2018-2019四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试试题 语文

秘密★启用前【考试时间：2019年4月21日9:00-11:30】四川省绵阳市高中2019届高三第三次诊断性考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

其中第I卷第11题和第12题为选考题，其它题为必考题。

满分150分，考试时间150分钟。

2．回答单项选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

写在本试卷上无效。

3．回答非单项选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。

鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。

在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。

中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。

因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。

这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。

但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。

众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。

因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。

另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。

绵阳市高中2019届高三第三次诊断性考试语文试卷一、现代文阅读（36分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1一3题。

①随着智能化时代大暮的开启，人工智能正以超乎人们想象的速度迎面而来，不仅冲击着各行各业，也改变着我们的认识和观念。

人工智能是对技术变化天生敏感的领域，人工智能在军事上发展和应用正迅猛发展。

当前，信息技术、传感器、大数据和物联网的快速发展，人工智能的军事应用正迎来新一轮机遇期。

②恩格斯曾言，尖端科技的应用最早是从军事领域开始。

新科技显著提升军事作战能力时，便促成新军事变革的发生。

从军事变革史着，科学技术在历次变革中发挥着源头促发性，基础支撑性作用，谁具有技术变革的敏惑性并首先实现技长上的突破，谁就能掌握新的战争规则。

对一支军队而言，不能正确预判军事科技突破方向，把握战争形态变化，不仅会导致“技术代差”，更会导致国家安全等危机。

美、俄等传统军事强国预见到人工智能技术在军事领域的广阔应用景，都把人工智能称为“改变战争游戏规则”的颠覆性技术，认为未来的战争将是智能化战争，并已提前布局，希望抢占人工智能军事应用先机，力求与潜在对手拉开“代差”。

几个月前，美国国防部副部长沙纳汉正式发布关于成立“联合人工智能中心”的备忘录，这将进一步加强人工智能在美军军事项目上的应用力度，俄罗斯也视人工智能为木来军事战争的制高点，正加紧研制可以驾驶车辆的类人工智能。

③需要注意的是，人工智能军事应用是一把“双刃剑”。

“它既可能成为人类迄今发生过的最好的事，也可能成为最糟糕的事。

”霍金对人工智能的这一评价，启示我们面对“来势汹汹”的人工智能军事应用要保持足够的审慎。

未来，随着大量智能化无人系统运用于战场，战争成本将大大降低，作战人员的“零伤亡”有望成为现实，这极易导致军事强国在武力使用上更加随意。

而在复杂战场环境下，拥有高度智能的无人作战系统极有可能出现识别错误、通信降级甚至被敌电磁、网络攻击后“倒戈反击”等问题，而诸如滥杀无辜、系统失控等更会给智能武器的军事应用带来无穷隐忧。

四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

南宋中期的朱子是在诗经学理论和注解《诗经》两个方面皆有所创获的代表性人物。

他对于《诗经》的演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。

朱子在诗经学研究方面较先前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。

他并不拘泥于门户，对汉代诗经和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。

他认为，汉儒长于训诂，于格物有助；宋儒长于义理，于穷理有益。

同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。

正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，使其自己的诗经学得以形成。

朱子以绍承孔孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则来构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。

朱子在诗经学理论方面所获尤多。

对于诗经学的一些核心命题，比如“六义”说、“二南”说、“淫诗”说，朱子认为它们有助于“穷理”，所以对其加以改造，以成为自己诗经学理论的有机组成部分。

“六义”说源自《周礼》，反映的是周公的《诗》学思想；“二南”说、“淫诗”说与孔子相关，反映了孔子的《诗》学观。

朱子的重新解读，意图就在于将其中所蕴含的周公、孔子的本意阐发出来。

朱子《诗》学观中最为瞩目的就是《诗序》观。

朱子对汉代诗经学最大的突破就是从学理上力辨《小序》之非，同时撰《诗序辨说》辨明《小序》之误，力图将《诗经》与《毛诗》区别开来。

《诗序》对于《毛诗》有着重要价值，几乎可以与经处于同等地位，而若不彻底地将《诗经》从诗序的束缚中解放出来，宋代的诗经学在本质上也只能是汉代诗经学的遗续，并不能跳出固有的汉代诗经学的理论预设和话语体系。

四川省凉山州2019届高中毕业班第三次诊断性检测语文试卷本试题卷共10页，22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

