现实中的“童话”
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日本的童话故事童话中的种种幻想,都植根于现实,是的一种折光。
童话创作一般运用夸张和拟人化手法,并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节,造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约,亦虚亦实,似幻犹真的境界。
下面是小编为你整理的日本的童话故事,希望对你有用!日本的童话故事篇1:小狐狸的窗户我迷路了,眼前是一片蓝色桔梗花的花田。
一头白色狐狸在我在后面紧追不放,忽然我被他甩掉了,像是看丢了白天的月亮。
身后传来招呼声,一个围着围裙的小店员站在一家挂着“印染·桔梗”招牌的店铺门口。
我一看就明白了,他就是那头小白狐狸变的。
“我给您染染手指头吧?”狐狸说着,用四根染蓝的手指组成了一个菱形的窗户,然后架到我眼前,快乐地说:“您往里瞅瞅吧。
”在小窗户里,能看到一头美丽的狐狸妈妈。
“这是我的妈妈……很早以前,‘啪’地挨了一下。
”“是枪吧?”我问。
小狐狸点点头,又接着说:“后来,也是这样的秋天的日子,风刷刷地吹着,桔梗花齐声喊道:“染染你的手指头吧,再组成窗户吧!”从此我再也不寂寞了,因为从窗户里,我什么时候都能看得见妈妈。
”我也染了手指。
在窗户里面我看见了一个从前我特别喜欢、而现在绝对不可能见面的少女。
我想付钱,可一分钱也没带。
狐狸说:“请把枪留下吧。
”他接过枪,又送给我一些蘑菇。
我高高兴兴地往回走。
一边走,我一边又用手搭起了小窗户。
这回窗子里下着雨,朦胧中我看见了我怀恋的院子,还扔着被雨淋湿的小孩的长靴。
妈妈就要来捡了。
家里点着灯,传出两个孩子的笑声,一个是我的,一个是死去的妹妹的声音。
我放下手,我太悲哀了。
那院子早就没有了,被火烧掉了。
我想,我要永远珍惜这手指头。
可我回家干的第一件事,就是洗手。
一切都完了。
我一连好几天都在林子里徘徊,但没有出现那片桔梗花田。
我再也没有看见那头小狐狸。
日本的童话故事篇2:蓝色的花后街有家小小的伞店。
那儿挂着个大招牌:“修理伞”。
下了长的雨,今天终于停止,全镇的坏伞,都集中到这里来了。
现实中的童话2007年开始,在中国电视荧屏上刮起了一股青春的旋风。
从《恰同学少年》、《士兵突击》到《奋斗》,“青春励志”这个主题也随着这些电视剧的热播。
成为了人们议论的话题。
而在这三部有影响的电视剧中,《奋斗》所讲述的故事更为接近当代年轻人,特别是“80后”一代的生活。
主要描写了一群从学校毕业刚刚进入社会的大学生,当理想与现实相碰撞时,所遭受的压力、痛苦、矛盾和挣扎。
不知从何时起,“80后”这个名词开始被人们广泛使用,逐渐变成了一种概念,代表了一个群体形象,代表了一个群体的思维模式与生活方式。
而这股新生的力量和他们所拥有的,区别于以往各代人对于生活的态度,大多是他们独特的成长背景所造成的。
他们无论从思想上,还是行为上,都受着东西方双重文化的影响。
儿童时期的他们大多经历过朴素的“社会主义生活”,长大后的他们却更多受着西方文化生活的冲击,也在冲击中适应和最先享受着解脱束缚的快感。
从某种意义上说,在生活上,这一代的大多数人享受着他们的祖辈们从未享受过的幸福;而在精神上,这一代的大多数人却也在经历着祖辈们从未经历过的迷惘与痛苦。
