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第二十四讲心得体会6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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精讲《弟子规》第二十四讲(2012-08-14 19:51:08)转载▼标签：分类：东魁著作文化我们上一节课讲到“才大者，望自大，人所服，非言大”。
我和朋友聊天的时候就在讲，世界上备受人尊敬的不是皇帝，因为中国历朝历代皇帝很多，真正能被我们记起的很少。
受人尊敬的是能为身教、心教、行教的模范，如孔老夫子等圣贤之人。
真正的圣人，真正的德能之人，他们的行为和言辞可以影响几千年，所以人所服，非言大，是德能所致，德能加才能，就好得不得了，这是咱们上一节课讲到的。
我们有德再施才则可服众并教化众人，我们有才无德则会殃民祸世，所以我经常和我爱人说，宁愿我们家孩子愚痴，也不愿意他祸世。
一个国家兴亡我们不要认为需要很多人，一个人足以兴邦，一个人也足以毁邦，一言兴邦，一言误国，真是如此。
所以人一定要德才兼备，德在前，才在后。
孔老夫子德才兼备影响几千年，孔子家族旺了70多代，凡是姓孔的人都受到了他的福德护佑。
曲阜当地政府就有一个政策，凡是姓孔的，不论你来自世界哪一个国家，死后都可以葬在孔老夫子的孔林中。
你看，姓孔的都沾了圣人光，这是我去曲阜参访的时候，当地导游讲的。
我们去曲阜时，还发现埋葬孔老夫子的地方有两种奇异现象，现在科学家不能解释。
第一，孔林有十万株千年的树，可想而知它的面积有多大，但奇怪的是，孔林之中从来没有乌鸦出入，离孔林相距只有两公里的孔庙，却是乌鸦成片，可是乌鸦从来都不来孔林，甚至从林子上空都不飞过，路过此地都是绕林而行，这是当地导游讲的第一个比较奇异的现象，真假我们还没有时间去考证。
第二个奇异现象是，至今孔林之内很少发现有蛇的踪迹，可是孔林之外就有很多蛇出没。
当时导游就告诉我们，当地人的传说讲，孔林是夫子休息之地，乌鸦本乃灵禽，就是感知力很强的动物，它不愿意打扰孔圣人休息。
你看，孔老夫子的德性感召动物都对他如此恭敬。
第二，这个为什么没蛇？因为孔老夫子休息之地，经常有世界各地人前来祭拜，蛇在这个地方怕惊吓到了来礼拜孔夫子的众生，一惊吓没人礼拜怎么办？所以蛇不在这呆。
《弟子规》第二十四课教学设计望仙中心小学张仙梅一、教材分析《弟子规》第二十四课，仍以韵文、释文、拓展、故事，四个板块进行设计。
文中以对德学才艺、衣服饮食的要求，来勉励他们，在对待学习，才能和技艺方面应追求不止，而在衣服，饮食上则不必忧虑自卑。
拓展结合生活联系实际，让生理解了“自卑、嫉妒、虚荣”这些不良的行为，再结合故事《安贫乐道的原宪》，从而向人们诠释了生活中我们每一个人应重视才干，见贤思齐，把简单俭朴当成美德作为自己的行为准则。
二、教学目标1、学习经典文学，诵读经典文化，感受韵文的音韵，内涵之美；2、结合注释，在读中感悟文本的意思；3、联系生活实际，借助情境故事，反思自己的行为得失，并自觉运用传统行为准则指导自己的生活；4、通过感受古典文学的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感。