关于秦始皇的形象，《过秦论》《史记》《战国策》《新语》《淮南子》《盐铁论》《汉书》等典籍都有不同程度的描述，主要是“刑法太酷、奢靡与横征暴敛、穷兵黩武”。

北大藏汉简《赵正书》亦有对秦始皇形象的刻画，虽然对秦始皇的描述性文字不多，但却非常具体，从不同侧面彰显了秦始皇将死之时的悲痛、疑虑、惆怅、不舍的感情。

这为我们加深对秦始皇的了解提供了更好的资料。

秦始皇的“天命观”在传世文献中很少涉及，《赵正书》则可以补充这方面的资料。

秦始皇曰：“吾自视天命，年五十岁而死，吾行年十四而立，立卅七岁矣。

吾当以今岁死，而不知其月日，故出游天下，欲以变气易命，不可于？……吾霸王之寿足矣，不奈吾子之孤弱。

”据此，秦始皇的“天命观”可总结为：知天命但却想易命。

从某种程度上看，这是一个很矛盾的逻辑。

简文中秦始皇以“霸王”自居，《管子》：“能为霸王者，盖天子圣人也。

”秦始皇自视功绩很大，“功盖五帝”，自当享有“至尊之寿”。

《新书》：“至尊之寿，轻百年耳。

古者，五帝皆逾百岁，以此言信之。

”由于此时秦始皇才五十岁，其“霸王之寿”相较于《新书》所言“轻百年耳”的“至尊之寿”明显差距太大，这对秦始皇来说，似乎很难接受。

“吾霸王之寿足矣”之语，亦不能当真，其本质还是想“变气易命”。

“变气说”曾出现于东汉王充的《论衡•变虚篇》，其文曰：“说灾变之家曰：人在天地之间，犹鱼在水中矣。

其能以行动天地，犹鱼鼓而振水也。

鱼动而水荡，人行而气变。

”《赵正书》所言的“变气”无疑是灾变家所说的“人行而气变”。

孔子主张“知天命”，《论语•为政篇》载：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

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❖ 上书推荐自己,朝廷从中选择那些可以任用的,授予他们职务"每五年, [评分说明]本题共4分'每个空¹分,一个空中只要有一个错误,则 ❖ ©“这穷乡僻壤”改为“这里”; ❖ 吏部派官员视察财用的增减情况而升降他们的职位"”皇帝未予批复"被 该空不给分' ❖ ©“筹谋”改为“筹划”或“努力”; ❖ 任命为河北东路转运副使"这时正值窝斡变乱之后,军粮不足,皇帝下诏 [命题立意]本题考查考生默写古代计文中常见名篇名句的能力'能 ❖ ®“弄了”改为“购买”; ❖ 让梁肃筹措边兵的军稂"梁肃发布命令要求肇州,北京,广宁的盐场,允 力层级为A 级' 三˛语言文字运用(²◇分) ❖ º“没地儿”改为“没有教室”' ❖[评分说明]本题共’分'每改对一处,给¹分' ❖ 许百姓以米换盐,军队和百姓都得到了好处"转任吏部尚书"上疏谈论 ❖ 御史台的进谏事务,其基本意思是:“御史台官员从大夫升任监察,谏官从 ¹’·答案:³ ❖ [解析]©“一位”谦敬错位;© “这穷乡僻壤”不得体;© “筹谋”大词小 ❖ 大夫升任拾遗,陛下应该亲自挑选,不能把这事委托给宰相,担心这样会 [评分说明]本题共³分'选³给³分,其他选项不给分,两个选项及 ❖用;®“弄了”太过口语化;º“没地儿”太过口语化' ❖ 让宰相施予私人恩惠,堵塞了进言之路"”皇帝赞赏并采纳了他的意见" 以上不给分'❖[命题立意]本题考查语言运用得体的能力'能力层级为 E 级'❖ 梁肃推荐了同安县的主簿高旭,高旭被任命为平阳酒使,梁肃上奏说:“明 [解析]©可圈可点:文章精彩,值得加以圈点,形容表现好,值得肯定 ❖ ²¹·参考答案: ❖ 君任用人才,就像使用器物一样"高旭是个儒生,其长处在于治理百姓, 