民大民族学人类学2001-2009年试题人类学理论

民族学2005级文化人类学理论考试试卷学号：姓名：成绩：一、填空题（共10分，2分/题）1、。

在民族学的早期专著中，《原始婚姻》一书尽管作出地结论并不可靠，但是在当时地时代影响很大。

该书的作者是。

2、在同一阶段内文化为适应生境而提高其适应度的进化，结果创造出千姿百态的异种文化，这种进化属于进化。

3、苗族血缘认定、通婚界限的界定、财产继承、祖灵归属都以苗族父子连名制命名法为基础，请问以上相关文化因子结成的功能关系属于关系。

4、借鉴索绪尔的结构语言学中“语言”、“音位”、“言语”概念，提出文化也是一种语言，它也可分为两层：表露在外具体社会文化现象相当于言语；现象背后潜藏的无意识结构相当于语言。

5、自然条件对文化的影响力在透过社会时，要经过该社会的三重加工。

在经过此三重加工时，因不同民族自身的特点不同，就会出现不同的文化。

这就是相同的地表条件，不同的民族会有不同的文化的根本原因。

二、名词解释（共20分，每题5分）1、鲍亚士学派2、原始文化3、文化4、索绪尔三、简答题（共30分，10分/题；4道题中任选3题）1、摩尔根认为人类的家庭是如何发展进化的？2、怀特如何描述民族文化的发展与进化？3、为何往往落后民族反而超前，成了后起之秀？4、民族与种族有哪些区别？四、论述题（共40分，从两个题中任选一个完成）1、结构功能主义其基本理论是什么？你认为这一理论有何利敝得失？2、为什么说地理决定论是错误的？民族学2005级文化人类学理论考试试卷学号：姓名：成绩：一、填空题（共10分，2分/题）1、。

在民族学的早期专著中，《原始婚姻》一书尽管作出地结论并不可靠，但是2、在同一阶段内文化为适应生境而提高其适应度的进化，结果创造出千姿百态3、苗族血缘认定、通婚界限的界定、财产继承、祖灵归属都以苗族父子连名制4借鉴索绪尔的结构语言学中“语言”、“音位”、“言语”概念，提出文化也是一种语言，它也可分为两层：表露在外具体社会文化现象相当于言语；现象背后潜藏的无意识结构相当于语言。

一、判断并说明理由（先判断正误，然后说明理由。

每题3分，其中判断1分，说明理由2 分，若判断错误则全题不得分。

）1、中国各民族使用的语言文字是汉语和汉字。

2、新中国建立前，少数民族地区的政治体制呈现多种状况。

二、名词解释（每题4分。

）1、中国民族理论2、民族观三、材料分析（请分析下面的材料说明了什么问题和观点。

每题10分。

）1、根据下列材料请谈谈当代中国的民族状况：材料1：“经解放初期科学的民族识别，在当代我们这个统一多民族的中华人民共和国民族大家庭里，共同生活着56个兄弟民族。

据2000年第五次全国人口普查统计，共有近13亿人。

其中，汉族人口最多，有11.5亿多人，约占全国总人口数的91.59%；其余55个民族共1亿多人，约占全国总人口数的8.41%，”材料2：“我国幅员辽阔，地域广大，东西相距约5000公里；南北相距5500公里，全国面积约九百六十万平方公里。

其中，居住着各个民族。

汉族人口最多，分布遍及全国，主要聚居在黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原，在其它几乎所有地区，也有居住。

少数民族人口相对较少，但居住很广，约占全国国土面积的64%，主要分布在内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏五大自治区和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、四川、云南、贵州、重庆、广东、海南、湖南、湖北、河北、河南、山东、福建和台湾等省市部分地区；在山西、陕西、安徽等省亦有分布；即使在北京、上海、天津等直辖市，随着改革开放以来的族际流动，也居住了一些少数民族。

