濮阳民风民俗

濮阳的民风民情作文濮阳，这座位于河南省东北部的城市，就像是一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。

这里的民风民情，如同醇厚的老酒，越品越有味儿。

说起濮阳的民风，那叫一个淳朴善良。

记得有一次，我骑着自行车去办事，半道上车链子掉了。

这前不着村后不着店的，可把我急坏了。

就在我满头大汗，不知所措的时候，一位路过的大叔停了下来。

“咋啦，孩子？”大叔操着一口地道的濮阳话问道。

我指了指车链子，一脸无奈。

大叔二话不说，蹲下身来，熟练地摆弄起车链子。

他的手上沾满了油污，但丝毫不在意。

“好了，你试试看！”大叔站起身来，拍拍手。

我骑上车一试，嘿，真好了！我连忙道谢，大叔却摆了摆手，“这有啥，出门在外，互相帮忙嘛！”那一瞬间，我心里暖暖的，这就是濮阳人的热心肠。

濮阳人的热情好客也是出了名的。

要是谁家有个红白喜事，那左邻右舍都会主动来帮忙。

有一次，我家隔壁办喜事，从一大早就热闹非凡。

主家在门口支起了大锅，准备做大锅菜招待客人。

邻居们有的帮忙洗菜切菜，有的帮忙摆放桌椅，还有的帮忙招呼客人，大家忙得不亦乐乎。

到了中午开饭的时候，那场面更是壮观。

几百号人围坐在一起，一边吃着香喷喷的大锅菜，一边聊着家长里短，笑声不断。

这种热闹的场景，让人感受到了浓浓的人情味儿。

濮阳的集市也是一大特色。

每到逢集的日子，十里八村的人都会赶来。

集市上，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。

卖菜的大妈把菜码得整整齐齐，还不忘跟顾客唠上几句家常；卖肉的大叔手起刀落，动作麻利，嘴里还不停地招呼着生意；卖小吃的摊位前总是围满了孩子，炸串、糖葫芦、棉花糖，让人看了就忍不住流口水。

我最喜欢的就是跟着奶奶去赶集，奶奶总是能在集市上买到又便宜又好的东西。

而且，每次去赶集，奶奶都会碰到熟人，大家站在路边聊上半天，那种亲切劲儿，让人觉得特别温馨。

在濮阳，还有一种独特的文化现象，那就是戏曲。

公园里、广场上，经常能看到一群戏曲爱好者聚在一起，拉着二胡，唱着豫剧。

他们的表演虽然比不上专业演员，但那份投入和热情却让人感动。

用濮阳的习俗写一篇作文濮阳，古称濮水，是河南省的一个古老城市，同时也是一个拥有丰富历史文化和民俗风情的地方。

濮阳的习俗源远流长，其中包含了丰富的民间传统文化，反映了濮阳人民的喜好和生活态度。

本文将从濮阳的传统节日、婚嫁习俗、饮食文化等方面深入探讨濮阳的习俗。

一、传统节日在濮阳，民间传统节日是人们生活中不可或缺的一部分。

元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日，都有着丰富多彩的庆祝活动。

元宵节，濮阳人民会举行灯会、猜灯谜等活动，家家户户都会吃元宵、放花灯，共庆佳节。

而在清明节，濮阳人民会扫墓祭祖，祭奠先人，表达对逝去的亲人的思念之情。

端午节，则是包粽子、挂艾草、赛龙舟等传统习俗，深受当地人民的喜爱。

二、婚嫁习俗濮阳的婚嫁习俗也是十分有特色的。

婚礼上，新郎要先披麻戴花，由长辈探头带走，然后迎亲队伍正式出发。

在婚车到达新娘家门口时，婚车门不会打开，而是由新娘的兄弟或姐妹先入内敲锣打鼓，然后由媒人通报，新娘方才由父母扶着出门。

此外，濮阳人民还注重婚礼上的喜庆气氛，婚宴上的菜肴繁多，有烧烤、炖煮、糕点等，为嘉宾们提供了丰盛的美食。

三、饮食文化濮阳的饮食文化也是其习俗中的重要组成部分。

濮阳人喜欢吃辣，因此辣椒成了他们餐桌上的不可或缺的调味品。

此外，濮阳的面食也是十分有名，比如烩面、剪刀面、过油面等，深受当地人民的喜爱。

在餐桌上，濮阳人民还有着讲究，比如宴席上要有“八大碗”，即滷水鹅肝、粉汤鱼肚、糖醋板鸭、醉鸡、烧肉、溜肝片、鱼汤丸子、素炒山药，这是对宾客的一种尊重和款待，也是濮阳饮食文化的一种体现。

