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2016年3月十三校联考试卷语文一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）从“事件”看艺术的性质高建平1艺术是什么？俄国大作家列夫·托尔斯泰认为艺术是传达。
他说，在心中唤起曾使自己激动过的情感，并用语言、线条、色彩、声音等媒介将它表现出来，使别人也感受到同样的情感，这就是艺术。
2小说家无心插柳，提出了许多理论家所不能提出的，有感悟性、穿透性的理论。
正像人们使用语言交流思想一样，艺术从本质上讲，具有传达性。
艺术家心有所悟，掌握媒介，生产意义，进行以传达为目的的制作。
于是，一次艺术活动就完成了。
由小见大，由一次看无数次，要寻找艺术的本质特性，可捕捉住这个线索，从这里出发。
3但理论家们又纠结起来，他们重视托尔斯泰的这个说法，又感到不满足。
有人提出，所传达的不只是“情感”，是否也包括“思想”？传达以后，接受者所感受到的情感，与艺术家的情感是否相同？对于前者，人们倾向于认为，可以带着情感来思考，并思考出富有情感的思想。
不带情感的思考，与不带形象的思考一样，在理论上都不能成立。
对于后者，即感受者是否获得与创作者同样的情感，一个世纪以来出现了许多争论。
4在这里，我们还是集中谈论受艺术传达说的启发而产生的一个假设——艺术即事件。
俞伯牙弹琴，钟子期听懂了。
这当然也是传达。
艺术家可能心中有一个倾诉对象，，艺术家心中可能会有理想的接受者，但毕竟是在众人旁观的情况下做给理想接受者看的一件事情。
5李白写诗赠汪沦，送孟浩然，心中有诗人群体在，而不只是私相授受。
普西金写《致凯恩》，像是写悄悄话，诗人的修养和训练却使他写成了情诗的范例，成为流传最广的诗。
一个人对另一个人说话，有两种情况，一种是私下说，另一种是在公众场合说。
场合不一样，说出来的话也不一样。
由此类比，艺术是公众在场时的传达。
6艺术品总是具有两面性：一面是它的永恒性，艺术具有永恒价值，可以为人们长久地欣赏，并成为对以后的艺术的创作和欣赏起作用的范本。
2017上海高考语文试题及答案(2)推荐文章2017年上海高考语文试卷及答案热度：上海高考语文真题及答案分析热度：上海语文高考题2017及答案热度：上海语文高考题2017答案热度：上海语文高考试卷历年及答案热度：四、实用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字，完成(1)?(4)题。
(25分)将军赋采薇戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他犄意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天徉的《过零丁洋》，印发给各级官兵背谒吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大北，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。
《自由报》记者宗供仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。
这时有人提醒戴安澜,说宗是共产党，须多加提防，他坦然答道：“现在是国共合作坑战，何防之有?宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解.我们正缺少这样的爱国志士。
”几天后，他还把自己的军事著作交給宗旗仁修改并題词。
太平洋战争爆发后，中国决定浪远征军赴缅句对曰作战，当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲进葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽粹，死而后已”的精神激励官兵，赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。
其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧，扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈桊皇，澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。
”入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军.栽安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国成之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国，他玄布：“本师长立遣嘱在先：如果师长战死，以副师长代之;副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣，所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。
