇区与景区的关系，在规划设计中融入禅文化元素、地方特色和民族精神等特征要素, 逐步培养居民和游客逐步的“禅宗体验”，为塑造五祖镇旅游城镇整体形象注入核心价值。

关键词：五祖镇旅游小镇总体规划禅文化旅游型小城镇通常由于具有相对特殊的城镇性质和突出的环境优势，因而在镇区总体规划中需要充分结合其产业和环境特色。

而临近名胜景区的旅游小城镇在此基础上还需要重视镇区和景区相互关系的协调，只有确立实现共同的发展目标，才能确保两者真正达到互惠互利，互相支持。

作者以湖北省黄梅县五祖镇总体规划的实践为例探讨。

1、规划背景湖北省黄梅县地处鄂、赣、皖三省交界，是中国佛教禅宗的发祥地，驰名中外的四祖寺、五祖寺分别坐落在该县的西山和东山，自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”之说。

五祖镇地处黄梅县北部山区，大别山主脉东端南沿，集山区、库区、老区为一体。

全镇版图面积78平方公里，辖22个行政村，总人口2.5万人。

举世闻名的禅宗古刹五祖寺坐落在五祖镇东山。

五祖寺始建于唐永徽五年（654年），历史悠久，是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的说法道场，也是六祖慧能得法受衣钵之圣地。

五祖寺自唐代永徽年间创立以来，不断得到历朝历代帝王的封赐，规模宏大、影响深远。

宋英宗、宋徽宗先后御书“天下祖庭”、“天下禅林”赐给五祖寺。

五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，同时在日本、韩国、东南亚等国家享有盛誉，目前每年接待游客达20多万人次。

凭借其独特的禅宗文化内涵秀美山岳风光，吸引了众多文人雅士前来禅修、游览、朝拜，留下了大量珍贵的历史遗迹；绵延千余年的佛事活动，使五祖镇这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

五祖寺——中国禅宗发源地五祖寺，位于湖北省黄梅县五祖镇，县城东北⼗三公⾥处的东⼭之上，建于唐永徽五年（654年）。

黄梅五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍⼤师的弘法道场，⼜是六祖慧能⼤师求法得⾐钵之地，五祖弘忍开创的“东⼭法门”，被宋英宗御赐为“天下祖庭”。

⼀九九四年⼗⼀⽉，五祖寺被确定为中国禅宗发源地，弘忍⼤师为中国禅宗创始⼈。

按照⾐钵的相传的顺序，中国佛教的师祖分别为六祖：达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能，⽽弘忍⼤师（公元６０１-６７４年）被尊为禅宗五祖，弘忍⼤师初时建寺于东⼭之上，故初名为东⼭寺，亦称东⼭禅寺，简称东禅寺。

唐⼤中⼆年（848年），宣宗敕建五祖祖师寺院，并改赐寺额为⼤中东⼭寺，亦⽈五祖寺。

弘忍⼤师（公元６０１-６７４年）祖籍浔阳（今江西九江），亦认为祖籍为蕲州黄梅（今湖北黄梅）。

⽣于隋仁寿元年（公元６０１年），俗家姓周。

《祖堂集》卷⼆称他“幼⽽聪敏，事不再问”。

他七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见，道信叹⽈:“此⾮凡童也......苟预法流，⼆⼗年后，必⼤作佛事”。

