等值翻译理论及其在文化差异中的应用

文 的文 化 内涵 ．分析 原 语 和译 语 的文 化 差 异 是 做 到 等 值 翻 译 的一 个 前 提 条件 。一 般 来 说 ， 种语 言文 化之 间差 异 越 大 ， 两 这 两 种 语 言 之 间 的 等值 转 换 就 越 难 ， 值 程 度也 越 会 受 到 影 响 。 等 因此 。 化差 异 是 影 响 翻译 等 值 程度 的 一 个重 要 因 素 。 们 在 文 我
们 对 翻 译 等值 问题 有 了更 清 晰 的认 识 ， 分认 识 到 绝对 的 等值 是 不 可 能 的 ， 译 等值 具 有 相 对 性 。本 文 着重 从 中英 充 翻
文 化 差 异 的 角度 来探 讨 等 值 翻 译 的相 对 性 问题 。 关键词 ： 中英 文 化 差 异 ； 值 翻 译 ； 对 性 等 相 一学报（ 文社会科学版） 人
Ｆ ｂ２ １ ｅ ．０ ２ Ｖｏ． ｏ２ １ Ｎ ． ９
第 ９卷 第 ２期
Ｊｕ ａ ｏ ｕ ｅ Ｕ ｉ ｒｉ ｆ ｃｎ ｍｃ（ ｍａｉｅ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓ ｏ ｒｌ ｆ ｂｉ ｎｖ ｓ ｙｏ ｏ ｏ ｉ Ｈｕ ｎｔｓａｄＳｃａ Ｓｉｎ ｅ ｎ Ｈ ｅ ｔ Ｅ ｓ ｉ ｌ
了 。再 如 ， 国 人 习 惯 说 “ 五 的 月 亮 ” 这 与 中 国历 法 （ 历／ 中 十 ， 农 阴历 ） 映 了 月 亮 的 圆 缺 规 律 有 关 ， 西 方 人 用 的是 阳历 ， 反 但 他
们 对 中 国的 历 法 或 文 化 习 俗 可 能 不 太 了解 ． 以 “ ｅ ｅｎｈ 所 ｔ 衄 ｅｔ ｈ
ｅｎ ｒ， 熟 悉 中 国 文 化 的英 语 读 者 就 会 不 知所 云 ， 文 要 完 ｅａ” 不 译 成 语 际 交 际 的 任 务也 就无 从 谈 起 。 里 。 这 若借 用英 语 俗 语 中 固

2472020年13期总第505期ENGLISH ON CAMPUS从电影字幕翻译中看中西文化差异文/李俞可心映后，该译者的翻译方法也引起了网络上的激烈的争论。

音译“terran”容易引起误解，将其直译成“地球人”则更为恰当。

2.意译。

电影中有很多成语、俚语和谚语等可以用功能等值来翻译，不仅面对的是目标语言，而且具有相同的联系效应。

在电影《百万宝贝中》中的一句台词“You’ll find a trainer in this gym or somewhere else that’s gonna wanna train a girl. It’s the latest freak show out there. The trouble is, they’re gonna be wasting your time... ”译者在处理时并没有直接翻译成“很多人训练女孩，这家拳击馆和别家都有，你很容易就能找到一个，但他们也只能浪费你的时间……”，而是译成“找一个愿意收女徒的教练不难，现在外面这不是很时髦么。

不过找也是白找……”。

直译成“很容易找到收女徒的教练”则比较冗杂。

由于空间不够，译者省去了“It’s the latest freak show out there”，而译成“找一个愿意收女徒的教练不难，现在外面这不是很时髦么”，在语气上也比直译更强烈一些。

“这不是很时髦么”既包含了“in this gym or somewhere else”的意思，也说出了弗朗基对收女徒的态度。

3.替换。

当源语与目标语之间存在太大的文化差异时，可采用替换的翻译手法，以给目标观众带来最佳的观影体验。

例如，在电影《阿凡达》中，有一句台词“Easy boy! You are a lucky swine! Blue monkey”，这种习惯性的俚语充满了幽默和生动。

它可以用替换法译成“你这个好小子！幸运的小东西，忧郁的智多星”。

翻译对等理论的发展及应用研究作者：黎佳林李志成来源：《公关世界》2020年第24期摘要：随着世界多元化的发展，翻译已经成了不同文化之间交流的重要工具。

如何缩小不同文化之间的差异，使译本达到与源文本之间的对等，是翻译领域一直在探讨的问题。

在奈达等著名翻译家的努力下，翻译对等理论日趋完善，且逐步成为翻译理论的核心概念。

本文通过介绍翻译对等理论的发展过程，以及分析该理论在翻译活动中的实践应用，进一步探讨如何在翻译的过程中实现对等。

关键词：对等翻译对等理论实践应用引言对等，实际上就是用不同的语言对同一事物及文化特征进行不同的描述。

翻译作为一门工具，其主要作用就是将源语言描述的事物用目标语表达出来，它的目的就在于使译文读者能够产生和原文读者相同的阅读体验，这体现的就是一种翻译对等，所以说翻译问题其实就是如何达到对等的问题。

