主题2〓中古时期的欧洲与亚洲

专题09 世界古代史：世界文明的起源、发展与交流内容概览A·高考真题争满分【命题点01 古代文明的产生与交流】【命题点02 中古时期欧洲的发展演变】【命题点03 中古时期的亚洲、非洲和美洲】B·核心素养拿高分【命题点01 古代文明的产生与交流】1．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。

其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。

该条文旨在（）A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威【答案】A【解析】略2．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。

对图中信息解读正确的是，波斯帝国（）A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济【答案】D【解析】据材料可知，印度、两河流域、埃及三个地区的缴税比例加起来超过了波斯帝国总税额的一半，而印度、两河流域、埃及地区农业经济发达，故选D项；“已转移至印度”不合史实，大流士一世将苏萨（位于伊朗境内）、爱克巴坦那（位于伊朗境内）、巴比伦（位于伊拉克境内）、帕赛波里斯（位于伊朗境内）作为首都，排除A项；“基层社会治理”不合题意，与材料提及的是税收系统相悖，排除B项；“孤立发展”不合题意、史实，波斯帝国地跨亚非欧三大洲，有利于文明的交流，排除C项3．（2023·天津高考·10）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。

这表明了国王的神化基于（）A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识【答案】D【解析】据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，故选D项；材料意在说明古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非基于现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，“注重血缘的传统习俗”与材料主旨不符，排除C项。

专题09 世界古代史：世界文明的起源、发展与交流内容概览A·高考真题争满分【命题点01 古代文明的产生与交流】【命题点02 中古时期欧洲的发展演变】【命题点03 中古时期的亚洲、非洲和美洲】B·核心素养拿高分【命题点01 古代文明的产生与交流】1．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。

其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。

该条文旨在（）A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威2．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。

对图中信息解读正确的是，波斯帝国（）A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济3．（2023·天津高考·10）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。

这表明了国王的神化基于（）A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识4．（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。

这说明古代印度（）A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和5．（2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。

亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。

专题十二中古时期的世界考点01 中古时期的欧洲（1-9）考点02中古时期的亚洲（10-13）考点03 古代非洲与美洲（14-15）第Ⅰ卷（选择题共45分）一、选择题（本大题共15小题，每小题3分，共计45分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1.在西欧封建制度下，封君为取得更多的封臣，封臣为取得更多的封土，以及封土的世袭，使封君封臣关系日益复杂化。

某甲可以是某乙的封君，某乙的封臣又可以是某甲的封君。

这反映了在西欧封建社会( )A.封君封臣的身份划分明显B.各阶层之间没有严格的等级限制C.政治分裂和国家权力分散D.封臣通过耕种的方式向封君效忠2.在中世纪欧洲的“臣服礼”仪式中，封臣首先宣誓:臣下愿竭忠尽智，不顾生死以侍奉我主。

然后，封主就将一把泥土和一根树枝授予封臣，象征授予封土和封土上的森林。

据此可知，这种制度的特点是( )A.单向权利义务B.地方领主相对独立C.以血缘为纽带D.双方没有契约关系3.在西欧庄园制模式下，农民有意把自己的份地分成许多条田，与其他人的土地交错分布，在这种情况下，如果真有自然灾害来临，也不至于同时摧毁整个地区。

这种份地经营模式( )A.分散了农民承担的风险B.提高了农业生产力C.提升了抵御天灾的水平D.减轻了庄园主剥削4.学者麦可尔·曼认为，“一种经济、军事和意识形态的混合力量，将一批协调的中央集权的领土型国家推至显要地位，作为超越民族、社会、国界的基督教和地方的‘封建’的调节作用就降低了。

”该学者认为导致欧洲中古社会瓦解的因素是( )A.王权的加强和主权国家的兴起B.基督教会权威的丧失C.商品经济的发展和城市的繁荣D.封君封臣制度的衰落5.11世纪左右，西欧大部分地区的城市都已经兴起，并展开了争取自治的斗争。

通过暴力或金钱，一些城市在11世纪末摆脱了封建王权、领主或教会的控制，建立了独立自治的市议会。

下列对西欧城市自治理解正确的是( )A.是在资本主义萌芽的推动下进行的B.对瓦解西欧封建制度和孕育近现代文明起着重要作用C.以手工业者、商人和农民为斗争的主导力量D.强化了王权，实现了国王对城市的专制统治6.西欧中世纪时期，基督教教会法率先禁止决斗和神明裁判，最早输入了教皇的选举制度，突出强调信守誓言和约言的重要性。

1．答案 D解析庄园和城市是中世纪封建社会重要的经济政治实体，同时基督教会具有重要地位，形成王权与教权并立的二元政治格局，图示反映了中世纪西欧封建国家形成的历史过程，D项正确；材料未涉及人文主义精神，排除A项；近代民族国家产生于16—19世纪，其产生的条件有确定的疆域、民族认同意识等，材料论及的是中世纪国家结构，排除B项；材料未涉及欧洲资本主义萌芽兴起的因素，排除C项。

2．答案 C解析根据材料“我的封君的封君，不是我的封君”可知，欧洲封建社会中民众只知有其领主不知有其国家，还未对国家产生归属感，C项正确；“开始出现”表述错误，排除A项；材料未体现世俗权力逐渐加强，排除B项；材料未体现庄园经济，排除D项。

3．答案 C解析从材料“封臣们也可联合起来反对”国王、“国王应按照议事会的劝告行事”可知，国王权力受到限制，说明中世纪的西欧君主权力有其限度，故选C项；中世纪封君封臣制度下，并不存在君主的专制集权，排除A项；中世纪封君封臣相互间都有权利义务，同时也存在不同的等级，所以君臣共同主导政局、平等参与政治的说法不符合史实，排除B、D项。

4．答案 C解析此时的西欧虽然进入封建时期，但生产力水平相对较低，同时面临劳动力的缺乏，庄园主为了挽留住劳动力进而需要雇佣，与农奴形成劳役契约关系以提高劳动者的积极性，故选C；古希腊罗马实行奴隶制，与题干不符，排除A项；信仰基督教会说教与题干无关，排除B项；当时并不缺乏获得奴隶的途径，排除D项。

5．答案 A解析伴随着西欧封建社会走向稳定，封建经济得到一定程度的发展，耕地面积增加，领主直接经营自营地扩大，推动了“领主自营地出租成为一时潮流”，故选A项；材料没有涉及城市自治的问题，排除B 项；材料反映的是领主出租自营地，是封建庄园制度的调整，并非强化，排除C项；欧洲资本主义萌芽出现于14世纪，排除D项。

6．答案 B解析教权与王权长期并立，排除A项；材料与封君封臣制无关，排除C项；材料不涉及基督教的影响力扩大的信息，排除D项。