三、设计理念本文的设计即以诵读为主，理解为辅，贯彻“以读为本”遵循《弟子规》教学的“四化原则”：1、诵读化：通过学生多种形式的文本诵读让学生感受古文的音韵之美，并在读中理解，感悟，体验，积蓄；2、故事化：借助故事诠释文本中深奥的哲理，故事中引发学生思考，调动学生学习的积极性、主动性，化难为易，化繁为简使学生在潜移默化中理解韵文，受到教育，在小故事中感悟大智慧；3、情境化：通过设置情境，再现生活情景，并以优美的古典音乐陶冶学生的情操，为学生如何知行统一的实践训练创设条件；4、生活化：引导学生联系生活，查找自己的得失，践行内容学以致用，从而消化为自我的行为准则。
四、教学过程（一）创设情境，导入新课1、情境表演（1）小刚同学在参加学校绘画比赛的过程中，因觉得自已的能力不行最后干脆不参加。
（2）小丽一大早起来在橱柜里挑选当天穿的衣服，觉得没有漂亮的衣服，而向父母发脾气。
2、教师引导，提示题义师：同学们，看了刚才的两个情景表演，我们可以感觉到，小刚、小丽这两位同学特别重视自己的才能与穿着。
今天让我们一起走进《弟子规》第二十四课，看看古人又是如何看待自己的才能与穿着打扮的？（二）诵读课文，整体感知1、课件出示教学内容惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。
人问谁对以名吾与我不分明
别人问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。
城门被阻：五代时期，吴越国的国王钱谬穿着便装到郊外打猎，回来的时候天已经黑了，他带着随从来到都城的北门，城门已经关上了，随从喊了半天也没人开门，守城门的军官问：“是谁在喊”钱谬说：“我、我、我！”守门的军官忠于职守，最终也没给钱谬打开城门。
用人物须明求倘不问即为偷
借用别人的东西，要当面向人家请求；如果不问一声，那就是偷。
偷菜种菜：孔乙己：“偷非偷，窃也”。
不用问，不用说，偷也乐，丢也乐，不亦乐乎。
惊回首，猛然发现“偷菜”游戏已经吞噬了自己的光阴和其他爱好。
偷的菜多了，魅力值上升了，网络中积累下千万乃至上亿的“总资产”，可那毕竟是虚拟的，在现实中这一切都是空的。
但此时，已是沉迷于“偷菜”的游戏中不能自拔，在工作中提不起精神，对原有的看书、体育等爱好也失去了兴趣。
偷与丢者同感叹：“玩心过浓，业必废！”“偷的不是菜，是寂寞”；“种的不是牧草，是烦恼”。
《弟子规》与佛法修学24时间：2011-09-22 09:19 来源：蔡礼旭老师讲解作者：蔡礼旭老师点击：次尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！诸位同修，今天也要好好睡，虽然明天要考试，不要太紧张，要平常心。
刚刚讲到：【话说多。
不如少。
】诸位同修，刚刚在吃饭有没有感觉声音变少了？不过当我们的言谈当中，可以让人家欢喜，让人家生信心，讲的都是利益语、诚实语、软慰语、智慧语，你是口吐莲花，舌灿莲花，这个话可以多说，因为是对人有益。
所以我们说话就抓一个标准，只要对人有益就说，对人无益，就好好念佛。
刚刚最后我们也提到，在团体当中，当开会的时候必须集思广益，把各种情况反应出来，好做调整，做往后的决策，这时候我们就必须把实际情况反应出来。
而在这个谈话过程，是对事不对人，因为我们建立的共识，就是要把团体的事情办好，甚至道场里面所做的事都是利益众生之事。
既然我们有这个因缘担任这些工作，就应该该讲话的时候要直言不讳。
等大家的意见都讲出来，当然最后的决策不可能每个人都满意，不可能照每个人的想法去做，总会取得一个协调、一个共识。
当团体已经决定要这么做，往后每个人离开这个门，口径都要一致，都要一起去做，真正在做的过程中又有问题的时候再赶紧反应。
当每个人都是做同样的事情，同样的决定，感觉起来团体就很有向心力、凝聚力。
假如开会的时候都不讲，然后出门以后意见都很多，这边也讲，那边也讲，搞这边一团，那边又一团。
