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艺术大观Art Panorama208作者简介：程图，安徽省宣城市绩溪县博物馆。
浅谈县级博物馆陈列展陈的策划——以绩溪县博物馆为例程图（安徽省宣城市绩溪县博物馆，安徽 宣城 245300）摘要：自2008年博物馆纪念馆开始逐步实施免费开放以来，博物馆事业的发展得到越来越多的政策和资金支持，迎来了我国博物馆事业发展的新局面。
县级博物馆的成立，为当地特色文化宣传带来了重要的保障作用，有博物馆就必须有展陈，与其他市级及以上的博物馆相比，县级普遍存在着藏品少、人员少、资金缺乏、参观人数少等量上的差别，如何办好作为博物馆传播教育功能主要手段的陈列展览,这个问题就显得更为迫切和突出。
以绩溪县博物馆为例，多方面对县级博物馆如何体现文化特色进行阐述。
关键词：博物馆陈列；策划；文化一、立足县情，找准位置，建设有地方特色的博物馆。
由于县级博物馆所处的地理环境，使之难以与大、中型博物馆的展览、宣传和展品相比，但县级博物馆也有自己的优势：以地方独有的资源为依托，充分挖掘和发挥地方特色，形成自己独特的办馆风格。
（一）地理环境绩溪县博物馆地处安徽省宣城市绩溪县，绩溪又是徽文化的重要发祥地。
北宋宣和三年（公元1121年）改歙州为徽州后，《歙县志》有载：“徽州以绩溪有徽岭徽溪而得名。
”而清康熙年间置安徽省，就是取安庆和徽州二府之名。
所以博物馆的整体设计充分体现了徽州建筑特色，表现绩溪山水人文特点，演绎绩溪之形，展现徽州之韵。
整体布局中设置了多个庭院、天井和街巷。
使建筑和庭院本身成为一件最直观的展品，让参观者宛若置身在古老的徽州古镇之中。
（二）历史文化宋人有云：大江之东，以郡名者十，士之慕学，新安为最，新安以县名者六，而邑小士多，绩溪为最。
朱熹理学的影响以及徽商的崛起，绩溪县自古儒风兴盛，崇文重教，代有闻人。
代表人物有胡仔、胡适等。
绩溪成年男子多半从商坐贾、旅外经商，使绩溪墨业享誉海内，茶商遍布四海。
代表人物有胡雪岩、汪孟邹等。
演形 聚气绩 溪 县 博 物 馆 设 计2010.01绩溪县博物馆 设计说明一、项目概况 •用地情况方案设计绩溪县博物馆用 位于绩溪旧城北部，原县政府大院用 内。
绩溪县博物馆用地位于绩溪旧城北部，原县政府大院用地内。
用地南侧为良安路（北大街），西侧为适之街，北侧与绩溪中学间隔一条 小路 东侧由一条不足 小路，东侧由 条不足3米的小路与居民区分隔。
用地基本呈矩形，朝向 米的小路与居民区分隔 用地基本呈矩形 朝向 偏东南。
用地南北向长约136m，东西长约71m，总用地面积约9500㎡。
用地位于绩溪历史文化名城保护区范围内，周边有文庙、考棚 的文物建筑，并有绩溪中学、胡雪岩纪念馆等文化设施和机构。
周边建筑 目前较为凌乱，未来均将改造为徽派建筑风貌。
徽山东山绩溪县博物馆安徽绩溪2010.01绩溪县博物馆 设计说明一、项目概况 •任务要求方案设计•绿化用地内现有树木40余株，树种包括槐树、樟树、水杉、雪松、 用 ， 槐 樟 玉兰、桂花、枇杷等，其中用地西北部有一株700年树龄的古槐。
根据复旦大学文物与博物馆学系陆建松教授拟定的设计任务书， 根据复 大学文物 博物馆学系陆建松教授拟定的设计任务书， 绩溪县博物馆拟建设总建筑面积10000㎡。
建设内容包括展示空间 4D影院、观众服务空间、行政管理、 建设内容包括展示空间、 影院 观众服务空间 行政管理 库藏空间、设备机房等用途。
绩溪县博物馆将建设为“国内一流，安徽领 先” 具有学术性 知识性 文化性和娱乐休闲相结合的中小型地方历史 先”，具有学术性、知识性、文化性和娱乐休闲相结合的中小型地方历史 文化综合博物馆。
