人教新课标版-语文-高二-同步阅读 孔子的谦虚之道

孔子关于谦虚的名言谦虚是很重要的道德素养之一，孔子曾说过许多有关谦虚的哲理名言，其中有些给我们带来睿智的思想，有些则提醒我们要保持谦虚，以下是孔子关于谦虚的部分名言：一、谦虚了解自己1、“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语·子罕》）2、“智者博学而精思，愚者只学而不思。

”（《论语·里仁》）3、“我知道我一无所知，故而能一心学习。

”（《论语·卫灵公》）4、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”（《论语·里仁》）二、谦虚守正道5、“谦虚而正直，仁之大者也。

”（《论语·公冶长》）6、“古之学者为己，今之学者为人。

”（《论语·季氏》）7、“智者无疑，仁者无忧。

”（《论语·公孙丑》）8、“行而无言，举一不应，乃其利也。

” （《论语·子路》）三、谦虚不自夸9、“自勉而又谦谦，责备而又轻贱，是也。

”（《论语·季氏》）10、“君子忧道不忧贫。

” （《论语·里仁》）11、“一饭不求以厚，五斗不求以多，贪以安，贫以乐，求不足以弥坚。

”（《论语·子罕》）12、“穷而乐道，贫而无怨，是谓大贤。

” （《论语·里仁》）四、谦虚不妄自菲薄13、“人焉廋哉，穷而不怨，少而有教。

”（《论语·里仁》）14、“志远者，自取其咎；志不远者，自取其极。

” （《论语·公冶长》）15、“学而不思则罔，思而不学则殆。

” （《论语·子罕》）16、“君子博学而笃志，切问而近思。

” （《论语·季氏》）总之，孔子关于谦虚的不少言论，都反映了当时人们对谦虚的重视程度，又能给我们留下深刻的印象。

谦虚是一种重要的品德观，希望我们在以后的人生中，都能保持谦虚，若有山高有路难，也请继续奋斗不懈，找到自己的方向。

C．孔子学习、推行周礼不辞辛劳，孜孜以求。

他主动请求鲁昭公让他到周去学礼，据说是见到了老子并收到他的赠言。

D．孔子欣赏音乐，专心一意，全神贯注。

他和齐国太师探讨音乐，听到韶乐三月之内吃肉不觉得有味道，被齐人称道。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）(1) 以此取之，虽王可也，霸小矣。

(4分)(2) 孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

(4分)5．孔子认为秦国能称霸天下的原因有哪些?请结合文本简要说明。

（3分）6.下列对《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是（）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子的弟子以及其再传弟子编写而成,至战国前期成书。

B.《论语》以叙事体散文，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

7．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《<论语>十二章》中,指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“，”(2)《〈论语>十二章》中,孔子认为应向别人学习，发扬长处避免短处的句子是“，”(3)《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,其中功亏一篑是因为“”,而持之以恒是因为“”8.请把下列句子翻译成现代汉语(1)君子喻于义,小人喻于利：（2）迩之事父，远之事君：（3）质胜文则野，文胜质则史：高二语文阅读训练 1参考答案1【A】句子大意是：“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。

”2【B】“司空……掌管全国水利土木、百姓教化等职责”错。

历史上，司空负责掌管全国水利土木等事务，不负责百姓教化之职。

3【C】“他主动请求鲁昭公让他到周去学礼”错。

根据原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。

新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》新课程高一语文（必修一）名著导读——《论语》教学目标：1.理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的，进一步培养文言阅读能力。

2.感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3.联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2.重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。

教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。

教学方法1.诵读法。

本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。

教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2.讨论评点法。

教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。

在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

教学时数：2教学过程：第一课时一、导入新课：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。

而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。

相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。

而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》的简介：1.孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。