崇明县2016学年第一次高考模拟考试试卷语文考生注意：1．考试时间150分钟，试卷满分150分。
2．所有答案必须做在答题卡上。
一、积累应用（10分）1．补写出下列句子中的空缺部分。
（7分）（1）不应有恨，。
（宋〃苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，。
（唐〃韩愈《师说》）（3），断桥头卖鱼人散。
（元〃马致远《寿阳曲〃远浦帆归》）（4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：，。
（5）黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“，”两句便化自杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”2．在下文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）痣是一个具有癌细胞的基地，这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够及时而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和蔓延。
内质网能细致地辨认出痣里头的致癌基因。
当它们发现这些坏家伙后，会立即停止该基因的蛋白质折叠。
A．这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网B．它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网C．这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成D．它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成3－8题。
（16分）漫说“散文心”沈扬✂前些年在旧书摊淘到一本名为《文心》的书，1934年由夏丏尊、叶圣陶合作撰写并出版，是一本关于国文写作的指导性通俗读物。
《文心》一书在提出用功求学用心作文的要求后，具体到写作的过程，讲述了确定‚中心意旨‛对于写好一篇文章的重要性，指出那种没有‚中心意旨‛的‚信手写来‛不可取，‚随便玩玩的游戏‛作文也不可取。
郁达夫在谈论写作的时候，有‚散文心‛之说：‚我以为一篇散文最重要的内容，第一要寻找‘散文的心’。
‛接下来便以他自己的经验和理解，说明什么叫做‚散文的心‛，也是突出了文章的‚作意‛和‚主旨‛的。
2017届上海高三语文一模精选练习参考答案崇明区（一）阅读下文，完成3—8题。
（16分）3．文章的语言、结构等外在形式4．概述近年来散文创作中出现不少“无心”之作（1分）及其不同表现特征（1分）。
5．B6．C7．第⑤段承接上文有关散文创作需要关注中心意旨等论述，（1）补充论述“中心意旨”之类的理解不宜刻板与过度，需要根据题材及内容实际选择。
（1分）使文章论述更加全面、严谨（1分）。
8．评分说明：本文观点2分；结合例子分析2分。
参考示例：作者认为散文创作要注重文意主旨，要求创作者要投身社会，走向生活，视野与趣味放开一些。
（2分）比如《想北平》一文作者身在异乡，时处危难，在此背景下，抒发一腔思乡之情和忧患之意。
表面上看是围绕“我的北平”抒发一己之爱，实则包蕴着作者对家国社会的忧患。
（2分）（三）阅读下面的作品，完成14—16题。
（8分）14．托物言志15．D16．评分说明：评价1分；分析3分。
参考示例1：本诗上半首描摹雨伞的形态、制作过程以及具体功用，体现了咏物诗的随物赋形、巧妙神似的特征，（1分）而下半首由晴雨的变化转入议论，对那些一旦操执权柄便任行天下者充满愤慨之情。
（1分）尽管依然借助雨伞来表达情感，但是，其所指过于明晰和直接，（1分）因此，缺乏含蓄，略显直露。
（1分）参考示例2：本诗上半首描摹雨伞的形态、制作过程以及具体功用，体现了咏物诗的随物赋形、巧妙神似的特征，（1分）而下半首由晴雨的变化转入议论，对那些一旦操执权柄便任行天下者充满愤慨之情。
（1分）其情感抒发比较强烈，但是，依然是借助雨伞这一物象来含蓄表达，（1分）因此，我认为并非过于直露和缺少蕴藉。
（1分）(四)阅读下文，完成17—21题。
(17分)17．（1）亲自（2）暗中（3）通“邀”，邀请（4）宽容18．D19．参考示例：后来，（胡威）在其他信中把（此事）告诉胡质，胡质责打都督一百杖，除去他的吏名。
胡质父子像这样清廉谨慎，因此名誉广为人知。
绝密★启用前2018年第一次全国大联考语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
