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山东方言大全笑死人
山东方言是中国方言中的一支，地域分布主要在山东省。
山东方言因地域广阔，人口众多，所以它的方言也是多种多样，各具特色。
山东方言的特点是音韵丰富，语调独特，词汇丰富多样，而且有很多独特的俚语和谚语，给人留下了深刻的印象。
首先，山东方言的音韵丰富多彩，有很多独特的发音方式。
比如，“蓝”字在
山东方言中读作“啷”，“饭”字读作“粪”，“瓜”字读作“瓜儿”，这些发音都给人一种别具一格的感觉。
此外，山东方言的语调也是非常独特的，有时候听起来像是在唱歌，给人一种欢快的感觉。
其次，山东方言的词汇丰富多样，有很多独特的词汇和表达方式。
比如，“吃饭”在山东方言中可以说成“吃饭儿”，“喝水”可以说成“喝水儿”，这些都是山东方言的特色词汇。
而且山东方言中还有很多独特的俚语和谚语，比如“吃了瓜儿”，意思是吃了亏，这些俚语和谚语丰富了山东方言的表达方式，也让人们更加喜欢山东方言。
最后，山东方言的特色使得它成为了一种“笑死人”的方言。
因为它的发音、
语调、词汇都非常独特，给人一种欢乐的感觉。
有时候听到山东方言的人们会忍不住笑出声来，这也是山东方言的魅力所在。
所以，山东方言可以说是一种非常有趣的方言，它的特色让人忍俊不禁，让人留下了深刻的印象。
总的来说，山东方言是中国方言中的一支，它因为其音韵丰富、词汇丰富多样、独特的俚语和谚语而成为了一种非常有趣的方言。
它的特色使得人们听了会忍不住笑出声来，这也是山东方言的魅力所在。
希望大家能够多了解山东方言，感受它的魅力，让我们一起来欣赏这种有趣的方言吧！。
胶东土话大全一、前言胶东，又称兖狱，是中国山东半岛的一部分，地处黄河入海口，包括东营、烟台、青岛等地，是一个具有丰富历史文化底蕴的地区。
其独特的地理位置和悠久的历史，孕育了独特的土话文化。
胶东土话，是胶东地区特有的方言，具有浓厚的地方特色和独特的魅力。
本文将为大家介绍胶东土话的特点和一些典型的土话词汇，让大家更加了解和欣赏这一独特的方言文化。
二、胶东土话的特点1.音韵特点胶东土话的音韵特点鲜明而丰富，其韵母丰富多样，声调变化较大，较为接近古音。
在发音上，常常会省略一些声母、韵母或整个音节，使得土话显得朴实、粗犷。
2.词汇特点胶东土话有着丰富的词汇，许多词汇都是古代汉语中的遗留词，如“哕”、“鸨”、“铡”，这些词汇在普通话中已经不常用，但在胶东土话中仍然保存完整。
胶东土话还具有特有的俚语和骂人话，充满了生活气息和趣味性。
3.语法特点胶东土话的语法更接近古代汉语，语序灵活自由，词性丰富，有很多动词和形容词在加不加副词的情况下能表示多种意思，这种特点也是胶东土话吸引人的地方之一。
三、典型的胶东土话词汇1.哇皮儿(形容词)：意思是脆，易碎。
用于形容玻璃、窗户等东西。
例句：这块玻璃太哇皮儿了，小心捅破了。
2. 榧(动词)：意思是歪，倾斜；形容受挨扎的样子。
例句：这张桌子榧了，得找个工具把腿子扶正。
3. 盇子(名词)：意思是瓶子。
例句：家里的盇子不干净，要多洗洗。
4. 馇(名词)：意思是硬币。
例句：我口袋里没馇了，你借我几块钱。
5. 箢(副词)：意思是肯定，一定。
例句：他没钱？我看他是箢没钱。
6. 龀(动词)：意思是说话不利落。
例句：你别龀了，说正经事吧。