”（1）当代中国民族结构的特点是什么？（2）当代中国民族分布的特点是什么？四、简答题（回答要点即可。

每题10分。

）1、中国民族理论的特点？2、学习中国民族理论的意义？五、论述题（要求观点鲜明，证据充分，有论证过程。

每题20分。

）1、论述中国民族理论形成和发展的历史过程？参考答案与评分标准：一、判断并说明理由（先判断正误，然后说明理由。

每题3分，其中判断1分，说明理由2 分，若判断错误则全题不得分。

中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题06年试题!中央民族大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题科目:321人类学概论(人类学基础知识)一.填空(每空1分,共10分)1.英国人类学家__________是古典进化论的代表人物之一.他在__________中提出了著名的文化定义.2.__________是美国现代人类学的奠基人之一,他的__________论述了人类学的品格及在现代生活中的意义.3.在北美,人类学包括了四个分支,它们分别是__________, __________, __________和__________.4.__________是美国著名的女人类学家,其代表作__________叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的在于理解他人的文化.二.名词解释(每小题5分,共40分)1.<<缅甸高地的政治制度>>;2.婚姻;3.种族;4.马林诺斯基;5.<<金翼>>;6.物质文化;7.音位;8.文化模式.三.简答题(每题15分,共60分)1.按照人们对超自然力量的不同理解,我们可大致将宗教信仰划分为几种类型?2.弗里的里希.拉策尔对文化人类学的主要贡献有哪些?3.解释人类学的理论渊源有哪几方面?4.体质人类学由几个方面构成?四.论述题(40分)什么是应用人类学?在我国可以开展哪些方面的应用人类学研究,前景如何?中央民族大学2005年博士生入学考试专业课试题专业：文化人类学理论与方法导师：王建民205 人类学通论一、解词（25分）跨文化比较米德核心家庭《江村经济》族群二、简答题（45分）1、何为体质人类学，有哪些分支，对人类学的研究有何意义？2、何为生态人类学？3、中国民族学研究有哪些特点？三、论述题（30分）306文化人类学理论与方法一、解词（20 分）弗雷泽费孝通《宗教生活的基本形式》象征人类学二、简答题（30分）1、英国传播学派有哪些代表人物，各有哪些主张？2、实验民族志的潮流有哪些？三、论述题（50 分）1、马凌诺夫斯基在人类学研究上有哪些贡献，这些贡献对当代中国人类学的研究有何意义？2、当代中国人类学有哪些困境，以及造成这些困境的原因是哪些？2004年人类学概论一填空1 弗思(Raymond Firth)是____国人类学家,他六十多年前发表的______,1944年由中国学者____先生翻译成中文.2 _____是美国人类学奠基人之一,他的_____论述了人类学的品格及在现实生活中意义.3 在英国,现代人类学的奠基人是_____和______.,这一学派通常被称为_____4 ____是美国著名的女人类学家,其代表作_____叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的是在于理解他人文化.二名词解释<西太平洋航海者> 亲属称谓核心家庭成丁礼"船货运动" 摩尔根语言的谱系分类图腾信仰三简答题1 什么是古典进化论?2 功能学派的主要特点有哪些?3 什么是生态人类学?4 马林诺夫斯基对人类学的主要贡献是什么?四论述题人类学包括哪些分支,其内容如何?你认为研究人类学对现代社会有什么意义?2004人类学理论与方法一名词解释<原始文化> 莫斯(marcel Mauss) 许琅(火字旁的)光多线进化论<文化的解释>二简答题1传播学派有哪些主要代表人物?他们各自提出了什么主要理论?2人类学实地调查(田野工作)有哪些鲜明的特点?三论述题1 试论摩尔根对文化人类学的贡献和理论缺陷.2 马林诺夫斯基和拉得克里夫-布朗有哪些共同点哪些不同点?中央民族大学2004年博士生入学考试专业课试题2004年专业：文化人类学理论与方法导师：王建民205 人类学通论1、解词（30分）种族拉德克利夫－布朗《西太平洋上的航海者》继嗣群音位基因流动2、简答题：（40）1）博厄斯在人类学方法论上有哪些贡献？2）何谓象征人类学？3）民族学研究中的语言学包括哪些方面？4）功能学派的主要特点有哪些？3、论述（30）人类学与民族学有何联系与区别？谈谈你对发展中国人类学的看法？306文化人类学理论与方法1、名词解释（20）泰勒（Edward Tylor）《论馈赠》（又译《礼物》）许烺光阐释人类学2、简答题（40）1) 德奥传播学派有哪些主要代表人物，各提出了哪些理论？2)马凌诺夫斯基及其追随者创立的民族志有哪些特点？3、论述题（任选一题，40）1）博厄斯对人类学理论与方法论做出了哪些贡献？谈谈这些贡献对当代中国人类学发展的意义。

