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《贞观政要·论俭约》原文及翻译译文1、《贞观政要·论俭约》原文及翻译译文《贞观政要·论俭约》原文及翻译贞观政要原文：贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物.情。
昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟(dú)者，物情所欲，而众所共有故.也。
秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。
古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱。
固.知见可欲，其心必乱矣。
至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。
自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品.秩.，不合服用者，宜一切禁断。
”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑.湿，请营一阁以.居之。
”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿?若遂.来请，糜费良多。
昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。
朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固.请至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。
帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。
孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施于人。
’劳弊之事，诚不可施于百姓。
朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。
”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节.己以.顺人。
臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。
隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。
上之所好，下必有甚，竞为无限，遂.至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。
为其无道，故.天命陛下代之。
陛下若以为足，今日不啻足矣。
若以为不足，更万倍过此亦不足。
”太宗曰：“公所奏对甚善!非公，朕安得闻此言?”(选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节)译文：贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。
当年大禹开凿九山、疏通九江。
庸常之中，微芒不朽不惑之年，越发觉得流年似水，人间庸常。
但正是这一份俗世的光阴，在经年的重复和叠加中，才愈发的有了烟火中的光芒，微小中有了恒久的明亮。
和许多人有过擦肩而过的缘分，和许多人也细水如常，生活里的暖色只因为：来了一些人，还不错认得你……庸常之中，微芒不朽生活大部分时候是匆忙而无趣的，只是在独处的时候，内心仿佛有个声音，告诉自己在这世上的弥足珍贵。
庸常之中，微芒不朽下了一季的雨仿佛是一场修炼，人生有所为，有所无能为力，但我们尽力走过雨季。
庸常之中，微芒不朽岁月是把杀猪刀，也是剃头刀，肥了身材，秃了发梢。
对着镜中的自己无奈一笑，人生豪迈，无须重头再来。
庸常之中，微芒不朽我笨拙的摇动我的身体，青春时的灵动还附着在灵魂里，有一种理想，依旧鼓动着我对自己的倔强。
庸常之中，微芒不朽我把我庸俗的一面说给你，只是因为，我们光亮的外表下还藏着影子，生活碌碌，我亦不掩饰热爱。
庸常之中，微芒不朽大部分时候我是清醒的，我说的醉是我幻想的醉，是我想象中的肆意。
正是因为清醒，所以人生才那么不易。
庸常之中，微芒不朽也曾刀马江湖，也曾风雨不归路。
擦身而过的胖子，或许曾是那个江湖的传说，莫以俗世所见论英雄。
庸常之中，微芒不朽人至中年，热爱一切微小的发现，爬上墙的野草、石缝中开出的小花，路过的鸟儿、还有依恋你的小猫。
寻常中有了微热，把自己也变得温情起来。
庸常之中，微芒不朽即便是岁月偶尔微恙，我们也一直在治愈它的伤，气势如虹的人生也好，庸碌如常的人生也罢，我们总是以一已之力，抵御生活之丧、之伤，因为总有一束光，让我们向善、至美又倔强。
巴蜀中学2024届高考适应性月考卷（七）语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟355阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：近代以前，长期的农业社会使中国产生、继承和发展了许多节日。