老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。

孔子谦虚的名言孔子(551 BC – 479 BC) 是中国古代伟大的教育家、政治家、哲学家、文化名人。

他的思想被广泛认为是儒家学派的主要代表之一。

他的教诲铭记在中华文化的历史长河中，成为后人推崇的精神财富。

孔子教育主张“敬天爱人”，强调为人处事的道德规范，强调天下大同、和平相处，强调不断求知和自我培养。

但是，他的美德不仅表现在言行，还表现在他的名言中。

其中最重要的特征是谦虚。

孔子的谦虚，不仅反映在他表现出来的谦逊的态度上，还反映在他的名言中。

孔子的名言是他的思想的最重要体现。

让我们来看看这位伟大教育家留给我们的谦虚的名言。

1. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”——《论语·学而篇》孔子通过这句话告诫我们，知识或许仅仅意味着对某一事物有所了解，但真正掌握这一知识就要付出更大的努力。

对于那些能将爱好转化为实际行动的人来说，则意味着他们在这一领域会具有不俗的表现。

但是，最值得钦佩的人是那些从中获得乐趣的人。

因此，孔子提醒我们坚持爱好，并在其中获得乐趣。

2. “己所不欲，勿施于人。

”——《论语·颜渊篇》这句话是孔子的道德标准之一，也是他让我们坚持的原则之一。

其含义为：你不希望别人对你不好，和蔼可亲对待别人，也让别人遵循这一准则。

如果你故意对别人不利，你也会受到同样的待遇，这是不可避免的。

3. “不患无位，患所以立。

”——《论语·颜渊篇》这句话是孔子对立场的表达。

作为一个人，不能专注于拥有一个令人钦佩的地位，也不能只追求得到一个明显的地位。

相反，我们应该致力于化解疑虑和迷茫，寻找实现自身理想的最佳手段。

4. “不怨天，不尤人，舒服其身而知世界大矣。

”——《论语·里仁篇》孔子认为，人应该接受命运的安排，不要责怪上天，也不要责怪别人。

应该只关注自己，让自己感到舒适和满足。

当你接受自己的现状、充分了解无形中存在的大自然时，你才会感知到世界的美丽和伟大。

5. “人而无恒，不可以作巫医。

谦虚的名人简短事例作文素材《谦虚的孔子》
小朋友们，今天我要给你们讲一个关于孔子的故事。

孔子是咱们中国古代特别厉害的思想家和教育家。

他懂得可多啦，好多人都跑来向他请教问题。

有一次，孔子和他的学生们一起赶路。

天气特别热，大家都走得又累又渴。

这时候，他们看到前面有一条小河，学生们都高兴坏了，纷纷跑过去喝水。

其中一个学生用手捧起水，发现水很清凉，就说：“老师，这水可真好呀，咱们装一些带上吧。

”孔子听了，笑着说：“这水看起来清澈，但是不知道是不是干净，咱们还是不装了。

”
学生们听了，都觉得孔子考虑得真周到。

还有一次，孔子去拜访一个很有名的学者。

到了人家家里，孔子特别谦虚，认真地听人家讲话，还不停地请教问题。

那个学者看到孔子这么谦虚，心里特别佩服，对孔子称赞有加。

小朋友们，孔子这么有学问，还这么谦虚，咱们也要向他学习哦，不管自己多厉害，都要保持谦虚的态度。

《谦虚的梅兰芳》
小朋友们，我来给你们讲一讲京剧大师梅兰芳的故事。

梅兰芳先生呀，唱京剧那叫一个棒！他的表演可精彩啦，好多人都喜欢看他的戏。

有一次，梅兰芳先生要演出，在后台化妆的时候，有一个年轻人跑过来对他说：“梅先生，我觉得您这次的表演肯定会特别出色。

”
梅兰芳听了，微笑着说：“谢谢你的夸奖，不过我还得继续努力，还有很多不足之处呢。

”
小朋友们，梅兰芳先生这么厉害还这么谦虚，咱们也要像他一样，做个谦虚的好孩子。

精品文档新课标高中语文72 篇必背古诗文理解性默写之《论语十二章》【理解性默写】1.在《十二章》中 , 孔子用反问语气强调人要有仁爱之心 , 否则遵守礼仪也没什么用的句子是:____________________,_____________________。

2. 在《十二章》中, 孔子用反问语气强调人要有仁爱之心, 否则奏乐也不管用的句子是:____________________,_____________________。