《人类学(2)》2022-2023期末试题及答案人类学(2) 2022-2023期末试题及答案试题1. 什么是文化人类学？2. 解释人类学中的实地调查方法。

3. 描述文化相对主义的概念。

4. 讨论人类学家在研究中存在的伦理问题。

5. 解释文化人类学家如何应用视觉材料进行研究。

6. 什么是语言人类学并举例说明其应用。

7. 研究性人类学是什么？请提供一个研究性人类学项目的例子。

8. 描述人类学与其他社会科学领域的关系。

9. 解释折衷主义的概念，并讨论其在人类学研究中的应用。

10. 分析全球化对人类学的影响。

答案1. 文化人类学是一个研究人类文化的学科。

它探索了人类文化的各个方面，包括价值观、、行为方式、艺术形式等，以理解和解释人类社会的多样性。

2. 实地调查是人类学中常用的研究方法之一。

它涉及到研究者亲身前往研究对象所在的社区或场所进行观察、访谈和参与式观察等活动，从而获取详细的文化信息和了解。

3. 文化相对主义认为文化是相对于特定社会和历史背景的，不同文化有其独特的特征和价值观。

这意味着没有一个文化可以被视为优越或普遍的标准，人们应该尊重和理解不同文化之间的差异。

4. 人类学家在研究中常常面临伦理问题，例如如何处理研究对象的隐私和保密性，如何尊重其文化传统和，以及如何确保研究结果的准确性和可信度。

5. 文化人类学家可以使用各种视觉材料，如照片、电影、艺术作品等，来帮助记录、展示和解释文化现象。

这些视觉材料可以为观众提供直观的了解和感受，丰富人们对文化的理解。

6. 语言人类学是研究人类语言的学科。

它探索了语言的结构、演化和使用，并研究语言与文化之间的关系。

例如，通过研究不同社会的语言使用方式，可以了解其文化价值观和社会结构。

7. 研究性人类学是一种将人类学方法应用于解决实际问题的实践。

例如，在社会发展项目中，人类学家可以通过了解当地文化和社区需求来制定更有效的政策和项目。

8. 人类学与其他社会科学领域有许多联系。

历年北大人类学试题01-05！2005年人类学理论试题：一．名词解释（8*5=40）：1．格尔兹2．文化霸权3．差序格局4．进化论5．历史具体主义二．简答题（15*4=60）：1．英国功能学人类学与以前人类学的主要区别是什么？2．简述布朗的单系血统。

3．试述米德的《萨摩亚人的成年》大家庭与小孩子的关系。

4．简述马林诺夫斯基和布朗有关“功能”的不同解释。

三．论述题（25*2=50）：1．试述20世纪中国人类学史的基本演变线索。

2．试论礼物在社会建构中的作用。

人类学方法试题：一．名词解释（8*5=40）：1．地方性知识2．跨文化比较3．文本4．民族语言学5．参与观察二．简答题（15*4=60）：1．试述人类学进化论的方法论。

