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雅礼中学2025届高三月考试卷(一)语文本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。
时量150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：积极情绪(Positive Emotion)可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。
情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。
”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。
积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。
这些只是浅薄的感受，即时地享乐。
积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。
它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。
“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。
那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。
作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。
它有着不同的形态和滋味。
回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。
然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。
良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。
积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。
如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。
我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。
一、选择题（每题2分，共20分）1. 下列词语中，字形、字音都正确的一项是（）A. 调皮捣蛋奋不顾身B. 恍若隔世娇生惯养C. 风和日丽贵宾临门D. 惊心动魄碧空如洗2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 近年来，我国科技事业取得了举世瞩目的成就，这充分展示了我国强大的综合国力。
B. 由于我国幅员辽阔，各地气候差异较大，因此形成了各具特色的自然景观。
C. 面对日益严峻的环境问题，我们必须采取切实有效的措施，否则我们的家园将面临严重的威胁。
D. 这篇文章深刻揭示了当前社会现象，对读者的心灵产生了强烈的震撼。
3. 下列各句中，表达效果最生动形象的一项是（）A. 月光如水，洒在窗棂上，静静地流淌。
B. 河水清澈见底，鱼儿在水中欢快地游动。
C. 星星点点，犹如夜空中的眼睛，闪烁着光芒。
D. 山峰巍峨耸立，云雾缭绕，宛如仙境。
4. 下列各句中，使用成语正确的一项是（）A. 她的成绩一直名列前茅，是班里的佼佼者。
B. 这位教授的讲座深入浅出，让同学们受益匪浅。
C. 他在工作中兢兢业业，得到了领导和同事的一致好评。
D. 我们要努力学习，争取早日成为国家的栋梁之才。
5. 下列各句中，修辞手法运用最恰当的一项是（）A. 春天来了，大地万物复苏，花儿争相绽放。
B. 夜晚的星空，宛如一幅美丽的画卷，让人陶醉。
C. 他的话语如春风化雨，滋润了我们的心田。
D. 这篇文章语言朴实无华，却让人回味无穷。
二、填空题（每题2分，共10分）6. 《庐山谣》中“黄云万里动风色，白波九道流雪山”描绘了一幅怎样的景象？7. 《沁园春·长沙》中“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”描绘了怎样的景象？8. 《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”表达了怎样的情感？9. 《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”运用了怎样的修辞手法？10. 《离骚》中“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”表达了怎样的情感？三、阅读题（每题5分，共25分）11. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
高三语文试卷（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：根据第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查数据，2015年中国空巢老人占老年人口的比重为51.3%，其中农村地区略高，为51.7%。
《2020中国农村养老现状国情调研报告》统计，大约有50%的农村老人处于空巢状态。