四、胶东土话在当地生活中的应用胶东土话在当地生活中扮演着重要的角色，不仅是人们日常生活的交流工具，更是人们文化传承的载体。
在家庭、工作、社交等方面，胶东土话都扮演着重要的角色。
比如在家庭生活中，胶东妇女常常用土话与邻居攀谈，交流家常，增进邻里之间的感情；在工作生活中，胶东土话也被广泛使用，不管是与客户谈生意，还是在工作中与同事交流，土话都能够让人们更加贴近生活，更加自在自如。
建国前(当时还没有成立东营市，仅指当地的村落)，当地百姓多自己纺线织粗布，以青、蓝、白色为主，做成高领袄、褂、袍、大腰肥裆裤等, 有单、夹、棉之分，腰带亦为布腰带。
男子上衣多为对襟，女子为右掩襟。
年轻女子多穿红绿印花布衣服和撮花布衣服。
冬季有外扎腰、扎裤腿的习惯。
农民干活时穿自做的浅布鞋、双脸子鞋、牛鼻子鞋等，鞋底是手工纳的多层底，冬季穿棉鞋，闲居时穿“蒲窝儿”(用蒲草或苇穗编织的鞋)。
袜为土布白袜或蓝袜，雨天穿满纳帮底的泥袜。
秋季戴帽垫，冬春戴风帽、橹帽。
年轻女子婚前多扎长辫子，婚后梳纂套网扎簪子。
富有者戴耳环、手镯、戒指等, 老年妇女戴“脑带子”帽，前边饰以帽花，小孩戴挽帽或虎头帽。
中年男子多戴毡帽头、三大扇帽。
建国后，女子戴首饰之俗渐废，至“文化大革命”期间绝迹。
人们多穿细布衣服，粗布衣渐少，常用布料有卡其布、条绒布。
中青年男子穿中山服、国防服、学生服，穿球鞋、五眼鞋、圆口鞋、解放鞋。
年轻女子穿蓝士林布上衣，女干部、女学生多穿列宁服, 着力士鞋、松紧鞋。
冬季部分家境较富裕的男女着黄、黑、蓝色棉大衣。
男子留分头、平头，戴八路军帽、八角帽。
冬季戴解放帽或三大扇帽，围长围巾。
中年妇女多留齐耳短发，青年妇女扎两条辫子，围红、绿、黄等色方头巾。
老年人的服饰仍沿袭旧俗。
随着胜利油田的开发建设，服饰也出现新变化。
石油工人多穿蓝色棉布工作服，分单、棉两类，鞋为牛皮工鞋、橡胶雨鞋，配有雨衣。
“文化大革命”期间，青年人多穿军服、戴军帽、着军鞋，上下一身草绿，胸前佩戴毛泽东像章。
70年代末，时兴涤纶、涤棉、毛织品，流行灰、蓝、黑色，服装款式变化不大。
男女皆穿塑料底鞋或翻牛皮鞋、布鞋，穿土布袜或线袜者渐少，穿人造纤维袜者渐多，但许多农村家庭主妇仍在新买的纤维袜上缝上一个厚实的粗布袜底，以使袜子耐磨。
进入80年代，人们的服饰观念更新，变讲究实用耐穿为追求美观时髦，色彩日益丰富，款式不断翻新，质料渐趋高档。
领风气之先者总是青年人，尤以城镇青年为甚，西装、茄克衫、面包服、运动服、羽绒服、筒裤、喇叭裤、牛仔裤、呢子大衣、风雪衣、健美裤、萝卜裤、脚踏裤、羊毛衫、T恤衫等新潮迭出。
东营土话总结发言稿尊敬的听众朋友们，大家好！今天我很荣幸能够为大家介绍一下东营土话的特点和特色。
东营土话是中国山东省东营市地方方言中的一种。
东营土话广泛使用于东营的农村和城市，是东营地区的主要语言之一。
东营土话有其独特的语音、词汇和语法特点。
首先，我们来说一说东营土话的语音特点。
东营土话的语调较为平坦，发音较为清晰。
与普通话相比，东营土话的音节较为单一，较少出现声母和韵母的组合。
对于一些特殊的发音规则，东营土话也有自己的特色，比如“回”音变成“喔”音，“损”音变成“擦”音等。
其次，我们来看一看东营土话的词汇特点。
东营土话的词汇非常丰富多样，与普通话存在很大的差异。
东营土话中有许多独特的词汇和说法，让人耳目一新。
