什么是美育
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一、名词解释(12分)1.艺术创作:是艺术的“生产阶段”,它是创作主体(作家、艺术家)对创作客体(社会生活)能动反映的过程2.艺术作品:是艺术生产的“产品”。
3.艺术鉴赏:是艺术的“消费阶段”,它是欣赏主体(读者、观众、听众)和欣赏客体(艺术品)之间相互作用并得到艺术享受的过程。
4.艺术风格:是指艺术家在创作总体上表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色。
1. 艺术语言:指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。
事实上艺术语言就是艺术作品的物质表现手段,是作品的外部形式。
每个种类的艺术都有自己独特的语言.如绘画语言包括线条、色彩、构图等;音乐语言包括旋律、和声、节奏等;电影语言包括画面、声音、蒙太奇等.1. 艺术语言:指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用.事实上艺术语言就是艺术作品的物质表现手段,是作品的外部形式。
每个种类的艺术都有自己独特的语言.如绘画语言包括线条、色彩、构图等;音乐语言包括旋律、和声、节奏等;电影语言包括画面、声音、蒙太奇等。
2。
艺术直觉:就是在一定的艺术心理定势的不知不觉的导向和作用下,对客观事物感知后,不经过复杂的智力思考的逻辑过程而直接、迅捷的认识和把握事物的思维活动。
3. 现代主义创作方法:是指艺术家按照生活的本来面貌,通过艺术形象的典型化,真实的再现生活的一种创作方法。
它的基本特征是:艺术描绘的客观性、艺术形象的典型性、思想倾向和情感的隐蔽性.4。
艺术风格:简单地说,风格就是艺术作品的因于内而符于外的风貌,是艺术作品在整体上呈现出的具有代表性的面貌。
艺术家独特的创作个性,离不开艺术家独特的人生道路、生活环境,阅历修养,审美需求和艺术追求。
5.艺术意境:是艺术作品整体所呈现给欣赏者的景真、情深、意切的出神入化的艺术境界,是内容与形式完美统一的有机整体中偏重于内容方面所表现出来的艺术效果。
6。
艺术流派:是指在一定的历史阶段内,由一些思想倾向、艺术主张、创作方法、艺术风格等方面相近或相似的艺术家,自觉或不自觉的形成的艺术家群体。
美育作文800字议论文高中关于美育的作文800字高中让美育成就生活的诗情画意篇一美育,从字面上理解,即美的教育,意为培养对美的感知。
有人认为美育只为娱乐和审美,按这种说法来看,时下当红的短视频文化能娱乐大众,流行歌曲也能让人感知到美,难道这就是美育?不!美育绝不会如此肤浅。
美育能够陶冶心灵。
蔡元培说过,美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。
在人生路上,我们必定会有挫败之时,难免觉得抑郁感伤,看不见未来的希望,此时,美育就能带我们走出人生的低谷,走在清风徐徐的岸边,听着缓缓流畅的抒情音乐,我们会发现,我们的心灵还未腐化,我们对美的感知也从未消失。
感谢美育,是它培育了我们活泼敏锐的心灵,让我们在人生路上走得更远。
美育,也有助于人格的养成。
一个接受过美育的人,一定是一个处变不惊的人。
因为他对美已经有了独到的见解,善于发现身边事物的美丽之处,自然也就乐观向上,遇事能够泰然处之,颇有优雅之风度。
不止如此,美育与人格中的爱也息息相关,因为能感知到美,所以会更加爱。
自爱、爱家、爱国、热满分作文网爱生活,均是由美育一步步搭建和联系起来的。
美育当然也有利于科学思考,美育看似属于文学范围,与科学毫不相干,实则不然,它能通过影响人对世界的认识,从而影响思维规律和行为习惯。
伟大的科学家钱学森就是一个最典型的例子,他认为,蒋英给他介绍的音乐艺术让他体会到诗情画意和对人生的深刻理解,让他能够避免机械唯物论,思路更为广阔。
其实,不只是他,另一位科学家杨振宁也有类似的体会,由于父亲的影响,他从小就学习体悟《孟子》,在他长大以后遇到无法解决的科学难题时,他还是会翻开《孟子》等中国经典文学,从中得到启发。
科学家遇到的难题和瓶颈都能从美育中解决,可见美育对科学思考的益处之大。
所以说,美育并不只是为娱乐和审美,它能汇集的是心灵人格思维,还有生活中的方方面面,它能贯彻的也不是短暂的现在,而是一个人的一生。
梁实秋曾说,你给生活意境,生活才会才能给你风景。
