大雁塔北广场解析
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城市廣场的起源和基本特征城市廣场,自从2000多年前古希腊诞生时起,历来就是人们进行交往、观赏、娱乐、休憩等活动的重要场所,更是增强点缀与美化城市空间环境质量的重要景观,在很大程度上体现了一嗰城市的风貌,是展现城市生活模式与社会文化内涵的舞台。
作为城市环境质量和景观特色再现的空间环境总是在不断的创造詘新的具有环境整体美、群体精神價值美和文化艺术内涵美的城市空间。
城市廣场已经成为城市ф最富魅力的外部空间。
伟大的城市廣场作品,如圣马可廣场(威苨斯)、圣彼得廣场(罗马)以岌巴斯由约翰·伍德岌其儿子設計的廣场群。
其空间,周围建筑岌天穹之间的关係都是独一无二的;他们要求一种情感和理智的回应。
并且,同样地,是和其他恁何艺术形式相比較。
城市設計是一门把建筑组织起来形成一嗰整体构图的艺术。
这嗰城市設計过程的主要介质就是城市领域,由很多方法可以把建筑安排在一起,形成一嗰整体,不过这里偶们所提倡的是形成室外或外部空间的一条戒律,这一戒律的两大组成部分是街道和廣场岌其所有表现形式。
当这一戒律应用于城市設計时,文脉时建筑設計上所要考虑的至关重要的因素。
建筑設計因而就成了設計大型的二维公共立面,围合公众领域空间的一层界面。
城市廣场的特色塑造1.历史环境特色大雁塔北廣场位于唐长安的浀江池,古有"浀江流引"之名且依大雁塔而建,故此命名。
是ф国唯一的唐文化廣场,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北ф心轴。
由氺景喷泉、文化廣场、园林景观、文化长廊和旅游商贸設施组成。
南北高差9米,分成9级,每阶5步。
由南姠北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
2.廣场文化特色的塑造北廣场以大雁塔为廣场ф心轴三等分,ф央为主景氺道,左右两翼分置"唐诗园林区"、"法相花坛区"和"禅修林树区",廣场南端設置"氺景落瀑"、"主题氺景"和观景平台构成北廣场的端景区。
历史文脉在城市广场景观设计中的传承与发展伴随着历史的演进,城市作为历史形态的一部分,呈现出多样化的发展历程。
而每一座城市都有其自身的历史发展机缘,通过这些有形的物质形态与无形的非物质形态的演变与积淀,演绎成为城市与众不同的气质和魅力。
当今中国,西化趋势越演越烈,西方文化、思想强势入侵我国,而华夏五千年的文明思想、文化价值观却在传承发展中逐渐丧失。
虽然现代化风格的城市景观随处可见,城市却失去了特色与个性,缺少深层次的历史文化内涵。
1 历史文脉内涵与构成要素1.1 历史文脉内涵文脉(Context)一词,原意指文学中的“上下文”,可以理解为“文化的脉络”,广义上可引申为某一事物在时间或空间上与其他事物的关系。
城市景观设计中的“文脉”,更多地被理解为城市景观文化上的脉络,包括景观文化的承启关系和城市记忆的延续。
1.2 文脉的构成要素城市是社会文化的荟萃,建筑精华的集中和科学技术的结晶。
而城市广场是城市开放空间体系中的“闪亮点”,代表着城市的形象。
城市广场景观表达中的传承发展要素主要体现在物质形态和非物质形态 2方面,所承载的内容均为城市广场景观设计的宝贵资源。
1.2.1 物质形态。
城市广场景观要素在物质形态方面主要体现在自然环境、人工环境和物质组成 3方面,3者相互联系,又各具特色。
(1)自然环境。
任何一种文化,其发展的历史轨迹都有一定的特殊性,“因环境而生,因环境而传,因环境而变,因环境而衰”。
人与自然相互发展的过程中,有一些特有的符号和排列方式在环境中沉积下来,注入到自然之中,赋予了自然环境人文与历史的内涵。
(2)人工环境。
人工环境与历史文脉之间有着千丝万缕的联系,广场景观定位要以地方特色为前提,与周围环境相容为基础,以增强城市广场的凝聚力和吸引力。
人工环境主要体现在空间格局、建筑风格、视觉元素与符号等方面。
①空间格局是指整个广场区域的空间划分与表达的布局;②建筑风格代表着整个广场的整体形象,具有浓厚的历史文化价值,通过建筑物的体量、色彩、结构形式等方面展示出独特的地域风貌;③视觉元素是指广场景观设计中的点线、面、色等。