3.在《十二章》中,____________________,_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观 : 懂得了仁义的道理 , 就应该用自己的一生去实践它 , 有时为了捍卫它 , 甚至不惜牺牲自己的生命。

4.在《十二章》中 , 反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是 :____________________,。

5.在《十二章》中 , 既强调榜样的良好作用 , 又强调要自我反思的句子是 : ____________________,。

6.在《十二章》中 , 孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是 :____________________,。

7.在《十二章》中,____________________,_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系 : 质朴胜过了文饰就会粗野 , 文饰胜过了质朴就会虚浮。

8.在《十二章》中 , 曾子认为读书人 ( 有志之士 ) 不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:_____________________。

9.在《十二章》中, 曾子认为读书人 ( 有志之士 ) 任重道远 , 具体表现为“____________________”和“ ____________________”。

10.在《十二章》中 , 孔子用堆土成山这一比喻 , 说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理 , 其中功亏一篑是因为“ ______________” , 而能够持之以恒也是因为“______________”。

人教版高中高二上册语文《师说》课文原文及教案课文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰*云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文古代求学的人一定有老师。

老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。

出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。

所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。

圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己（来说）呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。

谦虚是种美德高二作文范文5篇谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的。

能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。

下面给大家分享一些关于谦虚是种美德高二作文范文5篇，希望能够对大家有所帮助。

谦虚是种美德高二作文范文1徜徉在中华上下五千年的浩瀚诗林，品味一位位诗人给我们留下的千古名篇。

香山居士对劳动的同情，东坡居士陶醉于乡村的温馨、祥和;易安居士笔下的文字尽显悲伤，那首《醉花阴》足以让我们哀叹……他们的诗文独具特色，各领风骚数百年。

然而，在这光辉的背后，又隐藏多少不为人知的艰辛。

其中，决定他们成功的因素不少，有勤奋，有毅力，更有谦虚。

唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童和老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。

像白居易这样一位赫赫有名的诗人，并不因为牧童和老妇人的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的认可。

所以，他虚心求教于人民，这才使得他的诗通俗易懂，为后人所传诵。

牛顿是科学史上的巨人之一，他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律;他进行了光的分解而创立了光学;恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已，然而他自己却非常谦虚。

当他临终的时候，来探望他的亲朋好友在床榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字直摇头：“如果说我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。

”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。

爱因斯坦从不认为自己是一个超人。

他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人的基础上开辟的，因此，他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。

他知道，在科学的道路上有许多人在共同奋斗，他对同行的工作非常尊重，就是对下属和学生，也没有任何傲慢的表现。

凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。

他还总结出了一个成功公式：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。

他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。

高中语文选修课程《〈论语〉选读》备课、教学参考（二）八、周而不比[课文理解]本章重在论述如何对待他人，与上一章如何对待个人，都是谈如何正确处理好人与人之间的关系。