美育进中考须回答的三个问题作者:戴红宇来源:《教学与管理(中学版)》2021年第07期摘要“探索将艺术类科目纳入中考改革试点,纳入高中阶段学校考试招生录取计分科目”被简化为“全面实行美育中考”后引起社会极大关注。
为此,首先应当说明美育是什么,美育教什么,美育考什么。
美育是培养学生对生活中的这些对象化的客体产生愉悦的情感体验。
学校美育应当包括美育课程和课程美育,既需要艺术类课程发挥主体作用,也需要其他科目融合协同。
艺术类课程的考核不应陷入相对性评价,而应正视审美的代际差异和群体差异,借助学业评价的“指挥棒”作用,倒逼学校美育课程回归美育,倒逼学校美育回归育人。
关键词美育课程课程美育中考改革学业评价《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》(以下简称《美育意见》)指出:“美育是审美教育、情操教育、心灵教育,也是丰富想象力和培养创新意识的教育,能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。
”美育作为人的全面发展的重要内容之一,长期以来就处在我国学校教育体系之中,并在2015年修订的《中华人民共和国教育法》中从法律层面得到确认。
此次《美育意见》再次明确赋予艺术类科目美育课程的主体地位,并使之与课程美育相区别。
《美育意见》甫一出台,就在社会上引发广泛回应。
这与“探索将艺术类科目纳入中考改革试点,纳入高中阶段学校考试招生录取计分科目”有直接关联。
普通民众出于对子女教育的关心,进而对教育部提出的“2022年力争全覆盖,全面实行美育中考”表示出极大的关注。
要回应这一关注,首先应当说明美育是什么,美育教什么,美育考什么。
一、美育是什么概而言之,美育就是育美。
美是一个重要的哲学概念,但一直以来对于美是什么却有着很大的争论。
美究竟是形象?是内容?是形式?还是理念?黑格尔就指出:“乍看起来,美好像是一个简单的概念,但不久我们就会发现,美可以有许多方面,这个人抓住这一方面,那个人抓住那一方面;纵然都是从一个观点去看,究竟哪一方面是本质,也还是个争论的问题。
什么是美育?美育,即审美教育,任务是培养广大人民,特别是年轻一代的审美能力,其内容在于运用自然美、社会美、艺术美的手段给人们以情感的熏陶,根本目的是按照美的规律塑造广大人民、别是年轻一代的美好心灵、培养社会主义新人。
一、关于美育性质的几种观点对于美育的性质问题,当前国内外美学、教育学界尚在研讨之中,概括起来主要观点:(一)认为美学是美学理论的教育持这种观点的人主要认为,美育是美学的应用学科之一,美育是美学研究的不可分割的有机组成部分,美育主要是对受教育者进行美学理论和普及美学知识的教育,以提高人们的美学素养和审美文化水平,但是我们不能把美育归结为是美学理论的教育,因为,美育不像是教数学、物理一样,主要依靠理性的说教和概念、推理、判断,让人们掌握知识;而是通过丰富多彩的审美活动,以鲜明、具体的形象来感染人、打动人,激发人们的审美情感,达到潜移默化的教学效果。
(二)认为美育是艺术教育这是一种传统的观点,它的研究对象主要是艺术,实施美育离不开艺术,艺术和艺术美在美育中具有特别重要的地位,艺术教育是美育的重要内容,艺术和艺术美是实施美育的基本手段,但是,我们不能将美育的性质简单地归结为艺术教育,也不能说艺术教育就等同于美育,人类生活是丰富多彩的,美也是多方面的,除了有艺术美,还有自然美、社会美、科学美和科技美,它们都是美育的重要内容和手段,另外,艺术和艺术美、艺术教育和艺术美教育也不能混为一谈,所谓艺术,就是指通过物质手段构成形象以反映社会生活,并表现艺术家的思想感情的一种社会意识形态,所谓艺术美,就是艺术家经过艺术创作,把现实生活中的美加以概括和提炼,集中的表现在艺术作品中的美,是艺术家审美情感和审美意识的物态化,艺术的范围要比艺术美广泛的多,艺术不仅局限于反映现实中的美,它还反映现实中的丑和其他内容,而艺术美,却必定与美和审美紧密地联系在一起,它首先应当是艺术,但艺术不一定都是美的,只有反映了社会生活本质和人民群众的审美理想,体现了真、善、美统一的作品,才是美的艺术即艺术美,艺术美教育就是从艺术的审美价值和功能方面,通过艺术美的典型形象或意境去感染人、打动人、教育人;而艺术教育则是指通过各门艺术为内容和手段,来实现美育的目的,由此可见,艺术教育的内容和职能也比艺术美教育广泛的多。
美育名词解释美育,即美感教育,在于培养人对于美的情感,丰富人的感性认识,培养人们敏锐而细致的观察能力、深刻而丰富的想象力以及热爱生活与热爱人民的感情,进而促进其创造才能和审美鉴赏力的发展。