尽管有些节日现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件；有些是有一定现实意义和作用的，如端午雄黄酒、六月六晒衣物及年终掸尘等；有些却只是满足生活、心理的需求，如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等。
后者往往带着幻想和迷信的色彩。
这是由于当时人们能力还很有限，认识事物的知识较少，为了满足需要，不能不借助巫术、宗教和一些传统仪式。
这就必然会使这种民间文化带有一些消极的因素。
它标志着人类文化和民族文化处于原始的或近原始的阶段。
但是，民间文化具有一种自然调节、改进的能力。
随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。
他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化，或比较合理化，使之具有较高的社会意义。
例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人儿童都喜欢的文娱活动。
又如，本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事--送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。
这种事实，不仅说明了民族文化的进步性，也增强了文化进化论的可靠性。
民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。
例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、挂艾蒿蒲剑、贴钟馗图，小孩带香囊等活动。
至于那一年新始的”元旦”，活动事项就更加繁多了、《岁时广记》里这部分的资料就占了三卷。
三国演义好句(最热350句)三国演义好句1、吕布终于敌不过他们，便逃回关内。
2、此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。
——南华老仙对张角语3、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
4、在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。
5、个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。
难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。
其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
6、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!7、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。
当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
8、喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
9、汝比那颜良文丑如何？——关羽过五关时10、勿以恶小而为之勿以善小而不为白孤城托孤时对儿子说的.话11、吾手中宝刀却不老!(黄忠)12、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。
张超自刎，张邈投袁术去了。
山东一境，尽被曹操所得。
安民修城，不在话下。
13、夫为治有体，上下不可相侵。
譬之治家之道，。
，其家主从容自在，高枕饮食而已。
(孙策)14、原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
15、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋。
有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也话说天下大势，分久必合，合久必分。
16、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
17、妻子如衣服兄弟如手足——刘备18、宁教我负天下人，休教天下人负我。
__曹操乱世枭雄写照19、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
20、参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
21、刘备驱兵乘势冲杀，孔融也带兵出城夹击，贼兵溃败，降者。
22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(刘备对刘禅)23、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!诸葛亮语24、天下英雄，惟使君与操耳25、青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