除了以上几个方面，濮阳的习俗还有许多，比如舞龙、舞狮、锣鼓队等各种民俗表演，都是濮阳人民钟爱的传统文化。

这些习俗不仅烘托了节日的喜庆气氛，也融入了人们的日常生活中，成为了他们生活的一部分。

综上所述，濮阳的习俗源远流长，融合了丰富的传统文化元素，反映了濮阳人民的喜好和生活态度。

这些习俗不仅丰富多彩，而且是濮阳人民文化传承的重要组成部分，对于传承和弘扬濮阳的优秀传统文化具有重要意义。

濮阳清明扫墓
《濮阳清明扫墓》
清明节是中华民族传统的祭祖节日，也是扫墓祭拜的日子。

在河南省濮阳市，清明扫墓是一项十分重要的传统习俗。

每年清明节，当地人都会到坟场扫墓祭拜祖先，表达对祖先的尊敬和缅怀之情。

濮阳人扫墓的方式通常包括梳洗坟墓、清理杂草、烧纸祭品、献上鲜花等活动。

他们会梳理坟墓周围的草木，清除积尘垃圾，然后在坟前摆上鲜花、香烛和纸钱，还有一些供品，如食物、酒水等。

完成这些仪式后，人们会向祖先行三鞠躬礼，表达对祖先的敬意。

此外，还有一些濮阳人会用矿泉水、鸡蛋、糕点等食品，摆成祭品摆在祖坟前，表示对逝者的缅怀。

清明节扫墓时，家家户户都会前往祖坟祭奠，也是国人表达对故人的怀念和祭奠的方式之一。

而濮阳清明扫墓，体现了当地人对传统文化的执着和尊重，也传承了家族对祖先的深厚情感。

濮阳清明扫墓，既是一种尊重传统的行为，也是对先人的一种缅怀。

当代人们在这一传统中，感受到了家族情感和文化传承的重要性，也更加懂得珍惜当下的幸福生活。

愿濮阳清明扫墓，永远传承下去，使这一深厚的传统文化得以延续。

我家乡的风俗作文濮阳嘿，咱今儿就来唠唠咱家乡濮阳的那些风俗。

濮阳，那可是俺从小长大的地儿。

说起咱这儿的风俗啊，那可真是有好多说道呢。

就拿过年来说吧，一进入腊月，那可就有年味儿啦。

大人们开始忙着准备各种年货，那集市上啊，人挤人，可热闹了。

记得有一年，快到年根儿底下的时候，俺跟着俺爹去赶集。

哎呀妈呀，那集市上简直是人山人海呀！卖啥的都有，花花绿绿的，看得俺眼睛都花了。

俺爹拉着俺，在人群里挤来挤去，一会儿去买对联，一会儿去买鞭炮，一会儿又去买糖果。

俺就像个小尾巴似的，紧紧跟着俺爹。

到了卖鞭炮的地儿，那鞭炮声噼里啪啦响个不停，可把俺给兴奋坏了。

俺爹挑了好几种鞭炮，有那种一挂一挂的大地红，还有那种能拿在手里放的小烟花。

俺眼巴巴地看着那些鞭炮，心里直痒痒，就盼着赶紧过年能放鞭炮呢。

买完了鞭炮，俺爹又带着俺去买糖果。

那糖果摊儿上的糖果五颜六色的，有水果糖、奶糖、巧克力啥的，俺都不知道选啥好了。

俺爹看俺那馋样儿，笑着说：“别着急，慢慢挑，咱多买点，过年让你吃个够。

”俺一听，可高兴了，挑了好多自己喜欢的糖果。

买完年货回到家，俺娘和俺奶奶也没闲着，她们在厨房里忙着蒸馒头、包饺子。

那馒头蒸得白白胖胖的，饺子包得鼓鼓囊囊的。

俺娘还特意包了几个带硬币的饺子，说谁吃到了谁就有福气。

俺就盼着自己能吃到带硬币的饺子呢。

到了除夕夜，一家人围坐在一起，吃着年夜饭，看着春晚。

俺爹把鞭炮拿出来，在院子里放了起来，那鞭炮声震耳欲聋，把整个村子都给惊动了。

放完鞭炮，俺们就开始吃饺子。

俺迫不及待地夹起一个饺子就往嘴里塞，哎呀，还真让俺吃到了一个带硬币的饺子！俺高兴得差点蹦起来，俺娘和俺奶奶也都笑开了花，说俺这一年肯定有福气。