美育是什么?美育分为初级和高级两种:初级为愉快地、能动地感受美、理解美,发展人的审美直觉;高级为理性地、批判地掌握美,发展人的审美理性。
中国古代教育十分重视美育,注意把道德与美育结合起来。
古代的美育,一般包括音乐、绘画、雕塑和书法四个方面。
这些教育,可以陶冶情操,使人“温柔敦厚”,形成优良的品质。
美育有哪些内容呢? 1、实用主义教育论:以大众审美需要和自身经验来学习艺术的创作方法,这是美育产生的基础。
2、知识论:以自然科学和实用技能为核心的教育,是美育产生的条件。
3、实用主义的创作观:追求自然的风格,反对矫揉造作,强调表现真实感情,这是美育的方法。
4、文学:指包括诗歌、散文、小说等形式的语言艺术。
它的任务不是再现客观世界,而是通过对客观世界的具体描写、形象化,表达作者的思想情感,激发读者的共鸣,唤醒人们的美感。
因此,文学就成了培养高尚情操、审美能力和创造能力的重要手段。
中国古代十分重视文学教育,同时,又十分重视政治教育、道德教育和审美教育。
总之,审美教育既包含了艺术教育,也包含了道德教育和政治教育。
随着生产劳动的发展,科学技术的进步,尤其是机器大工业的出现,出现了专门制造商品的工厂和商店,出现了从事商品生产和交换的专业职工。
他们的生活水平提高了,对审美的要求也越来越高了,这为美育的产生创造了条件。
马克思曾明确指出:“如果你想使你的产品对人发生效用,你就必须提高人的审美能力。
”可见,审美能力在人的全面发展中占有重要地位。
美育应该注意哪些问题? 1、选择审美活动和社会实践活动; 2、遵循人的感知规律和接受心理特点; 3、培养审美的感情和理智。
以上三个方面互相联系,但又互相区别。
1、价值论:以美感作为唯一标准来评价艺术的方法。
绪论一、什么是美育?美育是指审美教育或美感教育。
审美与美感审美:人感受、体验、判断、评价美和创造美的实践活动和审美活动。
美感:人从对象中发现、确证自己的本质力量后激起的肯定性评价和正面情感。
详细定义美育:是运用人类社会实践所创造的一切美的成果,对人自身进行美化的教育,又称审美教育或美感教育。
是审美主体以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段,以生动直观的形象为手段,通过展示审美对象丰富的价值意韵,以激发情感,陶冶性灵,培养情操,追求理想为特征,潜移默化地促进人的全面发展的一种教育形式。
也就是说,美育是在美学理论的指导下,通过鉴赏包括艺术在内的各种审美对象,运用各种审美方式来熏染感化人,升华人的情感,陶冶人的情操,纯净人的灵魂,帮助人们树立正确的审美观、人生观和世界观,提高审美能力,完善人格,丰富人的本质,以创造人类更加美好的未来。
二、美育的发展(一)美育在中国的发展新中国建立前•我国较早提倡美育的学者是王国维(1906)。
王国维简介•1877年,(光绪三年)出生,世代清寒,幼年苦读。
•22岁进上海《时务报》馆充书记校对。
•1901年赴日本留学。
•1922年受聘北京大学国学门通讯导师(甲骨文、金文、汉简)。
•1925年,受聘任清华研究院导师(教授古史新证、尚书、说文等)。
新中国建立前他认为:教育之事亦分为三部:智育、德育、美育是也。
¡±新中国建立前继王国维之后蔡元培1913年出任民国临事政府教育总长时,首次把德育、智育、体育、美育并列为国家的教育方针。
蔡元培:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
”新中国建立后1949年—1956年:人民政府重视美育并有详细的明文规定。
1957年—1975年:“左倾”思潮影响,我国教育方针中没有美育的地位。
1976年—现在:逐步恢复了审美教育,并于1986年美育重新被列入我国的教育方针之中。
(二)美育在西方的发展古代西方美育思想主要体现在古希腊、罗马的思想家的论著中。
科目:美育基础科目:美育基础名词解释题目录 1.1.1.1. 美学美学美学是一门研究美、没干和艺术的创造与鉴赏规律的科学。
1.2.1.2. 美育学美育学美育,又称审美教育,是属于美学范畴的一门应用型学科。
它是美学与教育学的有机结合体,是人类文明发展的必然结果,也是人类不断自我完善的重要组成部分。
的重要组成部分。