用日记记录生活中的美好瞬间，留住珍贵回忆！生活中充满了美好的瞬间，而这些瞬间往往会在我们的记忆之中逐渐模糊，甚至消失。
但是，如果我们能够用日记来记录这些美好时刻，那么我们就有机会将它们永远地留住，成为我们珍贵的回忆。
美好瞬间的易逝性：时间的脚步匆匆很多时候，我们常常会陷入工作和生活中的忙碌，忽略了每一天中的美好瞬间。
有时候，我们在某个特别的日子里感受到了非常幸福的时刻，比如和家人一起吃饭，或是和好友一起度过一个快乐的周末。
但是，这些美好时刻往往会被时间的脚步匆匆地抹去，我们在庸常的日常琐事中很容易忘记它们。
记录的重要性：让美好时刻永不磨灭那么，如何才能将这些美好瞬间留住呢？这就需要我们用日记来记录下来。
日记是一个非常好的方式，让我们把这些美好时刻永远地铭记在心中。
1. 深化记忆：通过回忆再次体验美好时刻当我们写下一个美好瞬间时，我们会不自觉地回忆起那个美好的时刻。
通过文字的记录，我们可以再次体验那种幸福和快乐的感觉。
这种体验会使我们对这个瞬间的记忆更加深刻，不容易被时间的流逝所摧毁。
2. 珍藏回忆：把美好时刻永远保存下来通过写日记，我们可以把这些美好瞬间永远地保存下来。
无论是通过纸质的日记本还是电子的方式，这些记录都会成为我们宝贵的回忆。
我们可以在日后的时候翻看这些记录，重新感受那种美好的感觉，回想起那些让我们开心和感动的时刻。
3. 分享快乐：与他人一同共享美好回忆通过分享我们的日记，我们可以与他人一同分享这些美好回忆。
我们可以给朋友和家人阅读我们的日记，让他们了解我们生活中的美好时刻。
这不仅能够让他们更了解我们的心情和快乐，也可以激发他们自己回忆和分享他们的美好时刻。
如何写一个好的日记现在我们知道了日记的重要性，那么如何写一个好的日记呢？1. 捕捉瞬间：随时随地记录下美好一个好的日记应该是随时随地都可以记录下美好时刻的。
因此，我们应该随身携带一本小笔记本或是使用手机的备忘录功能，当我们遇到美好时刻时，立即记录下来。
《贞观政要·论行幸》原文及翻译译文1、《贞观政要·论行幸》原文及翻译译文《贞观政要·论行幸》原文及翻译贞观政要原文贞观初，太宗谓侍臣曰：“隋炀帝广造宫室，以肆行幸。
自西京至东都，离宫别馆，相望道次，乃至并州、涿郡，无不悉然。
驰道皆广数百步，种树以饰其傍。
人力不堪，相聚为贼。
逮至末年，尺土一人，非复己有。
以此观之，广宫室，好行幸，竟有何益?此皆朕耳所闻，目所见，深以自诫。
故不敢轻用人力，惟令百姓安静，不有怨叛而已。
”贞观十一年，太宗幸洛阳宫，泛舟于积翠池，顾谓侍臣曰：“此宫观台沼并炀帝所为，所谓驱役生民，穷此雕丽，复不能守此一都，以万民为虑。
好行幸不息，民所不堪。
昔诗人云：‘何草不黄?何日不行?’‘小东大东，杼轴其空。
’正谓此也。
遂使天下怨叛，身死国灭，今其宫苑尽为我有。
隋氏倾覆者，岂惟其君无道，亦由股肱无良。
如宇文述、虞世基、裴蕴之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行谄佞，蔽塞聪明，欲令其国无危，不可得也。
”司空长孙无忌奏言：“隋氏之亡，其君则杜塞忠谠之言，臣则苟欲自全，左右有过，初不纠举，寇盗滋蔓，亦不实陈。
据此，即不惟天道，实由君臣不相匡弼。
”太宗曰：“朕与卿等承其余弊，惟须弘道移风，使万世永赖矣。
”贞观十三年，太宗谓魏征等曰：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败?遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑。
虽复帝祚长短，委以玄天，而福善祸淫，亦由人事。
朕每思之，若欲君臣长久，国无危败，君有违失，臣须极言。
朕闻卿等规谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。
”贞观十二年，太宗东巡狩，将入洛，次于显仁宫，宫苑官司多被责罚。
侍中魏征进言曰：“陛下今幸洛州，为是旧征行处，庶其安定，故欲加恩故老。
城郭之民未蒙德惠，官司苑监多及罪辜，或以供奉之物不精，又以不为献食。
此则不思止足，志在奢靡，既乖行幸本心，何以副百姓所望?隋主先命在下多作献食，献食不多，则有威罚。
速冲游学者声望，拿筋⽃云精华攻略 ⼏个需要注意的问题： 那些反映⾃⼰跑完了听完了但是差24点声望崇拜的朋友，请通过这个表格对照⾃⼰的成就列表(“探索”>>"潘达利亚")仔细检查⾃⼰的成就是否全部完成了，因为差24点意味着你只跳了8个成就听完8个故事，还差1个!!! 1、经过实测，游学者的声望开启任务现在不给声望了，因此你需要挖完所有9个游学者⽂物成就(2112*9=19008声望)并且听完周卓讲完其中⾄少8个故事(3135*8=25080声望)，才能崇拜; 2、本⽂的游学者⽂物图，总共包含了7个地图共计9个游学者故事所需的⽂物。
注意，不是每点完1个⽂物或者1个地图的⽂物就能涨声望，⽽是要点完某个游学者故事所需的那⼏个⽂物(⽐如雾锁猢狲成就，需要点完猢狲之语、成年猢狲、拥抱激情、猢狲抢掠)后会跳成就，涨2112声望，与此同时，你会收到⼀封信，触发任务让你去锦绣⾕的闻道者之座去听周卓讲这个故事，交完任务后可再得3135声望。
