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（0286）《外国教育史》复习大纲考试形式：闭卷，时间：80分钟70分的卷面成绩＋20分的平时作业＋10分的考勤。
题型：名词解释、简答题、论述题等为主的题型。
第一章古希腊教育一、目的要求：（一）了解古希腊文化教育产生的原因及具体内容。
（二）掌握古希腊教育发展四个阶段的特征。
（三）掌握雅典与斯巴达教育不同的产生原因及具体内容。
二、思考题：（一）试比较斯巴达与雅典教育的异同。
（二）试述智者在古希腊教育发展中的贡献。
（三）试分析雅典教育的特点及形成原因。
第二章苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的教育思想一、目的要求：（一）了解古希腊教育思想的演进。
（二）掌握苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德古希腊哲学家的教育思想。
二、思考题：（一）简述“苏格拉底法”的基本特征。
（二）试评亚里士多德教育适应自然的思想。
第三章古罗马教育一、目的要求：（一）了解古罗马教育产生的历史背景。
（二）掌握古罗马教育发展变化的特点及与古希腊教育的联系。
（三）掌握古罗马教育思想。
二、思考题（一）简述古罗马各时期教育的基本特征。
（二）试述基督教的产生和传播对古罗马教育产生的影响和作用。
（三）试评西塞罗教育思想对后世的影响。
（四）试评昆体良关于教育和教学的主张。
第四章西欧中世纪教育一、目的要求：（一）了解经院哲学对教育的影响。
（二）了解阿拉伯教育的产生和成就及拜占廷帝国教育特征。
（三）掌握西欧中世纪教育的变化规律及深层原因。
二、思考题：（一）中世纪西欧早期教会学校的主要形式和基本特征。
（二）试述阿拉伯教育迅速取得成就的原因和贡献。
（三）简述中世纪大学的主要特征及意义。
（四）试述经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。
第五章文艺复兴与宗教改革时期教育一、目的要求：（一）了解人文主义、新教教育及唯实论的教育思想的形成原因及对教育的影响。
（二）掌握文艺复兴时期文化教育的巨变及巨大历史意义。
（三）掌握宗教改革运动对教育的影响及历史意义。
二、思考题：（一）阐述文艺复兴对西方文化教育的影响作用及意义。
第5章西欧中世纪的教育1．试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。
答：（1）中世纪教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。
中世纪前半期，教育机关被教会垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。
同时，也向群众宣传宗教，培养对宗教的虔诚信仰，僧侣教育与教民教育成为教育的主体。
教学内容主要是神学，教学方法采取注入式，要求学生死记硬背，但信勿疑。
学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。
由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。
9世纪末到12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。
中世纪后期，由于政治经济的发展和各地文化的交流，促成了12世纪城市大学的产生和发展。
这些学校仿照手工业行会的形式组织起来，由师生共管，打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。
（2）中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。
这是中世纪教育思想最为根本的特征，这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种现实所决定的；②保守，发展缓慢。
无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期，因此发展较为缓慢；③开放性，普遍性。
受教育人群扩大，对教育的认识未分化。
（3）中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产，形成了一个较大的学校系统，教育思想首先强调德育，为后来的德育提供了很多见解。
②提出了很多教学方面的合理的问题，如分班教学。
③中世纪教育家跃然推崇经院哲学，试图调和信仰和理性的矛盾，这偏偏为理性的发展打通了道路。