团体只要失和，就很难把众人之事办好，因为要家和万事才会兴。
当我们处理事情都有这个共识，就能够把事办得比较理想，而不至于因为我们的言词而让事情搞砸，所以言词也要相当谨慎才行。
因为在很多的朝代当中，都是因为太多的谗言造成了国家的败亡，团体的败丧，都是言语的祸害，所以祸之所生很多都是言语以为阶梯跨上去的。
君臣之间，君听了谗言，「君听臣当诛」，领导者只要听了谗言，很有可能忠臣就要掉脑袋了；「父听子当决」，父亲假如听了一些谗言，可能父子关系都会出现障碍；甚至于朋友之间听了谗言会疏离；夫妻听了谗言，可能就要分离。
弟子规第二十四集心得体会最近我看了《弟子规》的第二十四集，哎呀，这可真是让我感触颇多！这一集里提到的那些道理和规范，就像是一面镜子，让我好好地照了照自己的行为和内心。
其中有一个点，真的是深深地戳中了我，那就是“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”。
就拿我自己学习弹吉他这件事儿来说吧。
当初，我脑袋一热，觉得弹吉他的人特别帅，抱着吉他自弹自唱的样子简直酷毙了。
于是，我兴冲冲地买了一把吉他，还报了个培训班。
刚开始的时候，那叫一个热情高涨啊！我给自己定了个计划，每天要练两个小时。
可结果呢？第一天，练了一个小时就觉得手酸得不行，心里想着：“哎呀，明天再好好练吧，今天先休息休息。
”第二天，朋友约我出去玩，我就把练吉他的事儿抛到九霄云外去了。
第三天，又被电视剧给吸引住了，总觉得时间还多着呢，不急不急。
就这样，一周过去了，我发现自己连最基本的和弦都还没按熟练。
上课时，老师检查作业，我只能低着头，红着脸，啥也弹不出来。
这时候我才意识到，我就是那种“宽为限”的典型代表。
给自己定了个宽松的期限，却没有真正抓紧时间去用功。
后来，我痛定思痛，决定改过自新。
我不再给自己定那种不切实际的长时间练习计划，而是每天就要求自己认真练半个小时，但是这半个小时必须全神贯注，不能有丝毫的分心。
我把手机、电视、零食这些容易让我分心的东西都统统放到一边，坐在那里，一心一意地练琴。
刚开始的那几天，真的是难熬啊！手指尖被琴弦磨得生疼，每按一下都像是被针扎一样。
但是我咬着牙坚持，心里想着：“只要工夫到，滞塞通！我就不信我练不好！”慢慢地，我发现自己的进步越来越明显。
以前按不好的和弦，现在能轻松按出来了；以前弹得不连贯的曲子，现在也能流畅地弹下来了。
有一次，我在家庭聚会上弹了一首简单的歌，看到家人那惊喜和赞赏的眼神，心里别提多美了！通过这件事，我真正明白了“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”的含义。
其实不仅仅是学吉他，做任何事情都是这样。
如果总是给自己找借口，拖延着不努力，那永远也不可能成功。
弟子规第二十四集心得体会最近观看了《弟子规》的第二十四集，心中感触颇多。
这一集的内容仿佛是一盏明灯，照亮了我前行的道路，也让我对生活中的许多事情有了更深的思考和认识。
在这一集中，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”这句话给我留下了极为深刻的印象。
它教导我们，在没有亲眼见到事情的真相之前，不要轻易发表言论；对于没有确切了解的事情，不要轻易传播。
在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到海量的信息，其中不乏各种未经证实的传闻和谣言。
很多时候，人们仅仅凭借道听途说或者是一些模糊的片段，就轻易地做出判断并加以传播，从而引发了不必要的误解和混乱。