1.翻译对等理论的发展从上个世纪中期开始，翻译对等理论就成了许多翻译理论家探讨的焦点，包括卡特福德（Cartford）、雅各布逊（Jacobson）、奈达（Nida）、纽马克（Newmark）和科勒（Koller）等学者都发表了自己的观点。

本文将举例介绍几个翻译家和他们的翻译对等理论。

1.1雅各布逊的语言意义和对等（linguistic meaning and equivalence）雅各布逊曾在On linguistic aspects of translation中提出翻译的三种类型，即语际、语内和语符翻译。

雅各布逊在文中对前两个部分进行了论述，他认为语内翻译可以和语码单位（code-unit）进行对等，但不是完全对等关系；语际翻译有时代替一个语码单位，有时代替一整段。

雅各布逊没讲语符翻译，并不是它不重要，只是在他看来，这已经是根深蒂固、众人皆知的了，而且在他的其他理论中能够看出，雅各布逊的理论都是以符号作为基础的。

1.2奈达的“形式对等”（formal equivalence）理论和“动态对等”（dynamic equivalence）理论在前期，奈达先将翻译中经常提到的“literal”、“free”和“faithful”用形式对等和动态对等两个概念来体现，并对这两个概念下了定义：形式对等要尽可能地使译文与原文本在形式、内容上相同，做到译入语在不同的语素上同源语言相似；而动态对等则基于奈达的“等效原则”上，他认为翻译应该讲求自然贴切，不能只顾及字对字的翻译。

硕士学位论文从跨文化差异的视角探讨翻译等值论的相对性ON THE RELATIVITY OF THE THEORY OF TRANSLATION EQUIVALENCE-FROM THE PERSPECTIVE OF CULTURALDIFFERENCES宁 双哈尔滨工业大学2007年7月国内图书分类号：H315.9国际图书分类号：801.73文学硕士学位论文从跨文化差异的视角探讨翻译等值论的相对性硕士研究生：宁 双导师：刘长远教授申请学位：文学硕士学科、专业：外国语言学及应用语言学所在单位：外语学院答辩日期：2007年7月5日授予学位单位：哈尔滨工业大学Classified Index: H315.9U.D.C.: 801.73Graduation Thesis for the M. A. DegreeOn the Relativity of the Theory of TranslationEquivalence—from the Perspective of CulturalDifferencesCandidate:Ning ShuangSupervisor:Prof. Liu ChangyuanAcademic Degree Applied for:Master of ArtsSpecialty:Foreign Linguistics and Applied LinguisticsAffiliation:School of Foreign Languages Date of Oral Examination:July 5, 2007Degree Conferring Institution:Harbin Institute of TechnologyHIT Graduation Thesis for the MA Degree摘要翻译等值论是西方翻译理论中的核心概念，它的提出进一步完善了翻译理论。

一
不 同语 言之 间存 在着 异构 同质现象 （ ｏ ｏｐ ｓ： ｉ ｍ ｒｈ）某一概 念或 ｓ
意 义 在 这 一 语 言 中用 形 式 Ａ来 表 达 。 在 另 一 种 语 言 中 则 会 而
用 形 式 Ｂ来 表 达 ， 因此 ， 译 策 略 应 以功 能 对 等 为 主 ， 不 是 翻 而
语言是文化的载体 ， 民族文化 的一面镜子 。 是 同时又是 文 化的产物 ，是文化 的一部分 。不 同的 民族在 自己的生活环境
中， 创立 了 自己 特 有 的文 化 体 系 ， 被 自 己 的 文 化 所 塑 造 ， 也 使 人 们 在 不 同 的 生态 和 自然 环 境 下 形 成 了语 言 、 知识 、 仰 的 不 信 同 ， 化 上 的 差 异 ， 其 是 东 西 方 文 化 差 异 ． 致 了人 们 对 同 文 尤 导
度上讲 ， 等值 翻译理论较之 “ 、 、 更科学 。 信 达 雅” 更具体 ， 更容
易理解和 运作 。
然而 ， 言毕竟是文化 的产物 ， 语 作为语言作品的文本更是
文 化 的 直 接 反 映 ． 值 翻 译 论 在 处 理 语 言 中 的 文化 因 素 时 ． 等 往
往有局限性。 二 、 值 翻 译 与 文 化 差 异 等
化差异带来的阻碍 ． 取得翻译的最大等值。 关键词 ： 等值翻译： 文化差异 ； 相对性 ； 运用
一
、
等 值 翻 译 理 论
一
，
从而 能实现原作 与译作 的等值转换 。 而且 ， 等值翻译理论
东、 西方 的翻译 理论派别 众多。在 中国 。 从林语 堂的 “ 传 神” 说和朱光潜 的 近似 ” 。 说 到傅雷的“ 神似 说” 再到钱钟书 的 “ 入化 ” ， 说 我国的“ 神似 ” 翻译理论 已致 完善 。 神似” “ 翻译理论 认为“ 大部分文学作 品虽可翻译 。 文也 只能 得原文的近似 。 译