绩溪县博物馆安徽绩溪2010.01绩溪县博物馆 设计说明二、方案概念 •概念生成方案设计绩溪县博物馆的建筑设计 于对绩溪的 形 势、名称由来的 察， 绩溪县博物馆的建筑设计基于对绩溪的地形地势、名称由来的考察， 基于对徽派建筑和聚落的调查研究。
“胜景”与“几何”——绩溪博物馆对中国传统空间的继承王达仁;张丹【摘要】绩溪博物馆中实践了“胜景几何”的设计理念.本文从“几何”与“胜景”的形成与塑造中,看绩溪博物馆对传统空间的继承,并以此评价其对传统空间继承的得与失.绩溪博物馆将在地的元素引入建筑,触动对生活及文化的深层思考.面对矛盾,需要更精致地把控,才能根植于传统又有所突破.【期刊名称】《建筑与文化》【年(卷),期】2017(000)006【总页数】2页(P147-148)【关键词】传统空间;继承;建筑符号;批判【作者】王达仁;张丹【作者单位】合肥工业大学;同济大学【正文语种】中文1 研究背景与方法对于“胜景”的评价，周榕做了如此评述：“既是客观的物质景象和空间构成，也是主观的内在心境与诗意幻化，更是一种文化理想以及集体认同的情感殊胜。
它是一条埋藏于本土的集体回忆的线索，帮助我们抽丝剥茧般重记起有关那个沉沦已久的诗意中国的点点滴滴。
”李兴钢的创作对“胜景几何”进行了深入探索，他设计的房子一直试图唤醒人们心中关于中国传统的记忆，绩溪博物馆（图1）竣工以来，他的创作理念更是得到建筑界与媒体大众的认可。
文章结合笔者实地调研，从多方面分析绩溪博物馆对传统空间的继承并做出批判性反思。
图1 绩溪博物馆远眺（图片来源：作者自摄）2 抽象继承的传统建筑空间2.1 空间的内向性中国传统建筑强调空间的内向性，内外之间的平衡也在某种程度上反映了中华民族的民族性与传统习俗与性格。
林语堂曾指出东方民族长期被封建宗族的道德体系所禁锢，逐渐形成了一种内向为住的民族性格，而这种也可以反映在建筑的形式当中。
小到徽派天井民居：建筑外界面是连续的实墙，所有的空间与活动围绕这内部的院子展开；大到皇城如故宫，进入其中总能感到层层叠叠的分割。
相反西方的建筑更加注重建筑的外在表现力，尽可能地将宏伟的建筑完整地呈现在视野。
绩溪博物馆的生成过程就是“隔”，区分内与外，接下来以场地内古树的位置以用“几何”的方法生成建筑的内部组织与序列感空间，建筑师用完整的几何轮廓与几何的经纬划分和变异诠释了传统“重重”及“深远”的内向性空间。
绩溪博物馆
项目名称：绩溪博物馆
建筑师：李兴钢
项目地点：安徽绩溪
项目时间：2009年-2013年
绩溪博物馆位于安徽绩溪县旧城北部，基址曾为县衙，后建为县政府大院，现因古城整体纳入保护修整规划，改变原有功能，改建为博物馆。
包括展示空间、4D影院、观众服务、商铺、行政管理、库藏等功能，是一座中小型地方历史文化综合博物馆。
建筑设计基于对绩溪的地形环境、名称由来的考察和对徽派建筑与聚落的调查研究。
整个建筑覆盖在一个连续的屋面之下，起伏的屋面轮廓和肌理仿佛绩溪周边山形水系，是“北有乳溪，与徽溪相去一里，并流离而复合，有如绩焉”的“绩溪之形”的充分演绎和展现。
待周边区域修整“改徽”完成，古城风貌得以恢复后，建筑将与整个城市形态更加自然地融为一体。
为尽可能保留用地内的现状树木（特别是用地西北部一株700年树龄的古槐），建筑的整体布局中设置了多个庭院、天井和街巷，既营造出舒适宜人的室内外空间环境，也是徽派建筑空间布局的重释。
建筑群落内沿着街巷设置有东西两条水圳，汇聚于入口主庭院内的水面。
建筑南侧设内向型主庭院——“明堂”，符合徽派民居的典型布局特征，同时也符合中国传统的“聚拢风水之气”的理念；主入口正对方位设置一组被抽象化
