电视传播艺术学3-胡智峰

新十年新起点：中国广播电视的观察与思考 １２７㊀新十年新起点：中国广播电视的观察与思考２０１１年‘现代传播“年度对话Ң㊀王云鹏㊀时统宇㊀胡智锋时㊀间：２０１０年１２月１４日下午１５：００ １９：００地㊀点：广电国际酒店三层１号会议室对话人：王云鹏㊀中国国际广播电台副台长时统宇㊀中国社会科学院新闻与传播研究所研究员胡智锋㊀教育部 长江学者 特聘教授，中国传媒大学教授㊁博士生导师㊁文科科研处处长㊁‘现代传播“主编整理者：曾祥敏㊀中国传媒大学电视与新闻学院副教授㊁‘现代传播“特约编辑关键词：新世纪十年；中国广播电视；新媒体；国际传播能力胡智锋（以下简称 胡 ）：‘现代传播“从２００４年第一期开始，每年开篇做一个业界与学界的对话，邀请业界领袖㊁学界代表性人物，对中国广播电视的现状及未来进行分析探讨，至今已经持续七年了㊂本年度邀请了中国国际广播电台的王云鹏副台长和社科院的时统宇先生㊂２０１０年是２１世纪第一个十年的收官之年㊂２０１１年又是 十二五 规划的开局之年，这是承上启下的一个很重要的节点㊂今年的对话主要是两个内容：一是对十年来中国广播电视传媒发展的总体印象和评价，并对２０１０年年度广播电视传媒的发展作一盘点；二是面对未来，围绕如何提升中国广播电视传媒的传播能力，包括内容生产㊁国家战略㊁技术㊁政策㊁人才培养等各个方面谈谈问题㊁思路和想法㊂㊀ 年度对话：中国传媒发展的回顾与展望１２８新世纪十年中国广播电视发展的基本特点һ新世纪十年，中国广播电视经历了改革探索㊁曲折反复㊁飞速发展的摸索阶段，其发展的基本脉络是从慌乱到镇定：前五年是慌乱，后五年是镇定㊂中国广播电视传媒仍然在探索一条具有中国本土特色的生存与发展道路㊂时统宇（以下简称 时 ）：这十年，是新世纪的头十年，经历了我们国家的 十五 十一五 ㊂就中国广播电视产业和事业发展两个方面来讲，我想到一些关键词，这十年中国广播电视是从慌乱走向镇定，或者称之为淡定㊂刚进入新世纪的时候，中国广播电视整体比较慌乱，差不多持续了四到五年，过了四五年以后，开始走向镇定㊂慌乱最明显的表现是：中国加入ＷＴＯ 狼来了㊂当时给人的感觉，只要中国加入ＷＴＯ，中国的民族工业㊁民族产业㊁文化产业都将面临巨大的挑战和危机㊂而中国广播电视界比较流行的话语是：做大做强㊁传媒大鳄㊁中国传媒是小舢板等等㊂中国广播电视在刚刚进入新世纪的时候，从体制到机制㊁节目的生产播出等方方面面都表现得比较慌乱㊂我从一个研究者角度来考虑，如果要是从体制和机制包括产业方面来讲，中国广播电视进入新世纪的前五年，是中国广电历史上最乱的时期㊂正如有的专家曾经形容的，这种 乱 表现为：产业化的是是非非，集团化的反反复复，有线㊁无线的恩恩怨怨，局台合一的打打闹闹，网络整合的忽忽悠悠，等等㊂这种慌乱具体表现是，时代华纳合并以后成为传媒界的庞然大物㊂而反观中国广播电视都是属于非常分散的个体户，小舢板没法跟传媒大鳄㊁超级航母对抗，于是急急忙忙地进行集团化㊂对于中国广电的集团化，早在前几年我就说过，它将以失败而告终的，教训非常深刻㊂用行政捆绑的做法去 