2．什么是教会学校？它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用？答：（1）教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式，当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟，其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。
教会学校具有以下特点：①教育目的是为了培养圣职人员和信徒，扩大教会势力，巩固封建统治；②教学内容神学化。
吴式颖《外国教育史教程》配套模拟试题及答案（一）一、单项选择题：1～45小题，每小题2分，共90分。
下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
1．认为教育是一个历史文化过程，目的是促使客观文化向主观文化转变，培养完善人格的理论派别为（ ）。
A．文化教育学B．实现教育学C．实用教育学D．批判教育学【答案】A2．教育活动就是一种促进转化的活动，（ ）的要求是转化的方向和归宿，它制约着教育的性质、方向和内容。
A．社会B．教师C．家长D．学生【答案】A3．《学会生存──教育的今天与明天》一书指出，“现在，教育在全世界的发展正倾向于教育（ ）于经济发展”。
A．优先B．滞后C．同步D．多【答案】A4．在小学阶段，教学多采用直观形象的方式，而进入中学以后则可进行抽象讲解，这体现了儿童身心发展具有（ ）。
A．顺序性B．阶段性C．不平衡性D．个别差异性【答案】B5．由于教育目的具有（ ）功能，所以它是检验教师教育、教学质量的重要依据和评判标准。
A．教育评价B．控制教育方向C．指导和支配教育活动D．端正教育思想【答案】A6．为了贯彻“两条腿走路”的方针，采取多种形式办学的是哪一次学制改革？（ ）A．1951年《关于改革学制的决定》B．1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》C．1958年《关于教育工作的指示》D．1993年《中国教育改革和发展纲要》【答案】C7．后现代主义课程论的主要代表人物是美国学者（ ）。
A．奈勒B．多尔C．杜威D．巴格莱【答案】B8．布鲁纳认为，无论我们选择何种学科，都务必使学生理解该学科的基本结构，依此而建立的课程理论是（ ）。
A．百科全书式课程理论B．综合课程理论C．实用主义课程理论D．结构主义课程理论【答案】D9．德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与（ ）之间的矛盾，这是德育过程中最一般、普遍的矛盾。
A．学生已有品德水平B．教师的道德教育水平C．学生被期望的品德发展水平D．社会的整体道德水平【答案】A10．人们常说“教育有法而教无定法”，这反映教师劳动具有（ ）。
文艺复兴与宗教改革时期欧洲现代教育变迁作者：郭璟来源：《新课程·教师》2017年第02期（湖北省襄阳市第五中学）摘要：文艺复兴运动提倡以人为本，促进了近代西方的人文主义教育的发展；而宗教改革中提出“因信称义”等教义，以路德、加尔文为代表的新教倡导教育的改革，客观促进了西方近代教育的改革与发展。
从某种意义上宗教改革对欧洲近代教育影响更加的深远。
关键词：文艺复兴；宗教改革；欧洲近代教育一、文艺复兴与欧洲现代教育首先是意大利，一方面出现了大量的世俗学校，另一方面涌现出大量的人文主义教育家。
如以维多里诺，他把学校称为“快乐之家”，主张学校的环境优美、师生关系和谐，学生在快乐中学习；提倡通才教育，并把古典学科作为课程的中心；重视学生的品德培养与基督教信仰的形成。
在尼德兰，人文主义教育表现得更为突出。
代表性的教育家伊拉斯谟，他的重要的教育思想是对封建主义和经院主义的教育的批判。
他充分肯定了教育的巨大作用并提出“一个国家的主要希望，在于它对青年的适当的教育”。
同时他比较重视儿童的早期教育和正确的教育方法，认为教育在青年的头脑中播下虔诚的种子；使青年热爱学习自由学科；为生活做好准备；掌握基本礼仪。
在英国，人文主义教育教育家莫尔，主张所有的儿童均应平等受到良好的教育；重视劳动教育，第一次在教育史上提出把教育和劳动结合起来；成人也要利用业余时间从事教育。
尽管人文主义教育在不同的国家有不同的体现，但他们呈现出了一定的共通性。
1.人本主义。
都主张尊重儿童的天性，主张通过教育来促进儿童的发展。
2.古典主义。
都提倡从古希腊、古罗马的典籍中汲取思想，为当时的教育实践所用。
3.世俗性。
人文主义教育更加关注的是今生而非来世，体现浓厚的世俗精神。
4.宗教性。
虽然抨击天主教会，主张用人文精神改造宗教，并没有提出推翻甚至消灭宗教。
5.贵族性。
由于文艺复兴的性质并非大众运动，因而教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育。
绪论一、《外国教育史》学科性质、特点及内容概述所谓教育史就是人们在从古代至今对教育的认识过程中，不断地重建教育观念和教育机构的历史；同时也是人们按照自己的设想，做出种种努力和尝试，去塑造下一代人的历史。