这就是俺家乡濮阳过年的风俗，热热闹闹的，充满了烟火气。

除了过年，咱这儿还有好多其他的风俗呢，比如端午节包粽子、中秋节吃月饼啥的。

每一个风俗都承载着俺们对生活的热爱和对未来的期望。

河南濮阳市风俗作文600字六年级下册全文共8篇示例，供读者参考篇1濮阳的风俗真有意思大家好,我是一个六年级的小朋友,今天我想和大家分享一下我家乡濮阳市一些有趣的风俗。

濮阳是河南省的一个城市,虽然不是很大,但是有着悠久的历史和丰富多彩的文化。

每逢重大节日,我们这里都会有不少独特的习俗和庆祝方式,特别有意思!比如说春节的时候,濮阳人都会举办"舞龙灯"的活动。

舞龙灯可不是一般的舞龙哦,是把火把做成龙的形状,在夜晚举行游行。

龙身上沾满了漆油,燃起来特别灿烂夺目。

舞龙队伍绕着村庄游行,还伴有鞭炮、锣鼓等,热热闹闹的,据说是祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。

我最喜欢看舞龙灯了,每次看到那条火龙在夜空中盘旋,都觉得无比震撼!再说说中秋节,濮阳有"赏桂花"的习俗。

中秋那会儿正是桂花盛开的季节,桂花馥郁的香气弥漫在整个城里。

濮阳的桂花园可漂亮了,成片成片的桂花树开满了黄色的小花朵,好不惹人喜爱。

中秋之夜,大人小孩都会三五成群地去桂花园赏花、吟诗作对,边欣赏月色边闻着浓郁的花香,那场面太美了!还有农历五月初五的时候,濮阳会举办"采蚌节"。

那天全城的人都会去附近的水库、河流采摘蚌子,把新鲜的蚌子拿回家去煮熟吃。

据说吃蚌子不但营养又补钙,而且可以净化身心、洗去霉运,人人都喜欢吃。

我最喜欢采蚌节了,因为可以和爸爸妈妈还有小伙伴们一起下水去抓蚌子,特别有意思!濮阳的风俗太多啦,我这里只举了三个例子而已。

每个节日都有自己独特的习俗和庆祝活动,充满了浓厚的地方特色,很有趣也很有意义。

等长大了,我一定还会继续传承和发扬这些美好的风俗,让濮阳的文化代代相传下去!篇2【河南濮阳市风俗作文】大家好,我是小明,是一名六年级的学生。

今天我想和大家分享一下我家乡濮阳市的一些有趣风俗。

濮阳是河南省的一座城市,地处黄河流域,自古就是一块富庶的好江山。

我们濮阳不但物产丰富,而且还有许多独特的民俗文化。

我的家乡风俗濮阳作文300字我的家乡——濮阳，是一座美丽而热闹的城市，在这座城市里，当然也有一个年味十足的春节。

大年三十早上六点左右，我们全家人都早早的起床了，手持一幅幅红灿灿的对联，与许多邻居一样，喜气洋洋的开始了这热闹的一天。

一吃过午饭，包饺子便开始了：姥姥很快的办好了馅，而这边姥爷和好了面，妈妈擀好饺子皮，我托着皮在一旁快速的包饺子。

这时，窗外飘进了一阵夹杂着年味的饭菜香，在这样的环境中，一个个饺子出产了。

噼里啪啦… …在一阵阵的欢笑声中，鞭炮放起来了，其乐融融的年夜饭开始了。

吃完年夜饭，全家人都在这快乐的气氛中看春晚，守岁。

初一，是拿压岁钱的日子，这天，小孩子跟着大人到亲属家串门派年，收压岁钱，欢天喜地的度过这快乐的一天。

春节要一直延续到元宵节，热闹的气氛才逐渐退去。

介绍一种濮阳风俗作文《濮阳的大庙会》嘿，你们知道吗？在我们濮阳啊，有一个超级热闹的风俗，那就是大庙会！每年到了特定的时候，整个城市就好像被施了魔法一样，变得格外不一样。