专家预测，到2030年，中国空巢老人比例将高达90%，预计将有超过2亿老年人成为空巢老人，农村地区空巢老人数量显著高于城市。
2020年第七次全国人口普查数据显示，中国留守老年人数量超过1亿。
老龄化与数字化相伴而生，相向而行。
信息化、数字化、智能化为人口老龄化社会发展提供支持和帮助。
将信息技术运用到养老产业、医疗领域，大力发展智慧养老，完善养老服务体系，提供全面的智慧养老解决方案，同时要看到老年人面临的“数字鸿沟”。
人口老龄化为经济发展带来斯的增长点。
老年人的健康、养老、医疗需求及对于休闲娱乐、文化教育的需求都会给经济发展带来新的活力。
虽然老年人口的增多会增加社会保障支出，但是老年人并不是“负担”，而是一座“金矿”；不是“人口负债”，而是“人口红利”。
数字经济时代，消费升级，互联网市场下沉，依托数字技术开拓老年人消费市场，发展银发产业，既有利于社会的和谐发展，又有利于社会经济高质量发展。
老年人的消费结构与其他消货群体有显著区别。
首先，饮食方面，老年人更加注重健康饮食，对保健食品和营养品有较大的消费需求；其次，医养护理方面，随着年龄的增加，老年人的身体机能逐步下降，对医疗保健、日常护理服务的需求增加；再次，随着社会的进步及消费观念的改变，老年人在满足物质需求的基础上，更加注重社交、尊重等精神层面的需求，包括体育健身、文化旅游、休闲服务、社交活动等；最后，老年人对家居用品和辅助器具的需求也与年轻人有显著区别，例如老花镜、助听器、按摩椅等。
高三上学期第一次月考语文试卷带答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
什么是龙，确乎是一个谜。
龙像马，所以马往往被呼为龙。
《月令》“驾苍龙”，《周礼·庾人》“马八尺以上为龙”，皆其例。
龙有时又像狗。
《后汉书·孔僖传》“画龙不成反类狗”，所以狗也被呼为龙。
此外还有一种有鳞的龙像鱼，一种有翼的又像鸟，一种有角的又像鹿。
至于与龙最容易相混的各种爬虫类的生物，更不必列举了。
然则龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。
因部落的兼并而产生的混合的图腾，古埃及是一个最显著的例子。
在我们历史上，五方兽中的北方玄武本是龟蛇二兽，也是一个好例。
不同的是，这些是几个图腾单位并存着，各单位的个别形态依然未变，而龙则是许多单位经过融化作用，形成了一个新的大单位，其各小单位已经是不复个别的存在罢了。
前者可称为混合式的图腾，后者化合式的图腾。
部落既总是强的兼并弱的，大的兼并小的，所以在混合式的图腾中总有一种主要的生物或无生物，作为它的基本的中心单位，同样的在化合式的图腾中，也必然是以一种生物或无生物的形态为其主干，而以其他若干生物或无生物的形态为附加部分。
龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。
这表明在当初那众图腾单位林立的时代，内中以蛇图腾为最强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。
金文龙字的偏旁皆从巳，而巳即蛇，可见龙的基调还是蛇。
大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。
这种蛇的名字便叫作“龙”。
后来有一个以这种大蛇为图腾的团族（Klan）兼并了吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头，鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
高三年级第一学期语文第一次月考试卷1（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”思想“礼”是中国传统文化的核心观念之一，贯穿于中国历史发展的各个阶段，对中国人的价值观念和行为规范产生了深远影响。
“礼”的内涵丰富多元。
首先，“礼”强调等级秩序。
在中国古代社会，不同的阶层有着严格的等级划分，而“礼”则是维护这种等级秩序的重要手段。
通过各种礼仪规范，人们明确了自己的身份地位，从而保证了社会的稳定运行。
其次，“礼”注重道德规范。
“礼”不仅仅是外在的行为规范，更是内在的道德要求。
它要求人们在行为上遵守礼仪，在思想上秉持道德，做到言行一致、内外兼修。
最后，“礼”倡导和谐共处。
中国传统文化认为，人与人之间应该相互尊重、相互关爱，以“礼”相待，才能实现社会的和谐发展。
“礼”思想在中国传统文化中具有重要价值。
一方面，它有助于维护社会秩序。
在社会生活中，人们遵守“礼”的规范，就能够避免冲突和矛盾，促进社会的稳定和谐。
另一方面，“礼”思想对于个人的修身养性也具有重要意义。
它教导人们要注重自身的品德修养，培养良好的行为习惯，提高个人的素质和修养。
在当今时代，“礼”思想仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的价值观念和行为方式发生了很大变化，但是“礼”所倡导的尊重他人、遵守秩序、注重道德等价值观念依然具有重要的指导意义。
在现代社会中，我们应该弘扬“礼”的思想，倡导文明礼貌、尊重他人、遵守社会公德，共同构建一个和谐、文明的社会。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心观念，贯穿中国历史发展全过程。
B.中国古代社会的等级秩序完全依靠“礼”来维护。