从“月”的神话意蕴看中国艺术精神“月”在中国文化中的基本寓意是“母性”与“女性”。
《礼记》云：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也。
”所以中国古人称日为“太阳”，称月为“太阴”。
在西方文化中，日神阿波罗始终占有极重要的位臵。
而在中国神话中，虽然既有日神也有月神，但它们的地位以及人们对它们的态度却很不相同。
中国神话中的日神是羲，月神是娥。
羲代表太阳，代表理性，代表威严；娥则代表月亮，代表生命，代表柔美。
人们对日神是敬而远之，又时而怨之，羿射十日、夸父追日以及各种旱灾神话故事即说明了这一点；而对月神娥，人们则表现为深深的崇敬、亲近和依恋。
从现有的神话记载来看，羲与娥的最初形态都是女性，这应该是母系氏族社会的产物。
进入父系社会后，羲、娥神话明显体现出男性社会主体的痕迹。
这在两个系统中得到体现，一是在《山海经》中，羲、娥仍为女性，但都“嫁给”帝俊为妻了。
但这个系统仅仅限于《山海经》，未得流行。
得到广泛流行的是另一演化系统。
在这一系统中，羲变成男性，并成为娥的丈夫，即所谓伏羲、女娲为夫妇之说，这可由许多古代帛画、石刻等画像中的伏羲女娲人首蛇身交尾图得到证明。
在这里，更值得我们注意的是嫦娥的故事，因为它是被直接地作为月神来理解的古代神话人物。
据神话学家考证，嫦娥就是女娲。
嫦娥之所以能够作为月神，是因为她最后成为月宫的主人。
显然，这是对人间世界男性统治的想象性的报复。
这一则神话无疑是人类进入父系社会后的产物，反映了女性王国失落后的悲怨与挣扎。
不过，女性王国的沦丧并未带来女性文化的消逝。
2017届高中毕业班联考（一）语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国人的吉祥文化绵延数千年的中国传统文化长河中，吉祥文化是一条重要的支流。
它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀，源远流长，博大精深。
它的核心在于帮助人们更好地生活，凡是人们认为好的东西，都会表现在吉祥文化之中，构成吉祥文化永恒的主题。
一进腊月，中国各地春节市场上的民间的剪纸生意就异常红火起来。
在铺天盖地的剪纸作品中，吉祥和祝福图案的最多，‚四个柿子寓意‘事事如意’，花瓶里插枝牡丹意味‘平安富贵’，莲花上的两条鱼是祝福‘年年有余’‛。
除了剪纸，还有窗花、年画、红春联、红灯笼、红鞭炮等，到处一片红火，把年烘托得热热闹闹。
有人粗略地统计过，我国有201个吉祥用字，吉祥符号、图案有几百种，还不包含那些从一种符号中衍生出来的。
吉祥，按照字面的解释，就是‚吉利‛与‚祥和‛。
所谓‚吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征‛。
《说文》中说，‚吉，善也‛；‚祥，福也‛。
吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。
中国最早的吉祥物典型代表是‚四灵‛。
‚麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
‛这四者千百年来成为中国人生活中恒定认同的吉祥物。
麟指麒麟，称为仁兽。
龙是中华民族的象征。
凤指凤凰，为百鸟之王。
麟、凤、龙，都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。
如龙，《尔雅〃翼》中讲其‚角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蚕，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛‛。
而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。
被人们赋予吉祥意义的动物很多。
如羊，儒雅温和，温柔多情，自古便深受人们喜爱。
甲骨文中的‚美‛字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
猴是自然界中最接近人类的动物，人类对猴子有一种特殊的亲近感，还因为猴与‚侯‛同音，猴便成了象征升迁的吉祥物。
高三上学期第一次联考语文试卷及答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面1~5题。
材料一：积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。
情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。
”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。
积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。