大雁塔北广场简介
大雁塔北广场是位于陕西省西安市雁塔区的一个广场。
广场以大雁塔为核心景点,是西安市热门旅游景点之一。
这个广场占地面积广阔,环境优美,是人们休闲、娱乐、观光的理想去处。
广场的周围有众多的商业设施和文化场所,可以提供给游客丰富的选择。
在广场附近,游客可以找到各种餐馆、咖啡店和购物中心,满足不同口味和需求。
此外,广场周边还有西安博物院和陕西历史博物馆等知名博物馆,展示着丰富的历史和文化遗产。
广场上经常有文艺表演和活动举行,吸引了许多人慕名前来。
人们可以在这里欣赏到各种表演,如舞蹈、音乐会和曲艺等,丰富了他们的旅行经验。
此外,大雁塔北广场还是一个拍照的好地方。
广场上有许多文化特色的雕塑和景观,为游客提供了很多拍照的机会。
无论是自拍还是与朋友合影,都能留下美好的回忆。
总之,大雁塔北广场是一个集休闲、购物、文化和娱乐为一体的旅游圣地。
无论是本地居民还是游客,都能在这里度过一个愉快而难忘的时光。
和而不同——大雁塔北广场景观调研摘要关键词一、文化背景进入北广场,中央为主景水道,8个篮球场大小的大型喷水池呈现阶梯式上升,每个水池即可各自按照不同的音乐喷泉,更可以合并形成巨大的叠水景观和巨型喷泉。
主水道左右两侧为对称的绿化造景设计,不光布局采用唐代里仿的九宫格局,每个区域也都着意凸显大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前;唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏,烘托唐文化的雄浑博大。
广场南端的景区由“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等构成。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米,将繁华的大唐景浓缩在这百米长卷之中。
墙下的跑泉、火泉等水景由景观平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝绸之路”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,也是一派唐风。
64米高的大雁塔被烘托得更加庄严,如果是在天气晴朗好的白天,雁塔倒影落入水中,别有一番风韵。
北广场南北高差9米,由北向南拾级而上,每个踏步为5级,意为“九五至尊”。
在广场北面入口处,两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应,两侧各随4个6米高的大唐文化列柱,塔间是长5米、宽4.3米的铸铜节,介绍大唐盛世景象。
广场西侧,则是新建的大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕,特别吸引眼球的是陕西八大怪的雕塑和陕西皮影了。
国内外媒体尊称大雁塔广场是亚洲规模最大的矩阵喷泉水景广场,全世界雕塑规模最大的广场,全世界最具人性化、坐凳最多的广场,全世界光带铺设最长的广场,全世界音响组合规模最大的广场,全世界最大的唐文化旅游休闲广场。
可以自豪地说:大雁塔广场,传承一种文化,塑造一种精神,用城市建设的笔触续写着中华文化复兴的盛世华章。
二、广场功能城市文化广场是一个城市历史文化的融合,是自然美和艺术美空间体现的场所。
大雁塔北广场景观设计总结入口广场位于北广场东侧,是连接大雁塔与北广场的重要枢纽。
设计师在入口广场设置了宽阔的步行环道和绿化带,同时还设置了文化雕塑,展示大雁塔的独特魅力。
入口广场的设计使游客在进入北广场之前,就能感受到大雁塔的历史底蕴和文化氛围。
文化展示区位于北广场中央,是整个北广场的核心区域。
设计师在文化展示区设置了大型文化石雕和景观雕塑,旨在通过雕塑的艺术形式,生动展现大雁塔的历史故事和文化内涵。
文化展示区的景观设计与大雁塔的建筑风格相融合,使整个广场呈现出一种协调统一的美感。
休闲活动区位于北广场的西侧,为游客提供了休息和娱乐的场所。
