山西民居特色及演化历史分析

山西民居调研报告第一篇：山西民居调研报告一、实习目的1、通过实地考察，了解不同风格的环境艺术设计，民居建筑，室内环境及室外环境，空间设计。

2、通过参观考察，了解古民居的建筑设计、装饰元素等，以及它的景观规划，通过学习借鉴积累并运用到以后的设计当中。

3、如何吸取民间传统的艺术特色，构建自己的艺术特质。

4、收集、积累设计资料，为以后的设计工作做准备。

二、实习内容随着中式文化的复苏，中式文化在环境艺术设计中的作用也越来越重要。

设计的灵感很多时候来源于生活，所以能够亲身体验山西民居的特色能够帮助我们在以后的设计中有更多的灵感来源，也能够受到中国传统建筑的影响，最终实现中国传统文化与现代艺术的结合，让自己的设计水平更上一个台阶。

作为一个未来的设计师，我们更应该去发现和传承中国传统文化尤其是传统民居建筑中的艺术造型和装饰艺术，如何去运用去开发对我们以后的设计生涯有着至关重要的影响。

因此借着此次的山西之旅去实地感受山西民居的魅力。

山西传统民居,以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。

固有的地理环境及政治经济、历史文化和风俗习惯诸因素的影响,使得山西民居的形成和发展历史悠久,逐步形成了自己的造型和装饰艺术,也颇具有自己的风格和特色。

山西被称为中国古建筑博物馆其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。

所以作为学环境艺术设计的学生到山西考察也是非常必要的。

在山西的民居中最具特色保存最为完整的就是平遥古城中的民居建筑，还有王家大院、乔家大院等，因此平遥古城成了我的首选之地。

平遥古城始建于西周，已有2700年的历史。

古城占地2.25平方公里，共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷，是完整的古城墙、古街巷、古店铺、古庙宇、古民居组成的大型古建筑群，中轴明显，布局左右对称，是中国境内保存最为完整的一座古代县城。

古城内具有保护价值的传统四合院民居有3797处，其中400余处保存完整，基本保持了明清时期的民居风貌，是中国明、清时期县城的活标本。

山西民间宗祠建筑艺术研究山西是中国传统文化的重要发源地之一，历史上先后蕴育出晋商文化、关帝文化、祖庙文化等多种文化形式。

宗祠建筑则是山西民间文化中的一个重要组成部分，既具有强烈的地域性和文化特征，又融合了多种建筑艺术风格，其建筑风貌和内部装饰丰富多彩，是中国民间建筑的重要代表之一。