弘忍就被带到了道信主持的双峰⼭（⼜名破头⼭）道场。

年⼗三，弘忍正式披剃为沙弥。

他⽣性勤勉，⽩天劳动，晚间习禅。

在三⼗多年中，道信常以禅门辅测试之,⽽他则能够“闻⾔察理，解事忘情”。

道信知其为根器,⾐钵传给了他。

道信死后，弘忍继任双峰⼭法席，领众修⾏。

其后，参学的⼈⽇见增多,他于双峰⼭东的冯茂⼭另辟道场，取名东⼭寺，安单接众，继续弘扬禅法，被称为东⼭法门，这就是五祖寺的前⽣。

弘忍得法于道信之后，先后住双峰⼭和东⼭寺两地数⼗年，⾜不下⼭，唐⾼宗曾两次遣使请他到京城，都被他婉拒。

⾼宗仰其德、慕其名，乃送⾐药到⼭供养。

龙朔元年（公元６１１年），弘忍将⾐钵传给六祖慧能，唐⾼宗上元元年（公元６７４年），弘忍逝世，终年七⼗四岁，唐代宗溢号⼤满禅师。

宋景德中（1004-1007年），真宗改赐寺额为真慧禅寺。

英宗于治平年间（1064--1067年）御书“天下祖庭”，徽宗于崇宁元年（1102年）御书“天下禅林”赐给五祖寺。

湖北省黄梅县五祖寺旅游景区规划方案目录甲纲. 五祖寺项目概况 --------------------------------4甲子. 项目背景 -------------------------------------------5 甲寅. 行业现状 -------------------------------------------6 甲辰. 地理人文 -------------------------------------------7 甲午. 规划范围 -------------------------------------------8 甲申. 规划依据 -------------------------------------------8乙纲. 五祖寺景区基础资料 -------------------------------9乙丑. 五祖寺的历史地位 ------------------------------------------10 乙卯. 五祖寺的历代禅师 ------------------------------------------12 乙巳. 五祖寺的文物景点 ------------------------------------------13 乙未. 五祖寺的文脉资源 ------------------------------------------16 乙酉. 五祖寺的旅游现状 ------------------------------------------18丙纲. 五祖寺相关案例研究--------------------------------19丙子. 中国四大佛教名山 -------------------------------------------20 丙寅. 中国各大名山名像 -------------------------------------------28 丙辰. 中国禅宗祖师道场 -------------------------------------------31 丙午. 研究结论 -------------------------------------------43丁纲. 五祖寺战略分析 --------------------------------44丁丑. 五祖寺的开发优势 -------------------------------------------45 丁卯. 五祖寺的开发劣势 -------------------------------------------46 丁巳. 五祖寺的开发挑战 -------------------------------------------47 丁未. 五祖寺的开发机遇 -------------------------------------------48 丁酉. 结论分析 -------------------------------------------49戊纲. 五祖寺战略规划 --------------------------------50戊子. 五祖寺的规划原则 -------------------------------------------51 戊寅. 五祖寺的规划理念 -------------------------------------------52 戊辰. 五祖寺的战略目标 -------------------------------------------53 戊午. 五祖寺的形象定位 -------------------------------------------54 戊申. 五祖寺的规划谋略 -------------------------------------------55 戊戌. 五祖寺的推广策略 -------------------------------------------56 子目：角色扮演 ---------------------------------------------------56 丑目：舞台建设 ---------------------------------------------------56 寅目：经营模式 ---------------------------------------------------56辰目：推广原则 --------------------------------------------------56 巳目：推广理念 --------------------------------------------------56 午目：推广目标 --------------------------------------------------56 未目：推广形象 --------------------------------------------------57 申目：推广口号 --------------------------------------------------57 酉目：推广步骤 --------------------------------------------------57 戌目：事件营销 --------------------------------------------------57 亥目：宣传口号 --------------------------------------------------58己纲. 五祖寺规划构想 --------------------------------60己丑. 总体规划构思 -------------------------------------------61 己卯. 总体平面布局 -------------------------------------------62 己巳. 规划结构图解 -------------------------------------------63 己未. 禅宗意象图析 -------------------------------------------65庚纲. 景区功能分区（一花开五叶）------------------------66庚子. 禅宗文化朝拜区（一花） -------------------------------------------67 庚寅. 禅宗文化体验区 -------------------------------------------67 庚辰. 禅宗文化观摩区 -------------------------------------------67 庚午. 禅宗文化游憩区 -------------------------------------------67 庚申. 禅乡生态旅游区 -------------------------------------------67 庚戌. 禅宗文化商业区 -------------------------------------------67辛纲.重要景点放大设计 --------------------------------68辛丑. 禅宗文化广场 -------------------------------------------69 辛卯. 国际禅修中心 -------------------------------------------71 辛巳. 禅宗菩提古镇 -------------------------------------------73 辛未. 大慧菩萨造像 -------------------------------------------76 辛酉. 天下第一印（东山再起开运印）----------------------------------------78 辛亥. 天下第一手（佛教禅宗手印林）----------------------------------------81壬纲. 分项规划 --------------------------------83 壬子. 建筑风格设计 -------------------------------------------84 子目. 游客中心 ---------------------------------------------------85 丑目. 非物质文化酒店 ---------------------------------------------------86 寅目. 禅宗名人公馆 ---------------------------------------------------87 卯目. 禅宗艺术博物馆 ---------------------------------------------------89 辰目. 商业步行街 ---------------------------------------------------90 巳目. 禅宗别院 ---------------------------------------------------91未目. 往生塔（备选） --------------------------------------------------93申目. 素食中心 --------------------------------------------------94壬寅. 视觉景观规划 -------------------------------------------95子目. 天下第一珠（时来运转佛珠） --------------------------------------------------95丑目. 天下第一钟（紫气东来开运钟）--------------------------------------------------96寅目. 天下第一壶 --------------------------------------------------97卯目. 国际禅茶中心 --------------------------------------------------98辰目. 一花五叶池 --------------------------------------------------99巳目. 五祖牌坊 -------------------------------------------------100午目. 五祖logo雕塑 -------------------------------------------------103未目. 五福logo塔 -------------------------------------------------104申目. 大慧菩萨恭请像 -------------------------------------------------107酉目. 历代高僧像（略） -------------------------------------------------107 戌目. 紫气东来符、岁岁平安符、黄金万两符-------------------------------------------108亥目. VI系统 --------------------------------------------------109壬辰. 旅游路网规划 -------------------------------------------114壬午. 给、排水规划 -------------------------------------------115壬申. 灯光照明规划 -------------------------------------------116壬戌. 绿化种植规划 -------------------------------------------117癸纲. 经济分析 --------------------------------120癸丑. 投资概算 -------------------------------------------121癸卯. 产品描述 -------------------------------------------123子目. 门票 --------------------------------------------------123丑目. 车票 --------------------------------------------------124寅目. 禅宗艺术珍品 --------------------------------------------------125卯目. 隐性收入 --------------------------------------------------126辰目. 旅游地产 --------------------------------------------------126附件项目规划团队 --------------------------------127甲子. 项目背景甲寅. 行业现状甲辰. 地理人文甲午. 规划范围甲申. 规划依据甲子. 项目背景中国旅游产业伴随着改革开放的步伐，已经跨越了30年的历史进程。