C.“礼”思想既有助于维护社会秩序，又对个人修身养性有重要意义。
大联考2025届高三月考试卷（一）语文（答案在最后）本试卷共四道大题，23道小题。
时量150分钟，满分150分。
得分：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
不管是要找出第二次世界大战的原因，还是查明天花板上水印的来由，我们通常都要考察可能的解释。
比如说天花板上的水印，是屋顶漏水了？还是管子漏水了？我们可能会这样推理：“这个水印在厨房天花板上，正好是在浴室的下面，所以很可能是管子漏水。
”现在到楼上去检查一下，如果发现了漏水的管子，那么就可以合理地得出结论，对于水印的最佳解释是管子漏水，当然，也可能屋顶和管子同时漏水。
这个简单而实际的例子展示了科学研究的推理过程：提出各种假说，一个一个地排除，直到得出最佳解释。
地质学的历史为科学研究如何运用这样的推理过程提供了一个清楚的例子。
地球已经有上亿年的历史、大陆在漂移，这些都是非常惊人的发现。
它们被接受的过程是漫长而复杂的，要求仔细的观察、改良的技术、大量的集体努力以及在很多学科中共享知识。
地质学最近的发展历史就展现了这样的过程。
1912年，德国科学家阿尔弗雷德·魏格纳提出了板块漂移理论来解释这个明显的事实——非洲大陆和南美洲大陆看上去好像很吻合。
但是在他之前的理论家，通过观察过去的地图，也推测这些太陆原本是连在一起的。
魏格纳对这一理论的补充是，在两个大陆相对应的边缘，岩石的形成和动植物化石都非常相似。
因为他不能提出一个解释或者模型来说明像板块这样巨大的东西是如何“漂移”的，他的理论遭到了普遍的拒绝，甚至被嘲笑。
虽然他的理论解释了一些观察到的现象，但是并没有被采信，因为它与当时人们所相信的关于大洋和大陆的物理结构方面的观点不一致。
拥有可接受的解释模型是科学断言能被接受的重要标准。
魏格纳的理论在20世纪60年代被美国地质学家哈雷·赫斯复兴。
赫斯提出，最近发现洋中脊在延伸，而大陆居于板块之上，因此板块应是由底层的地慢缓慢运动的“环流”所推动的。
长沙市一中2025届高三月考试卷（一）语文本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
（一）①因为儒家政治构想的最高目标是旨在修身齐家治国平天下的“人”，人与人之间伦理认同即是根本和逻辑起点。
这种伦理的内涵，有着更为普遍和更为基础的对天下之“人”的论述。
先秦时期的中国，以最为根本性的孝、仁来建构人与人的认同，来建构自己与“他者”共在的联系，即天下。
②周朝的天下，以宗法制为联结，宗法制的伦理根基是“孝”。
家庭共同体有了孝的概念，孝的延伸就是天下共同体之“仁”。
仁不是与他者的对立，而是与他者的共生共通。
“仁”即是处理人与人关系的概念，处理人与人之间关系，逻辑上首先要处理与亲人的关系。
只有实现家庭内部的“亲亲”，才能实现向外的“爱人”。
人与家庭共生，通过“仁”的概念转向了人与天下共生。
因此理想的天下就是“不独亲其亲，不独子其子”。
天下大同，是仁孝概念的逻辑必然，也是伦理化天下的根本内涵。
换句话说，天下其实就是人类的伦理共同体，因此在这个共同体之内，就不可能有民族歧视。
③天下为一家，意味着“他者”的取消，即不以政体或民族区分敌我，而是在伦理关系中确证对方的独立性，并与对方共生共在。
天下一家的秩序展现在现实中，就是以伦理关系为核心的礼制。
凡天下之人，皆需仁孝，而仁孝就要服从礼制，服从礼制就要服从天子。
因此，家与天下就在政治秩序层面实现了同构。
随着大一统的实现，天下之内没有了其他的国，国家秩序也就成了天下秩序。
这种伦理化的天下秩序不断将边缘的地域和人民纳入天下中来，荀子说：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。
”④后世的中国人，往往不是以民族或者国家来定义中国，而是以文化或文明定义中国。
正是因为中国概念的文明内涵，才导致中国可以消弭地理边界，逐渐与天下趋同。
⑤这种伦理的、文化的天下观念在宋朝受到了某种程度的挑战。
2024届潍坊市高三语文上学期9月第一次月考试卷2023-09一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：俗语说，世界上不存在两片相同的叶子，也正说出了性格的千差万别。
每一个人的性格都是一个独特的系统，这个系统非常复杂，由多种元素按照一定的方式组合和排列而成，因此也表现出复杂性和差异性。
刘再复认为“任何一个人，不管性格多么复杂，都是相反两极所构成的”。
这种两极包括动物性和社会性，肯定性和否定性，有善有恶，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有刚有柔，有粗有细……任何性格或心理状态都是两极性的元素按照一定的方式进行排列组合的表现。
文学作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同时也存在缺陷，难以界定好坏，无法用简单的词语来概括殆尽。
性格的二重组合，并不是指性格中两极性的元素简单相加，而是“杂多归一”，具有整体性。
这种两极性的元素并不简单叠加在一起，而是在空间和时间的变化中互相融合、不断转化，组成一个活生生的生命个体。
人的性格并不是静态性的，而是通过两极性的元素不断斗争融合成一个有机的整体。
性格的二重组合并不是指性格中仅仅存在一组两极性的内容，而是存在一组或多组由具体的性格元素构成的对立统一的内容。