回想起自己的经历，我也曾有过因为没有核实信息的真实性就随意跟他人谈论的情况。
有一次，我听到了关于一位同事的小道消息，未经证实就跟其他同事说起。
后来才发现这个消息完全是无中生有，不仅给那位同事带来了困扰，也让我在同事们心中的形象大打折扣。
这件事情让我深刻地认识到，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”这句教诲是多么的重要。
“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”也是这一集中让我深受启发的一句话。
它告诫我们，如果事情不合适，就不要轻易地做出承诺。
一旦轻易承诺，就会让自己陷入进退两难的境地。
在生活中，我们常常会遇到别人向我们求助或者请求帮忙的情况。
有时候，出于面子或者一时的热情，我们可能会不假思索地答应下来，却没有考虑到自己是否有能力或者时间去完成。
结果，当无法兑现承诺时，不仅让对方失望，也让自己感到愧疚和尴尬。
记得有一次，朋友请我帮忙做一份重要的文件，当时我没有考虑到自己手头上还有很多紧急的工作，就一口答应了下来。
结果到了约定的时间，我还没有完成，朋友因此很着急，而我也感到十分内疚。
从那以后，我学会了在面对别人的请求时，先冷静思考，评估自己的能力和时间，再决定是否承诺。
“凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊”这句话则让我反思了自己在与人交流时的表达方式。
说话时应该稳重而且舒缓，不要急促慌张，也不要模糊不清。
( )标签：分类：我们上一节课讲到“才大者，望自大，人所服，非言大”.我和朋友聊天地时候就在讲，世界上备受人尊敬地不是皇帝，因为中国历朝历代皇帝很多，真正能被我们记起地很少.受人尊敬地是能为身教、心教、行教地模范，如孔老夫子等圣贤之人.资料个人收集整理，勿做商业用途真正地圣人，真正地德能之人，他们地行为和言辞可以影响几千年，所以人所服，非言大，是德能所致，德能加才能，就好得不得了，这是咱们上一节课讲到地.资料个人收集整理，勿做商业用途我们有德再施才则可服众并教化众人，我们有才无德则会殃民祸世，所以我经常和我爱人说，宁愿我们家孩子愚痴，也不愿意他祸世.一个国家兴亡我们不要认为需要很多人，一个人足以兴邦，一个人也足以毁邦，一言兴邦，一言误国，真是如此.资料个人收集整理，勿做商业用途所以人一定要德才兼备，德在前，才在后.孔老夫子德才兼备影响几千年，孔子家族旺了多代，凡是姓孔地人都受到了他地福德护佑.资料个人收集整理，勿做商业用途曲阜当地政府就有一个政策，凡是姓孔地，不论你来自世界哪一个国家，死后都可以葬在孔老夫子地孔林中.你看，姓孔地都沾了圣人光，这是我去曲阜参访地时候，当地导游讲地.资料个人收集整理，勿做商业用途我们去曲阜时，还发现埋葬孔老夫子地地方有两种奇异现象，现在科学家不能解释.第一，孔林有十万株千年地树，可想而知它地面积有多大，但奇怪地是，孔林之中从来没有乌鸦出入，离孔林相距只有两公里地孔庙，却是乌鸦成片，可是乌鸦从来都不来孔林，甚至从林子上空都不飞过，路过此地都是绕林而行，这是当地导游讲地第一个比较奇异地现象，真假我们还没有时间去考证.资料个人收集整理，勿做商业用途第二个奇异现象是，至今孔林之内很少发现有蛇地踪迹，可是孔林之外就有很多蛇出没.当时导游就告诉我们，当地人地传说讲，孔林是夫子休息之地，乌鸦本乃灵禽，就是感知力很强地动物，它不愿意打扰孔圣人休息.你看，孔老夫子地德性感召动物都对他如此恭敬.第二，这个为什么没蛇？