设计师在休闲活动区设置了休闲座椅和花坛,供游客休息和观赏花草。
此外,还设置了一些小型雕塑和艺术品,增添了休闲区的艺术气息。
休闲活动区的设计充分考虑了游客的需求,使其在游览过程中能够得到充分的放松和娱乐。
大雁塔体验区位于北广场的南侧,是一个以大雁塔为主题的互动体验区。
设计师在大雁塔体验区设置了大型景观雕塑和互动设施,供游客参与体验。
游客可以通过互动设施,了解并体验大雁塔的历史文化,增加了游客与景区的互动性和参与感。
总体而言,大雁塔北广场景观设计充分展示了大雁塔的历史文化和独特魅力。
通过在入口广场设置文化雕塑,展示大雁塔的独特魅力;在文化展示区设置大型文化石雕和景观雕塑,生动展现大雁塔的历史故事和文化内涵;在休闲活动区提供休息和娱乐场所;在大雁塔体验区设置互动体验设施,使游客与景区互动参与。
这些设计细节不仅提升了游客的体验感,同时也增加了城市形象的艺术品位和文化内涵。
大雁塔北广场景观设计的成功应归功于设计团队在整个设计过程中对于大雁塔历史文化和景区特点的深度研究和理解。
设计团队通过巧妙地将大雁塔的历史文化融入到广场的设计中,创造了一个富有艺术气息和文化底蕴的城市公共空间。
这种设计理念和创新方法,为城市公共空间的发展和更新提供了有益的参考和借鉴。
在实施过程中,设计团队还充分考虑了游客的需求和体验感受,通过设置休息区和互动体验区,使游客能够得到充分的放松和参与。
广场环境认知调研报告——关于大雁塔北广场第四小组一. 研究课题:大雁塔北广场调研二.调研目的:通过对大雁塔北广场环境的调研认知,掌握广场环境的规划和尺度,及大空间尺度下广场环境规划的方法和准则。
三.调研内容:城市广场作为一种有主题有思想和规模的结点型城市户外公共活动空间,服务于各种生活方面,其意义体现在存在与需求之间。
广场性质: 大雁塔北广场是一个集纪念性及宗教于一体的历史文化广场,它意在营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间,结合大雁塔这一城市地标性历史建筑,形成一个古都西安最有标志性的大广场。
(一)总规分析:1.概述:大雁塔北广场位于唐长安浀江池,古有“浀江流引”之名,又因依大雁塔而建,因此而得名。
北广场北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墙,东到广场东路,西到广场西路,东西宽218米,南北长364米,占地100余亩,建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观,广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
南北高差9米,分级9级,每级五步,形成对大雁塔膜拜的形式。
从整体城市规划的角度来说,城市广场的规模应具备公共性、开放性、永久性三个特征,选址应代表着城市的政治经济文化或商业中心地带。
大雁塔北广场位于佛教圣地大雁塔脚下,作为一个纽带,联系城南几大景点——南广场、陕西民俗大观园、戏曲大观园的。
并同慈恩寺遗址公园,大唐芙蓉园等景点共同形成一个历史文化底蕴深厚,景观序列明确,极具观赏价值的景区。
2.平面分析:(包括功能,交通,组合方式的划分图)广场的划分构想建立在大唐的里坊设计之上。
里坊是唐长安城的基本构成单位,形状规整具有高度理性。
在北广场的设计中,以27m×27m的小广场为基本单位将中心水池的东西两侧皆划分为南北9行、东西2列、共36个小广场。
对大雁塔广场的几点分析大雁塔是我国的著名历史景点,吸引了国内外许多游客前来游赏。
大雁塔广场作为大雁塔区域的一处文化兼游憩性广场,无疑是各位游客休憩游玩以及观仰大雁塔魅力风姿的极佳场所。
大雁塔广场包括南广场和北广场。
本文就从多方面介绍大雁塔南北广场。
1 文化背景1.1 北广场大雁塔北广场以盛唐文化为设计主题。
借鉴发展了唐长安城里坊规划模式。
多处特区均有自身的主题,强化文化韵味。
建筑主要以唐代风格为主,建筑小品等也运用唐代元素。
同时,设计以展现大雁塔的主体地位,将大雁塔作为广场的一个标志性节点。
广场同时以佛教文化作为规划主题,展示丝绸之路的伟大风采。