庙会那几天呀，大街小巷都充满了欢声笑语。

一走进庙会，哇塞，那场面，简直就像一个超级大派对！到处都是人，大家都兴高采烈的。

道路两旁摆满了各种各样的小摊，有卖好吃的，像糖葫芦、棉花糖，哎呀，光看着就让人流口水呢！还有卖小玩具的，那些小玩具可有意思啦，就好像在向你招手说：“快来把我带回家呀！”这难道不吸引人吗？记得有一次，我和爸爸妈妈一起去逛庙会。

我就像一只欢快的小鸟，这儿瞅瞅，那儿看看。

“爸爸，我要吃糖葫芦！”“妈妈，我想要那个小风车！”我不停地叫嚷着。

爸爸妈妈笑着满足我的要求，那感觉，可真幸福呀！庙会上还有很多表演呢！有耍杂技的，那些人可厉害了，能做出各种高难度的动作，让我们在下面看得目瞪口呆，忍不住拍手叫好。

还有唱戏的，他们穿着漂亮的戏服，在舞台上咿咿呀呀地唱着，虽然我有时候听不懂，但就是觉得很有意思呀！这就像我们在学校里的文艺表演一样精彩呢，不是吗？在庙会上，你还能看到很多有趣的传统手工艺品。

有捏面人的，那一个个小面人活灵活现的，就像真的小人儿一样。

还有做糖画的，看着那糖浆在师傅的手里变成各种形状，简直太神奇啦！这可都是我们濮阳的宝贝呀！逛完庙会，我们总是会满载而归，带着满满的快乐和回忆。

大庙会呀，真的是我们濮阳的一大特色，它就像一个欢乐的海洋，让每一个来到这里的人都能感受到浓浓的喜庆和欢乐。

我觉得呀，大庙会可不仅仅是一个活动，它更是我们濮阳人的一种情感寄托，一种对美好生活的向往和追求。

它让我们感受到了传统文化的魅力，也让我们更加热爱我们的家乡。

所以呀，如果你有机会来到濮阳，一定要来体验一下我们的大庙会，相信你也一定会爱上它的！。

濮阳民俗风情濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。

濮阳之名始于战国时期，因位于濮水(黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没)之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。

1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。

1987年，在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。

据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。

专家据此遗址推断，6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。

濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。

【仓颉陵庙会】造字圣人仓颉的陵墓庙宇就建在南乐县西北20公里处的史官村(今吴村)。

每年正月二十四是仓颉的生日，成千上万的群众前来赶庙会，尤其是一些中老年人携儿抱孙前来系红绳，祈求平安吉祥长寿。

【瑕丘庙会】每年正月十八的濮阳县五星乡瑕丘古庙会独具特色，与河南的伏羲太和陵庙会、灵宝轩辕台庙会并称中原三大古庙会。

瑕丘庙会的另一特点是万人同吃一锅饭，前来参加庙会者，不分年龄大小，只需要交上10元钱，便可以会员的身份吃一顿流水席大锅菜。

瑕丘古迹处的儒教孔子、佛教观音、道教张天师、送子娘娘等均有神位和信徒，折射出中华文明的博大精深。

特产风物【草编工艺】濮阳草编生产已有数百年历史，尤其是南乐、清丰一带的草编颇具特色。

草编经过加工熏染后制作成各色各样的生活用品和工艺美术作品。

【范县柳编艺术】范县高码头和张庄乡的柳编工艺，明末清初便已盛行。

起初是生活用品，后多为工艺饰物，其选条考究，造型别致，在中原享有盛誉，在清初就畅销河北、山东、安徽等地。

目前，从业人员减少，面临消失的境地。

【濮阳麦秆画】约在宋朝末年，濮阳一带就开始流行麦秆拼贴出的扇子、昆虫造型、小装饰画之类的手工艺品。

民间艺人利用麦秆的自然光泽和纹彩，运用多层次、浮雕立体式粘贴技法，制作出古典人物、动物、花鸟等精美的麦秆画，与洛阳唐三彩、开封汴绣、南阳玉雕并称为“河南工艺四宝”。