比如，东营土话中的“龟毛”是指小心眼，“喇批”是指背地说人坏话，“砍羊肉”是指被人忽悠等等。
这些词汇的使用使得东营土话更加生动有趣。
最后，我们来了解一下东营土话的语法特点。
东营土话在语法上也有一些独特之处。
比如，东营土话中的人称代词有单、复数之分，与普通话不同。
另外，东营土话强调时态，有过去时、现在时和未来时等。
并且，东营土话也有一些特殊的疑问句语序，如“老巴子老郎咋？”等。
通过了解东营土话的语音、词汇和语法特点，我们可以更深入地了解和学习东营土话。
学习东营土话不仅可以更好地与当地人交流，还可以增进我们对东营地区文化的理解和认知。
因此，我鼓励大家多学习和使用东营土话。
在这里，我想给大家举几个东营土话的实际例子，让大家更加直观地感受一下。
比如，“车帮帮卸货捞卡车”，这句话意思是“快点帮忙卸货，救车子”；再比如，“大凡儿伐排吐牙颠”，这句话的意思是“大家不要瞎说胡话”。
总的来说，东营土话作为东营地区的一种方言，有着独特的语音、词汇和语法特点。
学习和使用东营土话对于我们了解当地文化和与当地人交流非常有帮助。
我希望通过今天的介绍，大家对东营土话有了更深入的认识和了解。
谢谢大家！。
东营风俗文化传统有哪些
东营是一座历史悠久、文化丰富的城市，其独特的风俗文化传统深受人们喜爱。
在东营，人们传承着许多古老的习俗和传统，这些传统不仅丰富了人们的生活，也体现了东营人民的独特情感和精神风貌。
一、年节习俗。
在东营，年节是人们最重要的节日之一，各种丰富多彩的年节习俗成为了东营
人民生活中不可或缺的一部分。
比如过年时，家家户户都会贴春联、贴窗花，还会包饺子、炸年糕，一家人团聚在一起，共度欢乐时光。
此外，东营还有燃放鞭炮、舞狮子、舞龙等传统习俗，这些习俗传承了上千年的历史，代代相传。
二、婚嫁习俗。
东营的婚嫁习俗也是非常有特色的。
在东营，举办婚礼时，新郎要骑马前往新
娘家接亲，而新娘则要在门口接新郎，然后一起走进洞房。
这一传统习俗象征着新郎新娘共同走进美好的未来，获得家人的祝福和支持。
三、节庆活动。
东营的节庆活动也是非常丰富多彩的，比如每年的春节期间，东营会举办灯会、花会等活动，吸引了众多游客前来观赏。
此外，东营还有许多传统的民俗节庆活动，如端午节的划龙舟比赛、中秋节的赏月活动等，这些活动都体现了东营人民对传统文化的热爱和传承。
东营的风俗文化传统丰富多彩，这些传统不仅丰富了人们的生活，也体现了东
营人民对传统文化的热爱和传承。
相信在未来的日子里，东营的风俗文化传统将会继续传承下去，成为东营城市的一道亮丽风景线。
东营结婚习俗有什么东营结婚习俗有什么结婚属于人生大事，所以在结婚每个细节都要很注意才行，而在东营结婚也有不少讲究，下面和店铺一起来看一看东营结婚习俗有吧。
东营结婚习俗定亲：经过提亲、相看(也叫“相亲”)，双方家长认为两家门当户对，男女年龄相当，便相约吉期，正式定亲。
彩礼：20世纪80年代后青年订婚，女方到男方家去，父母还要给“见面礼”，待领《结婚证》时，照例再买些衣料、化妆品等。
婚帖：也叫“下喜书”。
迎娶前，由媒人送至娘家，双方按帖操办，做好婚前准备。
婚礼：20世纪80年代后，青年结婚，多乘坐小轿车。
接送：新婚第二天称“三日”，娘家把新娘接回，第三天再把新娘送回婆家，俗称“送六日”，婚仪至此基本结束。