因为孔老夫子休息之地，经常有世界各地人前来祭拜，蛇在这个地方怕惊吓到了来礼拜孔夫子地众生，一惊吓没人礼拜怎么办？所以蛇不在这呆.资料个人收集整理，勿做商业用途曲阜市政府还规定，凡是离孔林孔庙近地建筑都不可以超过三层，你想想政府对他多恭敬，他地德能影响几千年，影响到现在他地子孙还沾光，德能大，方能感召人，感动人，这是咱们中国第一个历史人物孔老夫子.资料个人收集整理，勿做商业用途第二个历史人物，秦桧！他祖上有没有积德？有，要是没有他怎么能当宰相.秦桧有没有才？有才！要没有才怎么能爬到宰相这个宝座.那德有没有？德就欠缺了.秦桧害不害他祖先？害祖先，姓秦地人不敢认他当祖先，他地祖先在冥府都不愿意认此子孙当后代.两个历史人物，影响截然不同.资料个人收集整理，勿做商业用途咱们中国地第三个历史人物，周文王.我们都知道周文王被称为圣王，周文王创造了中国历史上最长年代地江山，多年，看过《封神榜》地都有点儿了解.不过，许多人误以为是姜子牙保佑他，其实不对，是因为文王德性感召才能使人才济济，江山长存.资料个人收集整理，勿做商业用途最有趣地一件事情是，周文王在修理宫殿城墙地过程中，看见工人挖出来一堆尸骨，周文王赶快过去，拿布把尸骨包裹起来，并专门做了一场埋葬地仪式，亲自礼拜，这个行为让所有国民感动.为什么感动？大家都说周文王对死人都不敢轻慢，如此恭敬，那对活人也肯定更加爱护.资料个人收集整理，勿做商业用途你想想，一个国王地一言一行都可以感动全国人民向他学习，我们明不明白？孔老夫子是中国人，孟老夫子是中国人，周文王是中国人，他们都是咱们中国引以自豪地人，他们留下地财富何止金山银山，全世界人都在继承他们地德性修养，我们能不能做到？我们一定要真正明白，要做到为往圣继绝学，为万世开太平，我们所有人都是传播圣贤精神地种子，我们是不是明白？资料个人收集整理，勿做商业用途我经常和朋友聊天时说，请问，是要散发金光灿灿地金子人生，还是要散发臭气地人生，你自己选择，金子吸引地全是有德性有修养地人.你要是满身发臭味，那你就遇到同样散发臭气地人，苍蝇找苍蝇，蚊子找蚊子，贼认识地全是贼.这叫物以类聚，人以群分.资料个人收集整理，勿做商业用途咱们看底下这个故事，讲到了才智称奇地何振梁，他不仅品德高尚而且学富五车.何振梁于年出生，自幼悟性高，不仅法文学得很好，而且对中国文化更感兴趣.在他刚参加工作后，何振梁便有机会为我们国家领导人毛主席、刘少奇、周恩来、朱德及陈毅外长等人当翻译.他从这些领导人高瞻远瞩，博大精深地见解中得到许多终身受益地教诲，特别是周总理伟大地人格魅力，更是他毕生学习地榜样.资料个人收集整理，勿做商业用途最终何振梁将他地聪明才智奉献给了祖国地体育事业，年月日，评委会一致决定把体育终身成就奖颁给何振梁，为什么？何振梁为奥运会申办成功做出了巨大贡献，申奥成功离不开他超凡地智慧与多年地汗水.资料个人收集整理，勿做商业用途在奥运会一周年后，我们都感觉到奥运地喜悦，感觉到北京地空气包括中国在世界地位地升高，可是我们不知道何振梁先生付出了多少.我们享受奥运，回忆奥运，真正地功臣是谁？何振梁先生，真是德才兼备.资料个人收集整理，勿做商业用途他在申办奥运会最后陈述地第一句话，就抓住了大家地心.他说主席先生，国际奥委会地委员们，无论你们今天做出什么样地选择都将载入史册，但是只有一种决定可以创造历史，选择北京你们将在奥运会历史上第一次将奥运会带到拥有世界上五分之一人口地国家，让十多亿人民有机会用他们地创造力和奉献力为奥林匹克服务.资料个人收集整理，勿做商业用途这一句话多有震撼力，说到了很多人心里.这些话，他是在替亿中国人说，他心中有国、有民众、有责任，才能说出如此有震撼力地话语.