提出了在与人交往中应“周而不比”、“群而不党”、“和而不同”，要善于识人，正确对待别人缺点，正确认识朋友，严于律己，宽于待人，以直报怨，以德报德等。

[课文解读]一、《论语》由于文辞简约，有时会给理解造成困难，往往需要联系有关章节及《论语》以外的材料加以判断。

如5·17章，“久而敬之”的“之”，所指代的对象就有两说，一说指晏子，一说是指晏子所交之人。

请联系4·26章及12·23章，分析一下哪种说法更为合理。

第一种说法更为有理。

联系4·26及12·23两段孔子的“交友之道”，孔子认为交友过度频繁，反而会使朋友疏远，劝导朋友也应忠言相告，而不听则作罢。

而晏子因“善与人交”，在交往中让朋友了解他而敬重他。

据史书记载，晏子是春秋齐国的贤相，很为人敬重。

朱熹在这段语录下引“程子”（北宋二程）之论说：“人交久，则敬衰，久而能敬，所以为善。

”二、结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。

根据孔子关于交友的论述，主要表现在“群而不党”、“和而不同”，即交往应有一定的原则，出于正当的目的，“以文为友，以友辅仁”，而不是朋比为奸。

又提出三种“益友”与三种“损友”，为交友的标准，应该与正直、诚信、博学多闻的朋友交往，而不是与谄媚逢迎、虚伪不一、夸夸其谈的人相交。

交友也应有度。

对待朋友不“以言举人”，也不“以人废言”。

三、选择《论语》中格言，从思想内容和语言形式两方面对这些格言的特点简要分析，并围绕“交友”（或其他话题），每人拟五条思想火花，在壁报上交流。

（略）[文言练习]四、解释下列词语。

党：《说文解字》：“党，不鲜也。

”但这本义不通用，用其后起之义，即古代地方户籍编制单位，五百家为一“党”。

引申为“亲属”、同类朋辈、等类、偏私偏袒及政党等义项。

人教版高中高二上册语文《师说》课文原文及教案课文古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰*云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故*不必不如师，师不必贤于*，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

译文古代求学的人一定有老师。

老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。

人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。

出生比我早的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。

谦虚的人物事例谦虚是一种美德，它是一种谦逊的态度，使人获得他人的尊重和喜爱。

在我们的生活中，有许多谦虚的人物事例，值得我们学习和借鉴。

我想到的是孔子。

孔子是中国古代的一位伟大思想家和教育家，他的思想对中国乃至世界文化产生了深远的影响。

尽管孔子有着非凡的智慧和卓越的才能，但他始终保持谦虚的态度。

他经常强调自己的不足和有待提高之处，同时也尊重他人的意见和才能。

孔子的谦虚让他能够不断学习和进步，同时也赢得了他人的尊重和信任。

我想到的是阿尔伯特·爱因斯坦。

作为一位世界知名的物理学家，爱因斯坦对现代物理学的发展做出了巨大贡献。

然而，他在科学界的地位和成就并没有使他骄傲自满。

相反，爱因斯坦一直保持着谦虚的态度，他经常强调科学研究的不确定性和自己的局限性。

他认为，只有保持谦虚的态度，才能真正接近科学的真理。

另一个谦虚的人物事例是尼尔·阿姆斯特朗，他是人类历史上第一个登上月球的宇航员。

尽管阿姆斯特朗的成就让他成为了世界的英雄和传奇，但他一直以平凡和谦虚的姿态示人。

在登月后，他不断强调整个人类都是这一壮举的背后推动力量，他只是一个代表。

阿姆斯特朗的谦虚不仅体现在他对自己的评价上，还体现在他对整个团队的赞美和致谢上。

还有许多其他谦虚的人物事例。

例如，亚伯拉罕·林肯是美国历史上最伟大的总统之一，他在奴隶制度废除和国家统一等方面做出了巨大贡献。

然而，林肯一直保持着平易近人和谦虚的态度，他善于倾听他人的意见和建议。

类似地，马云是中国著名的企业家和慈善家，他的成功并没有让他骄傲自满，他经常强调自己的不足和需要改进的地方。

这些人物事例都展示了谦虚的力量和价值。

谦虚是一种美德，它能够使人获得他人的尊重和喜爱。

无论是孔子、爱因斯坦、阿姆斯特朗，还是林肯、马云，这些谦虚的人物事例都给我们树立了榜样，告诉我们要保持谦虚的态度，不断学习和进步。

同时，我们也应该从他们身上学到谦虚的智慧，以此来指导我们的生活和工作。

古今谦虚故事大全引言谦虚，是一种美德，也是一种智慧。

在中国悠久的历史长河中，有许多关于谦虚的故事，这些故事激励着一代又一代的人们，让我们从中汲取智慧和力量。

本文将为您介绍一些经典的古今谦虚故事，以供您品味和思考。

一、孔子谦虚学琴孔子是我国古代著名的思想家和教育家，他提倡“礼、仁、中庸”等思想，是儒家学派的创始人。

据《论语》记载，孔子曾向鲁国的乐师师襄子学琴。

师襄子教了孔子一支曲子后，孔子每日弹奏，一连数日，直到师襄子称赞他弹得好才停下来。

然而，孔子却认为自己尚未掌握曲子的精髓，需要继续练习。

经过一段时间的练习，孔子的琴技有了明显的提高，但他仍然不满意，认为自己只是掌握了一些皮毛。

最终，在经过长时间的揣摩和练习后，孔子真正领悟了曲子的内涵和深意，感叹道：“我竟然没有真正学会这支曲子！”这个故事告诉我们，谦虚使人不断进步，因为只有不断追求更高境界的人才能不断超越自己。