2．试述历史材料在民族学中的价值。

3．说明海外民族志和家乡民族志在知识论上各有什么优点？4．简述主位方法的基本含义。

四．论述题（25*2=50）：1．Ethnography可以称为“田野志”吗？为什么？2．试述民族志方法应用于中国研究时遇到的问题？04年试题理论一名词解释10 *4社区后殖民主义结构人类学库拉圈二简述15*4《忧郁的热带》中作者所宣称的人类学立场？简述《江村经济》在学术史上的地位人类区域关系档案的内容哈里斯的文化唯物论的内容三论述25*2努尔人政治制度的基本特征米德《萨摩亚人的成年》的立论是什么？作者又是怎样证明的？方法一名词解释10 *4年龄组制度人类学的整体观局内人观点家乡民族志二简述15*4解释人类学的方法论特点民族中心主义持续存在的根源是什么试用人类学亲属符号表示联合家庭和多偶制家庭后现代人类学的基本特征三论述25*2跨文化研究在人类学中的地位如何现代民族志的缺失何在03年试题理论一:概念解释1.涂尔干2.费孝通3.格尔茨4.传统5.社会结构6.象征人类学二:简述题1.简述博厄斯的人类学理论贡献2.简述新进化论3.简述结构人类学的基本观点4.简述列维-斯特劳斯的亲属关系的基本结构5.什么是文化相对论6.简述埃文思-普里查德的人类学观三:论述题1.举例论述人类学何以是文化批评2.论述经济全球化对没个民族文化的影响3.试论利奇的过程理论方法一:概念解释1.民族志电影2.民族中心主义3.田野工作4.客位研究法5.拉的克里夫_布朗6.遗留物二:简述题1.简述实验民族志的基本特点2.简述仪式研究的社会人类学视角3.简述比较研究对人类学的意义4.简述参与观察所获资料与文献资料的几本差异5.什么是格尔茨解释人类学的“深描”6.简述本尼迪克特《文化模式》的研究方法三:论述题1.试论《努尔人》的方法论意义2.人类学的概念是这样建立的3.试论马林诺斯基《西太平洋的航海者》对人类学方法论的主要贡献02年试题一. 概念解释1.进化论2.博厄斯3.米德4.结构主义5.利奇二. 简述题1.简述功能主义的基本观点2.简述宗教人类学的主要研究内容3.简述政治人类学的主要研究内容三. 论述题1.试述马林诺斯基的《文化论》的基本内容2.试述20世纪初期西方人类学的主要内容3.试述二战以后西方人类学的主要变化一. 概念解释1.田野工作2.民族志3.跨文化研究4.人类学5.民族中心主义二. 简述题1.简述社会人类学与历史学的差别2.你对人类学在中国"本土化"的看法3.试述人类学的基本研究规则三. 论述题1.试述一个人类学家研究自己民族和他民族时面临的主要困难和便利之处2.试述整体论3.试述归纳法在人类学研究中的意义01年试题（先理论，后方法）一. 概念解释1.马林诺斯基2.新进化论3.文化相对论4.《江村经济》5.结构人类学6.社区研究法7.中华民族多元一体格局8.田野工作二. 简述题1试论功能主义和结构-功能主义的异同2.试论50年代至70年代(二战后)英,法,美国人类学的基本变化情况3.简述解释人类学的基本观点三. 论述题1.试从社会文化人类学分支领域(亲属制度,宗教人类学,经济人类学,政治人类学)之一论述本学科的研究特色2.举例说明民族志对于社会人类学的重要性3.略析人类学者在研究中国中面临的认识论挑战一. 概念解释1.民族志2.参与观察3.跨文化比较研究4.“浓厚的描述”5.整体论二. 简述题1.简述社会人类学研究的方法论特征2.简述"主位法"和"客位法"的方法论差异三. 论述题1.试比较社会文化人类学研究中的共时方法和历时方法的结合2.论述经验事实与理论阐述之间的关系四.问答题1.《古代社会》的作者是( )(1)泰勒(2)摩尔根(3)马林诺斯基2.结构人类学的代表人物是( )(1)格尔茨(2)列维_斯特劳斯(30埃文思_普里查德3.弗里德曼是( )(1)汉学人类学家(2)非洲人类学家(3)美洲印地安人类学家4田野工作是指( )(1)实地社会实习(2)地理学实地测量工作(3)民族志研究的核心过程(4)社会学的整体论方法。

《人类学通论》复习思考题第一部分学科论概念人类学人类学顾名思义就是研究人类的本质的学科。

从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。

人类学（anthropology ）此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。

人类学和其他学科相比，人类学田野工作[field work] 是人类学最特色的。

人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。

他的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。

他是研究者收集资料和建立理论规则的主要依据。

当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头。

[3]它的研究主题有两个面向：一个是人类的生物性和文化性，一个是追溯人类今日特质的源头与演变。

民族志（ethnography）同时指称人类学的主要研究方法，以及依据人类学研究而书写的文本。

从事人类学研究的专家则称为人类学家（anthropologist）。

人类学是以人作为直接研究对象，并以其为基础和综合理解为目的的学科。

如果把人作为动物的人和文化人来区分的话，那就不可能全面地去理解人。

人类学是以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的的。

综上所述人类学大致可区分为：主要研究形态、遗传、生理等人体的人体人类学，亦称自然人类学；以风俗、文化史、语言等文化为研究对象的文化人类学，以及专门研究史前时期的人体和文化的史前人类学。