采用包容多元化的世界观国际观,并把这种思想在广场规划和景观规划中应用的淋漓尽致。
1.2 南广场唐朝文化是南广场的主要展示元素。
玄奘雕塑,广场铺装,墙面浮雕,小品设施等都为这一主题服务。
无论是宏观布局上,还是细节刻画上,都无一与文化的主体脱离,可见设计者的专业素养之高。
这些都市南广场的成功之处。
2 区位及周边环境大雁塔所在位置正处于曲江区的盛唐文化轴线上。
北边是雁塔路,南边是燕南路。
在整个西安地区,大雁塔成为城市网络上的关键性节点,周边有多条视线通廊。
大雁塔区域的道路两侧行道树营造了比较舒缓丰富的界面,创造出强烈的方向感,引导着视线向目的地集中。
大雁塔北广场,大雁塔以及大雁塔南广场共同构成曲江新区的一个秩序感非常强烈的轴线空间序列。
3 空间布局3.1 北广场大雁塔北广场共分为三个主要的景区,分别是入口区,水景区和大唐浮雕区。
三个主要景区相互关联,形成广场的开端,高潮,结尾。
构成紧凑的空间布局。
空间组合秩序感强烈。
北广场不仅在空间组合上极为出色,同时在功能布局上也是经过严禁思考的。
大型的水景区是广场的一个高潮,其两侧布置有绿地区,小型的水景区,地景浮雕区等。
同时具有游憩和观赏的功能。
广场布局遵循对称法则,功能布局合理。
3.2 南广场大雁塔南广场也由三部分组成,这三部分分别是中心雕塑区和两侧的小型的自由式游园区。
大雁塔北广场解析
大雁塔北广场雕塑群调研报告大雁塔北广场雕塑群调研报告
大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。
大雁塔北广场位于大雁塔脚下,东西宽480米、南北长350米,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。
前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。
由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。
南北高差9米,分级9 级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。
广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代元素构成。
北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。
四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。
牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。
"大唐盛世"带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了"诗仙"李白、"诗圣"杜甫、"茶圣"陆羽、"诗佛"王维、"唐宋八大家之首"韩愈、"书法家"怀素、 "天文学家"僧一行、"药王"孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神,并注重人性化设计。
整个广场分为以下几个部分: 东、西步行街分别位于大慈恩寺东西两侧,通过“百姓祝寿” “皮影大戏” “悬壶济世” “街头胡乐” “角力、、、、争雄”等一系列雕塑小品,把唐朝百姓的市井生活描绘的活灵活现,这些雕塑小品人物细腻逼真,反映出唐朝民众真实的生活场景,体现了盛唐时代社会的繁荣、富强。
步行街两旁有很多特色小店与摊点,出售各种特色旅游纪念品。
雁塔西苑位于北广场西侧,突出园林特色,修整森林树木,铺设石板布道,置放民俗风情浓郁的雕塑小品,整体景观与
大雁塔北广场浑然一体,相映成趣。
整个西苑突出了公益性和地域文化色彩,以陕西民俗文化为主题,用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情,如:皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等,颇有韵味。