的“假山”。
围绕大门、“明堂”、水面有对市民开放的、立体的“观赏流线”，将游客引至建筑东南角的“观景台”，俯瞰建筑的屋面、庭院和秀美的远山。
规律性组合布置的三角屋架单元，其坡度源自当地建筑，并适应连续起伏的屋面形态；在适当采用当地传统建筑技术的同时，以灵活的方式使用砖、瓦等当地常见的建筑材料，并尝试使之呈现出当代感。
绩溪博物馆简介作文《绩溪博物馆：古韵与现代的交融之旅》篇一：初入绩溪博物馆绩溪啊，有这么一个地方叫绩溪博物馆，那可是相当的有趣。
我第一次去的时候啊，就像是刘姥姥进大观园，充满了好奇。
刚到门口，就感觉这建筑有点奇特。
它不是那种规规矩矩的高楼大厦，而是透着一股古意又带着现代简洁感的风格。
墙角边有些小小的植物，看着就让人觉得生机勃勃。
走进去，大厅那是宽敞又明亮，头顶上的灯照下来，感觉像是舞台的聚光灯，而我就像个来探秘的演员。
我看到服务台那有个工作人员，就像个古镇的小管家一样。
这时候我注意到地面的砖，花纹很有特色，一块一块的像是古代拼接起来的老砖，但是走在上面又很平稳，不像那些凸凹不平的真古砖。
旁边的墙上挂着一些老照片，黑白的居多，记录着绩溪的一些老时光，有人们穿着古朴衣服在街头的场景，感觉一下子就被拉回到过去了。
就在我专心看照片的时候，旁边突然来了一群小孩子，像一群叽叽喳喳的小麻雀，满是好奇心。
他们一会跑到这边，指着一张老地图问个不停，一会又跑到那边对着一个古物的模型看半天。
这可不，博物馆里一下子就热闹起来了，活像个菜市场，不过是充满文化气息的菜市场。
篇二：绩溪博物馆的展览宝贝再往里面走，那展览的东西可就更多了。
有一些古老的陶器，那颜色虽然有些暗沉了，可是上面的花纹就像会说话一样，能透着当年工匠的小心思。
我看到一个陶器的瓶身上刻画着一些不规则的线条，我猜啊，这说不定是古代绩溪哪位大师喝醉了酒随手刻画的，然后看着看着觉得还有点艺术感就留下了。
还有一些古时候的字画，大多都是宣纸的质地，泛着微黄。
我凑近看的时候，还能闻到一股纸张散发出来的淡淡的霉味混着墨香。
有一幅画是画着绩溪的山水，那山峦层层叠叠，像绿色的波浪。
画的角落里有个小亭子，我就在想当年画这幅画的人是不是就在这个亭子里完成他的大作的呢。
有个展柜里放着一些小的雕刻品，我盯着那些雕刻品看了半天。
其中有个小木雕的马特别精致，马背上的鬃毛仿佛都在随风飘动。
绩溪博物馆—浅谈材料的工艺与运用创作中心·杜翔一、简介绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”。
绩溪因水而得名。
据县志记载，“县北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉”，故名绩溪。
绩溪县博物馆于2010年动工建设，2013年11月正式开馆。
其设计者李兴钢因设计中国首个博物馆小镇--安仁古镇和主持设计了2008北京奥运场馆鸟巢而闻名。
博物馆位于绩溪县旧城北部，基址曾为县衙，后建为县政府大院，紧邻百年名校绩溪中学。
现因古城整体保护修整规划，改建为博物馆。
图1、图2为绩溪老县衙中的监狱遗址。
图1 图2 绩溪县博物馆用地南北向长约136米，东西长约71米，占地面积9520平方米，建筑面积10003平方米（图3、图4）。
用地内有生长繁茂的40余株树木，其中用地西北部有一株700年树龄的古槐，设计因地就势，留树作庭，形成了院落式的布局。
（图5）。
建筑群落内沿着街巷设置有东西两条水圳（图6），汇聚于主入口大庭院内的水面。
建筑南侧设内向型的前广场——“明堂”，符合徽派民居的典型布局特征，同时也符合中国传统的“聚拢风水之气”的理念，所谓“明堂者，穴前水聚处也”。