体质人类学“自然人类学”、“生物人类学”，人类学主主要分支之一。

在演化论的框架下，运用观察、测量和实验等技术，研究人类的生物性（体质特征）的一门自然科学。

内容包括人类生物特性的起源和发展，人类生物特性的类型和差异，以及人类生物性与文化之间的相互作用等。

发展分3阶段：1,17世纪-18世纪中叶，唯物论代替经验论，科学的努力产生了新知识和了解自然界的新方法，人们开始去了解人类体质的奥妙。

中山大学1．谈谈语言发展的原因？2．为什么说语言是一种社会现象？3．请评述你读过的一本人类学论著1．你为什么报考本专业的研究生，入学后的学习计划怎样？2．试论宗教的社会功能？1．简述克罗式亲属称谓制。

2．简述文化人类学的参与观察法。

3．为什么说语言是一种特殊的社会现象。

4．怎么样理解劳动创造了语言？1．结合中国改革开放以来的实际，论述你对涵化的理解。

2．试论语言与文化的关系。

1．简述怀特的新进化论。

2．简论文化相对论3．简述哈里斯的文化唯物论1．评述你所读过的一本人类学名著（20分）2．试举例说明文化变迁与文化适应（25分）2.1什么是体质人类学？2.2试述文化相对论？2.3什么是亲属称谓？2.4试述现代人类的体制特征。

2.5简论新进化论代表人物怀特的能量进化理论。

2.6简论刘易斯的“匮乏文化”。

3.1试论文化涵化理论并举事例说明。

3.以中国民族志材料说明婚姻家庭演变的各个阶段的特点（17）4.试述文化与民族的关系（17）1.萨皮尔-沃尔夫假说的基本内容是什么？你对其作何评价？（10）2.试述斯图尔德的文化生态学。

（10）3.什么是体质人类学？试述体质人类学所包括的主要内容。

（10）4.试论文化人类学研究的特色及你对中国人类学发展的见解。

（20）1.简述美国历史学派人类学的基本观点2.简述萨皮尔-沃尔夫假说3.简述格尔兹的文化解释学基本观点1.现在许多人喜欢选择吉祥数字，试运用人类学的理论分析这一现象。

（25）2.评述你所读过的一本费孝通先生的人类学著作。

（25）3.试述高原气候对人类健康的影响以及人类对高原气候的生理调节机制。

1.简述“中华民族多元一体格局”的主要观点（15）2.试对海南黎族的“合亩制”与1950年代中国大陆的“互助组”进行比较（25）3.以中国民族的材料论述民族宗教与民族文化的关系（25）4.请您联系实际论述当代中国民族的社会文化变迁（25）1、简述Frederick Barth的族群边界理论2、简要评述中国都市人类学的发展3、评述Clifford Geertz的阐释人类学。

人类学考试真题名词解释【人类学概论】20121、尼安德特人2、差序格局3、《礼物》4、杨成志5、船货崇拜6、话语分析7、实验民族志8、《仪式过程》9、交表婚10、萨满20111、南方古猿2、人种3、《写文化——民族志的诗学与政治学》4、杨成志5、乔姆斯基6、民族学考古学7、深描8、象征人类学9、收继婚10、过渡仪式20101、家庭2、社会性别3、《金翼》4、弗朗兹·博厄斯5、社会方言6、民族考古学7、儒化8、种族主义9、政治人类学10、强化仪式20091、继嗣群2、认知人类学3、智人4、莫斯5、代码转换6、《文化论》7、民间信仰8、库拉圈9、亲属称谓10、过渡仪式20081、亲属关系2、尼安德特人3、生态人类学4、乔姆斯基5、《原始思维》2007 1、儒化2、新考古学3、《物种起源》4、经济人类学5、社会性别2006 1、人种2、民族志3、聚落考古学4、医学人类学5、涵化6、《努尔人》20051、母系与母权2、人类学的整体观3、心理人类学4、大传统与小传统5、匮乏文化6、文化相对论20041、人种与种族2、新考古学3、婚姻与继嗣4、历史人类学5、文化传播6、《努尔人》或《西太平洋的航海者》【人类学理论与方法】20121、文化2、整体观3、参与式观察4、全球化5、阈限20111、功能主义2、主位与客位3、互惠4、乱伦禁忌5、民族20101、维克多·特纳2、深描3、实践理论4、新进化论5、交表婚6、核心家庭7、结构主义8、文化唯物主义9、文化资本10、文化批评20091、亲属制度2、集体表象3、社会结构4、互惠5、涵化6、年代-区域关系7、苏维埃学派8、《古代社会》9、《文化论》10、《江村经济》20071、阈限2、主位与客位3、文化相对论4、全球化5、后现代人类学【人类学概论】20121、简述英国传播学派的代表人物和观点。