美国《时代》周刊曾把1980年到1995年间出生的人称作“Y一代”,报道中说这些20来岁的人有个显著的特点就是:只想做有意义、有用处的事情。
也许,正因为这一点,当“80后”的这一代人在最终走入社会的时候,在最终要实现理想的时候,才会有如此的矛盾与挣扎。
电视剧《奋斗》正是抓住了这一代人心理上的这种因素,塑造了一种全新的80后的人物群像。
然后又在该剧中对这一群像进行了不同的分类。
他们大致可分为:理想主义的代表、现实主义的代表和边缘化的代表三类。
第一组是理想主义的代表:男主人公陆涛和女主人公夏琳。
他们的共同特点是自我,拥有才华,不屈服于现实,敢于追求自己的梦想。
他们因相似的性格和个性的魅力而彼此吸引,一见钟情,而也是因为太过于自我与相似而几度分手。
他们所面对的问题更多的是精神层面是否能得到满足。
现实的童话引言童话是儿童世界中不可或缺的一部分,它们带有奇幻的色彩和美好的故事。
然而,在现实生活中,童话与现实之间似乎存在着一道难以跨越的鸿沟。
本文将探讨现实的童话,尝试将童话与现实融合,并倡导在现实中寻找童话的力量。
童话的魅力童话故事中经常出现的仙子、魔法和精灵不仅能够满足孩子们对奇幻世界的向往,而且也能教育和启发他们。
童话作品中的冒险、友谊和爱情等主题能够引起孩子们的共鸣,并且在他们的心灵中留下美好的印象。
童话中的英雄勇敢无畏,正义战胜邪恶,这也是为什么童话如此受欢迎的原因之一。
童话与现实然而,现实生活中的童话却显得稀少。
我们身处一个充满挑战和困难的世界,人们面对着许多现实的问题和压力。
在现实中,没有魔法或仙子可以解决我们的困扰,我们必须依靠自己的努力和智慧来应对生活中的各种挑战。
因此,有人认为现实与童话之间有着不可逾越的鸿沟。
然而,我认为现实中也存在着童话的力量。
童话作品中的激励和启示可以激发我们的内心力量,帮助我们面对现实中的困难和挑战。
虽然现实生活中没有魔法和精灵,但我们可以从童话中学到勇敢、坚持和乐观的精神,并将其运用到现实生活中。
现实的童话每个人的生活都有一些无法抗拒的困难和挑战,这就像童话故事中的障碍一样。
然而,正如童话中的英雄一样,我们可以勇敢地面对这些困难,并寻找解决问题的方法。
面对困难时,我们可以学习童话故事中的勇敢精神,坚持不懈地追求目标,相信自己的能力,并且从失败中学到经验和教训。
另外,现实生活中的友谊和爱情也有童话般的力量。
童话故事中的友谊和爱情经常充满了情感和亲密度,这使得童话被视为浪漫和温暖的表现形式。
在现实生活中,我们也可以通过培养真诚的友谊和关爱他人来体验到类似的情感。
寻找现实中的童话虽然现实生活中的童话或许不会以奇幻的形式出现,但我们可以从日常生活中寻找并创造属于自己的童话。
以下是一些寻找现实中童话的途径:1.发现美好事物:在繁忙的生活中,我们常常忽略了身边的美好事物。
童话的概念分类童话是许多孩童成长过程中接触的文学形式,它们以其简洁、生动、幻想而又含义深刻的故事情节而闻名。
从主题和风格的角度来看,童话可以分为几个不同的类别。
1. 神话和传说类童话:这是童话中最古老的形式之一,它们通常源于特定文化中的神话和传说。
这些故事经常涉及神灵、英雄、神秘生物和超自然元素。
通过这些神话和传说,人们可以认识到不同文化的信仰体系和价值观。
2. 动物故事类童话:这类童话以动物为主要角色,通过这些擅于说话和行为像人一样的动物角色,表达出一定的道德教育和生活智慧。