主入口正前方设置了一组被抽象化的“假山”（图7），由前到后共分为四个层次，分别为水面、假山、白墙面和挂瓦墙面，立面的层次感让建筑更加饱满。
围绕“明堂”、大门和水面，形成了对市民开放的、立体的观赏流线，占地不到一万平米的建筑，我们用了将近两个小时才将各个角落都参观完。
登上建筑东南侧的屋顶观景台，我们看到曲折起伏的青瓦屋面、建筑好像是周边山脉的延续，成为了环境的一部分。
图3图4 图5图6 图7二、外墙材质的选择1、石灰+墨汁的混合物粉墙黛瓦一直是徽派建筑的特征，徽州建筑的白墙之所以看的很有历史感，是因为白灰墙常年处在自然环境中，与空气中的水汽、灰尘等杂质结合所形成的一种特殊的包浆质感（图8）。
这种肌理的形成如果全靠自然，需要很长的时间。
绩溪博物馆解析博物馆展品说明方法初探[提要]本文就当前博物馆展品陈列方面存在的问题,提出了更符合博物馆工作实际和观众需求的展品说明理念,以供博物馆工作者借鉴。
[关键字]博物馆;展品说明;观众需求[]G264.1 []A []1005-3115(xx)04-0098-02大凡到博物馆参观,都会有这样的感受:博物馆里展出的展品,涉及一个国家、一个地区或一个民族的政治、经济、文化和科学技术等内容,展品特别丰富,但在参观结束后,记忆中除了能回忆起个别精美的展品外,很难回忆起此行的收获。
究其原因,是博物馆传统的经营模式已经不能适应社会发展的要求、观众的需要。
时代在前进,观众的思想理念、审美要求也在不断提高。
许多博物馆的参观人数持续下降,既有展览内容多年一成不变的缘故,也有展览方式、技术严重滞后的原因;而另一个不为博物馆工作人员关注的主要原因是展品的说明太枯燥、太简单。
当今国内博物馆陈列的展品说明都普遍存在这样的情况:展品说明仅包括名称、年代、质地、作者或是使用人等极为简略的说明。
显然这已不能满足参观者的求知欲。
那么博物馆展品的说明应当是以简为主,还是以繁为主,这首先要对博物馆的内涵有一个清晰的认识。
1974年,国际博物馆协会第十一届大会通过的《国际博物馆协会会章》第三条规定:“博物馆是一个不追求赢利,为社会和社会发展服务的、公开的永久性机构,对人类和人类环境见证物进行研究、采集、保存、传播,特别是为研究教育和游览的目的提供展览。
”1979年,我国国家文物事业管理局颁布的《省、市自治区博物馆工作条例》中提出:“博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育结构和科学研究机构,是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。
”上述定义明确了博物馆是一个宣传教育机构,是国家的重要文化设施和公共设施。
博物馆的主要社会功能和作用是对文物和标本进行收藏保护、研究,举办陈列展览,进行宣传教育、传授知识、提供文化娱乐服务等。
博物馆既有固定陈列,也有随情况变化需要而举办的临时性展览,其内容包括人类社会活动的诸多方面。
绩溪博物馆简介作文《绩溪博物馆之旅》篇一：走进绩溪博物馆绩溪啊，那可是个有韵味的地方，而绩溪博物馆就像是一颗明珠在那儿闪着光呢。
我第一次去绩溪博物馆，那是个大晴天，我怀着满肚子的好奇就奔过去了。
一到门口，就感觉这建筑很特别。
它不是那种方方正正规规矩矩的大楼，而是透着股子灵动劲儿。
墙啊，都是那种砖石混搭的感觉，就像是把绩溪老房子的元素都拆了下来又重新组合起来一样。
进了大门，那光线透着一种柔和，不刺眼，正好能让人好好地看东西。
大厅里摆着些古旧的玩意儿，像是什么老石雕啊，上面刻的花纹因为岁月的侵蚀有点看不太清了，但能想象出当年刚刻出来的时候有多精美。