1.3.1.3.审美教育现象审美教育现象审美教育现象 1.4.1.4.审美教育规律审美教育规律审美教育规律 1.5.1.5.美育的基本理论美育的基本理论美育的基本理论 1.6.1.6.美育的实践和实施美育的实践和实施美育的实践和实施 1.7.1.7.和谐教育和谐教育和谐教育 1.8..1.8..寓教于乐寓教于乐寓教于乐 1.9.1.9.诗教诗教诗教 1.10.1.10.乐教乐教乐教1.11.1.11.《美育书简》《美育书简》《美育书简》 1.12.1.12.游戏的冲动游戏的冲动游戏的冲动 1.13.1.13.感性的冲动感性的冲动感性的冲动 1.14.1.14.理性的冲动理性的冲动理性的冲动 1.15.1.15.以美育代宗教以美育代宗教以美育代宗教 2.1.2.1.感性感性感性 2.2.2.2.解放人的感性解放人的感性解放人的感性 2.3.2.3.趣味趣味趣味 2.4.2.4.趣昧教育趣昧教育趣昧教育 2.5.2.5.趣昧世俗化趣昧世俗化趣昧世俗化 2.6.2.6.趣味的感性化趣味的感性化趣味的感性化 2.7.2.7.畸趣畸趣畸趣 2.8.2.8.人格人格人格 2.9.2.9.健康人格健康人格健康人格 2.10.2.10.升华升华升华 3.1.3.1.审美意象审美意象审美意象 3.2.3.2.美育的形象性美育的形象性美育的形象性 3.3.3.3.美育的愉悦性美育的愉悦性美育的愉悦性 3.4.3.4.悦耳悦目悦耳悦目悦耳悦目 3.5.3.5.悦心悦意悦心悦意悦心悦意 3.6.3.6.悦志悦神悦志悦神悦志悦神3.7.3.7.审美感知愉悦的直接性审美感知愉悦的直接性审美感知愉悦的直接性 3.8.3.8.审美愉悦的易变性审美愉悦的易变性审美愉悦的易变性 3.9.3.9.美育的自主性美育的自主性美育的自主性4.1.4.1.审美审美审美 4.2.4.2.审美观审美观审美观 4.3.4.3.智力结构智力结构智力结构 4.4.4.4.意志结构意志结构意志结构 4.5.4.5.审美结构审美结构审美结构 4.6.4.6.审美感知力审美感知力审美感知力 4.7.4.7.审美鉴赏力审美鉴赏力审美鉴赏力 4.8.4.8.审美创造力审美创造力审美创造力 4.9.4.9.审美感觉审美感觉审美感觉 4.10.4.10.审美知觉审美知觉审美知觉 4.11.4.11.情感情感情感 4.12.4.12.高级情感高级情感高级情感 4.13.4.13.低级情感低级情感低级情感 5.1.5.1.现实美现实美现实美 5.2.5.2.自然美自然美自然美 5.3.5.3.社会美社会美社会美 5.4.5.4.人的美人的美人的美 5.5.5.5.人体美人体美人体美 5.6.5.6.服饰美服饰美服饰美 5.7.5.7.人格美人格美人格美 5.8.5.8.心灵美心灵美心灵美 5.9.5.9.语言美语言美语言美 5.10.5.10.行为美行为美行为美 5.11.5.11.生产劳动的美生产劳动的美生产劳动的美 5.12.5.12.革命斗争的美革命斗争的美革命斗争的美 5.13.5.13.艺术美艺术美艺术美 5.14.5.14.视觉艺术视觉艺术视觉艺术 5.15.5.15.听觉艺术听觉艺术听觉艺术 5.16.5.16.视听艺术视听艺术视听艺术 5.17.5.17.语言艺术语言艺术语言艺术 5.18.5.18.科学美科学美科学美 5.19.5.19.技术美技术美技术美 5.20.5.20.通感通感通感 6.1.6.1.生活质量生活质量生活质量 6.2.6.2.审美心胸审美心胸审美心胸 6.3.6.3.文明文明文明 6.4.6.4.物质文明物质文明物质文明 6.5.6.5.精神文明精神文明精神文明 6.6.6.6.生活方式生活方式生活方式 6.7.6.7.生活生活生活6.8.6.8.生存型的生活方式生存型的生活方式生存型的生活方式 6.9.6.9.发展型的生活方式发展型的生活方式发展型的生活方式 6.10.6.10.完善型的生活方式完善型的生活方式完善型的生活方式7.1.7.1.家庭美育家庭美育家庭美育 7.2.7.2.胎儿美育胎儿美育胎儿美育 7.3.7.3.游戏一艺术美育游戏一艺术美育游戏一艺术美育 7.4.7.4.家庭环境美育家庭环境美育家庭环境美育 7.5.7.5.学校美育学校美育学校美育7.6.7.6.社会美育社会美育社会美育7.7.7.7.景观美育景观美育景观美育 7.8.7.8.生态美育生态美育生态美育 8.1.8.1.美育美育美育 8.2.8.2.德育德育德育 8.3.8.3.智育智育智育 8.4.8.4.体育体育体育 8.5.8.5.创造力创造力创造力 8.6.8.6.直觉直觉直觉8.7.8.7.灵感灵感灵感 8.8.8.8.美感美感美感9.1.9.1.审美感兴能力审美感兴能力审美感兴能力 9.2.9.2.审美态度审美态度审美态度9.3.9.3.审美直觉感受能力审美直觉感受能力审美直觉感受能力 9.4.9.4.审美趣味审美趣味审美趣味 9.5.9.5.审美想像审美想像审美想像 9.6.9.6.