教育史的研究一般包括两个方面：一是教育观念的演变，二是教育机构的演变。
1．《外国教育史》的学科性质《外国教育史》课程具有通史的性质。
同教育史研究一样，外国教育史主要是研究外国教育从古代、近代到现代发展的一般过程和规律，具体的说，这门课程是研究从古代、近代到现代外国教育观念和教育机构发展、以及二者相互影响的一门课程。
2．《外国教育史》学科的特点首先，作为一门历史类学科，它在结构上具有连续性的特点。
也就是说，在教育的发展过程中，各种史实、问题、观念和机构的产生和发展具有一定的连续性。
其次，它也具有阶段性的特点。
尽管教育历史的发展是具有连续性的，但在不同时期，我们可以看到教育发展又具有明显不同的特点。
3．《外国教育史》课程的内容本课程一共有21章的内容，分古代、近代和现代教育史三个部分。
古代部分从第一章到第五章，一共有五章的内容。
其中第一章主要介绍史前教育和东方古国的教育；第二章和第三章主要介绍古代希腊的教育制度的教育思想；第四章主要介绍罗马时期的教育制度和教育思想。
第五章主要介绍西欧中世纪和阿拉伯的教育。
二、学习《外国教育史》课程的目的、意义和方法1．设置《外国教育史》课程的目的设置这门课程的主要目的是使我们学习和了解外国教育产生和发展的基本过程，了解教育历史上的遗产，认识外国教育在不同的历史时期所出现的各种问题和矛盾，以及解决这些问题或矛盾中所采取的各种方法和总结的教训。
2．学习《外国教育史》的意义3．《外国教育史》的学习方法和原则基本原则主要是：第一，古今相通、史为今用的原则。
古代教育中一些合理的东西仍对今天的教育产生影响。
另外，在现代教育研究中也看到历史影响的的重要。
第二，纵横联系、比较分析的原则。
外国教育史复习题目及答案一、选择题。
1、教育心理学化思想经由赫尔巴特得到发展。
赫尔巴特明确提出，教育学作为一门科学，是以（D）和心理学为基础的。
A、哲学B、社会学C、文化学D、伦理学2、在古希腊教育史上，首次将算术、几何、天文、音乐四门课程(即“四艺”)列入教学科目的教育家是（C）。
A、毕达格拉斯B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德3、（D）一生著述颇丰，他的教育思想主要体现在《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《明日之学校》、《民主主义与教育》、《进步教育与教育科学》、《经验与教育》等著作中。
A、爱伦凯B、罗杰斯C、马斯洛D、杜威4、在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（B）。
A、苏格拉底B、柏拉图C、亚里士多德D、奥古斯丁5、12世纪前，欧洲中世纪出现的两种主要的学校教育类型是教会学校和（D）。
A、商人学校B、骑士教育C、文法学校D、行会学校6、贯穿在夸美纽斯整个教育体系中的指导性原则是（D）。
A、直观性原则B、教育性教学原则C、循序渐进原则D、教育适应自然原则7、柏拉图认为理想国家的最高统治者应当是（B）。
A、军人B、哲学家C、手工业者D、农民8、西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。
A、等级性B、贵族性C、世俗性D、民族性9、联邦德国各州拥有（D），主管各类学校教育。
A、地方主权B、经济主权C、文化主权D、教育主权10、文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是（B）。
A、人文主义教育B、新教教育C、天主教教育D、耶稣会教育11、（A）是福禄培尔幼儿教育体系中的重要内容，也是主要的教育手段。
A、游戏B、活动C、训练D、运动12、文艺复兴与宗教改革时期，具有较强群众性和普及性特点的教育是（B）。
A、人文主义教育B、新教教育C、天主教教育D、耶稣会教育13、经院哲学是中世纪哲学中占统治地位的（B）哲学。
第二编近代教育史第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育7.1 复习笔记文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育（包括从中世纪沿袭下来的以及在反宗教改革运动中由耶稣会创办的）三种类型。
这三种教育势力交织在一起，相互间产生了错综复杂的关系，对当时及其后教育与社会的发展在性质上和程度上产生了各不相同的影响。
一、人文主义教育1．文艺复兴运动与人文主义的特征（1）文艺复兴运动文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。
文艺复兴运动主要表现为意识形态的斗争，复兴的内容主要是古希腊和古罗马的非基督教的世俗学科。
实质上，复兴古代文化只是口号，文艺复兴不仅仅是复兴，而且是新文化对古代文化的继承、利用和发展，古典文化成为表达新文化的媒介。