还有那些木雕小物件，别看不大，那细节处理是真绝。
我凑近看一个木雕的小盒子，上面刻着花鸟鱼虫，那鸟儿的羽毛仿佛都能一根一根数出来，那小鱼的鳞片也是一片一片很清晰的，不知道是哪位能工巧匠的得意之作。
篇二：博物馆里的奇妙探索再往里走呢，就到了展示绩溪历史的区域。
这里有好多展板，上面写着密密麻麻的字，不过那些生动的插画和实物可就比字吸引人多了。
有一组微缩的老绩溪的民居模型，小房子做得栩栩如生。
我看到其中有个小院子里，还有个小水缸，旁边放着个小木瓢，这可勾起了我的回忆。
我小时候在老家，家里面也有这么个水缸，夏天的时候，那时候没有空调，热得慌，就从水缸里舀一瓢凉水，喝上一口，透心凉的感觉现在还记得。
这小小的模型里的水缸，一下子把我这种回忆给勾起来了。
这里摆着的老物件也是花样百出，有那种很老式的算盘，珠子摸着还有种滑溜溜的感觉，我试着拨了两下，噼里啪啦的，感觉自己就像个老掌柜似的。
再看看那些个老账本，上面的字密密麻麻，写得还很工整，估计是以前的账房先生用心记下的。
篇三：离开与回味在绩溪博物馆里逛啊逛啊，不知不觉就过了大半天。
要离开的时候，我心里还真有点舍不得。
这博物馆虽说不大，但是每个角落都充满了故事。
就像那斑驳的墙壁、陈旧的文物，都像是一个个无声的讲述者。
走着走着又经过了一开始看到的那个木雕小盒子，我又仔细地看了一眼，仿佛看到了当时雕刻它的工匠那专注的眼神和灵巧的双手。
安徽建筑中图分类号：TU242.5文献标识码：A文章编号：1007-7359（2022）04-0006-02DOI:10.16330/ki.1007-7359.2022.04.0020前言当自然环境与人造环境相结合而产生赋予这个场地以精神，这个精神就被称为场所精神。
当人们面对一个新的地方时，它没有具体与其他地方区别的特征，但通过人们逐渐认识并且赋予其这个地方所独特的价值的过程，这个新的地方它就成为了“场所”，并具有意义。
1场所精神与建筑营造方向感、认同感和归属感是场所精神重要的三个方面[1]。
其中的方向感指的是人在这个场所中能够明确自己的位置，一般通过场所中的路径、标志和节点来确定自己身在何处，从而产生安全感。
人们通过对场所的认同感而产生对此场所的归属感。
建筑是一种人造环境和自然环境相结合而产生，人们在这个建筑空间内体验感知世界。
每一种建筑因所处的自然环境和历史文脉不同，而营造的空间体验感不同。
2地方文脉下博物馆的场所意识建筑只有与人文环境、自然充分融合，才能够发挥出这个场所的功能效应。
因此，建筑本身就需要深刻解读文化元素背后的主题，延续地方文化内涵，反映出其所在的人文环境因素，体现地方文脉。
另外，建筑也应该充分考虑建筑和周围自然环境、周边建筑物的有机契合，达到既和谐又不同的效果。
2.1绩溪博物馆的地理位置绩溪县现如今属于安徽省宣城市，历史上曾隶属于古徽州区。
据县志记载，县城的北边有一条乳溪河，与徽溪相隔1里，“并流离而复合，有如绩焉”，绩溪因此而得名。
走进绩溪，绩溪县水系十分丰富，群山环绕，整个小镇古色淳朴，多处可见历史文化遗迹，更有数不清的徽州村落，均“枕山、环水、面屏”，布局丰富巧妙，具有特色。
而绩溪博物馆位于县城的北部，场地周边既有传统的徽州建筑的气息，又存在着像文庙、绩溪中学、绩溪文化馆和胡雪岩纪念馆等文教类建筑，周边文化气息浓厚，这就要求绩溪博物馆不仅仅要有作为博物馆公共建筑的特质，还要提供给周边居民生活所需的公共社交空间。
绩溪县博物馆观后感800字绩溪县博物馆观后感一近午时分，我来到了绩溪县博物馆，这座博物馆隐藏在一片悠然的山谷中，宁静而古朴。
步入博物馆的大门，仿佛穿越了时空的隧道，回到了历史长河中的绩溪县。