黄梅五祖寺禅文化旅游发展策略研究作者：戴雨薇陈方明来源：《旅游纵览·行业版》2016年第06期宗教旅游之一的佛教旅游作为一种特殊的文化旅游形式，已经广受游客们以及宗教爱好者的关注和向往，宗教旅游在不断兴盛发展的同时，也使旅游和宗教相互促进。

本文以黄梅五祖寺作为研究区域，阐述了黄梅五祖寺禅文化旅游资源概况和客源市场，分析了黄梅五祖寺禅文化旅游存在的问题，并对黄梅五祖寺禅文化旅游发展提出了一些意见和发展策略。

旅游业作为朝阳产业，迅速崛起，有着巨大的发展潜力。

随着我国经济的不断发展，广大人民对物质生活和精神生活的需求不断提高，越来越多的人们走出家门，感受祖国的壮丽山河。

旅游者的旅游需求也逐渐呈现出多元化的趋势，对旅游产业的要求也不断提高。

佛教以其博大精深、源远流长的教义，千姿百态，具有很高艺术价值的建筑、雕塑、石刻、壁画，充满神秘色彩的宗教仪式而名扬天下，从而促进了旅游业不断兴盛和发展。

使我国旅游业与宗教更加密不可分地联系在一起，旅游和宗教显现出相互促进的态势。

在新的环境下，作为特殊的文化旅游资源之一的佛教旅游，已不仅仅是佛教信徒以朝圣为目的进行佛教文化传播的方式，而更多的是人们在旅游中将其作为一种人文景观加以追求、欣赏和体验。

这些佛教建筑、设施以及活动的价值更能吸引人们的关注和神往。

一、黄梅五祖寺旅游资源概况（一）区位条件五祖寺禅文化旅游区位于黄梅县的中北部，大别山主脉东端南沿。

南距黄梅县城区10.1km，东北通往停前镇区7.5km，五祖镇镇区可以作为该区旅游发展的一个集散地，黄梅县城是该区旅游发展的主要依托地。

（二）资源分布五祖寺位于大别山南麓，是佛教禅宗五祖弘忍大师的说法道场，也是六祖慧能大师得衣钵之地，是禅宗最重要的祖庭。

五祖寺自唐代永徽年间创立以来，不断得到历朝历代帝王的封赐，规模宏大、影响深远，凭借其独特的禅宗文化内涵和秀美的山岳风光，吸引了众多文人雅士前来求禅、修炼、游览、朝拜，留下了大量珍贵的历史遗迹；绵延千余年的佛事活动，使五祖寺这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