做大做强 ，其心态和做法都带有非常多的主观意志和行政主导㊂这种慌乱有认识方面的一些差距，也有不了解情况的一些差距，最重要的一点是中国广播电视这几十年的一些遗留问题，进入新世纪以后，有一个突然的爆发，比如说 四级办电视 遗留下来的问题， 管办不分 的问题等原因㊂２００５年以后，中国广播电视逐渐走向镇定㊂国际大背景是２００８年爆发了次贷新十年新起点：中国广播电视的观察与思考 １２９㊀危机，按毛主席的说法就是 敌人一天天烂下去，我们一天天好起来 ㊂这个时候，中国广播电视在经过了四五年慌乱期后，大家开始逐渐看明白，最根本的还是应该踏踏实实地做好自己的事情，内容为王仍然是以不变应万变的策略㊂还有一个关键问题，大家逐渐看到了困扰中国广播电视界发展的克隆问题㊁低俗问题，更多的是本土的问题㊂总的来说，中国广电业新世纪前十年，仍然是探索一条具有中国本土特色的生存与发展的道路，而在这条道路上，包括中国广电的集团化，教训多于经验，失败大于成功，有它的必然性和不可逆转性㊂重要的是，这些经验教训，对于中国广电今后的发展是大有可借鉴之处的，都是我们的一笔宝贵财富㊂胡：时老师作为学者，评价开诚布公，非常清晰地描述了新世纪头十年中国广电发展的基本特点㊂王云鹏（以下简称 王 ）：新世纪这十年的广播电视历程，我概括为改革艰苦探索且曲折反复，事业产业并行又快速发展的十年㊂新世纪初，面对国外媒体的急切进入和国际媒体集团的兼并整合，我们很着急，在思想还不统一和思路还不成熟的情况下，就实践先行了，结果就出现了反复的情形，集团化改革就是这样的㊂广电集团化，为什么大家后来说 四不像 ，就反映出了这个问题㊂大方向是明确的，觉得我们必须要进行改革，并通过改革做强做大㊂但是在怎么做的问题上，我们没有想得很成熟，也可以说带有试的成分，所以出现了反复㊂今天要评价新世纪十年的广电改革还是要慎重㊂在这个过程中，有领导机关的决策，有学者的热烈讨论，还有一线广电人的积极尝试和艰难探索㊂因为广电领域的改革㊁文化领域的改革，都和政治体制改革有十分密切的关系，受着政治㊁文化㊁社会等多种重要因素的制约和影响㊂在当时经济体制改革不断深化的背景下，在进入新世纪的历史阶段和关键时刻，大家都非常急切地希望改革，中央领导又号召我们做强做大㊂在这样一个背景下，广电人还是响应号召，在体制机制的改革或者创新中，积极上路，勇于探索，具体的改革模式也是多样的㊂回过头看，总的来说，中国广播电视改革时间比较长， 摸着石头过河 的过程非常艰难㊂当然，在十年来国家经济社会持续快速发展的大好形势下，中国广电在事业和产业两方面仍实现了比较快速的发展与增长㊂胡：王台长为我们提供了一个经历者的视角和观点㊂刚才时老师描述了整个中国广播电视这十年从慌乱到镇定的状态，我特别认同他的描述㊂时老师分析了。