走进博物馆的大厅，首先映入眼帘的是一幅巨大的绘画作品，画中生动地展示了绩溪县的山水风情和悠久的历史。
随后，我来到了展厅，立刻被展品的丰富多样所吸引。
第一展室中，展示了绩溪县自然景观的特点和珍贵的地质标本。
我看到了大量的化石，它们记录了地质演变的历程，让我感受到自然的伟力和沧桑。
此外，展厅内还陈列了大量生物标本，从大象到鸟类，从昆虫到海洋生物，种类繁多。
尤其引人注目的是展厅中央的一座仿真山，山岩奇特，山水绘卷勾勒着青山绿水的美丽画卷。
在这里，我仿佛置身于大自然之中，心怀敬畏之情。
第二展室中，展示了绩溪县的历史文化。
透过展品，我了解到绩溪县源远流长的历史和独特的文化传统。
一幅幅古老的书画艺术品展示了绩溪县人才辈出的传统和对文化的热爱。
而陈列在墙壁上的文物展览，则是见证了绩溪县作为历史文化名城的地位。
在这里，我感受到了绩溪县人民对传统文化的尊重和传承。
第三展室中，展示了绩溪县民俗风情。
我看到了一些民间艺术品和手工艺品，它们展示了绩溪县人民的聪明才智和锐意创新。
一些展品以独特的形式展现了当地的民间传统节日和习俗，使我充分感受到了绩溪县人民的热情和活力。
在参观的过程中，我还发现了一个小角落——教育室，这里陈列着一些关于绩溪县孔子学院和艺术教育的展品。
我看到了一些学生的作品，他们用笔墨间表达了对绩溪文化的热爱和对艺术的追求。
这个教育室不仅让我了解了绩溪县的艺术教育情况，也让我看到了年轻一代的创新力量。
在博物馆的角角落落，我看到了工作人员的身影。
他们认真细致地解说着每一个展品的来历和意义，引导着观众进一步了解和品味。
他们的付出和辛勤工作让博物馆成为了知识的殿堂，也为绩溪县的文化事业贡献了自己的力量。
作为一位观众，我不仅仅是视觉上的满足，更感受到了心灵的震撼。
绩溪县博物馆观后感在一个风和日丽的日子里，我怀揣着满满的好奇与期待，走进了绩溪县博物馆。
刚到博物馆门口，那独特的建筑风格就吸引了我。
它没有那种高大上的奢华感，却有着一种古朴而亲切的韵味，就像一位历经沧桑的老人，静静地站在那里，等待着你去倾听它的故事。
走进博物馆的大厅，一种宁静而庄重的氛围扑面而来。
我放慢了脚步，仿佛生怕惊扰了这里沉睡的历史。
最先映入眼帘的是绩溪的山水风光展示区。
那一幅幅精美的图片，仿佛让我身临其境。
我看到了青山绿水间错落有致的村落，看到了云雾缭绕中若隐若现的山峰。
那清澈的溪流，就像一条银色的丝带，蜿蜒在山间；那茂密的森林，像是大自然赋予这片土地的绿色披风。
我忍不住想，生活在这样美丽的地方，人们该是多么幸福啊！接着，我来到了民俗文化展区。
这里展示的东西可真是五花八门，啥都有。
从传统的婚礼习俗到节日庆典，从精美的手工艺品到特色的美食制作，每一样都让我目不暇接。
就说那传统的婚礼习俗吧，展示台上摆放着新娘的凤冠霞帔，那精致的刺绣，闪烁的珠宝，让人不禁想象着新娘穿上它时的美丽模样。
还有那迎亲的花轿，红通通的，上面雕刻着各种精美的图案，什么龙凤呈祥啦，花开富贵啦，每一处细节都彰显着人们对美好生活的向往和祝福。
还有那些手工艺品，简直让我惊叹不已。
有竹编的篮子、篓子，那手艺真是巧夺天工。
每一根竹条都被编织得恰到好处，紧密而又整齐。
还有那剪纸，一张张薄薄的红纸，在艺人的手中变成了各种栩栩如生的形象，有活泼可爱的小动物，有娇艳欲滴的花朵，真是太神奇了！说到美食制作，那更是让我这个吃货大流口水。
展示区里有制作挞粿的模具，那圆圆的、刻着花纹的模具，仿佛还散发着刚出炉的挞粿的香气。
还有腌制火腿的工具，想象着那咸香可口的火腿，我的肚子都开始咕咕叫了。
然后，我走进了历史名人展区。
这里介绍了许多绩溪的杰出人物，他们的故事让我深受感动。
有一位叫胡宗宪的，他在明朝时期为国家立下了赫赫战功。