介绍一种濮阳风俗作文咱濮阳啊，那可是有不少独特又有趣的风俗呢，今天我就给大家唠唠濮阳的龙舞风俗。

在濮阳，龙舞就像空气一样，弥漫在每一个热闹的场合里。

这龙舞可不是随随便便跳跳的，那讲究可多了去了。

你要是赶上有啥重大节日或者庆典活动，比如过年的时候啊，那龙舞的队伍就像是从地底下冒出来似的，突然就出现在大街小巷里。

这龙啊，色彩斑斓，龙头张着大口，眼睛瞪得像铜铃，龙须随风飘动，就跟活的一样。

龙身呢，一节一节的，上面画着各种各样的鳞片，在阳光底下一闪一闪的，可威风了。

那些舞龙的人啊，可都是练家子。

打头的那个人得特别有精气神，他举着龙头，左摇右晃，一会儿高高抬起，像是要冲破云霄去吞那太阳；一会儿又猛地扎下来，感觉像在海里戏耍。

后面跟着舞龙身和龙尾的人也不含糊，他们得跟着龙头的节奏，整整齐齐的，就像一条真正的龙在蜿蜒游动。

我就见过一回，在我们村的庙会上。

那舞龙的队伍一过来，人群就像潮水一样涌过去。

小孩们兴奋得哇哇叫，在人群里钻来钻去，就想离那龙近一点。

大人们也都咧着嘴笑，一边看一边指指点点的。

那龙舞到高潮的时候，只见龙在空中不停地翻滚，一会儿盘成一个大圆盘，就像一个巨大的彩色漩涡；一会儿又舒展开来，从街头舞到街尾，感觉把整个村子都要给缠上了。

而且啊，龙舞还有个特别好玩的说法。

老人们都说，这龙舞得好，就会给村子带来好运，保佑来年风调雨顺，庄稼丰收。

所以呢，每次舞龙的时候，村民们都会特别热情，舞完了还会给舞龙的人送些吃的喝的，就像是给龙的供奉一样。

这濮阳的龙舞风俗啊，不仅仅是一种表演，它更像是濮阳人的一种精神寄托。

它把大家都聚在了一起，让每一个濮阳人都能感受到那种浓浓的家乡情，就像那龙一样，把濮阳的每一个角落都紧紧地连在了一起。

濮阳生活习俗：婚俗濮阳境内婚俗，大抵解放前依旧俗，解放后从新尚，然亦有旧俗的保留，为半新半旧式，兹仅对旧式婚俗作一简介。

旧式婚俗的程序，盖由古时“六礼”－－纳彩礼问名字，及出生年月、算命、送礼、定婚期、迎亲，沿循至今。

但由于地区、贫富不同，其仪式与繁简差异很大，现就濮阳相近者，略述如下：·说媒旧时男二十而冠，女十五而笄，男大当婚，女大当嫁。

古今皆然。

男女结全，中有介绍人。

曰“媒人”，亦曰“媒妁”。

媒人据男女双方门第、经济条件及属相从中介绍。

属相不合，即使门户相对，亦不得成婚。

如男女属龙虎，曰“龙虎相对”；属狗兔，曰“狗兔想克”；属鸡猴，曰“鸡侯不到头”等。

在这一封建迷信恶俗下，不知耽误了多少好姻缘，今日应彻底批判。

·换贴换贴亦曰“换启”，有小启、大启，盖有媒人将男女名字、生辰年月帷贴告诉对方。

男方要馈送钗环首饰或银币、布料等物作为聘礼，女方收下，方算定婚。

·定婚期由男女生辰八字择定吉日，备好礼物柬帖由媒人通知女方，以女方许可为定。

所谓吉日，即黄道吉日。

迷信星宿者认为青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰，是吉神值日之日，为黄道吉日，这天是诸事皆宜，大吉大利的日子。

此迷信愚论，不可取信。

·迎亲男方按择定吉日，备彩轿两顶，吉酒两坛，喜盒二架，彩旗十面（多少不等），路分两道，前有三筒枪（或鞭炮）、大锣开道，后有唢呐伴奏，吹吹打打，好不热闹，谓之“小登科”。