义 … …” “ 它带有特殊 的情感氛 围 ， 甚 深广 而微妙 ， 在字典 中 无从找 出 ， 对 文 学 却 极 要 紧 。如 果 我 们 不 熟 悉 一 国 的人 情 风 俗和文化 历史背 景 ， 对 于文字 的这种 意义就 茫然 ， 尤 其 是 在 翻译时这种 字义最不易应付 。” 因此 ， 翻译 时 ． 我 们 要 重 视 文 化 差 异 在 语 言 上 的 反 映 。中 西 文 化 差 异 点 很 多 ， 下 面就 主 要 方 面 作 比较 。
１ ． 弓 ｌ 言
翻译是 一种语 际交流 活动 ， 是 两种语 言之 间的转换 ： 语
言是文化 的载体 ， 是表达 思想 的工 具 ， 是跨 文化交 际中最 主
要 的 手 段 。 我 国著 名 翻 译 学 家 张 培 基 在 １ ９ ８ ０ 年 曾说 ： “ 翻 译 是 运 用 一 种 语 言 把 另 一 种 语 言 所 表 达 的 思 维 内 容 准 确 而
完整 地表 达 出来 的语 言 活 动 。 ” 在 英汉 互 译 过程 中 ， 由 于 东、 西方 人 具有 不 同 的文 化背 景 ， 两 种语 言 所 负载 的文 化 信息不 尽一 致 ， 这就 需要译 者 对 中西方 文化 背景 差异 有 深
入 了解 ． 并 在 翻译 过程 中采 用各 种 补偿 手 段 ， 将 文 化 因 素 带来 的各 种 伴 随信 息 ， 准确 有效 地 加 以传 递 ， 尽 可能 地做
和谈话对 象的关 系。 中国有些词语 很难译 为英语 ， 如“ 资产
阶 级 自 由化 ” 、 “ 又红 又专” 、 “ 大 锅饭 ” 等， 这 些 词 具 有 深 层 次 的历史文化 含义。
２ － ３ 历 史 典 故 的 差 异

ｎ ｖ ｒｒ ｅ ｖ ｒ ｄ ｅ ｌ ｌ ｏ ｅ ｅ ． ￣ ￣
著名 的美 国翻译理论家 ＥＡ．ｉａ １９ ） 出 ：语言在文化 中的作 ． Ｎ ｄ （９ ３ 指 “ 用 以及 文化对词 义 、 含义的影响如此带有 普遍性 ， 习语 以至于在不仔细 考 虑语言文化背景 的情况下 ， 任何文 本都无法恰 当地 加以理解 。 词语 ” 作 为语 言单位 ， 承载着 特定 的文化 内涵 ， 必定 本文以功能对等理论为框 架， 应用这一 理论基础来指 导词语 的翻译 ， 在两种语 言中寻找文化对等 词， 以实现对等翻译 。 ２功 能 对 等 理 论 ． 在 中国 ， 达 的翻译理论 在 当代 西方 翻译 理论 中介绍得 最早 、 奈 最 多， 响也最 大。奈 达的理论贡献 ， 影 主要在于他帮助创造了一种用新姿 态 对待不同语 言和文化的气氛 ， 以增 进人类相互之 间的语言交 流和了 解 。他坚持认为 ： 任何 能用一种语 言表达的东西都 能够用另外一 种语 言来表达 ； 在语言之间 、 文化之间能通过寻找翻译对 等语 ， 来实现交际 。 因此 ， 奈达认为 ， 文应尽量使用译 文接收者喜 闻乐见的 、 译 符合接 收语表达规范 的言语形 式。这就导致 了他关 于“ 最切近的 自然对等” 即 “ 动态对等 ” 以及 后来“ ， 功能对 等” 理论的提 出。他认为功能对 等的翻 译， 要求 “ 不但是信息 内容的对等 ， 而且 ， 可能地要求形式对等 。 尽 ３举例论证与分析 ． ３１ ．词义与思维方式差异 因为思维方式不同 ， 英汉语 中对颜 色的使用就有很 多的不 同之处 。 汉 语 中“ 红糖 ” 英 语 为“ ｒｗ ｕ ａ” 汉 语“ ， ｂｏ ｎｓｇｒ； 红茶 ” 英 语为 “ｌｃ ， ｂａｋ ｔａ ； ｅ” 汉语“ 黑眼睛”英语 为“ ａｋｅｅ” 英语 的“ｌｃ ｙｓ ， ， ｄｒ ｙ ｓ ； ｂａｋｅｅ”汉语 为“ 挨 打后 出现 的黑眼圈” 汉语“ ； 黄色影片” 英语译 为“ｌｅｆｍ” ， ｂｕ ｉ ． ｌ 英汉语 中的蓝色 ， 都可 以用来指秋 高气爽 的天空 色， 英语 中蓝色 但 的引 申义较 多 ， 常用来 喻指 “ 黄色 的” “ 、 下流 的” 也 常用来 比喻人 的 ， “ 情绪 低 沉” “ 、 心情 不悦 ” “ 、 忧愁 苦 闷” 如 词组 “ ｂ ｅ ｏ ｄ 、 ｔ ， ｉ ａ ｌ ｍ ｏ” “ ｎ ｕ ｏ ｈ ｖ ｅ ｌｅ” ａｅｔ ｕ ｓ 中的 ｂｕ 均有 “ ｈｂ ｌｅ 忧郁”、沮丧” “ “ 、倒霉的” 的意思。 又 如英语 中绿 色常用来 表示“ 嫉妒 ， 眼红 ” 之意 ， 故英 语 中有 ｇｅｎ ｒ ｅ ｗｔ ｅ ｖ（ ｉ ｙ ｈ ｎ 十分嫉妒） ｇ ｅ ａ ｕｙ 在莎士 比亚的著名悲剧《 、 ｅｎ ｓｅｌ ｓ， ｒ ａｊ ｏ 奥赛 罗》 中有 ｔｅ ｒｅ— ｙｄｍｏｌｅ（ 眼怪 物 ， ｈ ｅｎ ｅｅ ｒ［ｒ青 ｇ ｓ 喻指“ 妒忌 ”这一词组 。因此汉 ） 语 中的“ 红眼病” 在英语 中应是 ｇｅｎ ｅｅ ， ｒｅ — ｙｄ 汉语中的“ 红眼” 变成 了英语 中的“ 绿眼” 而医学上的“ ， 红眼病 ” 在英语 中称为“ ｉｋｅｅ” ｐｎ ｙｓ。 ３２ ．词义与文化意象差异 词在 特定 的语境 中具 有不同 的联想 词义 ， 而文化 意象则是不 同民 族或社 团文化 中约定俗成 的认知 图式 。译者如果对词义联想失误 或缺 乏适宜 的文化意象 ， 就难以避免出现错译或误译 。 比如 ： ）ｈ ｅ ａａｂ ｓ ａ ｒｖｄｔ ｂ ｗ ｉ ｌ ｈ ｎ． １Ｔ ｅ ｗｎｖｌ ａｅ ｓ ｏ ｅ ｅａ ｈｔ ｅｅ ａｔ ｎ ｈ ｐ ｏ ｅ ｐ

