欧洲形成三教鼎立局面。
１.他们各 代表谁的 观点？
２.二者主 张有何不 同？
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实 地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪 等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救, 无须经过烦琐的仪式。这些仪式中， 除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举, 皆可废除。
你 知 道 这 些 邮 票 是 纪 念 谁 吗 ？
第14课 挑战教皇的权威
课程标准：
了解马丁•路德和加尔文的主要思 想。认识宗教改革时期人文主义的 含义。
马丁路德（1483—1546），
资
16世纪德国宗教改革运动的发起 者。出生于富裕市民家庭，少年
料
时受到严格的宗教教育，18岁时
进入爱尔福特大学学习法律。
这两则材 料反映了 加尔文什 么宗教思 想？这有 何意义？
材料一 上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指 望赐给所有的人，却是将救恩赐予某些人，而 对另一些人则加拒绝。……上帝藉着他的预定 拣选了一些人，叫他们有生命的盼望，对另一 些人，则判定归于永远的死亡，这预事实上包 括着整个宇宙，和一切被造之物。……所谓预 定，乃是上帝的永恒旨意，他早已按照自己的 意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁 贬入灭亡。就被选者一方面来说，是完全根据 他(神)白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关； 对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不能进 入生命的门，也是出自公正，无可非议。
专攻神学，逐渐接受路德派思想。1534年成为 新教徒，提倡宗教改革，在法国遭到迫害，辗 转来到日内瓦。1536年出版《基督教原理》， 该书提出系统的新教神学理论,是宗教改革时期 影响最大的一部著作。此后，除短暂被迫离开 外，一直在日内瓦领导宗教改革。在他的领导 下，日内瓦成为政教合一的神权共和国和宗教 改革的中心，加尔文宗传播到欧洲各国。因此， 有人称加尔文是新教的教皇，日内瓦是新教的 罗马。1564年5月27日死于日内瓦。