或赞扬' ❖ 可歌可泣:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动 ❖遭受挫折,有人会问“怎么办”,陷入焦虑,过度焦虑没有益处;有人会 ❖如果让他管理酒的买卖,不是他能胜任的"”皇上说:“对"”过了很久,他担 骂“混蛋”,陷入愤怒,做出攻击他人的行为;有人会说“无所谓”,看似 ❖ 任了济南尹,上疏说:“刑罚的严重,在今天达到了极点"如今太平时间长文中形容的是“情节”,故应选用“可圈可点”' ©齐头并进:不分前后 ❖ 冷漠,实则压抑隐痛;有人会要求“抱抱”,行为幼稚,实则博取同情 ❖ 了,应该使用中等法典,但有关部门仍然使用重型法典,我实在为此痛 地一齐前进或同时进行'望其项背:能够望见别人的颈的后部或脊 ❖ 背,表示赶得上或比得上(多用于否定式)根据文中“中国难以”,应选 ❖关注'[评分说明]本题共4分,内容³分,表达与连贯³分' ❖ 心"”又被任命为参知政事"皇帝对侍臣说:“梁肃因为治理进入优秀官员 ❖ 行列,于是担任了高官,廉能的官员可以借此勉励自己了"”梁肃上奏:“汉 用“望其项背”'©良莠不齐:指好人和坏人混杂在一起'参差不齐:❖ [解析]要分析框架图前后的关系,前者为问题背景,后者为具体的表 ❖ 代的羽林军都通晓'孝经("今天陛下的亲军,也就是汉代的羽林军"我 长短¸高低¸大小不齐,不一致'文中形容的是“质量”,故选“参差不 ❖ 齐”'®瑕不掩瑜:比喻缺点掩盖不了优点,优点是主要的,缺点是次 ❖❖ ❖ ❖ ❖❖ 4◇ ❖ ❖❖❖ ❖ 现'在转换为语句时,注意内容的连贯性以及语句的达意性' [命题立意]本试题考查图文转换能力'能力层级为¹级'❖请求每百户赏赐一部'孝经(,让他们懂得做臣子的道理"”皇上说:“好"”❖ 下诏羽林军和护卫人员都赐予'孝经("二十三年,梁肃请求退休养老,皇要的'白璧微瑕:洁白的玉上面有些小斑点,比喻很好的人或事物有 四˛写作( 分) ❖ 帝对宰相说:“梁肃知无不言,是个正人君子"你们知而不言,我确实瞧不 些小缺点'两个成语都能与后文构成因果关系,但从语法功能看,“瑕 ❖ ²²·[命题立意]本题主要体现以下写作考点:能写论述文¸实用类和文学 ❖ 起你们"尽管如此,梁肃老了,应当批准他的请求"”于是他退休"二十八 不掩瑜”的连贯性更好'❖ ❖ 类文章'能力层级为E 级' ❖ 年去世,谥号是正宪" ❖ [命题立意]本题考查考生正确使用词语(包括熟语)的能力'能力层 ❖[评分说明]本题总分:4◇分'参照²◇¹8年全国高考作文评分意见 ❖ 级为E 级' ¹8·答案:³ ❖评分' ❖ ❖评分表' ❖[评分说明]本题共³分'选³给³分,其他选项不给分,两个选项及 ❖[材料解析]白居易见到天竺山石十分喜爱,就带回家乡,但他后来发 ❖ 以上不给分' ❖ 现自己做错了'由此,我们应明白,见到美好的东西而产生了占有欲 ❖[解析]划线句子有两处错误:一是“能力”与“力有未逮”语义重复,不 ❖ 的时候,应该想想是否该取'白居易对自己的行为进行反思,这其实 ❖教考联盟•一摸三诊•三诊•语文试题答案 第²页(共²页)❖。

四川省成都七中2019届高三“三诊”模拟考试语文PDF版含答案预览说明:预览图片所展示的格式为文档的源格式展示,下载源文件没有水印,内容可编辑和复制成都七中2018-2019年高三三诊模拟考试语文试题校稿：成都为学溪教育考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客(特别是游客)。