这些只是浅薄的感受，即时地享乐。
积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。
它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。
“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。
那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。
作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。
它有着不同的形态和滋味。
回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。
良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。
积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。
如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。
我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。
如果用正规的语言来描述，积极率就是：在任意一段时间内，用积极情绪的出现频率除以相同时间段内消极情绪的出现频率。
2017年徐汇区高三一模语文试题二、写作（70分）26.根据一下的材料，自拟题目写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但人们在热情参与中不时感到与“慈善快乐又利他”的初衷存在差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们的思考与应对不尽相同。
2017年奉贤区高三一模语文试题三、写作（70分）27.“趋利避害”是人生的一种常见形态，由于内容和方式等的差异，往往会有层次的区别。
请写一篇文章，就这一类现象谈谈你的思考与认识。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
2017年金山区高三语文一模卷第三部分写作（70分）28.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）心理学家罗洛梅说：焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。
在这样一个高速发展的时代,焦虑的人才是真的健康,感受到时代脉搏的人”然而，在显示生活中，人们似乎更愿意规避“焦虑”，不断寻求化解“焦虑”的方法。
2017年普陀区高考一模三、写作（70分）27、阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。
真正的选择是两难的选择。
它发生于两种情境。
一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。
二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”，你会作怎样的思考，作出怎样的决定？闵行区2017学年第一学期高三年级质量调研二写作 70分32. 阅读下面材料，根据要求作文。
微信，作为时下最流行的网络社交工具，以其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。
在朋友圈里点“赞”已成为一种普遍现象。
“赞”本为赞美之意，但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义。
对于这种在微信中点“赞”的现象，人们的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
2017年普通高等学校招生全国统一考试上海语文试卷考生注意：1. 本场考试时间150分钟。
试卷共7页，满分150分，答题纸共2页。
2. 作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号，反面填写姓名。
将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。
3. 所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
4. 用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）此地有崇山峻岭，___________，又有清流激湍，映带左右。
（王羲之《兰亭集序》）（2）___________，献愁供恨，玉簪螺髻。