二、叶天士拜师学艺叶天士是明末清初著名的医学家，他在医学领域有着卓越的成就。

然而，叶天士并非一开始就是一位高明的医生。

年轻时，他曾向一位老医生学习医术。

在学习过程中，叶天士发现自己的老师有很多不足之处，于是开始轻视他。

一天，老师把叶天士叫到身旁，交给他一个任务：去采一种药。

叶天士很快就采回来了，但他发现老师并没有立即用这种药，而是让病人服用了另一种药。

在老师的解释下，叶天士明白了老师之所以这样做是因为当时那种药性过猛，对病人不利。

从此以后，叶天士不再轻视老师，而是虚心向他学习。

最终，叶天士成为了一代名医。

这个故事告诉我们，要善于发现别人的优点和长处，虚心向他人学习。

只有不断学习和进步的人才能成为真正的行家。

三、杨振宁不耻下问杨振宁是诺贝尔物理学奖得主，他的学术成就举世瞩目。

然而，就是这样一位伟大的科学家，却始终保持着谦虚的心态。

在学术研究中，他常常与年轻学者交流，虚心请教他们的问题和意见。

他认为：“不问就是无知。

”在与年轻学者的交流中，杨振宁不断汲取新的知识和思想，这也为他日后的研究提供了宝贵的启示和灵感。

三一文库（）〔孔子说的谦虚的话〕*篇一：孔子谈谦虚的故事孔子谈谦虚的故事孔子谈谦虚，在《论语》中是屡见不鲜的。

他的弟子子路性格直率，过于鲁莽，很多时候也表现得不够谦虚，孔子常常批评或教训他。

有一次，子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀！’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，甚至还赶上荒年的国家，如果让我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得作人的道理。

”孔子听了以“哂之”（微微一笑）表示对他的批评。

孔子说：“治理国家要讲礼让，可是，子路说话却一点不谦让，怎么能治理好国家呢？”还有一次，孔子带着几个学生到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的（ｑì）器，据说这是一种盛酒的祭器。

学生们看了觉得新奇，纷纷提出疑问。

孔子没有回答，却问寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊？”守庙的人一见这人谦虚有礼，也恭敬地说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀！”于是孔子仔细端详着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后对学生们说：“放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装一半水时，就变正了，而装满水呢？它就会倾覆。

”听了老师的话，学生们都以惊异的目光看着他，然后又看着那新奇的器。

孔子看出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗？咱们还是提点水放到器里试试吧！”说着学生们就打来了水。

往器里倒了一半水时，那器具果然就正了。

孔子立刻对他们说：“看见了吧，这不是正了吗？”大家点点头。

他又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水就倾倒了。

孔子赶忙告诉他们：“倾倒是因为水满所致啊！”那位直率的子路率先发问：“难道没法子让它不倾倒吗？”孔子深深地望了大家一眼，语重心长地说：“世上绝顶聪明的人，应当用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；功誉天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领??这就是说要用退让的办法来减少自满。

孔子关于谦虚和不要过于谦虚作文哇哦！今天我要告诉你关于孔子和谦虚的故事啦！孔子是一个超级聪明的老师，他说过很多很多有趣的话。

他说，你知道吗，谦虚可真是个大事情！就像吃糖一样甜，不过不是真的吃糖哦，是说对人要谦虚。

有一天，孔子在教室里对学生们说：“小朋友们啊，谦虚是非常重要的。

要像大树一样，虽然又高又大，但是总是低下头。

”学生们听了都笑了，因为他们知道大树的树冠是在上面，树干才是下面，所以大树不会真的低下头。

有一个调皮的小朋友，他叫小明，他问：“老师，我要是太谦虚了，别人会觉得我不好吗？”孔子笑着说：“哎呀，小明啊，适当的谦虚很好，但是太过头了，就像吃了太多糖一样，也会不好哦！有时候要适当地表现出你自己的优点，别人才能知道你的闪光之处啊。