（2）人文主义的特征文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化。
人文主义是文艺复兴时代不同国家、不同领域、不同时期的人文主义者所共有的世界观，这种世界观主要体现为以下特征：①歌颂赞扬人的价值和尊严。
人文主义文化的核心是提倡人道，肯定人的价值、地位、尊严。
②宣扬人的思想解放和个性自由。
③肯定现世生活的价值和尘世的享乐。
④提倡学术，尊崇理性。
人文主义世界观是人文主义教育的指导思想，在人文主义教育理论与教育实践中有鲜明的反映。
2．人文主义教育的发展历程人文主义教育的发展可分为前后两个时期，前期所体现的人文主义精神比较狭窄，后期所体现的人文主义精神则比较宽泛。
（1）前期人文主义教育①意大利人文主义教育文艺复兴最早出现在意大利，以古罗马文化复兴为先导，崇拜人文学科，强调世俗性，强调人性的解放。
一些不同于中世纪教会学校的世俗学校建立起来了，教师为世俗人士，教授的也是世俗的人文学科，打破了教会对教育领导权的垄断。
教育中注重人的天性和自由，采用能体现人文主义精神的科目和课程，与教会压制体罚不同的教育方法。
主要代表人物有弗吉里奥、维多里诺、格里诺等人。
第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育7.1 复习笔记文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育（包括从中世纪沿袭下来的以及在反宗教改革运动中由耶稣会创办的）三种类型。
这三种教育势力交织在一起，相互间产生了错综复杂的关系，对当时及其后教育与社会的发展在性质上和程度上产生了各不相同的影响。
一、人文主义教育1．文艺复兴运动与人文主义的特征（1）文艺复兴运动文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。
文艺复兴运动主要表现为意识形态的斗争，复兴的内容主要是古希腊和古罗马的非基督教的世俗学科。
实质上，复兴古代文化只是口号，文艺复兴不仅仅是复兴，而且是新文化对古代文化的继承、利用和发展，古典文化成为表达新文化的媒介。
（2）人文主义的特征文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化。
人文主义是文艺复兴时代不同国家、不同领域、不同时期的人文主义者所共有的世界观，这种世界观主要体现为以下特征：①歌颂赞扬人的价值和尊严。
人文主义文化的核心是提倡人道，肯定人的价值、地位、尊严。
②宣扬人的思想解放和个性自由。
③肯定现世生活的价值和尘世的享乐。
④提倡学术，尊崇理性。
人文主义世界观是人文主义教育的指导思想，在人文主义教育理论与教育实践中有鲜明的反映。
2．人文主义教育的发展历程人文主义教育的发展可分为前后两个时期，前期所体现的人文主义精神比较狭窄，后期所体现的人文主义精神则比较宽泛。
（1）前期人文主义教育①意大利人文主义教育文艺复兴最早出现在意大利，以古罗马文化复兴为先导，崇拜人文学科，强调世俗性，强调人性的解放。
一些不同于中世纪教会学校的世俗学校建立起来了，教师为世俗人士，教授的也是世俗的人文学科，打破了教会对教育领导权的垄断。
教育中注重人的天性和自由，采用能体现人文主义精神的科目和课程，与教会压制体罚不同的教育方法。
主要代表人物有弗吉里奥、维多里诺、格里诺等人。
第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。
四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。
2.教育的起源：（1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。
来源于庸俗进化论。
（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。
（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。
（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。
PS：教育起源大体分两类：（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。
（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。
3.史前教育的概况、（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。
共同生产，共同消费。
（2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。
（3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。