例如《三只小猪》和《乌鸦和狐狸》等故事,通过动物之间的互动,教会孩子们勇敢、聪明和诚实等美德。
3. 传统故事类童话:这类童话通常是根据特定文化和地区的传统故事改编而成的。
这些故事常常具有浓厚的传统色彩,通过描述人们的生活方式、价值观和道德规范,向读者传递文化传统和历史知识。
4. 奇幻故事类童话:这是最具有童话色彩的类别之一,这些故事中常常包含有神奇的元素,如仙境、巫术、魔法和神秘的生物等。
这类童话通常以想象力丰富的情节和场景吸引孩子们的注意,同时也是对孩子们探索未知世界和面对困难的教育。
5. 教育类童话:这类童话主要通过故事中的情节和角色来传递某种教育目标。
这可能是道德教育、环保教育、安全教育或者其他形式的教育。
这类童话可以帮助孩子们理解正确的行为方式,并培养他们的价值观和道德观念。
6. 现实主义类童话:这类童话以描述现实生活为主题,通过引入真实的情节、人物和情感,呈现孩子们熟悉的生活场景,帮助他们更好地理解和处理现实生活中的问题。
这类童话故事既有教育意义,也能让孩子们进一步了解自己和周围世界。
以上是童话的一些主要分类,每个分类又可以有各种变化和交叉。
无论是哪种形式的童话,它们都旨在帮助孩子们理解复杂的情感和道德问题,引发他们的思考和想象力,并为他们提供指导和启示,成为他们成长中的重要文化资本。
安徒生童话拇指姑娘的道理
摘要:
1.安徒生童话《拇指姑娘》简介
2.故事中的道理:坚持自己的信念,勇敢面对困难
3.结论:通过《拇指姑娘》的故事,我们可以学到在现实生活中,也要像拇指姑娘一样,勇敢坚持自己的信念,面对困难和挑战,才能实现自己的梦想正文:
安徒生童话《拇指姑娘》是一个脍炙人口的故事,它讲述了一个身材微小的女孩——拇指姑娘,在经历了种种困难和挑战后,终于实现了自己的梦想。
这个故事不仅富有想象力和诗意,更蕴含着深刻的道理。
故事中,拇指姑娘因为身材微小而遭到周围人的嘲笑和歧视,但她并没有因此而气馁。
她坚持自己的信念,勇敢地面对困难,努力寻找自己的价值。
在她的冒险过程中,她遇到了很多困难,甚至生死攸关的考验。
然而,她始终保持坚定的信念,最终成功地摆脱了困境,实现了自己的梦想。
这个故事告诉我们,在现实生活中,我们也会遇到各种各样的困难和挑战。
面对这些困难,我们不能退缩,不能放弃,而要像拇指姑娘一样,勇敢地坚持自己的信念,用自己的勇气和智慧去战胜困难。
只有这样,我们才能实现自己的梦想,成就一番事业。
此外,故事中还有一些其他的道理值得我们借鉴。
例如,拇指姑娘在冒险过程中,结识了许多朋友。
这些朋友在她最困难的时候给予了她帮助,使她最终成功地实现了自己的梦想。
这说明,在现实生活中,我们也应该真诚地对待
别人,多交朋友,这样在遇到困难时,我们才能得到别人的帮助和支持。
总之,《拇指姑娘》这个故事虽然简短,但它所蕴含的道理却十分深刻。
通过这个故事,我们可以学到在现实生活中,也要像拇指姑娘一样,勇敢坚持自己的信念,面对困难和挑战,才能实现自己的梦想。
爱情童话故事5则爱情童话故事5则童话中的爱情纯洁至少,而现实社会中,远远难以找到纯粹美好的爱。
接下来小编搜集了爱情童话故事5则,仅供大家参考,希望帮助到大家。
篇一:公猪和母猪从前有两只小猪,整天在一起过着无忧无虑的生活,他们互相相爱着。