看着他的画像，我仿佛能看到他在战场上指挥若定的英姿。
绩溪县博物馆观后感在一个阳光正好的日子里，我走进了绩溪县博物馆。
刚到门口，那独特的建筑风格就吸引了我，它就像是一位安静的老者，静静地站在那里，等待着人们去探寻它的秘密。
走进博物馆的大门，一股历史的气息扑面而来。
最先映入眼帘的是一幅巨大的绩溪县地图，上面标注着各个乡镇和重要的地标。
看着那密密麻麻的线条和标注，我仿佛看到了绩溪这片土地的发展脉络，就像是一部活生生的历史纪录片在眼前展开。
我顺着展厅的指引，慢慢地走进了绩溪的历史长河。
在一个展柜里，摆放着一些古老的农具，有锄头、镰刀、犁耙等等。
这些农具虽然已经锈迹斑斑，但却能让人感受到当年农民们辛勤劳作的场景。
我想象着在那一片片金黄的稻田里，农民们弯着腰，手持这些农具，汗水一滴一滴地落在土地上，他们的脸上却洋溢着丰收的喜悦。
那时候，没有现代化的机械，一切都依靠人力和简单的工具，但他们却用自己的双手创造了生活。
再往前走，我看到了一套精美的传统服饰。
那细腻的刺绣，精致的剪裁，无不展现出绩溪人民的心灵手巧。
尤其是那顶新娘的凤冠，上面镶嵌着珍珠、宝石，在灯光的照耀下闪闪发光。
我不禁想到了当年那位新娘，在出嫁的那天，头戴凤冠，身披霞帔，一定是美若天仙，成为了众人瞩目的焦点。
而这套服饰，不仅仅是美丽的装饰，更是承载了绩溪的婚俗文化和人们对美好生活的向往。
在另一个展厅里，我被一面古老的砖墙吸引住了。
这面墙上的每一块砖都似乎在诉说着过去的故事。
砖与砖之间的缝隙，就像是岁月的皱纹，记录着绩溪的风风雨雨。
我忍不住伸手去触摸那些砖块，感受着它们的粗糙和温度，仿佛能听到它们在低声讲述着古老的传说。
走着走着，我来到了一个展示绩溪传统手工艺的区域。
那里有一位老师傅正在现场制作木雕。
他的眼神专注而坚定，手中的刻刀在木块上灵活地游走。
木屑纷纷扬扬地落下，一个精美的图案渐渐浮现出来。
我站在旁边，看得入了神。
老师傅看到我感兴趣，便停下手中的活儿，跟我聊了起来。
他说这门手艺是他家传的，已经好几代了。
绩溪博物馆
项目名称：绩溪博物馆
建筑师：李兴钢
项目地点：安徽绩溪
项目时间：2009年-2013年
绩溪博物馆位于安徽绩溪县旧城北部，基址曾为县衙，后建为县政府大院，现因古城整体纳入保护修整规划，改变原有功能，改建为博物馆。
包括展示空间、4D影院、观众服务、商铺、行政管理、库藏等功能，是一座中小型地方历史文化综合博物馆。
建筑设计基于对绩溪的地形环境、名称由来的考察和对徽派建筑与聚落的调查研究。
整个建筑覆盖在一个连续的屋面之下，起伏的屋面轮廓和肌理仿佛绩溪周边山形水系，是“北有乳溪，与徽溪相去一里，并流离而复合，有如绩焉”的“绩溪之形”的充分演绎和展现。
待周边区域修整“改徽”完成，古城风貌得以恢复后，建筑将与整个城市形态更加自然地融为一体。
为尽可能保留用地内的现状树木（特别是用地西北部一株700年树龄的古槐），建筑的整体布局中设置了多个庭院、天井和街巷，既营造出舒适宜人的室内外空间环境，也是徽派建筑空间布局的重释。
建筑群落内沿着街巷设置有东西两条水圳，汇聚于入口主庭院内的水面。
建筑南侧设内向型主庭院——“明堂”，符合徽派民居的典型布局特征，同时也符合中国传统的“聚拢风水之气”的理念；主入口正对方位设置一组被抽象化
的“假山”。
围绕大门、“明堂”、水面有对市民开放的、立体的“观赏流线”，将游客引至建筑东南角的“观景台”，俯瞰建筑的屋面、庭院和秀美的远山。
规律性组合布置的三角屋架单元，其坡度源自当地建筑，并适应连续起伏的屋面形态；在适当采用当地传统建筑技术的同时，以灵活的方式使用砖、瓦等当地常见的建筑材料，并尝试使之呈现出当代感。