本文将对山西民间宗祠建筑的历史演变、建筑特色和装饰艺术等方面进行探讨。

一、历史演变山西地区宗祠建筑的历史可以追溯到唐代，当时许多贵族和富商家庭都修建了宗祠，以供奉祖先和家族之神灵。

宋代时期，山西地区宗祠建筑类别不断增加，建筑式样也趋于多样化，出现了以“三进堂”为主的庙堂式建筑，这种建筑形式一直延续到明清时期，成为山西民间建筑的典型代表。

在明清时期，山西地区的宗祠建筑发展迅速，数量也显著增多，尤其是庙堂式建筑和花园式建筑的兴起，更使得宗祠建筑在形式和内涵上得到了新的提升。

其中，既有单独的宗祠建筑，也有宗祠与院落、园林相结合的形式，前者多为山西汉族宗祠，后者多为晋南地区的地方神庙。

在宗祠建筑的设计和建造过程中，除了注重建筑的功能和实用性，还要注意礼制和祭祀程序。

这就要求建筑师必须熟悉古代经典，精通儒家礼仪，以保证建筑符合社会制度和文化传统。

二、建筑特色山西民间宗祠建筑的特点在于，它融合了中原和北方的建筑风格，既有南方庭园和阴阳建筑的元素，也有北方堡垒式建筑的风格。

在宗祠建筑的外观设计上，通常采用“三进式”或“五进式”的建筑组合，中轴线对称、左右对称或左倾右伏式。

从整体上看，宗祠建筑的屋顶高低错落、层次分明，体现了中国古代建筑“上尊下卑”的思想。

同时，宗祠建筑的外观造型也具备雄伟、庄严、古朴、恬静等特点，反映了中华民族传统文化的内涵与风骨。

在建筑结构和空间布局上，宗祠建筑的内部多为“天井式”或“庭院式”，通过内部的天井或院落，起到隔音、采光、通风等功能，并使室内温度适宜。

在内部装饰上，山西民间宗祠建筑以壁画、雕刻和彩绘为主，多有梁柱彩画、壁画、对联、奏乐图、神话故事、风景人物等图案，内容主要表现祖先故事、道德训诲、艺术欣赏等。

浅析山西古建筑的发展历程和时代特点作者：李竟贤来源：《文物鉴定与鉴赏》2024年第12期摘要：在现代社会中，古建筑的意义不仅仅是历史的延续，更是一种文化的传承和发展，古建筑是一种文化遗产，它们代表了一个时代的文化和艺术水平。

它是中国传统文化的重要体现，具有非常重要的历史、文化、艺术价值。

作为中国文明的重要载体，记录着中国的历史和文化。

它们代表了不同时期的建筑技术和建筑风格，是历史的见证和文化的遗产。

在历史长河中，古建筑的古砖青瓦在岁月的洗礼下，显得格外沉静，仿佛能听见历史的低语：雕梁画栋，飞沙走石，以其独特的艺术魅力，记录着文明的足迹；钩心斗角，挑檐翘起，每一处细节都承载着深厚的文化底蕴；展现着中国古代匠人们的智慧与勇气。

关键词：山西；古建筑；大木作；小木作；保护发展研究DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2024.12.0310 引言随着社会的不断发展与进步，大家对古建筑及历史文物的关注度空前高涨，我们应该在提升古建筑知识的同时，不断提高对古建筑价值和意义的认知，从而合理保护利用身边的古建筑资源，不断思考、探索人类对于空间的理解、对于美的追求、对于信仰的表达等诸多问题，作为一名华夏儿女，真正树立起对中华传统文化的自信心和归属感。

我国古代建筑种类繁多，形制多样，山西作为全国地上文物最为丰富的文物大省，是全国古建数量最多的省份，从寺观、庙宇、殿堂、城池、民居、衙署到楼塔、桥梁、陵墓以至石窟寺等，门类齐全，享有“中国古代建筑的宝库”美誉。

据不完全统计山西现存古建筑共28027处，宋辽金之前的木结构建筑约占全国75%，元代的木构建筑约占全国的80%，3座唐代木结构建筑在山西，八大辽构有3座在山西。

古建筑作为一种重要的装饰艺术，具有鲜明的民族性和地域特征能够形象地反映出我国不同时期匠人们的智慧以及审美观念，体现了古建筑“天人合一”思想理念。

古建筑具有鲜明的民族性和地域性特征，能够很好地反映劳动人民的智慧以及审美观念，是共性和个性为一体的文化载体，我们通过对不同时期古建筑进行分析判断，可以理解其时代背景与文化内涵，进而能够更好地对其进行科学保护，传承文化遗产。