（辛弃疾《___________·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________，__________________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。
（2分）A．愚者千虑，必有一得。
B．一屋不扫，何以扫天下？C．患生于所忽，祸起于细微。
D．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
（3分）吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。
_________________，而且被民间文艺工作者收集保存。
可是吴地的舞蹈呢？我们祖先的那种伴有呜呜歌声的舞蹈哪里去了呢？A．吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱B．吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱C．有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌D．从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌二阅读70分(一) 阅读下文，完成第3－7题。
（16分）常识和理论①依据我们的常识，桌面是光滑的，物理学的理论却告诉我们，桌子由原子组成，原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。
很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是该坚守常识呢？②其实，理论和常识很难笼统地拿来比较。
2017年上海高三语文一模汇编.各区作文题目2017年徐汇区高三一模语文试题二、写作（70分）26.根据一下的材料，自拟题目写一篇不少于800字的文章。
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但人们在热情参与中不时感到与“慈善快乐又利他”的初衷存在差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们的思考与应对不尽相同。
2017年奉贤区高三一模语文试题三、写作（70分）27.“趋利避害”是人生的一种常见形态，由于内容和方式等的差异，往往会有层次的区别。
请写一篇文章，就这一类现象谈谈你的思考与认识。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
2017年金山区高三语文一模卷第三部分写作（70分）28.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）心理学家罗洛梅说：焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态。
在这样一个高速发展的时代,焦虑的人才是真的健康,感受到时代脉搏的人”然而，在显示生活中，人们似乎更愿意规避“焦虑”，不断寻求化解“焦虑”的方法。
2017年普陀区高考一模三、写作（70分）27、阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。
真正的选择是两难的选择。
它发生于两种情境。
一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。
二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。
面对“两难之择”，你会作怎样的思考，作出怎样的决定？闵行区2017学年第一学期高三年级质量调研二写作 70分32. 阅读下面材料，根据要求作文。
微信，作为时下最流行的网络社交工具，以其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。
在朋友圈里点“赞”已成为一种普遍现象。
“赞”本为赞美之意，但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义。
机密★启用前试卷类型：A上海市十三校2017届高三第一次联考语文试题12一阅读题 80分（一）现代文阅读阅读下面的文字，完成1-6题。
被高估的民国学术①近年来，随着“民国热”的升温，一批“民国范儿”的故事流传日广，更成为影视作品的新宠。
与此同时，一批民国的“学术大师”如出土文物般现身，或者被媒体重新加冕。
于是在公众和年轻一代的心目中，民国期间成了大师众多、高峰林立的学术黄金时代。
②其实，民国期间的总体学术水平如何，具体的学科或学人处于何种地位，有哪些贡献，还是得由相关的学术界作出评价，并不取决于他们的社会知名度，更不能“戏说．．”。