前审美时期前审美时期前审美时期 9.7.9.7.审美萌芽时期审美萌芽时期审美萌芽时期9.8.9.8.审美感兴能力的形成时期审美感兴能力的形成时期审美感兴能力的形成时期 10.1.10.1.观察观察观察 10.2.10.2.知美教育知美教育知美教育 10.3.10.3.赏美教育赏美教育赏美教育 10.4.10.4.爱美教育爱美教育爱美教育 10.5.10.5.创美教育创美教育创美教育 11.1.11.1.内在审美素养内在审美素养内在审美素养 11.2.11.2.审美技能素审美技能素审美技能素 11.3.11.3.教学美教学美教学美11.4.11.4.课程审美化技能课程审美化技能课程审美化技能 11.5.11.5.语言审美化技能语言审美化技能语言审美化技能 11.6.11.6.艺术表现和批评技能艺术表现和批评技能艺术表现和批评技能名词解释题答案名词解释题答案1.1.1.1.美学:美学是研究人类的审美活美学:美学是研究人类的审美活动及其一般规律的科学,它研究的主要内容包括四个部分:美的哲学、审美心理学、艺术社会学、审美教育。
美育期末知识总结一、美育研究概述美育是一门多学科的综合学科,旨在通过艺术和审美教育,培养人们的创造力、想象力和审美能力。
美育的主要研究对象是艺术的本质和价值,以及艺术在教育中的作用和意义。
美育研究可以分为理论研究和实践研究两个方面。
美育的理论研究主要包括对艺术哲学、美学、艺术心理学和教育学等相关学科的研究,旨在揭示艺术的本质和价值,以及美育对个体和社会的影响。
美育的实践研究主要包括对美育教育实践的研究和评估,旨在探索有效的美育教育方法和手段,以促进学生的艺术创造力和审美能力的发展。
二、美育的基本概念1. 艺术:艺术是人类文化的重要组成部分,是通过创作、表现和传播艺术形象来表达人类思想、情感和价值观的一种特殊方式。
艺术包括视觉艺术、音乐、舞蹈、戏剧等多种形式。
2. 美学:美学是研究艺术美和自然美的学科,旨在揭示美的本质和规律。
美学研究的核心问题包括美的定义、美的感受和判断、艺术创造和欣赏等。
3. 艺术教育:艺术教育是通过对艺术的学习和实践来培养学生的艺术能力和艺术修养的教育活动。
艺术教育可以包括艺术史、艺术欣赏、艺术创作等多个方面。
4. 美育教育:美育教育是一种特殊的教育形式,旨在通过艺术和审美教育来培养学生的创造力、想象力和审美能力。
美育教育可以在学校和社区等各个教育环境中进行。
5. 美育价值:美育对个体和社会的影响具有重要的价值。
美育可以提高个体的艺术素养和创造力,增强个体的情感和审美能力,培养个体的综合能力和社会责任感,促进社会的文化繁荣和民族传统的传承。
三、美育的教育目标美育教育的目标是培养学生的综合素质和审美能力,旨在培养学生的艺术创造力、情感体验和文化修养。
美育教育的主要目标可以归纳为以下几个方面:1. 增强学生的艺术素养和审美能力:通过艺术和审美教育,提高学生的艺术修养和艺术鉴赏能力,培养学生的艺术创造力和表现能力。
2. 培养学生的情感体验和情感表达能力:通过艺术的表现形式和艺术品的欣赏,培养学生的情感体验和情感表达能力,提高学生的情商和人文素质。
教资考试关于美育的作文篇一《美育:点亮生活的那束光美育是什么?在我看来,美育就像是藏在生活各个角落里的小惊喜。
就拿我去看一次画展的经历来说吧。
那是一个周末,我本打算就窝在沙发上玩手机一整个下午的,结果被朋友硬拉着去看一个本地的小型画展。
刚进画展厅的时候,我还满不在乎,心里想这能有啥好看的。
可是当我看到第一幅画的时候,就有点被吸引住了。
那是一幅描绘海边日出的油画,画家以浓烈而又协调的色彩,把大海从黑暗渐渐转向光明的过程表现得淋漓尽致。
海平面上泛起的那一抹鱼肚白,就像是希望在悄悄萌芽,接着那越来越浓烈的橙红色,感觉整个画面都燃烧起来了。
看着这幅画,我仿佛都能听到那海浪拍打着沙滩的声音,还有海鸟开始欢快鸣叫的声音。
这时候,我才发觉美育就这么闯进了我的视野。
随着一幅又一幅画看过去,我像是进入了不同的世界。
有一幅画是画的古老的小镇,狭窄的青石街道,白墙黑瓦的屋子,那墙上还爬着岁月斑驳的藤蔓,窗户里透出昏黄温暖的光,感觉就像能沿着那街道走进房子里,和老屋里的住户唠唠家常似的。
这次画展经历让我明白,美育不是什么高高在上的东西,它就在我们能触及到的这些小事物里。
平常我们可能总是忙忙碌碌的,眼睛不是盯着手机屏幕,就是盯着各种任务表格,美育就像一阵清新的风,吹开了这样的枯燥和麻木,把生活中的美好、色彩、温度重新展现在我们面前。
就像那画展带给我的震撼一样,美育有着让平凡日子变得五彩斑斓的魔力。