山西民居特色及演化历史分析山西位于中国的北部，素有“三晋之乡”的美誉。

山西的民居特色丰富多样，经历了漫长的历史演变，既受到历代政权的影响，又受到地域文化和气候环境的影响，形成了独特的建筑风格和特色。

本文将从山西民居的特色和演化历史两个方面进行分析。

一、山西民居的特色1.城堡式建筑：山西地处黄河以北，历来是军事要地，因此许多山西民居都具有城堡式建筑的特点。

这类建筑多为高墙围合，有城门和城楼，内部有坚固的护城河和堡垒，保护居民免受外来侵害。

同时，城堡式建筑还有利于居民互相交流和防御。

2.四合院建筑：四合院是山西民居的代表性建筑之一，也是中国古代传统建筑的典型代表。

四合院由四个独立带院墙的住宅围成一个中心庭院，形成四方相对的布局，寓意着天地四象的完美结合。

四合院以敞亮、通风和采光好为特色，屋内多为木制结构，装饰精美，有很高的艺术价值。

3.室内装饰：山西民居的室内装饰非常注重细节和艺术性，常常使用木雕、砖雕、石雕等工艺品来进行装饰。

尤其是木雕，在山西民居中起着重要的装饰和实用作用。

木雕种类繁多，有门窗雕花、梁柱雕刻、壁画等，造型精美，富有地方特色，给人一种独特的视觉美感。

二、山西民居的演化历史1.宋代：宋代是山西民居建筑演化的重要阶段。

在这个时期，山西的经济蓬勃发展，人口增长迅速，农田开垦扩大，需要大量的居住空间。

于是，四合院成为当时最主要的民居类型，受到人们的欢迎。

同时，由于战乱频繁，城堡式建筑也开始出现，以提高居民的安全性。

2.明代：明代是山西民居建筑发展的高峰期。

在这个时期，山西民居的规模更加恢宏，建筑风格更加繁复。

四合院的布局更加规整，室内装饰更加精美。

同时，建筑采用了更多的砖木结构，增加了建筑的稳固性和耐久性。

3.清代：清代是山西民居演化的最后一个阶段。

在这个时期，由于政治和经济的变化，山西民居的建筑风格开始多样化。

除了传统的四合院，还出现了许多新的建筑形式，如戏楼、庙宇和街道建筑等。

这些建筑反映了当时社会的文化和经济发展。

山西民居建筑特点广袤的黄土高原以其特有的自然环境，铸就了古老的三晋文明。

山西民居是一种有地方特色的建筑群。

当中大致可以分为窑洞、平房或两者混合的建筑。

中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说。

皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。

环境要素也称作环境基质，是构成人类环境整体的各个独立的、性质不同的而又服从整体演化规律的基本物质组分。

在科学技术与社会生产力极其有限的古代社会，自然环境对建筑型制和村落布局的形成往往起决定性作用。

受特定环境因素长期的作用和影响，山西传统民居形成了极具地方特色的建筑型制与村落布局特点。

一. 山西的自然条件山西是内陆省份，位于黄河中游东岸，华北平原西面的黄土高原上。

省境四周山环水绕，与邻省的自然境界分明。

东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界。

山西是典型的为黄土广泛覆盖的山地高原，地势东北高西南低。

境内大部分地区海拔在1500米以上，高原内部起伏不平，河谷纵横，地貌类型复杂多样，有山地、丘陵、台地、平原，山多川少，山地、丘陵面积占全省总面积的80.1%，平川、河谷面积占总面积的19.9%。

山西地处大陆东岸中纬度的内陆，东距海岸虽只有300~500千米，但由于省境东部山岭阻挡，气候受海洋影响较弱，在气候类型上属于温带大陆性季风气候。

北部由于受内蒙古冬季冷气团的袭击，比较寒冷；南部受到从河南黄淮海平原和豫北平原北上的夏季暖湿气团的滋润，比较温和；南北气候差异明显。

气候特征是：冬季漫长，寒冷干燥；夏季南长北短，雨水集中；春季气候多变，风沙较多；秋季短暂，天气温和。

全境日照充足，热量资源较丰富；灾害性天气较多，“十年九旱”；昼夜温差较大。

山西共有大小河流1000余条，主要特点是河流较多，以季节性河流为主，水量变化的季节性差异大。

山西河流源于东西高原山地，向西向南流的属黄河水系，向东流的属海河水系。

二．山西民居建筑概况山西民居是中华民居建筑艺术的杰出成就，作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居其类型丰富，独具地方特色而引人注目。

晋中民居（中国民居建筑的典范，“北在山西，南在安徽”）晋中地区传统民居建筑装饰艺术是我国古代历史、文化、艺术与科学在建筑上的集中体现，是中国传统建筑的重要组成部分。

同时，山西民居的建筑也非常复杂，由最简单的穴居到村里深邃富丽的住宅院落，到城市中紧凑细致的讲究房子，颇有许多特殊之点。

一、晋中民居的历史渊源晋中大院也叫山西大院，是中国民居建筑的典范，向有“北在山西，南在安徽”之说。

皖南民居以朴实清新而闻名，晋中大院则以深邃富丽著称。

在山西，元明清时期的民居现存尚有近1300处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。

接下来我们就来详细讲一讲有关晋中一带的晋商豪宅大院的历史背景和由来。

明朝初期，朱元津出于扫清残余势力和巩固朱明封建王朝的目的，多次出兵塞北。

为了解决驻边军队饷需，洪武三年（公元1370年）起，在辽东、宣府、大同、延绥等九个军事重镇实行“开中”，商人以力役和实物向国家换取盐引专卖权，控制盐铁资源的国家政权则视边防军情缓急，定期或不定期召商输粮。