东营结婚的讲究东营市县区大多数会选择天亮后择吉时拜堂成亲，比如七点三十八分，七点五十八分等，但也有的在中午才过门。
说起新房的布置，东营人也有不少讲究。
“十八铺十八盖”虽然已是十几年前的说法，却也并没有退出历史舞台，不过数量上已经没有以前那么严格的要求，至于众多被褥中要不要夹一床绿色的，则无从考究了。
另外，不少地方还有“盆装麦子插大葱，葱白上面系红绳”的做法，寓意也已不可考究。
垦利、广饶等地还会摆放一块长方形的踏脚石在婚床脚边以喻吉祥。
对于迎娶新娘子这一关，东营各地更是传统多多：有的要求新娘车头盖红布，有的则讲究过桥过路时放鞭炮扔钱。
还有的`村镇更加传统，新娘子上车后，其娘家人甚至要在车后泼一盆水，表示“嫁出去的女儿泼出去的水”。
在利津县一些地方，新娘要在嘴里含一颗糖果，用脚踢倒一块石头后再出家门。
更有诸如“新娘藏鞋子”、“新郎偷筷子”、“吃生饺子淡面条”等等流传已久的婚俗，也成为不少地方婚礼的必备环节。
东营各地区结婚彩礼钱东营区标准：1套房子，最好是安居房或商品房礼金：12万8000-18万8000其中，家庭好点的彩礼一般是20万左右垦利标准：1套房子，最好是安居房或商品房礼金：10万8000-12万8000县城有的地区在13万8000左右河口区标准：1套房子，最好是安居房或商品房礼金：12万8000-15万8000广饶标准：1套房子，最好是安居房或商品房礼金：10万8000-12万8000大王有的据说15万8000 土豪请忽略利津标准：1套房子，最好是安居房或商品房【东营结婚习俗有什么】。
山东土话大全句子
以下是 9 个用山东土话写的句子：
1. 俺那天上街，瞅见个光景老有意思了，那个伙计在那嗷嗷喊：“便宜啦，大减价啦！”，这就是咱山东土话说的“咋呼”。
2. 那天下雨，俺说：“这天儿咋哩哩啦啦下起来没完哩。
”
3. 俺隔壁那老太太，成天嘟囔：“这孩子咋这么皮实哩。
”
4. 那次聚餐，有个菜太辣了，俺就说：“哎呀妈呀，这个菜齁辣齁辣滴。
”
5. 俺爹总说俺：“你这个熊孩子，真能捣鼓。
”
6. 那天看见个小孩在地上打滚，俺寻思：“这小孩咋这么泼实哩。
”
7. 前几天回村，听人家说：“俺家那麦地让羊啃哩稀哩哗啦滴。
”
8. 俺同学跟俺说：“咱小时候常去那河里逮鱼摸虾，滋儿哩很。
”
9. 有回出门，俺忘拿钥匙了，俺就念叨：“俺哩个娘哎，咋把钥匙忘哩。
”。
山东17地市方言大全，还是咱东营话最亲切!山东方言你都能听懂吗？下面小编带大家通过山东17地市方言，感受下咱们多姿多彩的大山东！青岛话青岛话属于胶辽官话，其特征是舌音比较重，常常把「th」音加在「sh」、「x」、「s」上。
普通话的声调也被削减不少。
基本上在某个程度上，要把普通话转成了青岛话，只需把普通话的声调改一改，把第四声保持不变。
说青岛话的窍门，就8个字：“一三互换，二四归四”。
喝啤酒hā pǐ jiū狭窄——窄（zhei）吧(轻声)傻——彪、嘲、半仙、愚小嫚儿，嫩可真稀罕银！济南话济南话，是指流行于济南以及相邻地区的方言，属于冀鲁官话。
其特点：豪爽快直，日常语言交流当然也坦诚相见、毫无戒备之心，所以无需转弯抹角；而且唯恐词不达意，所以每个音节都发成重音。
如宋代的“夜来”，明代的“崴拉”、“倒达”、“仰摆”等等。
一些古代少数民族的语词和外来语在济南话中更是俯拾皆是。
如“赛（蒙语，好）”“关饷（满语，发工资）”等。