每天主人送来吃的时候,公猪总是先让母猪吃,等她吃饱了再上去吃母猪吃剩的东西。
每天晚上公猪总是给母猪放哨,他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。
日子一天天的过去,母猪日渐长胖,而公猪则一天天瘦下去。
有一天,公猪突然听见主人在跟屠夫商量,要把母猪杀了卖掉,公猪伤心至极,于是从那天开始,公猪性情大变,每当主人送吃来时,公猪总抢上去把东西吃得一乾二净,每天吃后便躺下大睡,并且告诉母猪现在换她来放哨,如果他发现她没放哨的话就再也不理她。
日子渐渐的一天天过去了,母猪觉得公猪越来越不在乎她,母猪失望了,而公猪还是若无其事的过着安乐日子。
很快一个月过去了,主人带着屠夫来到猪圈,他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉,而公猪则长得油光发亮,这时的公猪拼命的奔跑,想引起主人的注意,表明他是头健康的猪。
终于,屠夫把公猪拖出猪圈的那一刻,公猪朝着母猪笑着说:“以后别吃这么多了!”母猪伤心欲绝,拼命的冲出去,但圈门被主人关上了,搁着栏母猪看着闪着泪光的公猪。
那晚,母猪望着主人一家开心的吃着猪肉,母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方,突然她发现墙上有行字:“如果爱无法用言语来表达,我愿意用生命来证明!”母猪看到这行字肝肠寸断,人类听到这个凄美的爱情故事也无不为之动容,女孩们为了纪念这段爱情,同时也表示没忘记公猪临终前的遗嘱:“以后别吃这么多了”……篇二:约定好了的天堂“如果明天我死了你一定要幸福,我们一定要在那个属于我们自己的天堂相见”“我才不要呢,”玥轻轻的眨了眨眼睛,喃喃的说。
“傻瓜,我是开玩笑的啦!”珖抚摸这玥的头。
他们觉得自己都是世上最幸福的人,珖很爱玥,爱的深到骨子里,很心疼她,连过马路都要手牵着玥的手怕身边的这个弱小的女孩受到什么伤害,而玥呢也是那么的爱着珖,每天早上都亲自跑去买早点给珖。
童话现实童话故事中的角色进入现实世界童话现实童话故事中的角色进入现实世界童话,是人们在童年时期最常接触的文学形式之一。
它们以奇幻、美妙的故事情节和想象力丰富的角色形象为特点,给予了我们丰富的思考和想象空间。
然而,如果童话故事中的角色真的进入了现实世界,会发生什么样的故事呢?本文将就这一话题展开探讨。
第一章:进入现实在童话故事中,常常有人物突然进入了现实世界的情节。
譬如《灰姑娘》,当她在洞穴中遇到魔法仙子时,被赐予了一双魔法鞋。
她穿上鞋子后,瞬间被带到了王子的舞会中,并与王子相遇。
这种突如其来的现实世界进入,给角色们带来了巨大的冲击和改变。
第二章:角色与现实的冲突面对现实世界的残酷和复杂,童话角色往往会遭遇诸多困难和挫折。
在童话中,他们可能拥有超能力、魔法或者美丽的外表,但在现实世界中,这些特殊的能力并不适用,甚至会引发误解和矛盾。
譬如《小红帽》中的小女孩,她被狼魔化后,进入了一个陌生而危险的森林。
现实世界中的人们对她产生了误解,以为她是一只凶猛的野兽。
第三章:角色的适应与成长童话角色进入现实世界后,需要适应新的环境和规则。
他们必须学会与其他人相处,并尽力融入社会。
在这个过程中,他们可能会面临各种挑战,例如适应新的生活方式、学习如何谈话和建立人际关系等。
随着时间的推移,他们逐渐成长起来,学会了应对困难和挫折。