”小明听了点了点头，他说：“那我怎么才能知道自己是不是谦虚得恰到好处呢？”孔子摸了摸下巴，认真地说：“哦哦，这可是个好问题！你可以多听听别人的意见，看看他们是怎么看待你的。

如果别人说你太谦虚了，或者你觉得自己因为太谦虚而错失了一些机会，那可能你要适当调整一下哦。

”另一个小朋友叫小芳，她好奇地问：“老师，您是不是也有过不谦虚的时候？”孔子哈哈大笑，说：“当然啦！我也是凡人，有时候也会因为自己的一点小成就而有点得意忘形。

但是每次这样的时候，我都会想起我的老师和朋友们提醒我要谦虚。

”孔子继续说道：“小朋友们啊，记住，谦虚不是虚假，而是一种真实的态度。

在你有成就的时候，可以光明正大地分享，但也要知道感恩和虚心学习。

这样才能让自己进步得更快哦！”小朋友们听完，个个点头称是。

他们明白了，谦虚不是要他们把自己变得小气怕人，而是要让他们保持一颗平和的心，尊重别人的同时也知道自己的价值。

最后，孔子对他们说：“小朋友们，记住了吗？不要因为过于谦虚而错过了展示自己的机会，也不要因为骄傲自大而失去朋友。

要做一个既懂得欣赏别人又懂得欣赏自己的人，这样才能活得更开心哦！”小朋友们高高兴兴地笑着，他们觉得孔子老师的话真是太有道理了！从那以后，他们每天都努力地在学习和生活中保持谦虚，同时也不忘记展示自己的优点。

高中-语文-资料-打印版课外链接——孔子的学习态度既然能够成为万世师表，孔子是一个博学的人，因此，孔子认为学习就应该广泛的了解，广闻博见。

孔子博学到什么程度呢？《论语·子罕》中有这样一则记载：【原文】太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。

”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。

君子多乎哉，不多也。

”说是有一个高官（太宰）曾惊异于孔子的学问，就去问他的一个学生：你们老师只怕是圣人吧，怎么会有这样多的才能？这个学生马上就回应说，当然啦，老天爷原本就要我们先生当圣人，又让他多才多艺嘛！然而孔子听说却不以为然。

他说，太宰这些人能了解我吗（太宰知我乎）？我的童年是很苦的，很卑贱的（吾少也贱），所以会干许多脏活、累活、苦活、下贱活（故多能鄙事）。

一个“君子”，能有这么多本事吗？不能吧（君子多乎哉？不多也）！什么叫“君子多乎哉？不多也”？这里说的“君子”，并非道德意义上的，而是阶级意义上的，指的是那些出身高贵、生活优越的贵族子弟。

这也是“君子”一词的本来意义──“君之子”或“上等人”。

这些人，用不着亲自干活，哪会“多能”？穷人的孩子倒是早当家。

因此，孔子的话就可以这样翻译：太宰这些人真能了解我吗？我的童年是很苦、很卑贱的，所以会干许多下贱活。

那些养尊处优的上等人，能有这么多本事吗？不能吧！许多人只知道孔子是大圣人，不知道他小时候是苦孩子。

事实上，为了谋生，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计，一步一步升上去，有机会就学习，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。

当时他已经名满天下，否则太宰就不会那么问。

然而，盛名之下的孔子，并没有接受“天纵之将圣”的哄抬和吹捧，反倒将“吾少也贱”的真实情况和盘托出。

也就是说，他不但告诉我们他是普通人，还告诉我们他曾经是“贱人”。

而且，尽管他瞧不起那些“鄙事”，却还是承认自己“多能鄙事”。

这说明孔子是坦诚的。

孔子什么都学，学无常师，多才多艺，这就是博学。

关于孔子谦虚好学的故事孔子虽然是一名老师，但孔子也会相别人请教，那么关孔子谦虚好学的故事于有哪些?下面是店铺为你搜集孔子谦虚好学的故事，希望对你有帮助!孔子谦虚好学的故事孔子学习非常的刻苦，并且要完全掌握知识的精髓深意才能满意。