由于排列组合方式或形式、比重的不同，会形成千差万别的二重组合结构。
在这种结构中各组性格元素互相依存、互相交织、互相渗透，互相转化并形成自己的结构层次，使性格呈现出复杂而有序的运动状态。
不管如何组合，性格中都有一个决定其运动方向的主导因素。
说到性格二重组合原理，很多人会误以为是指每个人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有恶，不可能完全单一。
然而这只是表层的、狭隘的理解，只能简单揭示性格中存在两重内容。
这种表层意义上的二重组合很容易被庸俗化，或作为一种公式照搬套用。
而二重组合的深层意义，则是指性格内部深层结构中，即人的内心世界中的矛盾搏斗，以及这种拼搏引起的不安、动荡、痛苦等复杂情感，强调多种性格元素在性格内部世界中的复杂动态过程。
天津市南开2024-2025高三上学期第一次月检测语文试卷考试时间：150分钟第Ⅰ卷(共33分)本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分，共150分。
考试结束后，将答题卡、答题纸与作文纸一并交回。
一、 (9分,每小题3分)阅读下面一段文字，完成1~3题。
2024年9月23日，钱塘江畔。
杭州用一场以“潮起亚细亚”为总主题的盛大开幕式，为第19届亚洲运动会( )。
这是一场( ) 的文化盛宴。
采集于良渚古城遗址的火种，历经一路传递，最终点燃主火炬，恰似中华五千年文明( )、生生不息；文艺演出上篇《国风雅韵》尽展钱塘繁华、江南风韵，又奇异地与“亚运”谐音，透出中国语言文字的精妙；开幕式上播放的短片《相约杭州》诗情画意，纵贯古今，勾画出古都杭州的隽美、活力与现代。
，这是杭州人的浪漫，是今日中国的自信与从容。
以体育促和平，以体育促团结，以体育促包涵，杭州亚运会必将成为推动构建亚洲命运共同体的生动实践。
(取材于新华社官方账号，“新华社体育”相关报道)1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是 ( )A.启航意味深长薪火相传B.启航意蕴悠长薪火相传C.起航意蕴悠长一脉相承D.起航意味深长一脉相承2.下列填入文中横线处的句子，最恰当的一组是( )A. 开幕式用“活力浙江”之新向亚洲发出邀约，又以“诗画江南”之秀呈现中国式现代化的万千气象。
B. 开幕式用“诗画江南”之新呈现中国式现代化的万千气象，又以“活力浙江”之秀向亚洲发出邀约。
C. 开幕式用“活力浙江”之秀呈现中国式现代化的万千气象，又以“诗画江南”之新向亚洲发出邀约。
D. 开幕式用“诗画江南”之秀向亚洲发出邀约，又以“活力浙江”之新呈现中国式现代化的万千气象。
3.下列文学文化常识，解说不正确的一项是( )A.杭州，古称临安、钱塘，是三吴地区的大都会，自古繁华。
柳永的词作《望海潮》主要表现的就是杭州的富庶与漂亮。
B. 六艺经传，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。
高三语文第一次月考试卷语文[ 总分：150分时间：150分钟]第I卷（单选题，36分）一、语言知识及运用（12分，每小题3分）1.下面加点的字读音不正确的一项是A.当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞时，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉．和快乐。
（藉：jiè）B.庄子总是在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，则是朝暾．夕月，落崖惊风。
（暾：tūn ）C.中国诗是早熟的，一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。
这种现象在中国文化里数．见不鲜。
（数：shuò）D.从小说家的套话里取“正传”两字为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传．”字面上相混，也顾不得了。
（传：zhuàn）2.下面句子中没有错别字的一句是A.不同的人，对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的。
雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡。
B.雨后的松林间月色斑驳，流泉琮琤。
浣纱女踏着月色从竹林间暄闹着归来；渔人正分开荷叶摇舟远去。
C.天下污浊，不能用庄重正派的语言来与之对话，只好以缪悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。
D.为了克服欣赏上的困难，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精练的东西，还原到它原先的状态中去。
3.下列各句中划线的词语，使用恰当的一项是A．我们不能苛求心智不高内力不坚的众多普通的芸芸众生，但很高兴能看到中国古代文人中这样拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。
B．一个人很难知道他的生活中什么是有意义的，当然也就不应当凭此去打扰别人。
鱼对于它终生都在其中游泳的水又知道些什么呢？C.诗歌是想像的艺术。