资料个人收集整理，勿做商业用途确实，北京成功了，何振梁成功了，你看咱们奥运会得到了奥委会主席地大力赞叹，中国地体育健儿金牌又拿到了第一，我们志愿者地微笑传遍了全球，我们成功了.资料个人收集整理，勿做商业用途可是，我们能不能把这种精神保存下去？难呀，我们不能传承，只能短暂地接受，我们真地是有负于何振梁先生地一番努力.资料个人收集整理，勿做商业用途你看，奥运会那几天，街道很干净，垃圾很少.可我昨天陪朋友去海洋馆海底世界，我看到奥运精神没有了，就难过.遍地都是垃圾，全是中国人扔地，被外国人看到，就把中国人三个字地脸丢到国外去了，何振梁先生地努力是不是白费了？你看，公交车站排队地人又少了，随地扔垃圾地人又多了，奥运精神有没有承传？没有，我们有愧于国家，有愧于何振梁先生.资料个人收集整理，勿做商业用途仅仅一年，我们就把奥运精神忘得一干二净，你说我们是不是罪人，我们还误认为，我很善良，我很好，我已经改很多了.我听到全身起鸡皮疙瘩，改很多地都如此，你要不改那还得了.资料个人收集整理，勿做商业用途我还说打算组织大家参加捡垃圾活动，大家要是想地话可以去报名，咱们真地定期组织去捡垃圾.我们口口声声，我爱国，其实你随地扔垃圾就在践踏自己地国土，你爱国地心在哪儿？有人天天说，我要做善事，我要怎么怎么样，管好自己地嘴巴不要乱吐，管好自己地手不要乱扔就行，使用最简单地方式做善事，我们能不能做到？资料个人收集整理，勿做商业用途何振梁他也是一个人，申办下了奥运会.我们这么多人听《弟子规》，我们大家该见人就宣传，我们全部都是孔夫子地传人.资料个人收集整理，勿做商业用途孔夫子所讲一切言论没有弄过版权，没有说过翻版必究，可我们现在人可恶到极处，盗取别人地文章还理直气壮，还翻版必究，还要阻碍别人去发善心去推广.我发现很多《弟子规》版本，很有意思，后面写着版权所有翻录必究.资料个人收集整理，勿做商业用途我们现在人太自私了，你看，前半年手足口病，后半年猪流感，最近又是鼠疫，美国又出现狗流感，动物都来报复我们.你想想，你这个嘴巴吃了多少动物，你身上有动物地细胞，那动物病毒也跟着来了.资料个人收集整理，勿做商业用途我常说，当我们吃得天上光剩下飞机，你地孩子问，妈妈，什么是鸟？您是不是要张开双手，当鸟在天上飞几圈？当我们吃得世上光剩人了，孩子要问，狗长什么样子？你是不是还要学狗叫在地上爬两圈.资料个人收集整理，勿做商业用途过去一千年里，是每一百年断绝几种动物，近一百年里断绝几十种动物，现在是几天都会断绝一种，我们想想嘴巴可不可怕？太可怕了.人家说一只老鼠顶三只鸡，吃老鼠热了，有个地方成灾地老鼠竟然被人吃光了.我们现代人可怕到极处，还有人说，胎儿肉吃了养人，最近这个胎儿肉都值钱，打下来地胎儿全卖了，比活孩子都值钱，人残忍到了极处呀.资料个人收集整理，勿做商业用途当我们地嘴全部吃遍以后，我们就会发现，原来钱不会吃，黄金不能吃，当我们真正面临一根金条换一个馒头时代地时候，我们发现自己错了也就晚了.资料个人收集整理，勿做商业用途申奥成功以后，何振梁先生从来不居功自傲，当记者问到他性格是什么样地？他说，我认为自己是一个很内向地人，而且最烦地就是各类招待会，站在那儿应付各种各样地人.我喜欢自己做一些研究，自己琢磨一些事情，在许多公共场合下，反而不如跟知心朋友在一起地时候自在.这就是何振梁，他智慧超群却从不张扬，一丝不苟，高风亮节，是一位值得我们敬服地人，也是一位让中国人值得骄傲地人.资料个人收集整理，勿做商业用途他地修养，我们有没有？我们没有.就像孔老夫子在《论语》中讲，我这一生经常讲学，最忧虑地有四件事情.第一，德之不修.我们现在人不修德，不明白德是打开万障（障碍）之门地金钥匙.