篇二《美育:像春风吹过心田》之前我对美育这东西真没什么概念,总觉得那是艺术家们才研究的高深玩意儿。
直到我参加了一场社区举办的音乐分享会。
那是在社区活动中心的一个小小角落里,大家搬来几把椅子就凑成了一个露天的音乐会场地。
一开始,是一个大叔弹着他自己老旧的民谣吉他唱一些经典的老歌。
他的手指有点粗糙,在琴弦上滑动的时候都能看到被岁月打磨出的老茧,但是那从琴弦里传出的音乐却很优美。
他的声音带着点嘶哑,就像在诉说着多年来的故事。
每一句歌声,每一个音符,都像是一个小精灵,在空气中跳跃着。
教综简答美育一、美育的概念。
1.美育,就是运用美的形象和美的感染力来陶冶人们的感情,使之高尚起来。
2.“美”是指客观事物的属性和外部形式。
3.美育又称审美教育。
二、什么是审美教育? 1.狭义的美育就是指运用艺术手段培养受教育者的审美观点和美的感受力。
2.广义的美育就是指从理想出发去改造世界,通过审美教育来提高人的精神境界。
3.第二种广义的美育还包括在各门课程的教学过程中进行的实际训练。
4.以上几种含义都具有培养人的能力和塑造人格的特点。
5.由于对美的欣赏力既是创造性思维的基础,也是道德意识和道德行为的基础,所以它同语言、逻辑、记忆等能力一样,是培养全面发展的社会主义建设人才不可缺少的重要条件。
三、什么是审美文化? 1.以往的美育多半是指艺术欣赏教育。
1。
首先,美育与艺术相关,而艺术则需要用美的形象和形象来感动人,来陶冶人的感情。
其次,美育又是在社会的政治经济等方面相对落后的情况下产生的。
它借助于艺术,尤其是艺术的具体形象(主要是绘画、雕刻)和情感,去启发人们,开拓人们的智慧和想像力,使人们去认识自然、社会和人生的奥秘。
2。
再次,由于艺术与人的审美需要密切相关,艺术教育的过程又是满足人们审美需要的过程,因此艺术教育常被称作是人的审美教育。
四、结合自己的体会,谈谈你对美育的看法。
四、结合自己的体会,谈谈你对美育的看法。
1。
我赞成老师的观点:美育与智育相联系,与德育相联系,与音乐、美术、书法、舞蹈相联系。
在整个教育工作中,美育处于重要地位。
2。
另外,美育可以充分发挥美术、音乐等艺术形式的特殊功能,并且它们所具有的美育作用不受学科、年级、课时数、进度、课本等限制。
因此,可以最大限度地调动学生学习的积极性和主动性,最大限度地丰富学生的感性知识和生活经验。
3。
美育不仅能提高学生的素质,促进他们身心的健康发展,而且还可以使学生陶冶情操、发展特长、扩大视野,培养创新精神。
这对于开阔学生眼界,提高学生的审美能力,增强民族自豪感和振奋民族精神具有重要意义。
一、以美育代宗教《中国美学史大纲》叶朗著上海人民出版社2004.3第650页:“蔡元培在为萧瑜辨证的《居友学说评论》一书撰写的序文中有如下一段话“余在二十年前,发表过“以美育代宗教”一种主张,你欲专著一书,证成此议;所预拟的条目有五:(一)推寻所自出的神话;(二)论宗教全盛时期,包括智育、德育、美育;(三)论哲学、可笑发展以后,宗教对于智育、德育两方面逐渐减缩,以至于全无势力,而其所把持所利用的惟有美育;(四)论附宗教的美育,减受哲学、科学的影响,而演化为独立的美育;(五)论独立的美育,宜取宗教而代之。
此五条目,时往来于余心,而人事牵制,历二十年之久惹尚未成书,真是憾事。
”蔡元培以康德美学作为他的理论基础,人物纯粹的美感可以破人我之见,去利害得失之心,因此可以陶冶人的性灵,使之日进于高尚的境界。
而美感之所以有此效能,又因为美具有普遍性的缘故。
651:美感成为由现象世界进入实体世界的桥梁……美育乃是世界观的教育。
651-652:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶冶感情为目的者也。
人生不外乎一直;人与人互相关系,莫大乎行为;故教育之目的,在使人人有适当之行为,即以德育为中心是也。
故欲求行为之适当,必有两方面之准备:一方面,计较利害,考察因果,以冷静之头脑判定之;凡保身卫国之德,属于此类,赖智育之助者也。
又一方面,不顾祸福,不计生死,以热烈之感情奔赴之;凡与人同乐,舍己为群之德,属于此类,赖美育之助者也。
所以美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