他们也可能逐渐认识到,虽然现实世界没有童话中那样美好,但每个人都有自己的特殊之处,可以为这个世界带来美好。
第四章:现实与童话的交融进入现实的童话角色也会对现实世界产生一定的影响。
他们带来的奇幻和美好元素可以丰富现实世界的生活,促使人们重新审视和发现他们身边的美。
譬如《美女与野兽》中的主人公们,他们的光芒和善良使得其他人们意识到,真正的美并不仅仅来源于外貌,而是内心的善良与温暖。
结语:童话现实,是一个想象与现实碰撞的奇妙世界。
当童话中的角色进入现实时,他们将经历无数的挑战和成长,塑造出独特而富有故事性的人生。
童话的艺术特征及艺术表现手法一、童话的基本特征(一)幻想是童话的基本特征。
豪夫在他的《童话年鉴》中形象地指出:童话是一个美丽可爱的仙女,她是“想象”女王的大公主。
安徒生曾把他自己的童话作品解释为“富于幻想色彩的故事”。
童话就是将现实生活逻辑中绝对不可能有的事情,依照“幻想逻辑”写成的故事。
如最古老的童话《五卷书》中有落网的鸽子一齐拖着网在空中飞,老鼠、乌龟、小鹿、乌鸦四个好朋友设计脱险,猴子智胜海怪,老鼠变女,美女嫁蛇等奇异有趣的故事。
最现实的童话《稻草人》中一个插在田野里的稻草人竟因目睹了人间的惨剧而难过得“昏了过去”,最荒诞的童话《随风而来的玛丽波平丝阿姨》中到底也弄不清玛丽阿姨的身份,她是随着东风而来的,当风向变了的时候,她又随着西风而去。
这一切故事都是现实生活里不可能发生的,它们只存在于幻想世界之中。
当然,任何一种文学样式都存在着幻想成分,然而,在童话中,幻想是主体,是核心。
童话的人物是幻想世界里的人物,童话的故事是幻想世界的故事,没有幻想就没有童话。
(二)幻想与现实是紧密相联的。
尽管童话的幻想的翱翔不是依据合乎常理的理由,而是建筑在不合逻辑的逻辑之上的。
但是任何艺术形象都产生于现实的基础上,幻想形象亦然。
鲁迅曾说:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓…天马行空‟似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。
”幻想,就其本质而言,也是客观事物在人们意识中的反映,不过是一种特殊的反映罢了。
童话中的幻想情节、幻想形象,无论看起来多么荒诞怪异、不可思议,但仔细琢磨考察,仍可寻出些现实世界的痕迹。
武玉桂的《蓝色的皮鞋》中,乔利穿上驴皮做的皮鞋就见东西便踢,这荒诞的构思是作者抓住了现实世界中毛驴踢人的特征延伸夸张而得来的幻想情节。
童话的幻想无论怎样变幻多姿、神奇莫测,幻想境界无论怎样地超乎现实世界之上,都是现实生活的反映。
纳吉什金曾阐述了童话与现实社会的关系:“在童话故事中,社会的各种力量的配置总是十分确定的,阶级同情、反感也十分确定。
格林童话之《魔⿁的三根⾦发》故事 《魔⿁的三根⾦发》这个故事讲述的是⼀个国王欲将穷⼩⼦置于死地以阻⽌其和⾃⼰⼥⼉成婚,最终却⾃⾷恶果的故事。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的《魔⿁的三根⾦发》,希望能帮助到⼤家! 《魔⿁的三根⾦发》 从前,有⼀个穷⼈,他只⽣了⼀个⼉⼦。
⼉⼦在出⽣时,天上吉星⾼照,看见的⼈都说他这个⼉⼦有红运,在⼗四岁的时候会和国王的⼥⼉结婚。
正巧,这个王国的国王在孩⼦出⽣后不久微服私访,他从这个村庄经过时,询问这⼉是不是有什么新闻话题。