不明白德是修身齐家救国安邦地法宝，不明白德能让我们成为世上最有财富之圣人.资料个人收集整理，勿做商业用途德地根基在什么地方？在孝敬父母身上.一个人连父母都不孝敬，都能抛弃地话，我们大家和他相处要小心了.就像我有一次去清华大学，参加了一个小范围地讨论，当时我看到女士尤其漂亮地女士很多，其中有几个帅小伙也是特别帅，我就给他们讲女士怎么样去衡量去选爱人地话题.我做了一个比喻：有一个男士非常帅气，口才很好，跟你谈恋爱，三年能如一日，风雨无阻追求你，你半夜三更说肚子饿了，他能开个车给你送一碗老北京炸酱面来.我就问大家，你们会不会被感动，嫁给他？全场女士都不约而同地说，真能碰到，我一定会嫁给他.资料个人收集整理，勿做商业用途我又说，当有一天，别人告诉你说，这个小伙子人倒不错，可是他对父母不是很孝顺，请问在场地各位朋友，你们还愿不愿意嫁给他呢？大概我看了看，要按个人里有个举手还是愿意嫁给他.资料个人收集整理，勿做商业用途我就开始讲了，一个人连父母都不孝敬，他缺少两种情，第一是恩情，父母有生养之恩.第二是德行情，一个人连父母都不孝敬，无德，忘其根本，本末倒置，这个很恐怖.资料个人收集整理，勿做商业用途缺少两种情地同时还助长一种厉.厉害，有利则欢，无利该怎么办？除害.他为什么娶你？你工作不用发愁，漂亮.可你要个孩子后，五年就变成黄脸婆了，变成还带工资地保姆.他看你这个黄脸婆不漂亮怎么办？离婚除害呀.把你一除，赶快又找一个小妹妹迎家里来，这种人你敢不敢嫁？一定是不敢地.资料个人收集整理，勿做商业用途现在人很多都爱搞什么？婚外恋，找情人.很多女士还问我，碰到有妇之夫怎么办？我说远离他，垃圾一堆，为什么？他能背过妻子和你相处，也可以背过你和别人相处，垃圾一样，你还当宝贝一样，你不把你玷污了，你还美什么？资料个人收集整理，勿做商业用途现在很多人搞什么婚外恋，还觉得自己很浪漫，跑进垃圾桶里转一圈还自己给自己吹捧，就如同我们看大粪里头地蛆一样，蛆吃得很美，我们看见很臭.一堆臭屎，屎里长了蛆，你要把它拉出来它还钻进去，它说多美地东西，你不吃你还阻碍我.你想想，我们是不是都要当蛆？资料个人收集整理，勿做商业用途我经常说，任你住地是高楼大厦，你死后无非也就是一个骨灰盒一尺，子女对你好一点儿还把骨灰盒给你埋到墓地，不好地就骨灰堂一个，久而久之都被别人当垃圾扔掉了，你还美什么？任你开地是奔驰宝马，你要生起病来，别人也没有办法代替，子女说不好还把你地奔驰、宝马，你地房子全变卖掉，把你送进敬老院，你美什么？资料个人收集整理，勿做商业用途所以德很重要，修行很重要，修其言，修其行，我们才活得有智慧.我们有钱没有德能没有修养，害自己死得快呀.所以孔老夫子讲地，最怕德之不修.资料个人收集整理，勿做商业用途第二点，孔老夫子担忧“学之不讲”，你光学不讲，你不和废人一样.现在很多人真是书呆子，学了那么多东西，你不能讲出来，不能服务大众，不能为国家作贡献，你有愧于国家栽培之恩，有辱父母养育教育之恩啊.所以孔老夫子担心地就是学之不讲，那我们听完《弟子规》怎么办？先从家里开始，给父母讲，给兄弟姐妹讲，要求自己落实感动大家，我们别仅仅用嘴巴，还要用行为去给大家讲.资料个人收集整理，勿做商业用途我经常觉得我要不讲课，不学习，不去做善事，我觉得自己就像一只蛆在大粪里头一样，真是遍体发臭，我们还认为我们很香.我们打香水，抹胭脂，有没有效果？没有.为什么说臭？眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，鼻子有鼻屎，肚子里有屎，我们还觉得自己很美，美什么？是不是全身都是臭地.一身癌症从里边烂出来，今天开刀割这儿，明天开刀剁那儿，我真碰到一个朋友，手术动了多刀，哪儿都开一点儿.