③那么，今天应该怎样看民国期间的学术呢？毫无疑问，这是中国学术史上重要的篇章，是传统学术向现代学术转化的关键性时期，也是现代学术体系创建的阶段，各个学科几乎都产生了奠基者和创始人，并造就了一批学贯中西、融会古今的大师。
④民国时间的学术水平如何，就自然科学和社会科学而言们的天才获得了发挥的机遇，与整体水平没有必然联系。
而且历史上出现过的学术天才，或许要经过相当长的年代才可能被超越，甚至永远不被超越，民国时期也是如此。
⑤正是由于这些特殊情况，到了今天，民国的学术往往会被高估。
因为每门现代学科几乎都是从那时发轫或成长的，今天该学科的专业人员，除了直接从国外引进的外，一般都是由当初的创始人和奠基者一代一代教出来、传下来的，这些创始人、奠基者自然具有无可争辩的、崇高的地位。
解放后留在大陆、以后成为大师的学人，大多是在民国期间完成了在国内外的学业，已经崭露头角。
尽管他们的成就大多还是在解放后取得的，但也被看成民国学术水平的代表。
⑥历次政治运动的消极影响和破坏作用更加剧了这样的高估和偏见。
有的学科和学人因学术以外的原因被中止或禁止，形成了二三十年的空缺，以至到了改革开放后这门学科恢复，还只是民国时期的成果独领风骚，一些学者的代表作还是当初的博士、硕士论文。
例如费孝通的《江村经济》，本来早就应该被他自己的新作或他学生的成果所超越，但由于1952年院系调整时社会学科被“断子绝孙”作为资产阶级反动学科彻底取消。
等费孝通当了右派，连《江村经济》也成作毒草批判，从此消失。
⑦毋庸讳言，一些人对民国学术的评价、对民国学人的颂扬是出于一种逆反心态。
是以此来显现、批判今天学术界的乱象，表达他们对目前普遍存在的学术垃圾、学术泡沫、学术腐败的不满，对某些混迹学林的无术、无良、无耻人物的蔑视。
就像赞扬民国时的小学课本编得多好，就是为了对比今天的某些课本编得多差一样。
⑧当然，舆论与公众出现这样的偏差，学术界本身也负有一定的责任。
由于学术界往往脱离公众，或者不重视社会影响，对一些本学科视为常识性错误或胡编乱造的“史实”不屑、不愿或不敢公开纠正，以至积非成是，形成“常识”。
例如，在季羡林先生的晚年，从大众媒体到全社会无不将“国学大师”当成他的代名词。
但大家都明白他的主要学术贡献并不属国学的范畴，而滥用国学实际是贬低了其他学问，如季先生主要研究的印度学和梵文的地位。
但谁都不好意思或不愿意向公众捅破这一层纸。
当我在报纸上发表质疑季先生“国学大师”身分的文章时，好心的朋友劝我应该给老人留点面子。
我说：正因为我尊敬季老，才要在他生前纠正他身不由己的被误导，而不是在他身后批评。
（选自10月17日《文汇报》，略有删改）1．第②段加点词“戏说”在文中的含义是。
（2分）2．第③段从和两方面对国民学术作了定位。
（2分）3．把下列语句组织起来填入第④段方框处，语意连贯的一项是（3分）①人文学科的具体人物或具体成果很难找到通用的国际标准。
②如果在中国内部进行阶段性比较，则除了个别杰出人物外，总体上远没有超越清朝。
③如果用现代学科体系来衡量，显然还处于初级阶段。
④而今天的总体学术水平，已经大大超越了民国时期。
⑤尽管有少数科学家已经进入前沿，个别成果达到世界先进，但总的水平还是低的。
A．⑤①③②④ B．⑤③①②④ C．①⑤③②④ D．①⑤④②③4．下列有关“民国学术”的表述，不正确的一项是（3分）A．民国学术产生了众多大师，并创建了现代学术体系。
B．民国时期杰出人物的出现与整体水平没有必然联系。
C．政治运动的消极影响是民国学术被高估的主要原因。
D．对民国学术的颂扬包含了批判今天学术的逆反心态。
5．联系全文，分析第⑧段的作用。
（3分）6．本文在阐述问题时较好地运用了批判性思维，请结合文章内容具体说明。
（5分）按：一般认为，批判性思维是对某种观点或现象进行言之有据、有逻辑推理的质疑、评估，从而得出真实性判断的思维过程和思维方式。
（二）现代文阅读阅读下面的文字，完成7-12题。
李家宝①李家宝是只白面白腹灰背的吊睛小猫，之所以有名有姓，是因为他来自妹妹的好友李家，家宝是妹妹给取的名儿。
由于身份有别于街头流浪到家里的野猫狗，便连名带姓地叫唤他。
我早过了天真烂漫的年纪，宁爱清洁有条理的家居而早疏淡了与猫狗的厮混，因此一眼都不看李家宝，哪怕是连爸爸也夸从未见过如此粉妆玉琢的猫儿。
②有了姓的猫竟真不比寻常，不知什么时候开始，他像颗花生米似的时常蜷卧在我手掌上，再大一点年纪，会连爬带跃地蹲在我肩头，不管我读书写稿或行走做事，他皆安居落户似的盘稳在我肩上。
天冷的时候，长尾巴还可以绕着我的脖子，正好一圈，完全像贵妇人大衣领口镶的整只狐皮。
③如此人猫共过了一冬，我还不及懊恼就不知不觉被它讹上了，只忙不迭逢人介绍家宝的与众不同。
家宝短脸尖下巴，两只大眼橄榄青色，眼以下的脸部连同腹部和四肢的毛色一样，是纯白色。
家里也有纯白的波斯猫，但再白的猫一到家宝面前皆失色，人家的白是粉白，家宝则是微近透明的瓷白。
④春天的时候，家中两三只美丽的母猫发情，惹得全家公猫和邻猫皆日夜为之倾狂，只有家宝全不动心依然与人为伍，为此我很暗以他的未为动物身所役为异。