”从美育不受宗教限制,要随时代进步、美育应在一切人中普及三方面论证“不能以宗教充美育,而只能一美育代宗教”:一、美育是自由的,而宗教是强制的;二、美育是进步的,而宗教是保守的;三、美育是普及的,而宗教是有界的——《以美育代宗教》二、《审美教育书简》席勒《西方美学名著导读》朱立元主编江西人民出版社2000.1027封信,1793年写给丹麦王子奥利斯丁堡公爵,康德对其影响很大,席勒热爱自由和理想,认为改革社会、实现自由不可不应当采取革命的暴力手段,而应当“让美走在自由之前”,采取他所认为的审美教育手段“如果我们要实现政治的自由,必然通过审美教育的道路。
因为通过美,我们才能达到自由。
”把审美教育当作是人的精神解放和完善人格形成的理想和目的,这是席勒写此书的历史背景和目的。
内容:一、导论:只有通过美才能走向自由(1-2封信)艺术是人类理想的表现,是自由的女儿,有精神必然产生的,通过美走向自由,能顶住时代的功利需求和风尚,让美在自由之前先行,因为正是通过美人们才能走向自由。
二、人性的分裂:社会状况分析(3-10)席勒的美学是以人为中心的,从人的本性的历史推进中确立美学的地位,从社会现状分析中提出美育的课题。
1、美的性格为从自然国家到伦理国家的过渡开辟了道路。
(保证道德社会在观念形成的同时物质社会也能继续前进找到的支柱)2、完整的性格使理想的国家成为现实,使国家与个人达到和谐统一(国家会压制个体——矛盾——使人身上的两种性格统一(客观类属性格与主观特殊性格),达到性格的完整性,形成有教养的人,只有在人的完整性格的条件下,理想的国家才能成为现实,国家与个人才能达到和谐统一)3、时代的进步、文明的发展对人性的完整性的破坏(希腊人完整的性格,要回复人的天性的完整性,就是要找到更高的艺术,即审美教育来恢复天性,因为天性本身建立在更好的人性之上,所谓更好的人性,是要有和谐一致的一体性,又要保证个体的自由和它的多样性,首先也要改善时代的性格,恢复人的天性的完整性。
)4、政治上的改进必须借助于艺术和美(政治上的改进要通过性格的高尚化,而性格的高尚化只能通过艺术。
时代也要借助美来克服由粗野与乖戾这两种对立的特性而造成的混乱。
美是人的一个必要的条件)三、游戏冲动:人性和审美的分析(11-18)1、人格和状态(人格和人本身的对立)2、感性冲动和形式冲动(物质冲动和理性天性的冲动)3、游戏冲突和美(上述两种冲动结合形成的新的冲动,对象是活的形象,即广义的美,是实在与形式、偶然与必然、受动与自由的统一体,这样,人性才能完满实现。
美作为人性的完满实现,既非理性亦非感性、美是两个冲动的共同对象,也就是游戏冲动的对象。
)4、溶解性的美和振奋性的美(美的最高形式是实在与形式达到最完美平衡的产物:观念美和经验美。
美能消除精神力的紧张和感性力的紧张,把思维和感觉这两种对立状态联系起来,扬弃对立,使达到完善。
)四、审美心境:审美和自由的分析(19-2201、美与思维的自由美为思维创造了可以根据思维力自身的规律来进行外显的自由,把人从物质引向形式、从感觉引向法则、从一个受限制的存在引向绝对的存在。
2、自由心境与审美状态3、美是人的第二创造者4、真正的艺术颦把人从禁锢中解脱出来五、审美的人:审美教育分析(23-26)1、审美的人是感性的人向理性的人发展的必由之路2、感性和理性应完全独立和完全一致的集于人一身3、美就是我们的状态又是我们的行为4、审美假象是一切美的艺术的本质六、结语:建立审美王国(27)审美的创造冲动建立起了审美王国三、《文艺心理学》朱光潜著复旦大学出版社2005.5朱光潜认为,游戏是初步的创造,和艺术一样需要应用创造的想象。
创造的想象分三种:理智的,情感的,潜意识的四、《现代美学体系》叶朗主编北京大学出版社2006.6299:席勒当年敏锐地察觉到,人在自然状态中受制于自然,而在纯粹的道德状态中又受到理性压抑感性的威胁,他认为理想的人格应是理性和感性自由完美的融合,这就是“优美的灵魂”的实现,其必经之路便是审美教育,所以审美教育便是人类完善自身的规模巨大的人类工程学,具有深刻的内涵,是从人道主义立场出发的,第一个提出了美育的概念.恩格斯《反杜林论》中谈到普通学校教育时,曾具体提到美育,他把美育大都列为一项:“关于美学方面的教育,那么杜林先生不得不将一切重新做起”——《反杜林论》中译本人们出版社1958年,第315页列宁:美育问题要提上议事日程,要在面包问题解决了的条件下才有可能。
——转引自蔡特金《回忆列宁》,中译本人民出版社1957年,第18页恩格斯说,只有在这种条件下,人才有充分的闲暇时间来承受和发展历史上遗留下来的恩然后——科学、艺术、交际方式等等之中有价值的东西。
——《马克思恩格斯全集》中文版,第18卷,第246页美育:强调人的全面发展,完善人的人格的理想(身心和谐,全面发展)直觉和抽象完全和谐,具有一种美感。