贫家则以牛车相迎，车张席棚，附两绣球，前后用红花被遮掩，一切礼仪从简。

新郎到女家，由陪客人迎至中堂，略备烟茶稍待，俟新娘梳妆打扮完毕，泣别父母，方上桥回程。

女上轿时用椅抬架，或人轿内将鞋换掉，谓“不沾娘家土”。

旧时有赛轿、赛车之风。

轿抄小路，车走大道，出村扬鞭摧马，快奔如飞，故迎亲车与送客车多用彪肥骏马和好车把，以免掉队丢丑。

·燎轿与过鞍彩轿到家不许落地，待用谷秆裹鞭炮燎轿一周，方可著地，名曰驱除狐妖鬼邪。

濮阳的风俗习惯作文
照濮阳的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。

“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年中最冷的时候，在这一天，家家都要熬腊八粥。

腊八粥甜腻腻的，使人一想就要咽下几大口唾沬，更别提大匙大匙地往嘴里塞灌了！特别是腊八粥搅和得益发浓稠时，各种米，各种豆以及各种干果都已熬得稀烂时，那让人垂涎三尺的香味扑鼻而来，真让人“口水直流三千尺”啊！掀开锅盖，便是“开锅便喜百蔬香，差糁清盐不费糖”了！
转眼间，便到了小年，要吃芝麻糖，各种零七八碎的干果掺和成的蜜饯，美其名曰为“祭灶”。

忙碌的妇女们开始娴熟地发面、蒸馍，至于沾到手衣服上的面粉也无暇顾及了，都盼望有一个万象更新的年景。

除夕夜，马路上悬灯结彩，家家灯火通宵。

不到万不得已，所有人都要赶回家来吃团圆饭。

大年初一，小孩子们可以随心所欲地花自己的压岁钱，男人们拜年，女人在家接待客人。

处处都悬挂着火红的灯笼，时不时有一两声炮声响起，真是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏″啊！
一眨眼到了正月十五一一元宵节，这一天，要举行游行。

能歌善舞的妇女们随着音乐跳起来，各大商店独出心裁地将
各色花灯悬挂在房檐上，供行人们观赏。

正月十五还可以猜灯谜，逛庙会。

庙会里，人们敲着拨，打着锣，演绎出了一种热闹的气氛，映示着新年新气象。

过完了十五，春节就在残灯末庙中结束了，小孩儿该上学的上学，大人该上班的上班，一切又都回到了正常的轨道上，平平淡淡、普普通通的生活又开始了。

但哪个人不希望着下次的春节早点来到呢？。

濮阳民俗风情濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。

濮阳之名始于战国时期，因位于濮水(黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没)之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一。

1986年，境内出土的石磨盘、石磨棒、三足陶等裴李岗文化典型器物证明，七、八千年前这里已有人类活动。

1987年，在濮阳西水坡发掘出三组蚌砌龙、虎图墓葬。

据测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。

专家据此遗址推断，6000年前濮阳地区已率先进入父系氏族社会，并成为中华民族龙文化的发源圣地。

濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。

【仓颉陵庙会】造字圣人仓颉的陵墓庙宇就建在南乐县西北20公里处的史官村(今吴村)。

每年正月二十四是仓颉的生日，成千上万的群众前来赶庙会，尤其是一些中老年人携儿抱孙前来系红绳，祈求平安吉祥长寿。

【瑕丘庙会】每年正月十八的濮阳县五星乡瑕丘古庙会独具特色，与河南的伏羲太和陵庙会、灵宝轩辕台庙会并称中原三大古庙会。

瑕丘庙会的另一特点是万人同吃一锅饭，前来参加庙会者，不分年龄大小，只需要交上10元钱，便可以会员的身份吃一顿流水席大锅菜。

瑕丘古迹处的儒教孔子、佛教观音、道教张天师、送子娘娘等均有神位和信徒，折射出中华文明的博大精深。

特产风物【草编工艺】濮阳草编生产已有数百年历史，尤其是南乐、清丰一带的草编颇具特色。

草编经过加工熏染后制作成各色各样的生活用品和工艺美术作品。

【范县柳编艺术】范县高码头和张庄乡的柳编工艺，明末清初便已盛行。

起初是生活用品，后多为工艺饰物，其选条考究，造型别致，在中原享有盛誉，在清初就畅销河北、山东、安徽等地。

目前，从业人员减少，面临消失的境地。

【濮阳麦秆画】约在宋朝末年，濮阳一带就开始流行麦秆拼贴出的扇子、昆虫造型、小装饰画之类的手工艺品。

民间艺人利用麦秆的自然光泽和纹彩，运用多层次、浮雕立体式粘贴技法，制作出古典人物、动物、花鸟等精美的麦秆画，与洛阳唐三彩、开封汴绣、南阳玉雕并称为“河南工艺四宝”。