有一次，孔子向鲁国的著名乐师师襄子学习弹琴，孔子一连十天练习同一首音律仍然没有要求开始学习新的乐谱曲子。

一日，师襄子对孔子说：“你已经可以开始学习弹奏新的乐曲了。

”孔子反对道：“我虽然熟悉了弹琴的形式。

但是还没有掌握演奏优美音律的方法啊。

”又过了段时日，师襄子建议孔子：“你现在已经掌握演奏音律的技巧了，可以开始学习弹奏新的乐曲了。

”孔子继续反对说：“我还要掌握如何领会演奏音律时的意境啊。

”这样又过了段时日，师襄子催促说：“你已经领会到这首音律的意境了，可以开始学习弹奏新的乐曲了。

”孔子则肃穆地回答：“不，我还没有感受到这首曲子作者的思想。

”然后又过了段时日，不待师襄子催促，孔子恍然大悟的说：“我感受到这首曲子作者的思想了，雄姿英发，帝王之相，古时的圣贤之王啊。

这只能是周文王的乐曲吧。

”师襄子闻听后，佩服得五体投地，赞赏道：“您说的很对，这首乐曲就是周文王的《文王操》啊。

”关于孔子好学的故事孔子相师“三人行必有我师”的故事在《史记》中也有记载，孔子周游列国的时候，有一日，孔子带领着弟子们路过一处地方，孔子见到有一个孩子在路中间用沙土建造了一座“城池”把自己围在里面。

孔子很好奇，于是询问小孩：“你为什么要在路中间玩耍，不躲开马车呢?”那孩子则伶俐的反问道：“从来只有马车躲避城池的，哪有人说城池要给马车让路的。

这个国家的人们都说孔老先生是个学识渊博，知天文，明地理，是整个天下最有学问的人。

今天看来实在是名不副实，传言夸大啊。

”孔子被讽刺地不知言语，于是问其姓名，那孩子回答自己叫做项橐。

之后，孔子晃过神来，决定为难一下那小孩，给自己挽回一点颜面，结果孔子提出了一堆难题都被项橐一一解答。

孔子说的谦虚的话孔子说的关于谦虚的话子曰：“我非生而知之者。

”这是孔子说过的最不谦虚的一句话，非古龙尼采不得其义。

世界上有两种人容易读懂论语，一种是狷人，一种是狂人，并且后者比前者更能深入。

现在很多人蔑视孔子，这些人通常是有些不服气的狂的精神，但不幸仅此而已，因为他们感到孔子对他们来说高高在上，所以就自甘于居下而逆上的“反抗”精神，并未上升到一种开放的“本我”的高度，是“奴隶道德”。

有两种抱残守缺，一种是打-倒之全部，另一种是拥护之分部。

什么是奴隶道德?试举一例，《中国可以说不》即是典型的奴隶道德。

当代中国奴隶道德泛滥，在对待孔子、日本的推唾沫横飞的态度上尤其可以看出来。

话说，很久之前。

子贡对别人说：“孔老师是天才。

”孔子听说后，嘴角露出讽刺之神色，说“我非生而知之者。

”孔子讽刺的是谁呢?是讽刺子贡：这小子太不替我谦虚了?还是讥诮自己，可惜呀鄙人不是天才?孔子讽刺的是自己：唉，我的学生竟然还不知道天才是一种对人的贬低吗?想到这里，不禁露出自我嘲讽的表情来。