审美需要是自我实现的根本标志之一,美育是真善美的实现合一。
审美教育在完善发展人的自身方面有很重要的作用和地位,但审美教育不是塑造完善人格的充分条件,它与德育和智育一起共同承担这一伟大的历史重任-,审美教育不是塑造完善人格结构的唯一途径。
审美教育是为了个体的审美发展,个体审美发展又是走向人格完善的必要条件之一。
1、生理需要——安全需要——归属和爱的需要——尊重的需要——认知需要——审美需要——自我实现2、苏联一位学者认为,审美教育旨在培养和造就完整的具有创造性的个性,其中包括他的智能、情感、意志、价值意识等方面。
……审美教育则包罗万象,它不但觉得一个人的知识水平,还能决定他的性格。
——《鲍列夫》中译本中国文联出版公司,1986,第506——561页诺贝尔物理奖获得者、日本著名物理学家汤川秀树“现代科学闻名的问题就在于此——人们似乎普遍赶到科学远离了哲学和文学之类的其他文化活动。
爱因斯坦的审美教育::“照亮我的道路,并不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真、善和美……要不是全神贯注于那个在艺术和科学领域永远也达不到的对象,那么人生在我看来就是空虚的。
”个体的审美发展:1、皮亚杰对儿童认知结构的发生学研究,深刻地影响了审美教育的研究。
与认知发展(科学的逻辑思维)相对应,人们提出了审美发展和道德发展的概念。
2、审美发展:加德纳:审美知觉敏感性;瑞德:个体的情感认知力的发育成长;威特金:是你没发展是对世界的欣赏力的发展,是一中关联事物的意识。
叶朗:个体的审美发展亦即个体审美感兴能力和经验的发生成长。
3、叶朗:个体审美发展:(审美心理学中谈到主体的审美需要、审美态度、审美期待、审美知觉、审美理想、审美领悟、审美心境、审美回味、审美超越等心理因素和心理能力。
)个体审美发展:审美态度、审美直觉感性力、审美趣味个体审美发展是审美教育的中心,其成熟的标志是审美态度、审美直觉感性力、审美趣味的形成。
美育不同于德育和智育审美教育也不要死扣着美不放,因为审美教育的内容非常丰富。
从根本上将讲,个体审美发展就是审美感兴能力的发展,它不限于对美(优美)这一形态的审美对象的欣赏和创造能力的发展,还包括对崇高、悲剧性、幽默、丑、荒诞等多种审美形态的欣赏和创造力的培养。
培养优美感不是美育的唯一目标。
不仅仅是美感能力的发育成长,审美教育是人道主义内涵,从个体一生这一全方位角度来讨论审美教育的特殊视野。
从生活的艺术这一人生哲学的高度重新审视审美态度。
审美教育的形态特征审美教育作为塑造完善人格的一个重要方面,有着不同于德育和智育的形态特征。
1、审美教育的体验性。
体验性使审美教育具有独特的感情色彩。
智育的目的在于使受教育者掌握科学知识,提高认知能力,是一种理智活动,要求客观冷静态度,不带情感体验和情感色彩;德育的目的是要把外在的社会道德规范内化为个体的道德意识和观念。
更多涉及人的理智和客观的是非判断。
体验性是美育区别于德育、智育的明显标志之一。
强调情感体验可以磨练个体敏锐的审美感兴能力。
2、审美的娱乐效果。
审美教育的实施过程中,个体明显地感受到某种程度的愉悦,因为获得某种满足,感到意趣盎然。
审美教育的娱乐效果是审美活动作为人类的一种特殊活动的本性所决定的,排除功利关系,包托个人利害关系的轻松之感,所以与游戏相似。
确认自身创造力的自我实现的愉悦,获得一种极大的满足。
游戏性和创造愉悦在儿童审美能力的早期开发中尤为重要。
3、审美教育的自发性和主动性。
受教育者具有自发的主动介入的兴趣,个体具有更高程度的自发性和更积极的主动性。
美育更容易激发受教育者的兴趣。
美育所面对的是活的形象,融合了主体自身的的生命内容,受教育者在体验状态下感到一种愉悦,感到自己进入了一种自我实现的自由境界,其结果必然是使他们以浓厚的兴趣积极地介入审美教育,一边不断的重温这种曾经体验到的愉悦,这就是审美教育常常能使受教育者产生高度主动性的根本原因所在。
美育是一种生动活泼的充满激情的教育活动。
审美教育的全部着眼点是感性的人,诱发发展人的各种本质力量。
审美教育十大指标:1、培养感兴能力2、培养构成意识3、培养想象力4、培养创造欲5、培养珍惜美好事物的情操6、培养直观洞察力7、培养对个性的尊重8、培养认同意识9、培养正确无害地释放和净化内心强烈情绪的能力10、培养超越精神问题:什么是美育?美育是什么意思?美育是以培养学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力,从而促使学生追求人生的情趣与理想境界等为目标的教育。