家乡风俗的作文500字河南濮阳全文共9篇示例，供读者参考家乡风俗的作文500字河南濮阳篇1我的家乡坐落在一个名不见经传的小村庄里。

那里虽然没有都市的喧嚣，但家乡的风俗活动的热闹气息足以传遍方圆百里。

正月初十的早晨，公鸡洪亮的`打鸣声传遍了全村，人们便不约而同地忙起活来了。

村里的老人说，正月初十拜菩萨，要准备鸡、酒、茶献给菩萨，才能求得未来一年的风调雨顺。

很快，家家都把拜菩萨的“标配”食物做好了，大家陆续把食物、桌子等搬到了运动场上。

不过一会儿，运动场已是人山人海了。

接下来还有摆菜、说吉祥话、旁人献茶等。

但最让人喜闻乐见的是舞龙了。

舞龙的队伍从入口冲了进来，他们穿着统一的服装，排着整齐划一的队形，举着头顶上的龙左摇右摆地舞着，动作极为协调。

他们舞动着的不仅是头顶上的龙，还舞动着他们的青春，舞动着他们的热血，更舞动着他们对美好生活的向往与追求。

舞龙的表演者舞得那么精彩，也让人们跃跃欲试，想大展身手一番。

“龙”走了，“菩萨”来了。

那“菩萨”是由一群中年男子抬着的。

他们洋溢着幸福的笑容，健步如飞，一点儿也看不出岁月的痕迹。

活动在人们烧香、拜菩萨中落幕了。

家乡的风俗，以独特的文化被世人传承，像一坛陈年美酒沁入人们的心田。

家乡风俗的作文500字河南濮阳篇2元宵节看花灯和打灯谜，是我从小在书上看到的最美好的事情。

而我小时候，只是提着自制的灯笼，满村地跑着，看哪家放的烟花最好看。

又或是，去捡刚刚燃放完的鞭炮里那仅存得几个没有响的鞭炮。

现在想想，那是的我真的很开心。

相对来说，现在的孩子能看到更多更美的烟花。

想要独自一个人，提着一盏小蜡烛灯笼，去找其他的小伙伴，玩个半宿，这种可能性，还是相当小的。

过年包饺子，这对北方人来说，不单是过年，逢年过节包饺子，是再正常不过的事儿了。

小时候，看着满满一锅的`饺子，我心里想着，可以饱饱地吃上一顿肉了。

饺子在锅里翻来滚去，自己拼命烧火的样子。

我无论如何也忘不了。

什么时候开锅，这个本事也是那时候学的。

浅谈河南濮阳地区春节民俗内容提要：春节是中国全年最重要的节日，有着悠久的历史。

河南濮阳地处中原，其春节民俗有着中原地区共有的特征，但在各种因素的影响下又有其独特的地方。

本文从介绍腊月二十三的小年到正月初五这段期间的各种民俗入手，重点描述祭灶、除夕、贴春联、拜年的民俗，以此展现河南濮阳地区的春节民俗发展状况。

关键词：春节；祭灶；贴春联；除夕；拜年春节是一年中最重要的节日，中原地区是中华民族的中心，其春节民俗更是源远流长。

河南濮阳地处中原，有中华龙乡之称。

春节在濮阳无论是城市还是农村都是十分盛大的节日。

在农村，人们从腊月二十三的小年开始就已经正式进入春节了，年味儿也愈加明显。

一家老小开始忙碌起来为过年作各种准备。

到了大年三十除夕这一天和正月初一春节达到高潮，传统上春节是一直到正月十五元宵节过后才算结束的，但是近些年来，一过了正月初五，也就是常说的“破五” 人们就已经开始新一年的工作了，春节作为一个团圆的节日就已经结束了。