《浅谈文化差异与翻译等值理论|文化差异理论》摘要：文化是一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方式；翻译是两种文化沟通的桥梁，是人们进行交流的方法之一；本文从影响翻译的文化因素及其排除方法两方面入手，体现翻译不仅是一种跨语言的交际活动，同时也是一种跨文化的交际活动。

要在两种语言之间进行翻译，除了通晓两种语言文字外，还必须了解两种文化。

关键词：语言文化：翻译桥梁；文化转换；翻译等值文化与翻译两者之间的关系十分密切。

翻译工作者要想更好地完成自己的使命，有必要来关注和研究它们相互依存、相互影响的关系。

任何一个民族的思想都是该民族文化的集中表现，文化是表达思想的工具，而翻译则是沟通两种语言的桥梁。

本文拟就这四个方面作一简单阐述。

一、文化的定义《辞海》中对文化有广义和狭义两种定义：广义的文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义的文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构，有时也特指教育、文学、艺术等方面的精神财富，以与政治、经济、军事等方面的知识与设施相区别。

简单地说，文化指的是一个社会的整个生活方式，一个民族的全部活动方式。

二、文化与翻译的关系各个民族之间由于地域、气候、历史变迁等方面的差异，其风俗习惯、宗教信仰、政治经济也各异。

各民族文化的不同直接反映在语言上，在这种意义上说，翻译也是跨文化活动，翻译语言就是翻译文化。

在翻译文化特质的内容时，一般情况下，只能做到译文和原文相对等值。

美国著名的翻译理论家尤金・奈达博士(Dr，EugeneA，Nina)认为：“所谓翻译，是指在译语中用最贴近、最自然的对等语再现原文的信息，首先达到语义对等，其次是达到文体对等。

” 三、文化对翻译的影响(一)影响汉英翻译的文化因素宗教文化是人类文化的一个重要组成部分，是由各民族的宗教信仰、意识等所形成的文化。

欧美人多信仰基督教，认为世界是上帝创造的，而中国人受佛教的影响较深，信“天”。

严格地说，“天”与“God”不完全对应。

跨文化交际背景下的等值翻译作者：王致华来源：《中国校外教育·理论》2009年第14期【摘要】等值翻译是翻译的最高目标,但文化的差异会影响翻译的等值性。

本文首先分析了等值翻译的原则,其次在这些原则的基础上从三个方面分析文化因素对等值翻译的影响。

等值翻译比直译、意译更具科学性、系统性、可接受性,应当采用等值翻译。

【关键词】跨文化等值翻译原则一、引言翻译等值论是西方翻译理论中的核心概念,它的提出进一步完善了翻译理论。

造成等值翻译的相对性的原因是多方面的,虽然其中有形式方面的原因,但最主要的还是文化方面的原因:中西文化之间的差异有时会阻碍翻译活动。

翻译时往往“形”与“神”不可兼得,如何取舍,如何通过翻译尽量加强和增进不同文化在读者心目中的可理解性,缩短文化差异造成的障碍和距离,是从事翻译的人所必须面对的问题。