一般而言，诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想像的自由。
D.《阿Q正传》对国民弱点的揭示，至今仍震耳欲聋；鲁迅先生所概括的阿Q的精神胜利法，已经成了超越时空的一个世界性话题。
4.下列各句没有语病的一句是A.冯先生在《新原人》一书中指出，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解自己在做什么，而且自觉地在做。
B. 这个教人自强不息的回答总是像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔，若隐若现，若有若无，照亮着我的人生航程。
C.总之，对于回忆和希望的关系，我们或许可以这样说：回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是亮了、近了的晨光。
D.当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了一两棵在清风夜唳中这样独自看守月亮的树。
二、现代文（自科类文章）阅读（12分，每小题3分）阅读下面的材料，按要求完成5—8题。
人类衰老之谜有了新发现人的身体在到了25岁以后就开始进入一个逐渐衰老的阶段，身体的各项机能随着年龄的增长而下降。
在医学上，人的衰老分为程序性衰老和非程序性衰老。
程序性衰老是指由遗传基因的原因导致的衰老。
遗传基因作为生物信息的源泉，像程序一样控制着一个人的生长、发育、成熟，包括衰老和死亡。
研究表明：在基因程序中，人的寿命平均在一百二三十岁左右。
但实际上，大部分人的寿命只有七八十岁。
这是由于环境、营养和疾病等原因，人体的老化速度加快，缩短了基因程序的进程而提前进入衰老，这就是非程序性衰老。
科学研究表明，人体非程序性衰老与血液微循环下降有直接关系。
《素问·五脏生成论》记载道：“眼受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
”微循环是指直接参与组织、细胞物质能量交换和信息传递的血液、淋巴液在人体毛细血管和微淋巴管中的体液循环。
它涵盖了生命活动的基本功能。
微循环下降为什么会引起衰老呢？大家知道，在血液中，血红细胞扮演着最为主要的角色。
青少年人的血红细胞是饱满、透亮、分散、活跃的；而大多数中老年人的血红细胞往往干瘪灰暗、结团成串、变异畸型，呈现出脱水衰老的状况。
由于缺乏活力，粘连在一起的血红细胞很难流到人体组织器官的毛细血管和末端部位，造成微循环下降，一方面导致氧气和营养成份供应不足，另一方面又会导致体内废物和毒素、杂质无法正常排解，进而导致人体组织和器官的衰老和病变。
若微循环不通畅，人体脏器也会因新陈代谢不正常而出现疾病和衰老等。
例如当心肌微循环障碍时，人体可以出现心慌、胸闷、早搏、心律不齐、心肌缺血、心肌梗塞、心源性猝死等；当脑微循环发生障碍，可出现神经衰弱、失眠健忘、头痛头晕、甚至面瘫、中风、痴呆等；全身微循环出现衰退时，也就是人体衰老的开始。
人们说，微循环通则不中风，微循环好心肌梗塞少，微循环流畅则健康寿长。
一位著名医学家说：“不管你相信不相信，不管你意识到没意识到，你所治疗的每一种疾病都与微循环有关，微循环状况直接影响疾病的治疗。
微循环障碍是百病之源。
”人们还发现，人体血红细胞的衰老病变一般都要先于其它组织细胞的衰老病变。
因此，只要观察、检测血红细胞的形态和活性，就可以及早发现和判断人体是否出现非程序性衰老以及是否出现病变。
不过，在血检中能够观察和分析的红细胞，基本上都是成熟期的红细胞。
因为，一方面红细胞由骨髓造血干细胞生成后，必须成熟后才能进入血液循环；另一方面健康红细胞个体的晚期与中期在形态上并无大的差异，只是在濒临死亡时变硬变脆，容易破碎，最后被脾脏肝脏等清除掉。
人们所说的与人体衰老病变相关联的血红细胞衰老病变形态，也指的是成熟期红细胞的衰老病变形态，而非红细胞濒临死亡时的形态。
如果人体血红细胞过早结团成串、变异畸形、干瘪灰暗，起不到输送氧气和养分，清除体内“垃圾”的作用，就必然造成身体的很多组织和器官呈现出衰老和功能失调的状态。
许多中老年人的疑难病症实际上都是因此而产生的。
5．本文称述“人类衰老之谜有了新发现”，其“新发现”指的是A．人体25岁后各项机能随着年龄的增长而逐步下降B．人体的非程序性衰老与血液微循环下降有直接关系C．人体衰老的开始也就意味着全身微循环出现了衰退D．人体的非程序性衰老首先源于体内血红细胞的衰老6．第二段引用了《素问·五脏生成论》，体味语意，对此解说最恰当的一项是A．承接上文，论述人体非程序性衰老与血液微循环下降有着直接关系。
B．铺垫下文，说明器官只有得到健康的血液供应才能发挥正常的功能。
C．承接上文，援引古例，说明并引出后面关于微循环基本概念的解说。
D．铺垫下文，间接地引出关于血液涵盖了生命活动的基本功能的论断。
7．阅读二、三段，关于血液的解说不正确的一项A．血液是使人体各个器官能发挥正常功能的基本条件。
B．血液是直接参与人体内传递信息、交换能量的体液。
C．血液的作用是供应氧气营养以及代谢废气废物。
D．血液是导致人体微循环下降、引起衰老的主要角色。
8．根据原文内容，以下推断不正确的一项是A．如果能延缓人体的老化速度，那么就有望防止非程序性衰老。
B．导致人体组织和器官的衰老和病变的基本原因是微循环下降。
C．如果消除了人体的微循环障碍，则意味着消灭了各种病之源。
D．如果维持了血红细胞的正常功能，就能够防止许多疑难病症。