夏天的时候，他只要不在我肩头，就高高蹲踞在我们客厅大门上的摇窗窗台上，冷眼悠闲地俯视一地的猫狗。
我偶一抬头，四目交接，他便会迅速地拍打一阵尾巴，如同我与知心的朋友屡屡在闹嚷嚷的人群中默契地遥遥一笑。
家宝这些行径也引起家中其他人的称叹，有说像个念佛吃素的小沙弥，也有说宝玉若投胎做猫一定是家宝这副俊模。
⑤这之后不久，朋友武藏家中突生变故。
新买的一只俄国狼犬“托托”乏人照顾，便转送给我们了。
自打托托来后，以前和家宝相处的时间完全被取代。
由于家里不只一次发现家宝常背地里打托托耳光，我便不得不郑重告诉家宝，托托是娃娃，凡事要先让着娃娃的。
家宝只高兴我与他说话，连忙一跃上了我的肩，熟练到我随口问“家宝，尾巴呢”，他便迅速拍打一阵尾巴。
我和他已许久没玩这些了，而他居然都还记得。
我暗暗觉得难过，但是并没有因此重新对待家宝如前。
⑥家宝仍然独来独往不理其他猫咪，终日独自盘卧在窗台上，我偶尔也随家人斥他一句：“孤僻！”真正想对它说的心底话是：现在是怎样的世情，能让我始终全心相待的人实没几个，何况是猫儿更妄想奢求，你若真是只聪明的猫儿就该早明白才是。
但是只要客人来的时候，不免应观众要求表演一番。
我拍拍肩头，他便一纵身跃上我肩头，从来没有一次不顺从我。
在众人啧啧称奇声中，我反因此暗生悲凉：李家宝啊李家宝，你若真是只有骨气的猫儿，就不当再理我再听我使唤！可是家宝一如往昔。
⑦家宝渐不像以前那样爱干净勤洗脸了，他的嘴里似乎受了伤，时有痛状，不准人摸他的胡子和下巴一带，因此鼻下生了些黑垢。
但就是如此，家宝仍旧非常好看，像是很有风度修养的绅士唇上蓄须似的，而我并没有注意到他的日益消瘦。
⑧元宵节晚上家中宴客，商禽叔叔的小女儿奴奴整晚上皆猫不释手，妹妹遂建议把家宝送给奴奴，反正家宝是最亲近人且尤需人宠惜的，现在遭我冷落，不如给全心疼他的奴奴好。
我想想也有道理：一来奴奴是真正爱猫，非如其他小孩的好玩没常性，二来趁此把长久以来的心虚愧歉作一了断。
至于家宝的离开——到底是猫啊！此一去有吃有住，断不会如人的重情惜意难割舍吧，便答应了奴奴。
⑨一星期后，商禽叔叔把家宝带回，说家宝到家后几天不肯吃饭。
我又惊又喜地把纸箱子打开，家宝已经不再是家宝了，瘦脏得不成形状，我喂他牛奶替他生火取暖擦身子，知道这几天里他是如何心如死灰形如槁木了。
不错，他只是只不会思不会想的猫，可是我对他做下无可弥补的伤害则是不容置疑的。
⑩此后的一段日子，我天天照医师指示替家宝清洗口腔和灌服药剂牛奶，家宝也曾经有恢复的迹象。
直到有一天晚上，天气太冷，我特别灌了一个热水袋放在他窝里，陪着他，摸了他好一会儿，他瘦垮得像个出了故障的玩具。
我当下知道他可能过不了今晚，于是他摆放好一个最平稳舒适的睡姿，轻轻叫唤他各种以前我常叫的绰号昵称。
有时我叫得切，它就强撑起头来看看我，眼睛已经睁不圆了。
我问他：“尾巴呢？”他的尾巴尖微弱地轻晃几下。
他病到这个地步仍然不忘我们共同的老把戏，我想但凡有一丁点儿可能，他一定会再一次爬上我的肩头。
重要的是，他用这种方式告诉我已经不介意我对他的种种了，他是如此有情有义有骨气的猫儿。
○11次日清晨，我在睡梦中清楚听到妈妈在楼下温和地轻语：“家宝最乖，婆婆最喜欢你了噢……”我寻到后院，见妈妈正在桃树下掘洞，我过去摸他、端详他，他还暖软的，但姿势是我昨晚替他摆的。
家宝眼睛没合上，半露着橄榄青色的眼珠。
便去拨他的眼皮，就合上了，是一副乖猫咪的睡相。
他的嘴巴后来已经快被我医好了，可是，我医好了他的伤口，却不知把他的心弄得如何破烂不堪。
○12家宝被埋在桃树下，那时还未到清明，风一吹，花瓣便随我的眼泪闪闪而落。
现在已浓荫遮天，一树的桃儿尖已泛了红，我常在树下无事立一立，一方面算计桃儿，一方面伴伴坟上已生满天竺菊的李家宝。
（选自《猎人们》，略有删改）7．第③段加点的词语“讹”用了拟人手法，请对此加以分析。
（2分）8．第④段作者的家人为什么说李家宝像个“小沙弥”？（2分）9．第⑤段划线句在语法结构上很独特，请结合全句加以赏析。
（3分）10．对第⑧段的内容理解恰当的一项是（3分）A．奴奴喜爱猫，所以“我”毅然把李家宝送给了她。
B．“我”意识到了心虚愧歉，但仍没有真正领会猫情。
C．妹妹建议将猫送人，我也急切想找个更疼家宝的人。
D．“到底是猫啊”一句表明“我”内心瞧不起李家宝。
11．简要概括作者对家宝情感态度的变化。
（4分）12．联系全文赏析“李家宝”这一形象。
（5分）（三）默写。
（6分）13．默写出下面名篇名句的空缺部分。
【任选6空作答，超过6空，按前6空评分】（1）执手相看泪眼，。
（柳永《雨霖铃》）（2），栗深林兮惊层巅。
（李白《梦游天姥吟留别》）（3），则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》）（4），何似在人间！（苏轼《水调歌头》）（5）潭西南而望，，明灭可见。
（柳宗元《小石潭记》）（6）倚南窗以寄傲，。
（陶渊明《归去来兮辞》）（7）日暮乡关何处是，。
（崔颢《黄鹤楼》）（8）君子使物，。