然而,由于中西文化间存在着巨大的差异,在翻译中取得等值几乎是不可能的,等值翻译只能作为一种追求的理想,是一个相对的概念。

我们也应看到,中西文化的频繁交流与日益融合,为翻译等值论带来了无限生机。

本文从中西文化差异的角度探讨等值翻译的问题。

二、等值翻译原则在西方众多翻译理论学中,最受推崇的当属美国的语言学家和翻译理论家奈达的等值翻译理论。

奈达在其发表的《翻译科学初探》中提出了“动态对等”,认为“译文接受者和译文信息之间的关系,应该与原文接受者和原文信息之间的关系基本上相同”。

一方是原文与原文的接受者,另一方是译文与译文的接受者。

同样一个信息要用两种语言进行表达,对象不同,却要产生相同的效果,这就是等值翻译的主要原则。

1.词的等值要服从词组的等值,词组的等值要服从句子的等值,尽可能在原作与译作各层次间找到最大的等值转换关系,在某一级缺乏等值成分时,就要转移到较高一级确立等值成分。

2.等值翻译应在最大限度保存原文表层结构逻辑式和语音式中带共性的因素的条件下,运用翻译转换规则进行有关语言的参数对比和转换,翻译成规范地道的译文。

文化翻译理论文化翻译理论是翻译研究中的一个重要分支，它着重探讨翻译过程中的文化因素对于翻译结果的影响。

文化翻译理论主要包括等值理论、功能翻译理论和文化转移理论三个方面。

等值理论是文化翻译理论的基础，它认为翻译应该追求源文和译文在意义上的等值。

等值理论强调翻译应该尽可能地保持原文的意义和风格，以达到文化传播的目的。

然而，等值理论也面临着一些困难。

不同语言和文化之间的差异使得完全追求等值难以实现，因为每种语言都有其独特的表达方式和文化背景。

因此，等值理论在实践中常常需要进行一定的妥协和调整。

功能翻译理论是对等值理论的一种扩展和修正。

功能翻译理论认为翻译的目标是在目的语文化中实现源语文化的功能。

它强调在翻译过程中应考虑到目标语受众的需要和期待，以及翻译作品所要传达的意义和目的。

功能翻译理论提醒翻译者在翻译中应该灵活运用各种策略，以适应不同的翻译需求和目标。

文化转移理论是相对较新的文化翻译理论，在20世纪80年代提出并得到广泛关注。

文化转移理论认为翻译是一种文化转化过程，翻译作品中的文化元素会随着翻译过程被转移到目标语文化中。

文化转移理论强调翻译需要充分考虑到源语文化和目标语文化之间的差异和联系，以及翻译作品在目标文化中的接受度和适应度。

总结来说，文化翻译理论是研究翻译过程中文化因素的重要理论体系。

它包括等值理论、功能翻译理论和文化转移理论三个方面。

等值理论强调追求源文和译文在意义上的等值；功能翻译理论注重在目的语文化中实现源语文化的功能；文化转移理论强调翻译作品中的文化元素会随着翻译过程被转移到目标语文化中。