充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。

但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。

究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。

所以，传统街区要慎言“打造”。

传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。

几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。

传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。

传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。

以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。

因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。

把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。

因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。

十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。

秘密★启用前四川省教考联盟2019届高三第三次诊断性考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

南宋中期的朱子是在诗经学理论和注解《诗经》两个方面皆有所创获的代表性人物。

他对于《诗经》的演进历程有着非常深刻的认识，在审视历代诗经学者长处与不足的基础上自成一派，既上承汉代诗经学，又下启清代诗经学，还影响着现代诗经学。

朱子在诗经学研究方面较先前宋儒走得更远，真正突破了汉代诗经学的束缚。

他并不拘泥于门户，对汉代诗经和宋代诗经学中合理的部分加以吸收、为己所用；对不足之处则加以批评、为己镜鉴。

他认为，汉儒长于训诂，于格物有助；宋儒长于义理，于穷理有益。

同时，他亦能不断反思自己旧说之弊，最终去《小序》以言《诗经》，撰成今本《诗集传》并不断加以修正。

正是在这个扬弃过程中，朱子在义理的统摄下兼重训诂，合汉、宋之长加以综合而弥补其不足，使其自己的诗经学得以形成。

朱子以绍承孔孟道统为己任，以格物穷理为方法论原则来构建诗经学，重点体现在诗经学理论和治《诗》实践两个方面。

朱子在诗经学理论方面所获尤多。

对于诗经学的一些核心命题，比如“六义”说、“二南”说、“淫诗”说，朱子认为它们有助于“穷理”，所以对其加以改造，以成为自己诗经学理论的有机组成部分。

“六义”说源自《周礼》，反映的是周公的《诗》学思想；“二南”说、“淫诗”说与孔子相关，反映了孔子的《诗》学观。

朱子的重新解读，意图就在于将其中所蕴含的周公、孔子的本意阐发出来。

2019届四川省高三下学期三诊模拟考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 论述类文本阅读所谓批评实际上就是一种判断活动。

因此，艺术批评就是批评家根据自己的审美趣味和价值标准，对各种艺术现象和艺术作品所做出的评价。

艺术批评虽然与艺术鉴赏都属于艺术的接受活动，但它们之间却有着明显的区别。

其中最根本的一点就是，艺术鉴赏基本上是一种感性的审美体验，而艺术批评则是一种理性的思维和判断活动。

在一般的艺术鉴赏活动中，受众只要能从自己的审美经验和艺术修养出发，较为准确地提到作品的意蕴，并从中体会到相应的审美愉悦，就可以说已经完成了鉴赏的任务。

而对于批评家来说则不然。

从某种意义上来看，鉴赏活动所产生的感受和体验只是批评活动的起点而已。

批评家的真正工作在于运用自己的理论修养来对这种感性经验进行深入的剖析与分析，并且在这个过程中尽可能地超越个人观点的局限性，使自己的批评代表某种社会的要求与呼声，从而积极地影响艺术家的创作和读者与观众的审美趣味及思想观念。

同时，由于批评家有着远远超越一般读者的艺术视野和社会责任感，因此他的批评必然不会局限于具体的艺术作品，而会延伸到整个艺术现象，并且在根本上把艺术与审美作为一种社会现象来加以观照，这样，艺术批评就不再是一种狭隘的个人活动，而成了一种社会的事业。

不过，尽管艺术批评和鉴赏在性质上存在着很大的区别，但它们之间同样有着紧密的联系。

具体来说，一方面，艺术鉴赏仍是艺术批评的前提和基础。

从一定意义上来说，好的艺术批评家必然首先是一个好的艺术鉴赏家。

这是因为，艺术批评不同于其他的理论活动，它是对于艺术现象的解剖与分析，其中，艺术作品又是它的最直接和最主要的对象。

而对艺术作品的批评又必须服从审美活动的一般规律，也就是说，艺术批评在根本上也是一种审美活动，它必须以批评家对作品的审美体验和感受为出发点。

凉山州2019届高中毕业班第三次诊断性检测语文语文试题卷第1页(共10页)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

全卷共10页,满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上,并检查条形码粘贴是否正确。

2.选择题使用2B 铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上;非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

3.考试结束后,将答题卡收回。

第玉卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面文字,完成1~3题。

在很多人眼里,“互联网是平的”,信息可以自由流动,人们可以自由选择,但这只是互联网“理想国”里的单纯想象。

《美国科学院院报》日前发布了一篇有关社交网络与个人政治立场的论文。

研究者让支持共和党的人连续看一个月有关民主党的正面消息,让支持民主党的人连续看一个月有关共和党的正面消息,但最终的结果是,支持共和党的人更加讨厌民主党,支持民主党的人更加讨厌共和党。

这也就是说,社交网络无助于弥合分歧,反而会将分歧扩大。

“人以群分”,这种现实社会中的人性特征和社会机理,在互联网空间,非但没有改变,还变得更加突出。

信息的唾手可得和自由流动,并不能消除成见和误解,相反却加固了“预存立场”。

在互联网空间,团结和分裂,奇葩式并存,选边站队,变得更加容易。

究其原因,在于网民在网络空间容易集群化———或在相似的情境中,或在相近的心态作用之下,或受到趋同的议题影响,网民容易结群,成为一个个“易感群体”。

网民一旦聚集起来,形成某一类群体,就会表现出“去个体化”的倾向。

所谓“去个体化”,即群体中的情境因素阻碍个人的自我直觉。

“去个体化”的个人不再感觉他们自身是独立的个体,也不再监控他们自身的行为。

“去个体化”的个体在群体中失去了其自我知觉和个人认同。