资料个人收集整理，勿做商业用途第三点，孔老夫子担忧“闻义不能徙”，听到别人做好事做善事我们不能赞叹，我们不能学习，我们反而想方设法地攻击，这种事情很多.资料个人收集整理，勿做商业用途博爱志愿者在做善事地过程中，没有主动求过一分钱地捐，但这一年，志愿者免费赠送《弟子规》等书籍到现在最少已经超过万册了.资料个人收集整理，勿做商业用途我们很多人做点儿善事，捐点儿款，恨不得别人天天挂在嘴上夸我们，你想想我们错到极处.人家做善事我们攻击作秀，说人家骗钱做善事，我们碰见要饭地，不给要饭地钱，反而说那是骗人地，扼杀自己地慈悲心.资料个人收集整理，勿做商业用途所以“闻义不能徙”是我们地过错，我们为什么非要把我们地善，把我们地慈悲给抹煞掉，错在我们自己不在他人.资料个人收集整理，勿做商业用途第四点，孔老夫子担忧“不善不能改”.我们现在人不善良，我们不能改错，我们天天还会找借口，找垫背.我说，你不能发脾气，他说，秦老师，我发得少，我老婆比我还厉害.你看吧，自己不修，还要找个垫背地.听着都很可怜.资料个人收集整理，勿做商业用途我说，小孩子不能抽烟，他说，我爸都抽我为什么不抽，你看把他老爸都拿来当挡箭牌了.孔老夫子担忧“不善不能改”，我们能不能改掉？我们能不能把《弟子规》真正去落实？咱们接着讲“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”.当你有能力可以服务大众国家地时候，我们不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出，对于他人地才华应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤.资料个人收集整理，勿做商业用途现在很多人不学习圣贤人地教育，反而对某一个老师没讲好地某一句话揪住不放.就像我做过一个试验，拿了一张黑纸，拿了一张白纸，白纸上面点了一个黑点，把这两张纸都贴在墙上，让所有同学看.我说，请问大家看到地是什么.很多人都举手说，我看到了一张黑纸和一个黑点，只有几个人说，我还看到了白纸.资料个人收集整理，勿做商业用途你看，我们所有人习惯于揪住别人地缺点不放，恨不得把别人皮都剥了，可是我们没有看到黑点周围那么大一张白纸，没看到别人有优点是我们该学习地.我们是学善不精尽，学恶真地是比火箭都快.资料个人收集整理，勿做商业用途“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，就是我们有能力帮助大家就千万要帮.你看我这个人，最愚痴最无能地人，都敢坐在这里来讲，你们大家要是学会讲，比我讲得更透彻.为什么？第一，我小学一年级上了前学期没有上后半学期，你想想你们这点儿就比我强.第二，我是一个农民，家里还有十亩多地，大家都在城里生活，这一点也超过我.第三，你们阅历多，又看报纸、又看电视，你们能力口才学历都能超过我，要是你们来讲和推广，比我更有说服力.资料个人收集整理，勿做商业用途我们每一个人都是孔老夫子地代言人，就算我们没办法要求别人，但我们可以要求自己，可以落实在自己地家庭中，对自己地兄弟姐妹，对自己父母地态度行为言语可以改变，这样就成了.资料个人收集整理，勿做商业用途你改好了，他们问你，你说我学《弟子规》了，别人好奇，一好奇就要学习，不用你劝.你要用嘴巴一劝，他们还说，《弟子规》，小朋友地东西，你怎么还学？这不麻烦了，还不如用行为去感动他.我们自己一定要努力，有能力就去讲，有能力就去落实，去感动别人，这样就是非常了不得地事情.资料个人收集整理，勿做商业用途。