这些理论的发展和应用使翻译研究更加综合和深入，也为翻译实践提供了更多的指导和方法。

翻译理论在翻译实践中的应用与实践研究1.提高翻译质量翻译理论对翻译实践的指导作用首先体现在提高翻译质量上。

通过对翻译理论的学习和研究，译者可以更好地掌握翻译技巧，提高语言表达能力，确保译文准确、流畅、自然。

在实际翻译过程中，译者可以根据翻译理论的原则，对原文进行准确的理解和把握，克服文化差异和语言障碍，使译文更加符合目标语言的表达习惯。

2.提升译者素养翻译理论对翻译实践的指导作用还体现在提升译者素养上。

学习翻译理论可以帮助译者深入理解两种语言和文化，提高跨文化交际能力。

同时，翻译理论还可以引导译者树立正确的翻译观念，遵循翻译职业道德，对待翻译工作认真负责。

通过翻译理论的学习，译者可以不断完善自己，提高翻译水平，成为一名合格的翻译工作者。

3.丰富翻译方法随着翻译理论的不断发展，翻译方法也日益丰富。

翻译理论可以为译者提供多种翻译策略和方法，使译者在面对不同类型的文本和语言问题时，能够灵活运用各种方法，提高翻译效果。

例如，在文学翻译中，译者可以运用异化翻译和归化翻译等方法，尽可能地保留原文的风格和特点，同时使译文符合目标语言的表达习惯。

4.促进翻译评价体系的完善翻译理论对翻译实践的指导作用还可以体现在促进翻译评价体系的完善上。

翻译理论可以为译者提供评价译文质量的标准和方法，使译者在翻译过程中有据可依，提高翻译质量。

同时，翻译理论还可以帮助翻译评审者和读者更好地评价译文的质量，确保翻译工作的公平、公正、公开。

总之，翻译理论在翻译实践中的应用与实践研究具有重要意义。

翻译理论对翻译实践具有指导作用，可以提高翻译质量、提升译者素养、丰富翻译方法和促进翻译评价体系的完善。

因此，译者应当重视翻译理论的学习和研究，将翻译理论运用到实际翻译工作中，不断提高自己的翻译水平，为我国翻译事业的发展做出贡献。

同时，翻译理论研究者也应关注翻译实践，结合实际翻译问题，不断丰富和发展翻译理论，为翻译实践提供更有针对性和实用性的指导。

功能对等理论下文化负载词的翻译以电影的字幕翻译为例一、概述随着全球化的深入发展，不同文化之间的交流日益频繁，电影作为文化输出的重要载体，其在跨文化交流中的作用愈发凸显。

在电影字幕翻译过程中，文化负载词的翻译是一项具有挑战性的任务。

这些词语通常承载了特定文化的特定信息，对于目标语言的观众来说可能是全新的。

为了有效传达这些文化信息，保持文化内容的完整性和准确性，同时兼顾语言的流畅性和可读性，研究者们提出了多种翻译理论，其中最为广泛接受和应用的是功能对等理论。

功能对等理论，由美国翻译理论家尤金A奈达提出，主张在翻译过程中，目标文本的读者应能获得与源文本读者相同的阅读体验。

这一理论强调，翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传递。

在字幕翻译中，功能对等理论要求译者不仅要准确传达原文的语义信息，还要尽可能地传达原文的文化内涵，使目标语言的观众能够理解和接受。

以电影字幕翻译为例，文化负载词的翻译直接关系到电影文化的传播效果。

恰当的翻译不仅能帮助观众理解剧情，还能增加观众对源文化的兴趣。

不恰当的翻译可能会导致观众误解或无法理解，甚至产生负面效果。

功能对等理论下的文化负载词翻译对于电影字幕翻译来说至关重要。

1. 介绍功能对等理论及其在电影字幕翻译中的应用功能对等理论，由美国翻译理论家尤金A奈达（Eugene A. Nida）提出，是翻译领域的重要理论之一。

该理论强调在翻译过程中，目标语读者对译文的反应应尽可能接近源语读者对原文的反应。

这一理论的核心在于，翻译的主要目标是实现功能上的对等，而非形式上的对等。

在电影字幕翻译中，功能对等理论的应用尤为显著。

由于电影是一种跨文化的传播媒介，其字幕翻译不仅要传达原文的语义信息，还要考虑到目标文化观众的接受度和理解度。

字幕翻译在遵循奈达的功能对等理论的基础上，需对原文进行适当调整，确保译文在目的语文化中具有与原文相近的效果。

功能对等理论在电影字幕翻译中的应用，要求译者在翻译过程中不仅要关注语义的准确传达，还要考虑到目的语观众的接受度和理解度，以实现译文的最佳效果。

翻译等值理论探究【摘要】翻译等值理论是翻译学中的一个重要理论，探究不同语言和文化之间的等值关系。

本文从引言、正文和结论三个部分系统探讨了翻译等值理论的意义、基本原理、实践应用、争议和未来发展。

研究发现，翻译等值在跨文化交流中发挥着重要作用，但也存在一些争议和挑战。

结论部分提出了翻译等值理论的启示和思考，展望了其未来发展的方向。

通过本文的探讨，读者可以更深入地了解翻译等值理论的意义、原理和应用，为跨文化翻译工作提供理论支持和指导。

【关键词】翻译等值理论、意义、研究背景、基本原理、语言、文化、实践应用、争议、未来发展、启示、思考、展望、关键词1. 引言1.1 翻译等值理论探究的意义翻译等值理论探究的意义在于深入研究翻译过程中的等值现象，探讨不同文化和语言背景下的翻译规律和原则，从而实现跨文化交流的顺利进行。

翻译等值理论提供了研究翻译现象的新视角，有助于加深对翻译活动的认识和理解，促进不同文化间的交流与融合。

通过探究翻译等值理论，我们可以更好地理解翻译活动的本质和目的，提高翻译质量和效果，增进语言和文化之间的相互理解和尊重。

研究翻译等值理论还有助于推动翻译学科的发展，促进翻译理论和实践水平的提升。

翻译等值理论探究的意义在于为促进全球化时代的跨文化交流与沟通提供理论支持和实践指导，推动翻译研究和实践的不断进步和发展。

1.2 研究背景翻译等值理论探究的意义在于更好地理解和探讨翻译的本质和原则，促进跨文化交流和交流，拓展翻译研究的视野和深度。

研究背景方面，随着全球化的进程不断加深，翻译在各个领域的作用日益凸显，翻译等值理论作为翻译研究的基础理论之一，对于翻译工作者和研究者具有重要意义。

在跨文化交流和交流的背景下，翻译等值理论的研究不仅可以帮助解决不同语言和文化间的沟通障碍，促进跨文化理解和尊重，也可以提升翻译质量和效率，满足不同领域的翻译需求。