么——指什么。
“你干么？”崩没根——吹牛的意思。
（ beng mu gen er）将将的——刚刚的老师儿，你这个衣服杠赛来！淄博话淄博话指山东省淄博市以及相邻周边地区（例如：邹平县、章丘市、博兴县等）的方言，属于冀鲁官话石济片，淄博方言与济南方言发音大致相同，但带有淄博地区的地方性用词。
并且淄博市下辖各区县之间所用方言所发声调，也存在明显差异，淄博方言以淄川、博山方言和临淄方言最具有代表性和特色。
唉吆佛——疼（语气词）迂阔——舒服棒（槌）子——玉米杌札子——板凳不杂——用于话尾，无实际意义(例：你吃不杂？=你怎么不吃？) 俺爱你刚石节烈！枣庄话枣庄方言属于北方语系，更详细的分类属于中原官话区西鲁小区。
枣庄方言在诺大的北方方言区里并不另类，大同小异。
但它特有的成语、歇后语、形容词、倒装句和声调改变则意思和用途都改变的特点独树一帜。
枣庄方言幽默风趣，看似易学，但有些虚词只可意会不可言传。
山东方言大全
山东方言是中国方言中的一种，主要分布在山东省的各个地区。
由于山东地域
广阔，历史悠久，山东方言也呈现出丰富多样的特点。
下面将为大家介绍一些山东方言的基本特点和常用词汇，希望能够帮助大家更好地了解和学习山东方言。
山东方言的基本特点：
1.浊化现象，山东方言中的浊化现象非常普遍，即在某些情况下，清辅音变成
浊辅音。
比如，“对”读作“咂”，“大”读作“搭”，“瓜”读作“瓯”等。
2.入声保留，与普通话不同的是，山东方言中的入声保留得比较完整。
很多词
汇在读音上保留了入声的特点，如“心”读作“冚儿”，“鸡”读作“鸡儿”等。
3.特殊的语音现象，山东方言中还存在一些特殊的语音现象，如舌尖音的转化、鼻音的出现等，这些都是山东方言独特的语音特点。
山东方言的常用词汇：
1.老乡，在山东方言中，“老乡”通常指同乡、同村的人，也可以用来称呼朋友。
2.嘎巴，指的是东西、东西块儿的意思，也可以用来形容东西的大小。
3.搭脑袋，指的是撞头的意思，也可以用来形容两个人发生争执或者打架。
4.瞅瞅，在山东方言中，“瞅瞅”是指看的意思，常用来表示询问对方是否看
到了某个东西。
5.糟践，指的是浪费、虚度的意思，也可以用来形容对某人或某事的轻视。
6.瞎扯，在山东方言中，“瞎扯”是指胡说八道的意思，也可以用来表示对方
的言论不负责任。
以上介绍的是山东方言的一些基本特点和常用词汇，希望能够帮助大家更好地
了解和学习山东方言。
山东方言作为中国方言中的一种，具有其独特的魅力和特点，希望大家能够多加学习，更好地传承和发扬山东方言的文化。
东营的民俗及其土话方言东营历史上不同规模的移民为黄河口带来了新的人口资源，同时也带来了不同区域的文化和民俗习惯。
而因为石油开发、农业开垦形成的大规模人口流动，在很大程度上让东营地域文化和民俗习惯带有了海纳百川、兼收并蓄的特点。
民间文艺，是东营人民在日常生活和消闲中创造的产物，形式多样，内容丰富，主要有吕剧、虎斗牛、陈官短穗花鼓、枣木杠子乱弹、盐垛斗虎、芯子等。
东营民俗文化吕剧吕剧发源于东营区时家村，始成于1900年，已有近百年的发展历史。
吕剧由民间说唱艺术山东琴书演化而来。
它是通过对山东琴书的直接继承和发展，并吸收融合了其他民间曲艺如“大鼓”、“弋阳腔”、“坠子”、“花鼓”等的艺术精华，同时又借鉴化用了“五音戏”、“柳腔”、“京剧”、“河北梆子”等剧种中能适用于吕剧的某些腔调、艺术表演程式及其他成份，不断地丰富、发展、完善而逐步形成的。