有个⼈说:“有的,这⼉刚出⽣了⼀个孩⼦,⼈们都说这是⼀个很幸运的孩⼦,还说他在⼗四岁的时候,命中注定要和国王的⼥⼉结婚。
”国王听了很不⾼兴,于是找到这个孩⼦的⽗母亲,问他们是否愿意把他们的⼉⼦卖给他。
他们很坚决地说:“不卖!”但这个陌⽣⼈百般请求,⼜拿出⼀⼤笔钱。
由于他们穷得⼏乎连⾯包也没有吃的了,所以他们最后同意了。
他们想这孩⼦既然是⼀个幸运的孩⼦,他⼀定会安全回来的。
国王抱着这个孩⼦,把他放进⼀个箱⼦⾥⾯,然后骑着马带⾛了。
当他⾛到⼀条很深的⼩河边时,他把箱⼦扔进了⽔流中,⾃⾔⾃语地说:“这个⼩绅⼠永远也不会做我⼥⼉的丈夫了。
”然⽽,神灵保佑着这个孩⼦,箱⼦并没有沉到⽔⾥去,⽽是漂浮在⽔⾯上,并且没有⼀滴⽔漏进箱⼦⾥。
最后,这只箱⼦漂到离国王两⾥远的地⽅,停在了⼀座磨坊的的拦⽔坝上。
不久,磨坊的主⼈看到这只箱⼦,便拿来⼀根长竿⼦,把箱⼦打捞到岸边。
他发现箱⼦很沉,以为⾥⾯会有⾦⼦,打开箱⼦⼀看,发现⾥⾯竟是⼀个漂亮的⼩男孩。
孩⼦对他露出了快乐的笑容,像看到了亲⼈⼀样。
因为他和他妻⼦正好没有⼩孩,所以他们⾮常⾼兴,很⾃豪地说:“这是上帝送给我们的。
”他们⾮常细⼼地哺养⼩孩,⼜耐⼼地培养他。
⼩孩慢慢地长⼤了,长得真是⼈见⼈爱。
⼗三年转眼就过去了。
有⼀次,国王偶然来到磨坊,他看见这个可爱的孩⼦,就问磨坊主,这个少年是不是他们的⼉⼦,磨坊主回答说:“不是的,我是在他还是⼀个婴⼉时,在⼀只漂在拦河坝上的箱⼦⾥⾯发现的。
现实里的童话,孪生姐妹花双飞北大憾世人作者:阿友来源:《下一代英才》2015年第10期一个家庭能出一个北京大学的学生已属罕见,可在今年的安徽高考招录中曝出绝对猛料:一对双胞胎姐妹分别以理科697、670分的高分同时被北大光华管理学院和北大医学部生物医学英语专业录取,这在合肥全城引起巨大轰动!成为安徽省高考史上第一对被北大同时录取的双胞胎,在全国也极其罕见。
当地父老乡亲在啧啧称奇的同时,无不称赞她们是“安徽的骄傲”。
这对18岁学霸姐妹究竟有啥学习秘诀,双双飞进这所最高学府?一年级习惯养成决定成败1997年,姐姐徐安如比妹妹王安意早10分钟出生,无论在家里还是学校,聪明伶俐的两个小天使都是人见人爱的开心果。
相比之下,姐姐开朗爱笑,妹妹安静内敛。
小姐妹在幼儿园咿呀学语,还不懂大学是啥概念之时,老师们常逗她们,问以后想上什么大学?姐妹俩会异口同声地说“上北大”,而这个志向和小姐妹俩的舅舅有直接关系。
她们的舅舅王维东是北大1995级本科生,现在在美国工作。
这期间,父母为孩子树立的精神榜样就是她们的舅舅,他们经常鼓励孩子们向舅舅学习努力考上北大,让自己的人生出彩。
可上幼儿园时老师对两个顽童最多的评语,则是批评她们调皮好动不听话。
在一所小学任教的妈妈王迎春认为,孩子童年时期,一定要让她们开心玩耍,度过一个无忧无虑开心烂漫的金色童年。
徐安如、王安意就读的小学是名不见经传的合肥市瑶海区大通路小学,唯一优势是离家近,在小学当数学老师的妈妈和在建设银行任职的爸爸徐亚东便可腾出更多的时间精力照顾姐妹的学习生活。
从小学开始,以前一直对姐妹散养的爸妈开始对她们严格约束起来,夫妻俩有意识地培养她们独立学习的习惯和能力。
从一年级开始,特别是前两个月,姐妹俩必须无条件在学校里做完当天作业回家,而且一再申明写作业不是一件讨价还价的事情,老师规定的任务必须无条件完成。