一、春节前的准备阶段（腊月二十三--腊月二十九）民俗春节是一个忙碌的节日，这突出体现在春节前的准备活动中。

春节最开心的是小孩子，大人们一般都很忙碌。

人们辛勤劳作一年，到了年关，用一年的劳动成果来庆祝春节，因此春节的准备工作会持续很长时间。

从二十三开始一直到大年三十每天都有不同的工作，目的都是为了过一个圆满的春节。

1、祭灶在民间，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶神在民间的地位很高，被尊为一家之主。

灶神画像有的是灶王一人有的是两人，传说是灶王和灶王奶奶。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历（农历），上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安，最下面是聚宝盆。

1、宅基选择方面濮阳人民传统，宅基总布局多以南北长12步，东西宽8步（每步5英尺），计0.4亩的长方形为最佳，这样适合于建造传统的以北屋为上房的四合院，当地也有东西长而南北宽者，更有大于0.4亩的。

另外，本地历来保持黄河流域择高而居的习惯，即使无水患之虞，也总要把宅基垫得高些。

庭院格局方面，濮阳地区的四合院有别于北京四合院。

北京四合院最大的特点是配房前墙与上房的两上墙对齐，院落四四方方，宽敞明亮，濮阳的四合院是高墙窄院式的，庭院幽雅。

上房（多为北屋）立于配房，且配房山墙遮住上房东西两窗；上房对面的下房（即南屋）与上房等高常为两间一过厅（大门）。

近年来，这种四合院已渐不适应现代家庭的居住而被打破，改为精修上房，仅盖一边配房或下房，这样庭院显得宽敞明亮。

房屋分配方面：上房为家长或老人住处，靠山墙一间为卧室，中间为客厅。

配房为子女住室。

濮阳岁时节日濮阳境内传统岁时节日繁多，几乎一年中每个月份(农历)都有传统节日，粗略计算不下二十个，现举较为重要的介绍一下：①、春节“春节”俗称“年下”，是当地民间一年之中持续时间最长，最隆重的传统节日，从一年的腊月(农历十二月)初八开始到第二年的正月十六结束，共一个多月的时间。

这期间又包括众多的节日。

计有：·腊八(腊月初八) 民谚：“腊八祭灶，年下来到”，故腊八又有“小年”之称。

这一节日的标志是食用“腊八粥”(早饭)。

此粥以小米为主料，加红枣、花生、绿豆、豇豆等八种原料细煮而成，香甜可口。

食用前还要将粥抹于各种果树上，希望来年果实累累。

腊八虽规模不大，但为一喜庆节日。

·祭灶(腊月二十三日)民谚：“二十三，祭灶官。

”传说这天晚上灶君要升天向玉皇汇报人间善恶，于是人们便用“祭灶糖”(一种特制糖)为他践行，带有贿赂性质，希望他上天说好话。

同时，人们在这一天要换上新的灶君像，像两旁贴对联：“上天言好事，下界保平定”，横批“一家之主”。

·除夕(腊月三十日)，俗称“年三十”。

龙都濮阳的文化传统有哪些
濮阳，素有“龙都”之称，是一座历史悠久、文化灿烂的城市。

在这片古老的
土地上，有着许多丰富多彩的文化传统，深深地熔铸在当地人民的生活之中。

首先，濮阳是中国龙的发源地之一，龙文化在这里有着深厚的传统。

据史书记载，濮水之滨有龙，濮阳是龙的故乡，这里的龙文化源远流长，被誉为“龙都”。

每年的龙舟赛、龙灯节等活动，都是濮阳人民对龙文化的传承和弘扬。

其次，濮阳还有着丰富多彩的民间艺术传统。

濮阳地处中原文化的交汇处，吸
收了中原文化的精华，形成了自己独特的民间艺术风格。

濮阳地区的秧歌、社火、大鼓等民俗表演形式，传承了古老的文化传统，蕴含着丰富的文化内涵，成为了当地人民生活中不可或缺的一部分。

此外，濮阳还有着丰富的历史文化遗产。

濮阳是中国历史文化名城，有着悠久
的历史，丰富的历史文化遗产。

如濮阳博物馆、曹操墓、华山寺等历史文化遗迹，都是濮阳文化传统的重要组成部分，见证着这座城市的兴衰和变迁。

总的来说，龙都濮阳的文化传统丰富多彩，龙文化、民间艺术、历史文化遗产
等都是这座城市的独特魅力所在。

这些传统文化的传承和弘扬，不仅丰富了濮阳人民的精神生活，也为这座城市增添了独特的文化魅力，值得我们去深入了解和传承。