虎斗牛虎斗牛是道具舞蹈的一种，为利津县利津镇大北街所独创，过去人们也有称之为“老虎灯”的。
本节目已载入《中国民间舞蹈.山东卷》。
据考证这个民间舞蹈始创于清嘉庆年间，距今有200多年历史。
首创人是王继先。
用竹子和毛头纸制作老虎头，用白布彩绘成老虎皮，又用竹子拧成虎尾；牛头也是用竹子扎制，糊上多层毛头纸成形。
多年后，扮演虎头的王树清又对这个舞蹈不断进行改进，形成了程式化的套路，逐步成了现在的“虎斗牛”。
舞蹈共有四个角色：牛、虎、猴、牧童。
其中牛、虎均为两人扮演。
扮虎头的人右手抓虎口中的舌头根，作出老虎张牙舞爪的动作，左手摇动虎铃发出叮铃铃的响声；扮虎尾的人左手抓住“虎头”的腰带，右手拿着竹子拧成的虎尾，弯腰从胯下向后伸出，作出虎尾扫、摇、剪等动作。
牛虎相斗，表现了老虎的威武凶猛和牛的倔强勇敢，还有牧童和小猴的机智。
通过多种跑场，表演，以及过桥、戏猴、虎扑牛、牛抵虎等惊险而有趣味的套路场面，展现一个较完整的故事。
陈官短穗花鼓陈官短穗花鼓起源于明清时期，清朝道光年间广为流传。
起初它是穷人们乞讨的一种“家什”，由逃荒要饭的流浪艺人编练而成。
经过几代艺人的创造，花鼓技能不断翻新，不断提高，日久天长便形成一种技艺独特的民间舞蹈。
随着社会发展，“短穗花鼓”已不再是一种谋生手段，而成为了群众自娱自乐的一种文化活动形式。
经过政府及相关部门的不断挖掘抢救，陈官短穗花鼓这一民间技艺得到了进一步提高，表演形式日渐成熟、完善。
如今，在陈官乡，短穗花鼓的第三代传人张兆海把花鼓技艺带进了校园，一批由小学生组成的花鼓队正在茁壮成长。
枣木杠子乱弹在山东省广饶县民间，流传着一种已经有着三百多年历史、被称为“枣木杠子乱弹”的小调。
该小调始创于明末清初，发展于清朝康乾盛世。
因其演唱者手持枣木做成的梆子边击边唱，杂之以各类民间乐器伴奏而得名。
“枣木杠子乱弹”唱腔十分优美动听，广受四村乡邻欢迎。
“枣木杠子乱弹”有曲调七十余种，素有“九腔十八调七十二哼哼”之称。
演唱时，乐器以扬琴、柳琴、三弦为主，二胡、板胡、梆子、碟子等乐器相辅，演奏者身兼演员，唱腔十分优美动听，深受当地村民喜爱。
“枣木杠子乱弹”流传下来可演唱的历史曲目有四十八个，所演唱的主要内容，一是民歌民谣，如《正对花》；二是断章于优秀传统戏曲的曲目，如《许仙游湖》；三是历代文人墨客之诗词歌赋，像民做英雄岳飞的《满江红》等等。
盐垛斗虎盐垛斗虎在舞狮动作的基础上进行了大胆创新，借用老虎的抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等动作编排了一整套打虎套路。
表演时先由教师爷用钓鱼鞭（一种独门兵器：2米长的腊杆上部用铁环连接米的绳索，上系长25公分、重3公斤的铁制鞭头）在锣鼓声中表演，打出一个直径约50米的圆场，名曰“开场子”。
接着由多名打虎英雄上台进行武术表演，随后由两名武术水平较高的队员充当打虎英雄，4人扮演两只老虎（每只虎由2人组成，1人戴虎头，1人披虎衣带虎尾）上场表演与虎戏斗。
两只老虎跑跳翻滚，摇头摆尾，千姿百态；两名打虎英雄或挥舞刀、棒，或赤手空拳，引逗老虎，在锣鼓声中，做出各种武打情节。
中间穿插滑稽高跷、旱船表演等，场面蔚为壮观。
中国齐笔广饶的齐笔和浙江湖笔、安徽宣笔、河北衡笔被称为中国四大名笔。