（4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。
4.巴比伦的教育公元前4000年，苏美尔已产生文字。
“泥板书”。
学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。
最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。
公元前1894年，巴比伦城兴起。
5.古代埃及的教育（重点）文字写在“纸草”上。
学校的类型：（1）宫廷学校——培养国家官员（2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。
（3）职官学校——书吏学校（4）文士学校——文书教学方法：体罚被视为合理的教学方法。
6.古代印度的教育（1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。
（2）刹帝利，即武士。
（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。
（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。
（2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。
公元前9世纪以前，以家教为主。
公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。
体罚是常用的手段。
（3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。
最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。
第二编近代教育史
第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育
1．简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。
答：（1）人文主义教育的发展历程
人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远，人文主义教育思想经历了几个发展阶段，它是一种强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的思想。
其主要的发展历程经历了以下几个阶段：
①文艺复兴时期的人文主义教育
文艺复兴时期的人文主义教育分为前期和后期两个部分，二者是存在一定差异的。
a．前期人文主义教育。
文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。
如维多里诺主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对于培养学生道德品质的重要性。
伊拉斯谟则主张基督教与人文主义并重，强调人文主义基督教化，基督教人文主义化。
b．后期人文主义教育。
文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。
如拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观；主张身心并行发展；要求认识所有事物等。
蒙田倡导教育要培养一种具有渊博和实用知识的、有良好判断力和道德品质、有良好体魄的新人。
②宗教改革时期的人文主义教育
宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群众性和普及性。
路德新教强调国家应兴办学校，教育权应由国家而不是教会掌握，教育应在所有等级的儿童中得到普及。
加尔文也提出了普及教育、免费教育的主张，要求国家开办学校，实行免费教育，使所有儿童都有机会受到教育，学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能。
加尔文还亲自领导了一些教育实践活动。
当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的，这体现了宗教改革时期人文主义教育目的的双重性，首先是为了促进宗教信仰，其次才是为了世俗利益。
（2）人文主义教育的基本特征
尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，具体表现在以下几个方面：
①人本主义。
人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定；
②古典主义。
人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的；
③世俗性。