古龙的小说里，最高的高手，都不是天才。

他们之不够比别人勤奋，比别人坚强。

如傅红雪：他下过苦功，据说他每天至少要花四个时辰练刀，从四五岁的时候开始，每天就至少要拔刀一万两千次。

天给的东西，有什么值得人骄傲的?更何况别人给的?只有依靠自己努力获得的东西才有意义。

天地不仁，以万物为刍狗。

天纵之才算什么?竟让人引以为傲?所以，夸一个自我奋斗取得成就的人是天才，岂不是对人的污蔑、否定、贬低?相反，人可以经常自谦地说：其实，鄙人天生如何如何。

天才，是用来自我贬低的。

孔子说：“我非生而知之者。

”孔子不是一个谦虚的人。

他对学生们是诚实的。

“人值得炫耀的东西是什么?”精神如此问，身体不作答。

2.1、“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”(《学而》1·1)——学习并且不断地温习，不是很快乐的吗?有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴的吗?孔子语录。

高中-语文-资料-打印版《当仁，不让于师》拓展阅读在孔子的学问和思想中，仁是最为重要的核心观念，孔子甚至把仁当做一切行为的原则，同时把仁当做一切行为出发点和目的。

在孔子的眼里，仁就是判断一切事物是非的标准。

如果觉得违背了仁的原则，即使是传道授业解惑的老师说的话，也是不能接受的。

孔子说：“当仁不让于师”。

意思是在面对仁的时候，即使是自己的老师，学生也不必跟老师谦让。

这种当仁不让的精神，在中国的文化中是一种十分优秀的传统，也是全人类一种普遍性格。

就比如，古希腊的哲学家亚里士多德说过：“吾爱吾师，吾更爱真理”，其实质精神和“当仁不让”是一样的。

亚里士多德从17岁开始入师门，跟随柏拉图达20年之久，直至老师柏拉图去世。

同时，在追求真理的过程中，亚里士多德非常勇敢，坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。

于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回应了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”如果亚里士多德一味地跟随自己的老师走，那么他能创立形式逻辑学，丰富和发展哲学的各个分支学科？能够对科学做出巨大的贡献吗？能取得这样伟大的成就吗？显然是不能的，也是无法想象的。

在衣表光鲜的照耀下，在物欲横流世界里，在车水马龙繁华都市里，往往会有有一些成功人士聚集在一起闲谈，谈谈他们以前的辛酸历程。

大有过之歪弄事实，实则就是吹捧自己成功的光环和荣耀，幷给正在创业，奋斗中的人造成了萦绕在脑海中无法散去的阴霾，带给他们压力，让他们知难而退。

在闲聊中极力地吹嘘自己是如何艰难才走到今天这一步。

这种有点自夸自大的行为要不得，那么那些正在创业或正在奋斗的人是不是会因此放弃呢？那我要告诉你们，你们千万不要放弃，他们说的话可以倾心去听，但不可迷信。

心长在你胸口上，脚长在你腿上，你要做，你要走，谁能阻止你。

在创业的路上必定会充满荆棘，会有过许多泪水，这只是过程。

如果你继续坚持自己的梦想，那么你可能成功，拥抱美丽的鲜花。

人教新课标版-语文-高二第6单元《子路曾皙冉有公西华侍坐》自主学习高中-语文-资料-打印版子路1．阅读全文，划分文章结构。

参考答案：可以分为三个部分。

第一部分（第1段）写孔子问志。

第二部分（“子路率尔”──“吾与点也。

”），写弟子述志，可分四个层次。

第1个层次（“子路率尔”──“夫子哂之。

”）：这一层次，写子路述说己志。

孔子见子路不谦让，所以笑他。

既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

第2个层次（“求，尔何如？”──“以俟君子。

”）：这一层次，写冉有述志。

他“长于政事”，认为儒家的最高理想──实现礼治，要等待君子协助才能办到。

第3个层次（“赤，尔何如”──“愿为小相焉。

”）：这一层次，记述公西华述志。

他很重视礼治，年龄虽小，态度却很谦恭。

第4个层次（“点，尔何如？”──“吾与点也。

”）：这一层次，写曾皙述志。

孔子对曾皙予以赞扬。

第三部分（“三子者出”──文末）。

写孔子评志。

2．从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？参考答案：子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

3．简析孔子对三人述志的态度。

参考答案：对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。

对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。

对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

精心校对版本。