加深对翻译等值理论的探究和了解，对于推动翻译研究和实践的发展具有重要意义。

民主 特 色 和 文 化 信 息 。习 语 的 翻 译 ， 仅 要 译 出 习 语 的形 不
湿 气 流 使 得 中 国 大 地 春 暖 花 开 ， 片 盎 然 。 明 朝 蓝 茂 有 诗 一 “ 风 破 早 梅 ， 暖一 支 开 ” 唐 代 韩 愈 《 食 》 东 向 ； 寒 中有 “ 城 无 春
人 栽树 ， 人 乘 凉 ”“ 东 风 ” 作 褒 义 词 ， 东 方 大 海 吹 来 的 暖 “ 常 从
方 不 同的 语 言 决 定 了 它 们 之 间必 然 存 在 着 交 流 上 的 障 碍 ， 即 文 化 差 异 。 习 语 包 括 俗 语 （ ｏ１ ｕａｓ 、 语 （ ｒ— ｃｌ ｑ ｉ ｉ ｏ １ ｍ） 谚 ｐｏ ｖ ｒ）俚 语 （ｌｎ ） 典 故 （ １ ｓ ｎ 等 ， 载 着 不 同 文 化 的 ｅｂ 、 ｓ ｇ、 ａ ａｌ ｉ ） 承 ｕｏ
于 志 明
（ 门 峡 职业 技 术 学 院 ， 南 ， 门峡 三 河 三 ４２。） ７ Ｏ ０
摘 要 ： 言 是 文 化 的 载体 ， 语 习语 是 语 言 的精 华 。英 汉 两个 不 同的 民族 由于 地 理 环 境 、 活 习惯 、 教 信 仰 、 史 典 故 生 宗 历 等 的 差 异 孕 育 了 不 同 的 习语 ， 构 成 了 习语 翻 译 上 的 障 碍 。在 英 汉 习语 的翻 译 过 程 中 ， 也 需要 根 据 等 值 翻 译 理 论 ， 根 据 具 体 情 况 ， 用 不 同的翻 译 方 法 ， 越 文 化 障碍 ， 采 跨 实现 翻 译 的 等值 。
译 家 尤 金 ・奈 达 （ ｕ ｅ ｅＮ ｄ ） 提 出 了功 能 对 等 原 则 ， Ｅ ｇ ｎ ｉａ ， 认
中英 地 域 文 化 的 差 异 在 方 位 及 其 相 应 物 上 体 现 比 较

称对象 。 ２ ． 原语文化在概 念上加 以 明确 区分 的对象在 译语 文化 中 不加 区分 汉语 中亲属称谓所 受 的文化 制 约最为 明显 。英语 中亲属
言中表达 出来 ， 其中也包括文化的转换和传递 。这要求译 者不 仅根据 翻译转换规 则进行有关语 言的参数 对 比和转换 ， 还 要兼 顾有关语 言语符表层 、 语用修辞层 、 语 义深 层的等值转换 ， 甚至 只有 当译者具 有与原 作者相 同的思想 、 相 同的意象 、 相 同 的激 情， 才可能反馈 出具有相同的节奏 ， 相 同的风格 ， 相 同的韵 味的 言语信息。 总之 ， 翻译要从宏观 篇章着 眼 ， 以句子 为轴心 ， 从微 观 词、
不同的标 准来 翻译 不 同的文 本 。奥 地 利 当代 哲 学 家波 普 尔
（ Ｋ ａ ｒ ｌ Ｐ ｏ ｐ ｅ ｒ ） 曾把世 界分成 三个部 分 ： 纯客观 自然 ， 人 的思维 ， 和共同创造 的东西 。共同创造的东西是最具有 民族性的 ， 它就 是文化 ， 语言是 文化 的组成部分 ， 不 同的语言孕 于不 同的文化 环境 ， 并受制于不同的文化 因素。所谓 “ 翻译 就是 一种语 码的 转换活动 ， 是将一种 语码所承 载 的文化 信息 ， 用另一种语 码表 达出来 ， 也就是文化 信息传递 中的解码 和重新 编码 活动 ， 以达 到跨文化交际的 目的。 ” （ 陈宏薇 ， １ ９ ９ ６ ： ８ ） 因此 ， 翻译实 质上是 双语 间意义的转化 。等值 翻译是 指译文 要在读者 中产 生原作
文。按 照奈达 的理 论， 一种语言中的任何东西都能在另一 种语
到地理 、 环境 、 人 文等诸多因素的影 响， 不 同的文化对现实世界 的切分也会存 在差异 。 １ ． 原语中的指称对象在译语文化 中不存在 汉语言中的“ 饺子” 、 “ 旗袍” 、 “ 嫦娥” 、 “ 女 娲” 、 “ 牛 郎” 和 “ 织女 ” 等等指 称对象在汉语文化 中都具有 非常深厚的内涵 ， 在 英语 中却不存 在具 有相 同文化 内涵 的指称 对象 。而 在英语 中 的“ Ｃ ｈ ｒ ｉ ｓ ｔ ” 、 “ Ｊ ｅ ｓ ｕ ｓ ” 、 “ Ｊ ｕ ｐ ｉ ｔ ｏ ｒ ” 等等词汇也具有非常深厚 的文化 内涵 ， 在汉语 中也同样不存 在具有 相同文化 内涵 的、 对应 的指