因此，⼀个故事可以给你5247声望。
3、如果你跑完地图，点完所有⽂物，听完能听的故事，但是发现⾃⼰还没崇拜，请打开成就⾯板，选择“探索”>>"潘达利亚"，往下拉，可以看到如下游学者探索成就列表，可以给你游学者声望的成就共有9个，分别是：蜥蜴⼈与困境、魔古的⿊⼼、锦鱼传、雾锁猢狲、野⽜⼈之歌、少昊的七罪责、刘浪之歌、螳螂群之⼼、为何⽽战(酒中仙传奇不给声望)，看看哪个没亮就说明那个成就还有个⽂物你没点到(你也可以点这⾥查看列表)： 为什么要冲游学者声望 游学者声望可以说是《熊猫⼈之谜》最好冲的⼀个声望，当你到达90级并且学了潘达利亚飞⾏骑术后，按照本⽂的路线图最多需要2⼩时你就可以冲到崇拜了。
崇拜后你就可以购买红⾊筋⽃云之碟坐骑了： %{p a g e-b r e a k|需要注意的问题|p a g e-b r e a k}% 声望开启⽅式 当你达到90级后，你在锦绣⾕的主城(部落双⽉殿，联盟七星殿)会接到任务，要你前往魔古⼭宫殿上⽅的闻道之座去和游学者周卓谈⼀谈。
人教版五年级语文下册《第三单元》测试卷-带答案一、基础知识。
(一)根据拼音写词语。
juàn niàn àn rán shīxíng cíxiáng(二)下列每道小题中,都有一个选项是存在注音错误或错别字的,请在它的序号上打“√”。
1.A.踌躇(chú) B.五千仞岳(rèn) C.绷带(běng) D.堪称(kān)2.A.企望(qǐ) B.匪夷所思(fěi) C.威吓(xià) D.矜持(jin)3.A.安葬 B.奔赴 C.锻练 D.慰问4.A.由衷 B.慈详 C.尊重 D.荣幸(三)按要求选择正确答案。
1.诗句“青春作伴好还乡”中的“青春”意思是( )A.春天B.青年时期C.青年人的年龄D.杜甫的朋友2.“矜持不苟”中“苟”的意思是( )A.随便B.姑且C.假使,如果D.姓3.下列诗句中加点字词的意思不同的一项是( )A.王师北定中原日南望王师又一年B.遗民泪尽胡尘里孤帆远影碧空尽C.不破楼兰终不还万里长征人未还D.孤城遥望玉门关春风不度玉门关4.下列句子中,加点的词语使用不正确的一项是( )A.他委婉且一针见血地指出了对方的错误。
B.他一个人安静地坐在那里,一副若有所思的样子。
C.那些奋战在抗疫一线的医护人员身上散发的伟大精神让我肃然起敬。
D.看着这滑稽的场面,我情不自禁地笑出了声。
5.下列诗句与“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”运用的修辞手法不同的一项是( )A.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
B.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
C.危楼高百尺,手可摘星辰。
D.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
6.下列对句子所运用的描写方法的判断,不正确的一项是（）A.他的眼睛闪着奇异的光芒,面孔因为激动而涨得通红。
(外貌描写)B.他深深地呼了一口气,缓缓地举起右手,举到齐眉处,向那位跟巍巍群山化为一体的牺牲者敬了一个军礼。
阴阳师功勋怎么获得阴阳师功勋是《阴阳师》游戏中的一种特殊货币，玩家可以用它来购买各种珍贵的物品和强化自己的阵容。
在游戏中获得功勋是非常重要的，因为它可以帮助玩家取得更高的战斗力和提升游戏体验。
下面将介绍一些常见的获得阴阳师功勋的方法。
首先，完成每日任务是获得功勋的一种常见方式。
在每天的游戏活动中，会有一些特殊的任务需要玩家完成，如完成指定的副本、消耗一定数量的体力等等。
完成这些任务后，玩家可以获得丰厚的功勋奖励，数量根据任务的难度而定，但通常都是一定数量的功勋，可以积累到一定数量后进行兑换物品。
其次，参与游戏内的挑战活动也是获得阴阳师功勋的一种途径。
游戏中有许多挑战活动，如御魂副本、御灵副本、觉醒材料副本等等。
这些活动不仅能够帮助玩家提升战斗力，还能为玩家提供大量的功勋奖励。
玩家可以根据自己的实力和进度选择适合自己的挑战活动，不断积累功勋。
另外，参与游戏的竞技场战斗也是获得功勋的有效方法。
在竞技场中与其他玩家进行对战，胜利后不仅可以获得竞技场积分，还可以获得一定数量的功勋奖励。
竞技场的奖励根据玩家在排名上的表现而定，排名越高，获得的功勋奖励就越多。
因此，提高自己的实力并与其他玩家进行竞争是非常重要的。
此外，参与游戏中的活动也是获得功勋的一种途径。
在游戏中，会不时举办一些特殊的活动，如合作副本、限时挑战等等。
这些活动不仅可以为玩家提供丰厚的奖励，还能通过完成活动任务获得额外的功勋奖励。
参与这些活动，不仅可以让游戏更加有趣，还能为玩家带来更多的功勋。
最后，使用游戏内的充值功能也是获得功勋的方法之一。
在游戏中，玩家可以通过充值购买虚拟货币，用于购买各种物品和增加游戏体验。
部分充值活动会赠送功勋奖励，玩家可以通过充值来获得额外的功勋，加快自己获得功勋的速度。
总的来说，获得阴阳师功勋的方法有很多种，玩家可以根据自己的实力和进度选择适合自己的方式。
完成每日任务、参与挑战活动、竞技场战斗、参与游戏内活动以及使用充值功能，都是获得功勋的有效途径。