齐笔的发明距今已有两千多年历史，据中国古代的《博物志》和《古今注》记载，相传秦国大将蒙恬在外作战时，急需向朝廷奏折求援。
情急之下，他割下一捋马尾捆在木棒上沾着锅灰写了一份奏折，于是就有了毛笔。
因为蒙恬祖居齐国，后人就将他发明的毛笔称为“齐笔”。
齐笔的选料非常广泛，兔毛、猪毛、羊毛、狼毛、鸡毛、鼠毛，甚至连人的胡须也可以制笔。
齐笔选料严谨，工艺精湛。
从选料到成笔，要经过浸、拔、梳、并、连、剔等一百五十多道工序，形成了独树一帜的风格。
中国书画界视齐笔锋颖尖锐、丰硕圆满、修削整齐、健劲有力为特点，齐笔也因其刚柔相济、得心应手而享誉古今。
佛头黑陶黄河口黑陶是黄河流域生活文化的精华，因为黑陶起源地是垦利县胜坨镇佛头寺村，所以也叫“佛头黑陶”。
佛头寺村拥有黄河最下游独特的天然红淤泥，是烧制陶器的上乘原料。
佛头黑陶已有200多年历史，采用的原料是地下十多米深层黄河自然落下的红淤泥，是由当地艺人结合传统泥陶工艺开发生产，是“火”与“土”的结晶。
黑陶原始的制作工艺相当简单。
在地上固定一根木桩，木桩顶端有一尖顶铁柱。
铁柱托着一个锅盖大小的圆盘。
为防止圆盘倾斜，取一废旧木车轮轴头固定于圆盘中央，然后套在木桩上。
制作时，一人用脚猛蹬木盘的边缘，使其飞速旋转起来。
工匠将调制好的泥料垛在木盘上，随旋转的力量，用手将泥料捋制成各种形态的器皿。
脱制成形的生坯置于阴凉处风干后装窑烧制，熏蒸数日，泥坯即成瓦性，也就是人们常用的盆盆罐罐。
这些自治的泥陶价格低廉，又结实耐用。
用泥罐盛放汤粥，送到田间晒上几个时辰不会变馊。
因为这些特点，所以佛头寺的泥陶远销当时的滨县、蒲台（今博兴县）、海丰（今无棣县）、沾化、阳信、利津一带，很受人们的欢迎。
当时流传的歇后语：“佛头寺的黄盆——一套一套的”，可见佛头寺泥陶在黄河口一带的影响。
这项工艺历经诸代民间老艺人的精心研究、改进，产品以其造型古朴典雅、雕功精湛细腻、造型及图案大方而深受工艺品爱好者的喜爱，具有“色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷”的特征，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声，有“齐鲁黑陶之花”的美誉。
棒槌花边棒槌花边属抽纱工种的一种。
是采用上等棉线，按设计样稿的布局，运用数十乃至上百个特制的小棒槌用手工编织而成，故名。
具有工艺巧妙，编工细致，玲珑剔透，花样新颖大方等特点。
成品有镶拼台布及各种规格的盘垫、套等家庭陈设用品。
棒槌花边的生产在山东烟台地区沿海一带很普遍。
其中最工精细致的数栖霞勾勾花边，花纹细密。
牟平、蓬莱等地生产的一种叫棒槌小花边，主要用于装饰手帕、服装、枕套、被单、窗帘等。
有的叫花边件货，是一种室内器具上的装饰品，如各种圆垫、盘布等。
其中以蝴蝶图案编结的花边深受国内外欢迎（俗称“蛾”）。
有风行全球之誉。
其主要工种有单茧、双茧、批布、密布等。
工具:棒槌、垫子、大头针、绕线机、格子纸、半透明粘纸。
用线：缝纫用的线，绣花线(可拆股)，DMC钩针用线等。