检查作业时,妈妈要求她们会做的题目绝不允许出错,容不得半点马虎。
特别是同类型的题目相同的错误规定最多只能犯3次,再犯就要伸出小手挨打。
现实中的“童话”
近期拜读了文学新人王莹发表于《人民文学》的中篇小说《黑暗中的舞者》,读过之后的感受比较复杂,一时间竟难以厘清思绪。
但我首先想说的是,作为一个初习写作的“80后”作者,在《人民文学》上发表中篇小说着实不易,而这个中篇作品又如此厚重也确属难能。
乍一看来,作品是写如日中天的女青年舞蹈家林筝在因车祸失去左腿之后的人生变异,并侧重于写她在这一过程中的身体的伤痛与内心的苦痛。
但随着作品故事铺展和情节演进,这个人物堪称繁复的精神世界越来越突出地显豁了出来,这就是在不懈中混合着不甘,自信中杂糅着自恋。
她到酒吧去表演“一个舞者的意外残缺”的行为艺术,到幼儿园去教小朋友跳舞,
其实都是想延续她的舞蹈梦、舞台梦。
而在这些都难以持续之后,她就自暴自弃起来,先是惶惶不安地度日如年,后是以说谎的方式去获取“有偿的性生活”……可以说,在街上救助并“捡来”“自杀未遂”的“弟弟”,是她人生的一大亮点,但这个亮点在她那里,却映照出她内心深处的阴暗:她不敢告诉他自己已经残疾的实情,努力编织着自己那绝美的舞者形象;当他的伤病接近于痊愈快要离开她时,她竟然用砍去他的腿的方式来留住他,这种以使人致残的极端方式来满足自我心愿的做法,先是让人意外,继之让人惊愕!
面对砍去了脚的“弟弟”,林筝既“柔情似水地说‘你不会走了’”;又“用尽平生的力量摆出了一个阿拉贝斯”,看到这里,人们会加倍地感到愕然。
愕然之余我在想,如果说这只是写出了林筝的心理扭曲的话,那也并无多少新意与深意,我觉得这应该是写一个生活中的梦
游者。
是的,林筝从因腿残走下炫目的舞台之后,从来没有从她的舞蹈美梦中真正醒过,她一直沉浸在自己臆想的梦幻之中,把现实当成了梦境,以此来回避和逃避残酷的现实、残缺的真我。
而且,在她的美梦的内里,爱舞蹈和爱自己是水乳交融在一起的:她爱舞蹈,爱舞台,也爱掌声,爱名声,这些纠结一起构成了她永不退场又永不谢幕的美梦。
如此来理解林筝,那她就不止是可恨、可恶,而且可悲、可叹。
因为,这个“黑暗中的舞者”的悲剧,委实是一个活在“童话”
中的悲剧。
好的小说尤其是好的中短篇小说,重在讲好故事,并通过故事来塑造人物。
王莹的这部中篇,这两点都做得很好。
她用了很多密实的生活细节,来讲述林筝的舞蹈人生的陡然变异,先是让人们感受到了现实的无常与冷酷;接着又由主人公这些虚实相间的体验与
感受,来透视林筝人生际遇中的精神苦闷与内心躁动,又让人们进而看到面对无情现实的无奈主体的脆弱与畸变。
“黑暗中的舞者”,不只是人生层面的,更是人心领域的。
这样来看林筝的人生变故,可以说看起来是发生于现实之中的偶然事件,但其实危机的种子早已潜伏于她的内心之中。
身残不可怕,心残尤可悲。
由某一个人物的描写,来达到审视人生和拷问人性的目的,这部中篇可谓做得相当出色。
抓取人物,如何直抵内心,看取生活,如何掘现本质,由此都表现得淋漓又浑然,并显现出作者不俗与不凡的艺术才情。
我感觉到的问题,主要是作品在叙述语言上还稍嫌书面化,在“生活化”上还不够熨贴。
这与造诣有关,也与经验有关,望作者能在今后的写作中加以注意和解决。
作为一个刚刚起步的文学新人,王莹表现出的潜
力与才气已很让人欣喜。
希望能在小说创作这条道路上继续进取,并给我们带来更多惊喜。