三、文言文阅读（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成9－12题李白字太白。
其先隋末以．罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。
白之生，母梦长庚星，因以．．命之。
十岁通诗书。
既长，隐岷山，州举有道，不应。
苏颋为益州长史，见白异．之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。
”然喜纵横术，击剑，为任侠①，轻财重施。
更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，往见贺知章，知章见其．文，叹曰：“子，谪仙人也②！”言于玄宗。
召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
帝赐食，亲为．调羹，有诏供奉翰林。
白犹与饮徒醉于．市。
帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章③，召入，而白已醉。
稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。
帝爱其才，数宴见。
白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。
力士素贵，耻．之，擿其诗以．激杨贵妃，帝欲官．白，妃辄沮止。
白自知不为亲近所容，益骜放不自修。
恳求还山，帝赐金放还。
白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，永王璘辟．为府僚佐。
璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。
初，白游并州，见郭子仪，奇之。
子仪尝犯法，白为救免。
至是子仪请解官以．赎，有诏长流夜郎。
会赦，还寻阳，坐事下狱。
时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。
李阳冰为当涂令，白依之，代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
(《新唐书·卷二O二》) 【注】①任侠：以“侠义”自任。
②谪仙：指受到处罚而降到人间的神仙。
③乐章：这里指可以配乐演唱的诗词。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．神龙初遁．还，客巴西遁：隐藏。
B．擿．其诗以激杨贵妃擿：挑剔。
C．永王璘辟．为府僚佐辟：征召。
D．还寻阳，坐．事下狱坐：因为。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A．母梦长庚星，因．以命之因．为长句，歌以赠之B．知章见其．文，叹曰问之人以穷其．短C．帝赐食，亲为．调羹遂为．猾胥报充里正役D．白犹与饮徒醉于．市列其姓名于．大堤之上11．下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是①神龙初遁还，客巴西②隐岷山，州举有道，不应③喜纵横术，击剑，为任侠④日沉饮，号“竹溪六逸”⑤擿其诗以激杨贵妃⑥著宫锦袍坐舟中，旁若无人A. ①②④B.②③⑤C.③④⑥D.①⑤⑥12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的个性和性格特征。
B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。
C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。
D．李白游览并州时，曾见到郭子仪，认为他是奇才，因此，郭子仪犯了法，是李白为他救免的。
第II卷（114分）四、文言文翻译、古诗词赏析和古诗文默写（21分）13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。
（5分）译文：（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。
（4分）译文：14.阅读下面宋词，根据要求，完成赏析。
（6分）临江仙辛弃疾老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。
一枝先破玉溪春。
更无花态度，全是雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新，竹根流水带溪云。
醉中浑不记，归路月黄昏。
（1）词中的“花态度”“雪精神”具体指什么？（2分）答：（2）有人认为“醉中浑不记”中的“醉”是“酒醉”，你是否同意这种观点？为什么？（4分）答：。
15.古诗文默写。
（6分，每空1分）（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，，。
（李白《蜀道难》）（2）是故明君制民之产，，；，；然后驱而之善，故民之从之也轻。
(孟子《齐桓晋文之事》)五、现代文（文学类文章）阅读（17分）阅读下面的文字，完成16—19题雨前最后．．的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后，也．消失了。