禅宗祖庭在黄梅五祖寺：南宗讲顿悟北宗讲渐悟核心提示：五祖寺是弘忍的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。

五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。

黄梅五祖寺中国化佛教，始于禅宗。

禅宗又名佛心宗。

禅宗在第五代分为南、北两宗，其祖庭都在黄梅五祖寺。

黄梅五祖寺，又名东山寺，亦名东禅寺，位于湖北省黄梅县城东北十三公里处，系中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师所创建。

五祖寺是弘忍的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。

五祖寺在我国佛教史上占有极其重要的地位，宋英宗曾为该寺匾额御书“天下祖庭”，宋徽宗则为之题写“天下禅林”，元文宗赐寺额“东山五祖寺”，此名一直沿用至今。

五祖弘忍大师(602-674)，俗姓周，黄梅人。

他七岁出家为僧，后在双峰山继承了道信大师的衣钵。

唐高宗永微五年(654年)，五祖见黄梅东山气势磅礴，景色宜人，遂化缘募资在此大兴土木，建成寺院，弘扬禅法。

来此学法者络绎不绝，日以百数，信徒最高可达一千三百多人，时人称其禅法为“东山法门”。

殿堂楼阁一千多间，遍及东山，以致民间流传有“砖瓦东山行，无路不逢僧”的民谣。

弘忍向六祖慧能传授衣钵，颇为传奇。

慧能本为岭南新州(今广东新兴)人，家境贫穷，以打柴为生。

慧能喜论禅理，特地来东山寺求弘忍传法。

弘忍见他不识字，就安排他在印心堂舂米。

一日，弘忍为了挑选接班人，命众弟子各书一偈语，以测试他们对佛法的参悟程度。

首席弟子神秀写出一偈语贴在墙上：“身为菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

”慧能听人介绍后，也口述一偈请人贴了出去：“菩提本无树，明镜亦非台，本身无一物，何处惹尘埃？”弘忍见了二人的偈语，认为慧能的空无观比神秀更为彻底，对禅宗的教义理解地更为透彻，决心将衣钵传授给慧能。

当晚二更，弘忍把慧能带到山洞，向他口授《金刚经》，并把衣钵传授给慧能，让他连夜南行。

湖北黄梅五祖风光
黄梅五祖寺，又名东山寺，亦名东禅寺。

位于湖北省黄梅县城东北十三公里处，东山之上，五祖寺是中国佛教禅宗第五代禅师——弘忍大师的弘法道场，又是六祖慧能大师求法得衣钵之地。

在我国佛教史上占有极其重要的地位，在国际上，特别是在日本、韩国、以及东南亚等国家享有盛誉，自古以来，不少文人墨客，来此朝山览胜。

亦是世界著名的佛教旅游胜地。

东山又名冯茂山，因山形如凤凰展翅，故又名凤凰山。

山势磅礴，景色宜人。

雄伟壮观的五祖寺建筑群就坐落在此。

寺院由五祖弘忍大师亲手创建于永微五年（654年），盛唐时，殿堂楼阁千余间，僧侣达一千三百多人。

历代高僧辈出，人才毕聚。

弘忍大师在此承前启后，继往开来，开创“东山法门”，在佛教史上有着辉煌的历史地位，被宋英宗御赐为“天下祖庭”，宋徽宗御赐为“天下禅林”。

元文宗赐寺额为“东山五祖寺”，此名一直沿用至今，堪称禅宗祖庭。

五祖寺，历尽沧桑，几经兴废，自党的十一届三中全会以来，在前任已故住持昌明老和尚的主持下，得以恢复，特别是在现任方丈见忍（悟祥）大和尚主持以来，聚引群品，广结善缘，力投巨资，对祖庭进行了全面修建，先后翻修了大雄宝殿、真身殿、祖师堂、毗卢殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮；新建了山门、东山养正苑、印心堂（六祖舂米处）、六祖文化长廊、法界源流文化长廊、禅宗法脉传承长廊、寺前广场、凤凰观景台、居士楼、
左右厢房、库房、围墙等；新塑佛像，广置法器，整个寺院焕然一新。