这一政策对相邻九边的省份特别有利，山西、陕西商帮就在“开中”实施之后，以临近边镇的地利优势，捷足先登，成为国家第一批有合法身份的官商。

明代商品经济发展迅速，经济服务于政治的体制为商人与政权的沟通搭起了桥梁。

明中叶正德、嘉靖年间的一系列政策，对商人的发展十分有利。

前期参与国家重大经济活动如盐商一类的商人。

通过交结官府的活动，为其子弟争得以郡县学籍参加科考的权利。

万历年间政府明令允许商家子弟参加科考，打破商人子弟不得为官的传统习惯，商家子弟从此堂而皇之明正言顺地步人仕途。

清代捐纳制度为商人扩充政治资本提供了最佳选择。

山西商人实力增强是大院群落出现的直接原因。

清代对民居建筑的限制有所放松。

确切地讲，清初以来实行捐纳后，积累了相当财富的富有者阶层为清廷解除困难的同时，也为门已创造了更宽松的环境。

商民捐得官职，便名正言顺地造房修宅摆排场。

现存的山西大院，绝大多数是清中叶以来兴建的。

漫谈⼭西长治地区古民居（中）⼆、长治地区古民居的历史长治地区古民居的发展同样经历了天然洞⽳的藏⾝，汉代庭院式⼩型住宅的试⽤，北魏园林式建筑的闲适，隋唐五代宋⾦元四合院的定型，然后⾛向了明清时期地⽅特⾊的鲜明。

因为民居最容易改变和重建的特性，我们现在所看到的基本上都是明清时期和民国期间的民居。

明清以来⼩农经济、商业资本的迅速发展，以及我国传统的⼏世同堂⼤家庭、家长制的需求，是的长治地区的民居也进⼊了⼀个辉煌的时代。

明末清初，晋城、长治商⼈纵横天下，⾃然也在家乡⼤兴⼟⽊，以炫耀其财富，享⽤其财富。

“平阳、泽、潞，豪商⼤贾甲天下，⾮数⼗万不称富”，于是长治地区出现了⼀⼤批的豪门深宅。

著名的有郊区中村申家“⼆⼗四棋盘院”、长⼦县张店村“九连环院”、长治县经坊村陈家⼤院、平顺县西社曹⽒民宅等。

位于郊区西⽩兔乡中村的申家“⼆⼗四棋盘院”，地处村中台地上，由多个四合院、三合院、窑洞组成院落式群落。

囊括了窑楼、棚楼各类建筑风格，各院功能明确，居住、会客、铺⾯、储备，甚⾄有⽤于接待外来客商和“进镖”的护卫⼈员的客栈。

据说在村外也开设主要⽤于⾃⼰的员⼯和亲朋的客栈，⼤有“出门不住旁⼈店”的⽓势。

所谓“棋盘院”就是由两个三合院落组成的⼀座⼤四合院，在院⼦的中间不是设有过厅或腰墙，⽽是⽤横墙相隔，前为⼤门，后为正房，如同棋盘中 “楚河汉界”，所以俗称“棋盘式”⼤院。

穿⾏在迷宫似的院落间，迷失了时间，迷失了⽅向，更迷失了⾃⼰，那残损的砖⽯路⾯总有洼地闪了你的脚步，恍惚了你的思绪。

最早的⼏孔窑洞中⾄今仍可以嗅到浓郁的醋⾹，铁匠铺⾥飞溅的铁⽔，当铺⾥噼⾥啪啦的算盘声。

明万历九年(1581年)定居中村的申⽒家族，以⼩⼿⼯业作坊起家，以供应潞安府城所需，后经过采矿业、油坊、绸缎业、布店、铁业、当铺、客栈、盐业、酒业等等，逐步发展成当地富商，成为泽潞商⼈中的杰出代表。

申家“⼆⼗四棋盘院”当铺院申家“⼆⼗四棋盘院”盐店院长⼦县慈林镇南张店村中的“九连环院”，其实院落数⽬完全多于这个数，为取吉利⽽⽤“九”，有多有尊的寓意。