中午-晌午，晌午头里下午-下晌，过晌，过晌午傍晚-傍谔靌晚上-后晌夜深-半夜里整夜-成宿，比如成宿的不睡觉;较短时间—一霎霎，一时半霎可长可短-盼子，如干一盼子歇一盼子过一会-待霎霎，待盼子每天-见天，表示经常性的叫成天，成天价，整天价有空闲时间-笼过没有空闲时间-不笼过玩具-杭杭3知了-烧前猴剪子包袱锤-将军宝乌鸦-老鸹鹰-老雕麻雀-家雀猫头鹰-夜猫子壁虎-蝎虎溜子蛇-长虫水蛭-蚂蚍蜗牛-巴拉油，卜拉油，波萝油蟾蜍-介蛤蟆，气蛤蟆，癞蛤蟆螳螂-刀螂，当螂蚂蚁-蚁样，米样母蝈蝈-咬怪睡觉前铺被褥-伸炕，伸被子，铺下困倦-打盹似睡非睡或小睡一会-迷登躺下-切下说话不着边际-东一榔头西一棒锤，到三不着两夸大事实-吹呼，胡吹海旁，胡呱嗒，胡咧咧耍贫嘴-油嘴呱嗒舌不说正经话-批溜撇扯再严重点叫不说人话斥责-熊，翻扬无精打采-低溜头耷拉家，蔫而不基拉长脸显得不高兴-郎当着个脸，噜嘟着脸专心致志听-支崩着个耳朵愣头愣脑-愣而呱唧东张西望-撒莫偷偷看或盯着看-漏后怎麽-咋着巴结人-舔摸捞取好处-捞摸动手打架-下吧，抡皮锤伸手打-扇，呼，搓拿石块砖头扔-诊用脚底跺-排身体跌倒-张倒，张骨碌子，摔骨碌子感到满足-鞠开心舒服-恣舒适得意-熨帖，滋润厌恶-反雾，烦气见到某种东西感到心情不快或欲呕-咯硬.着急-急眼烦躁-烦气，刨躁受到委屈-抱屈，瓦鼓气窝在心里无法发泄-窝屈，憋鼓赶到胆怯惧怕-处头犹豫不决-二呼，二思办事老练-老巴喜欢沉默-闷，老闷，形容这种人是“三脚排不出个屁来”干活干净利落-麻利为人厉害还吝啬-扣(读二声)1、俺将从坡里回来,刚着（ZHUO)济困了，先哈一碗黏粥，就去炕航倒着。
译：我刚从地里干活回来，很饿了，先喝一碗粥，再去炕上休息。
2、昨夜后上，俺去给俺的锅老侄子提亲，冷个照是狠了，张口就是一万零一 !俺心里很挖古啊，你看他的涅过闺女就捏么值钱吗？刚笑人啊！译：昨天晚上，我去给我的**侄子提亲，人家真狠啊，张口就要一万零一，我心里很委屈，你看他那个闺女就那么值钱吗？真可笑啊！3、俺将从经销买了点好搞，寄孩儿们捎着，讨过欢喜。
译：我刚从商店买了点好吃的，给孩子们拿着，让他们高兴高兴。
4俺是光老的，今个天很乐，俺不想嘎漏咧。
译：我是广饶的，今天天很热，我不想割肉了。
5你看冷个地孩儿们独么出息啊！咱家的捏过不办事，尽刁上网不学好啊。
译：你看别人的孩子多么有出息啊！咱家的这个不行，光去上网不学好啊！6、你们这是组啥啊` ` ` `俺看就木有这个必要了吧 ` ` ` `译：你们这是干什么啊？。
我看就没有这个必要了吧？7、俺西地和嫩罗罗,俺棱握地慌译：。
我也不知道什么意思，(*^__^*)嘻嘻……8、今夜来后晌，俺带屋大长子里，古队捉哈料碗古拉头子译：昨天晚上，我在屋里的地上，蹲着喝了碗面疙瘩。
9、我周不愿意次了你.嫩都看看嫩发的捏是写杀译：我都不愿意说你，你看你发的些什么？10、夜来寝亲舍，俺谷堆的个脚绰航，瞅洲俩米样掳个！！嫩薛啥？？我说的普通话嫩不盹地满？？？？？？？？？/ 译：昨天早上，我蹲在****。
看见两个蚂蚁摔跤！你有什么了不起的？我说的普通话你听不明白吗？11、嫩都吼呆这来及我胡列列了！！！译：你们别在这里给我胡说八道了！！！12、嫩娘啊·熊孩子们该组啥组啥地吧~一个个木点比事见天就知道上网译：***，熊孩子们该做什么就做什么去吧~一个个没有正事整天就知道上网。
13、也来后行组啥来呀？译：昨天晚上干什么去了？哈就来按。
译：。
进门亲亲吃击杀？译：今天早上吃的什么？念珠按。
译：喝的粥。
早肯上午头里尼？译：明天中午呢？上网去啦呱见。
译：上网聊天去。