不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别；
④宗教性。
人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性；
⑤贵族性。
这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主
要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
可以看出，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。
2．宗教改革运动对西方教育的发展有何影响？
答：宗教改革运动实质上是欧洲资产阶级在宗教领域内进行的一次大规模的反封建运动，其目的是以一种符合新兴资产阶级利益的宗教来代替服务于封建社会的宗教，宗教改革运动对西方教育的发展产生着重大的影响。
（1）宗教改革者的基本主张
①路德派新教的教育主张
路德的教育主张主要反映在《致德国市长和市政官员书》和《论送子女入学的责任》两部著作中。
其主要思想包括：第一，主张教育目的具有双重性，即宗教性和世俗性；第二，提出了教育的两个原则：一是教育权由国家而不是由教会掌握，二是由国家推行普及义务教育；第三，提出了建立学校教育系统的设想。
②加尔文派新教的教育主张
加尔文认为，所有人民的教育应由教会负责，教育本质上是宗教性的。
第一，注重为人的发展提供规范化、理性化的环境，强调教会、国家、学校、家庭的一体化。
第二，重视各级各类学校的发展，强调学校教育的系统化。
③英国国教派的教育主张
英国的宗教形成了国家和教会联合起来的特点，一方面强调教育为国家服务，重视高等教育；另一方面，初、中等教育由私人办理负责。
国教会的教育具有强烈的人文主义色彩，学校的教学内容基本上是古典主义，教学采用英语教学。
（2）宗教改革的影响
①宗教改革给欧洲社会带来了极大的破坏，也给教育带来了厄运，教育饱受摧残，长时间难以复苏。
宗教改革使教育势必要成为一种民族的教育，一种由国家控制领导权的教育，一种避免宗教争端的世俗性、公共性的教育。
教育与世俗生活的结合更趋紧密，学校的课程也随之发生变化，世俗性知识比重加大，自然科学进入课程之中，教育的总体精神正在发生重大转折。
这种转折标志着世俗性的近代教育已从根本上取代了宗教性的中世纪教育，标志着教育正迈向近代化。
②尽管宗教改革是人文主义引发的，但宗教改革对近代教育转折的历史意义远远高于人文主义。
宗教改革运动结束后，西方教育的近代化(国家化、世俗化、普及化)历程便真正开始了。
持续近三百年的文艺复兴时期的教育发展史，头绪纷繁，错综复杂，这与当时的社会发展状况是相一致的。
人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育势力相互之间的冲突与融合，奠定了近代西方教育的基本格局。
三种教育中的每种教育尽管皆有不足之处，所服务的目的也大相径庭，但它们都对西方教育的发展做出了贡献。
3．试比较文艺复兴时期人文主义教育、新教教育和天主教教育的联系与区别。
答：人文主义教育、新教教育、天主教教育三种教育势力之间既有相互冲突的方面，也有相互联系的方面，主要表现在：
（1）三者的联系
三者都很重视古典人文学科，人文主义教育重视古典人文学科自不待言，新教教育和耶稣会教育也以古典人文学科为学校课程的主干，天主教教育主要以神学为主，但在具体的实行上还是依靠古典的人文学科，把它作为神学教育的载体。
此外，在教育教学的管理方面，三种教育也有很多相通之处，都比较注重学生的管理，建立了一套比较完整的教育体制，覆
盖初等教育，以教育为手段宣传自身的思想和主张。
（2）三者的区别
①尽管人文主义运动导致了宗教改革，但大多数人文主义者都反对宗教改革造成的教会分裂，而主张在教会内部实行不流血的改革，人文主义和天主教都是反对宗教改革的。
②新教教育与天主教教育都是宗教教育，尽管人文主义教育也带有一定的宗教性，尽管所有的人文主义者都信仰上帝，但新教和天主教还是共同反对人文主义教育中尤其是意大利人文主义教育中的异教因素。
宗教改革运动“压制了人文主义运动的种种世俗倾向”，而反宗教改革运动则想把当时的社会和教育带回宗教性更强的中世纪。
③人文主义教育具有贵族性，新教教育则具有较强的群众性和普及性，天主教教育尤其是耶稣会的教育出于其控制社会精英的政治目的而重视上层社会子女的教育，因而带有强烈的贵族性。
人文主义教育的贵族性是由人文主义运动的性质所决定的，与耶稣会教育的贵族性在性质上是不同的，后者的目的在于通过教育使社会精英或未来的社会精英为天主教服务。
④这三种教育的根本差异主要在于它们所服务的目的不同。
新教教育为新教服务，天主教教育为天主教服务。
教育在新教和天主教那里主要是作为一种宗教的工具而被运用，渗透于新教教育和天主教教育中的古典人文教育主要是作为一种技术性的语言工具而被利用，对个人发展的考虑、对世俗利益的考虑，一直被放在次要地位。