2、如何理解人类学中的“社会研究传统”与“文化研究传统”？20111、简述你对人类学研究范式的认识。

中山大学1998年试题：科目：人类学概论专业：民族学一．名词解释（每题5分，共30分）1．系谱分类法 2 民族共同语 3 游群（band） 4 参与观察 5 交表婚 6 双系继嗣二．简答题（每题10分，共30分）1．谈谈语言发展的原因？2．为什么说语言是一种社会现象？3．请评述你读过的一本人类学论著三．问答题（每题20分，共40分）1．你为什么报考本专业的研究生，入学后的学习计划怎样？2．试论宗教的社会功能？1998年科目：中国民族学概论专业：民族学一．名词解释（每题5分，共30分）1．萨满 2 俚人 3 瑶老制 4 民族学 5 女书 6 姑爷种和丈人种二．论述（共70分）1．请分别说明人类六种生产类型的特点（15分）2．试述中国民族的主要丧葬形式。

（20分）3．试论中国民族识别的原则和意义。

（35分）中山大学1999年试题：科目：中国民族学概论专业：人类学一．名词解释（每题5分，共30分）1．图腾崇拜 2 蛋民 3 瑶老制 4 民族区域自治 5 凿齿 6 家长奴隶制二．论述（共70分）1．试论述小乘佛教（12分）2．以汉民族的形成为例，评述民族的四个基本特征（23分）3．试论述我国民族婚姻家庭的发展（30分）1999年科目：人类学概论专业：人类学一．名词解释（每题4分，共20分）1 民族共同语2 语义3 文化区4 毕摩二．简答题（每题10分，共40分）1．简述克罗式亲属称谓制。

2．简述文化人类学的参与观察法。

3．为什么说语言是一种特殊的社会现象。

4．怎么样理解劳动创造了语言？三．论述题（每小题20分，共40分）1．结合中国改革开放以来的实际，论述你对涵化的理解。

2．试论语言与文化的关系。

中山大学2000年试题：科目：中国民族学概论专业：人类学一．名词解释（每题6分，共36分）1．田野调查方法 2 死文字 3 萨满教 4 民族间事实上的不平等 5 百越 6图腾崇拜二．问答题（共64分）1．简述民族学研究婚姻家庭的意义（10分）2．以中国民族志资料来说明古代农业从刀耕火种、锄耕到犁耕的发展。

参考书：1.《文化人类学》：威廉·哈维兰著上海社会科学院出版社出版〔2006.12.《文化人类学》：林惠祥著上午印书馆出版 20XX·北京文化变迁的分类？文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁,后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。

不同学派关于文化变迁的理论?从人类学诞生以来,各个学派都讲社会文化变迁。

A.早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性,认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化,形成一个发展顺序。

涉及的主要是历史上的文化变迁,当然重建人类的过去也是为了了解现在的情况,但他们不大重视民族之间的文化接触,以及正在发生的文化变迁过程。

B.传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异,着重研究文化的横向散布,认为文化的变迁过程就是传播过程,文化主要在传播过程中发生变迁。

但是,他们忽视人类创造文化的能力,对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。

C.功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究,讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代,但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。

拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用,认为研究文化变迁的过程,共时性研究优于历时性研究,但同时也必须进行历时性研究,才能发现文化变迁的规律。

马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》,对文化变迁作了具体的论述。

D.美国历史学派：博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性,认为这种特殊性—方面取决于社会的内部发展,另—方面取决于外部的影响。

这既考虑到独立发明,也考虑到传播的作用。

他们强调传播,也反对极端传播论。

另外,马克思、恩格斯探讨社会发展的动力,认为生产方式是基础,"物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

"文化变迁的途径？进化、发明、发现、传播或借用,是文化变迁的过程或途径。

进化是社会内部发展引起的,如生产技术由低级发展到高级,社会组织由简单发展到复杂。