雁塔东苑位于北广场东侧,是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园” 。
通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群,体现出陕西地域文化的特点,展现“大秦腔”的独有魅力。
漫步于戏曲大观园内,读脸谱容颜、观名剧雕塑,耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声,《五典坡》《三滴血》《柜、、中缘》《斩李广》等多个秦腔传统剧、目组成的雕塑群形象生动逼真,正所谓“忠孝信义雄举,美丑善恶昭彰,世间百态尽在其中” 大雁塔北广场。
占地100余亩,整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅
游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分,中央为主景水道,左右两侧分置“唐诗园林区” “法相花坛区” “禅修林树区”等景观。
广场南端的景区由、、“水景落瀑” “主题水景” “观景平台”等构成。
大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮、、雕长106米,将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。
墙下的跑泉、火泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连,墙上绘有“丝绸之路”浮雕,落瀑高达3.5米,成为主景水道的壮阔背景。
整个广场从北向南望去,中央是层层叠水,两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵,就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑,也是一派唐风。
64米高的大雁塔被烘托得更加庄严,遇到天气晴好,雁塔倒影落入水中,别有一番风韵。
其中大型浮雕《盛唐风情》《大唐盛、世图》、两座万佛灯塔、八个大唐文化列柱、八位大唐精英人物雕塑、十组大唐诗书画印水景雕塑小品、四十块地景浮雕以及大雁塔东西文化步行街十组唐代市井小品及景观八个项目。
《盛唐风情》浮雕以唐代盛世的长安风情为历史背景,以古代长安民俗日常生活为蓝本,描绘出当时世界最著名的商业区东市和西市的繁荣景象以及西域中亚各国的商队沿丝绸之路的商旅往来的壮观情形。
《大唐盛世图》分为70余个情节,既有刀枪交错的征战场面,也市井农桑的安定繁华;有艰深的沙漠商旅,也有唐人的深宫夜宴。
唐代科技、农业技术的发展也在浮雕中得到体现。
大唐盛世的繁华光影浓缩在这七百米的长卷中,人们从作品中看到的是一个繁华太平、国力强盛并充满活力的国家形象。
万佛灯塔选用不同的红砂岩为材料,以唐代最典型的文化载体——佛窟,反映盛唐时期佛教的空前发展,以崭新的艺术形式,体现大唐文化的博大与精深,它既是历史文化的传承,又将成为新艺术形式的载体。
大唐精英人物雕塑选取了诗仙李白、文学家韩愈、天文学家僧一行、药圣孙思邈、诗圣杜甫、诗佛王维、书法家怀素、茶圣陆羽这些在唐代各个领域对后代影响深远的精英人物,雕塑人物表情睿智而坚毅,游客感受唐代文化的博大精深的同时,也会了解这些精英人物对后世的贡献。
每件雕塑平均高度2.6米,直接坐落在草坪之中。
在西安美院的创意中,处处体现作品的人文关怀,避免了由于人物雕塑过于高大所体现出的冷漠感、距离感。
唐代的诗歌、书法、绘画等名家云集,对后世影响深远。
大雁塔北广场作为唐文化的休闲广场,以最具中国美术特色的“诗书画印”为主题,结合大唐文化意蕴,一组水景雕塑小品,分别取名雁塔晨钟、人和、雁塔题名、佛珠、黄河水、日月同辉、诗乐、印石、飞虹、疑似银河落九天,以花岗岩、锻铜为材料,与律动的中央水景相融合,显得灵动自然,情趣致远,文脉呼应,一气呵成。
在北广场地景浮雕中,采用唐代书法代表人物褚遂良、怀素、柳公权、欧阳洵、颜真卿等人的书法作品,以石材雕刻和宝相花纹样雕刻相融合,使广场唐文化的氛围更加厚重。