此外，已规划投入巨资兴建禅修文化中心，还进行了其它系列近期、远期建设规划，真正使：宗风重振，祖庭重辉。

佛历二五五二（二○○八）年佛吉祥日监院惟道撰于五祖寺客堂。

黄梅禅文化旅游区五祖寺景区禅意社区样板段土建及配套工程招标控制价编制说明一、建设单位：湖北鄂旅投黄梅禅宗文化园投资开发有限公司二、工程名称：黄梅禅文化旅游区五祖寺景区禅意社区样板段土建及配套工程三、工程概况：本项目包含禅意社区样板段土建安装，庭院区、公共区园林景观及配套安装，配套管综工程等，建筑面积约，占地面积约，工程建设地点位于湖北省黄梅县五祖镇。

四、建设地点：湖北省黄梅县五、编制范围：建设单位提供的招标图纸及招标文件要求的工作内容，具体如下：一.土建工程(一)楼土建土石方工程：场地平整、挖方、回填、房心回填砌筑工程：砖基础、砌体墙、砌块墙、砌体加筋结构部分：钢筋、混凝土、预埋件门窗工程：门窗工程按专业工程暂估价形式列支，范围包含入户门、外墙窗，不包含院门及户内门屋面工程：屋面、屋面、屋面、屋面包含的全部工作内容，含屋脊、角梁、起翘等，木椽条及以上在土建屋面中单列地面装饰：地面仅计算从架空预制板到厚细石混凝土（上为找平层），其他装饰做法不在本次清单范围，所有楼面工程不在本清单范围墙面装饰：内墙面算至抗裂砂浆层，外墙算至外墙漆。

天棚装饰：顶棚抹灰不在本清单范围其他：踢脚线、露台栏杆、室内栏杆均不在本清单范围。

(二)平整场地平整场地范围为本次招标范围内的土建、铺装、绿化全部范围内的平整工作(三)围墙工程按图纸计算到位(四)回廊基础按图纸计算到位，预埋件按图纸预埋到位(五)瓦屋面及附属木构瓦屋面木椽条及以上做法，含屋脊、起翘等二.室内安装工程给水系统：从室外水表井（不含，水表及阀门在此分部分项）到各房间进水，以墙体为界入功能区域（管线及阀门）排水系统：污水由检查井（不含）到以墙体为界入功能区域防雷接地系统：建筑物接闪带、引下线、端子箱、接地极及测试等全部工作内容强电系统：电表箱(仅含空箱体)到户内配电箱（包含楼层箱）之间设备、电缆及管线其他：图纸范围内的穿墙套管预埋三.室外安装工程庭院区工程：电气系统计算户外配电箱及配管预埋等按图纸计算到位，给排水系统按图纸计算到位公共区工程：电气系统计算户外配电箱及配管预埋等按图纸计算到位，给排水系统按图纸计算到位管综：雨污水系统按图纸计算到位，强电系统按图纸计算到位，弱电系统仅计算样板段范围内的管井及配管预埋四.公共区园林景观公共区园建：绿化分界线右侧（建筑方向）包含的园建内容，不含核心景观区（禅庭）公共区绿化：绿化分界线右侧（建筑方向）包含的绿化内容，不含核心景观区（禅庭）六、本招标控制价编制依据：(一) 招标文件、施工图纸；(二) 湖北省建设主管部门颁发的计价依据和办法、政策法规及有关文件、价格信息；(三) 与建设工程有关的标准、规范、技术资料；(四) 计算规则：《建设工程工程量清单计价规范》；(五)定额.《湖北省房屋建筑与装饰工程消耗量定额及全费用基价表》；.《湖北省通用安装工程消耗量定额及全费用基价表》；.《湖北省市政工程消耗量定额及全费用基价表》(六) 人工费：.采用定额计价子目的，综合工日的单价采用人工费单价，每工日：普工元、计工元、高级技工元；.采用定额计价子目的，综合工日的单价采用人工费单价，每工日：普工元、技工元、高级技工元；(七) 材料价格：.材料价格按《黄冈市建设工程材料信息价》年第期价格中黄梅信息价执行，黄冈信息价中没有的参《武汉工程造价》年第期；.业主有品牌要求的材料价格按市场材料询价结果执行。