翻译文化信息等值理论及英汉互译摘要：语言是文化的媒介，因此在商务英语翻译中，只有注重商务英语翻译的文化信息传递，克服外来文化障碍，实现文化信息的对等，才能准确地翻译和传递信息。

本文运用翻译理论分析了影响对等翻译的文化差异，阐述了中英文在文化和思维以及语言和表达方面的差异，并探讨了翻译中文化信息的对等及其在英汉翻译中的应用。

关键词：商务英语翻译文化信息等值不同语言是不同文化的载体，所以在商务英语的翻译，只有注重文化信息在商务英语翻译中的传递，克服异国文化的障碍，做到文化信息的对等，才能准确的翻译传达信息。

文章通过翻译理论分析影响等值翻译的文化差异，比较英汉文化思维差异及其在语言表达上的具体体现，探讨了对翻译文化信息等值理论的理解及其在英汉互译中的具体运用。

语言是文化的一部分，同时也是文化的载体。

因此，商务英语翻译不仅是个语言活动，它更是一种文化活动。

而不同的民族有着不同的历史背景、风俗习惯、风土人情、文化传统，这些文化差异不可避免的影响着商务英语的翻译。

所以要使不同语言间顺利交流，必然需要解决的是语言差异和文化差异间题、达到等值交流沟通的目的，这同样也是商务英语翻译的目的。

1．商务英语翻译与文化差异并存商务英语的涵盖范围很广，根据应用的不同场合可以分成不同的语域，比如经贸英语、金融英语、经济学英语、会计英语、法律英语、广告英语等。

每个语域又有不同的特点，在使用过程中由于行业,团体,功能等因素而产生的各自的变体及其规律，运用的翻译方法也尽不同。

此外，各种语言的组成特点、使用特点也有很大差异，如汉语的逻辑性往往是用合理地调整语序来反映，强调的是观点；而英语则注重结构形式，以紧凑的结构来体现思维的逻辑性。

翻译的目的是为了传达信息而不是追求形式的对应。

因为词语只有运用在特定的文化中才具有意义。

语言翻译不仅是两种语言的互相交换，也是两种文化的传递。

文化在翻译中是不可忽视的因素，要想成功的跨文化交际，商务英语翻译的人员既要熟悉专业知识和语言特点，又要注意文化信息的等值传递。

功能主义翻译理论以德国学者汉斯·弗米尔为代表，强调翻译是一种 有目的的交际行为，应关注译文在目标文化中的功能。
翻译原则
功能主义翻译理论提出“目的论”，即翻译应遵循“目的、连贯性 和忠实性”三大原则。
应用领域
功能主义翻译理论在广告、旅游、政治等领域的翻译实践中具有指导 意义。
04
文化翻译的应用方法
归化与异化策略
应用。
描写翻译学
理论概述
描写翻译学是20世纪80年代兴起的一种翻译研究方法，强调对翻 译现象进行客观、系统的描述和分析。
研究方法
描写翻译学采用实证研究方法，收集和分析大量语料，揭示翻译现 象的本质和规律。
应用领域
描写翻译学在语料库翻译学、译者风格研究等领域具有重要应用价 值。
功能主义翻译理论
理论概述
翻译学的学科地位与意义
学科地位
翻译学作为一门独立的学科，在语言 学、文学、文化学等领域中占据重要 地位，为翻译实践提供理论指导和方 法支持。
学科意义
翻译学的研究有助于深化对翻译现象 的认识，推动翻译实践的发展和创新 ，促进不同语言和文化之间的交流和 理解。
02
文化翻译理论
文化翻译的定义与内涵
文化翻译的概念
文化适应理论
该理论强调，在翻译过程中应根据目标语言读者的文化背 景和接受习惯进行调整，使译文更加符合目标文化的规范 和习惯。
文化阐释理论
该理论认为，在翻译过程中应对源语言中的文化内涵进行 深入阐释和解读，帮助目标语言读者更好地理解原文的文 化背景和含义。
文化翻译的实践应用
文学作品翻译
在文学作品翻译中，文化翻译理论的应用有助于更好地传 达原文的文化内涵和审美价值，提高译文的文学性和可读 性。