《世界教育信息》：尊敬的胡教授袁您好浴很高兴您能接受我们的专访遥在您看来袁中国的戏剧与影视学科发展面临着什么样的新局面钥胡智锋：从新环境来看，正如习近平总书记所说，当下和未来的中国与世界正面临着百年未有之大变局。

以美国为代表建立的旧全球化秩序已经引发了世界各国的诟病，因为它是美国至上、美国中心的理念———这种理念发展到一定程度，已经成为妨碍世界发展的一个阻力。

2012年，中国成为世界第二大经济体，之后迅速成为世界经济的“火车头”。

这些年随着经济地位的提升，中国事实上已经开启了新的全球化征程，这种征程体现在“一带一路”倡议、金砖五国、人类命运共同体等重要的主张上。

新全球化和旧全球化发生了激烈的冲突，这种冲突不仅体现在军事、经济和政治领域，也体现在文化、传播、影视等领域。

如何应对这样的冲突、寻找最恰当和最理想的通途，是我们面向未来所处的新环境的第一个问题。

当下，单边主义的思路实际上已经很难为继，但是新全球化的引领也是困难重重，毕竟世界已经走过了近百年的西方文明主导的过程。

中国影视教育不得不考虑新的环境。

另外，融合发展也影响着时代。

今天这个时代是高科技发展影响世界的新时代。

在我看来，这种融合至少有三个层面：一是技术融合，二是媒介融合，三是文化融合。

技术融合是指传统技术和新兴技术的融合，包括原来处于不同领域的新技术也在融合，如广播电视和新媒体的融合、电影和新媒体的融合、三网融合、台网融合等。

还有一些非常重要的技术，如5G、人工智能、云计算、大数据等新技术的融入，打破了传统的技术边界。

原先由于技术原因分割出来的不同工种和门类也在新的环境中融合，这对影视教育的影响非常大。

媒介融合是指不同的介质、不同的平台打破边界。

原先的报纸是纸质媒体的重要组成部分，但是今天所有的报业都已经数字化，也都处于新的融合中，把音视频和纸质文字打通，变成了全媒介的平台。

原来的广播和电视只做广播电视，而今也在向文字和新媒体领域拓展。

新兴互联网媒体更受访者简介：胡智锋袁北京电影学院党委副书记尧副校长袁中国广播电视艺术学学科创始人之一袁中国电视美学研究奠基人之一袁哈佛大学高级访问学者曰兼任国务院学位委员会戏剧与影视学科评议组召集人尧中国高等院校影视学会会长尧全国宣传文化系统野四个一批冶人才遥曾任中国传媒大学学报叶现代传播曳主编尧北京师范大学艺术与传媒学院院长遥主持国家级尧省部级等各级各类科研项目40余项袁已出版学术专著叶立论中国影视曳叶电视传播艺术学曳叶影视文化论稿曳叶电视美学大纲曳等30余部袁发表学术论文400余篇遥构建面向未来的戏剧与影视学科———访北京电影学院党委副书记、副校长胡智锋采访、整理/本刊编辑部. All Rights Reserved.是如此，它会吸纳各种传统媒介变成更新的介质，这种媒介融合形成了“你中有我、我中有你”的局面，这也是我们影视教育面临的新环境。

（胡智锋为中国传媒大学教授、《现代传播》主编）
记者：上个世纪的很多电视文艺作品，如电视剧《渴望》《便衣警察》、电视栏目《动物世界》、电视片《话说长江》，在一定程度上还担负了提升大众文化品位的职能。而今天的电视节目，很难找到它们承担社会职能的痕迹，商品的色彩似乎已经掩盖了它们的公共职能，应如何看待电视节目这种角色的转变？
胡智锋：中国的电视节目在上世纪80年代，其定位更多是倾向于宣传品，后来变成了以创作为主导，这个时期我们在屏幕上看到的电视节目，就可以说是电视艺术作品。90年代后，为迎合市场需要，电视节目也由作品变成了电视文化产业的产品。由此可见，在面对观众时，电视节目的视点是不断下移的。在宣传品时代，它满足的是政府的要求，意识形态的要求，去弘扬主流的价值观；在作品时代，它满足的是创作者个人的需要，就是通过一个电视节目，创作者拿出艺术积累去创作，去传播；在产品时代，电视节目更多是考虑如何实现对市场、观众的满足。从宣传品、作品到产品，媒体内容的变化体现了时代总体变迁的趋势。
谈到电视节目创作，电视剧和电视栏目是两个主要组成部分。在人们的印象里，电视剧的文化功能尽管也有所变化，但始终是很明确的艺术作品，其外部形态也一直没发生太大的变化。但电视栏目似乎并非如此，很多流行于上个世纪八九十年代的电视栏目已经在屏幕上消失多年，甚至就连电视栏目本身的形态、功能也发生了极大的变化。这些变化对当前我国的电视文化生态产生了哪些影响？记者就此采访了著名媒体研究专家、中国传媒大学教授、《现代传播》主编胡智锋。
记者：很多热播的电视栏目，就是移植于国外的一些栏目。您如何看待当前我们电视栏目制作中对国外模式的借鉴？
胡智锋：从“超女”成功后，大家都学会了在形式探索上走捷径，开始频繁地把英美时尚的电视节目形式引进过来。应该说，这是我国电视媒体发展必须要走的一个阶段，因为现在我们自身创新能力还不足，而国外电视节目发展得更加成熟，他们的成功经验是在几十年模式探索中形成的，就有可能给我们提供一个借鉴的范本。今天全世界的电视节目创作，都不是纯粹的关起门来完全靠自己，而是要有全球视野，没有广泛的学习，自身的成长会很慢。但我觉得，形式探索还是要为内容服务的，国外的形式，未必都适合中国，学习也不能停留在表面，还要结合本土实际。引进国外“真人秀”节目的最初几年，大量集中于“生存挑战”类节目，结果并不成功，这说明原封不动的克隆，并不符合我们的国情。后来“超女”就对国外的同类节目在移植借鉴中做了本土化改造，根据国情特色，不是把节目内容一味局限于歌手个人的发挥，引入了亲友团等内容。另外，还必须要把握住一点，就是学习也罢，改造也罢，最终是为了有自己的创造。我们的目标不是简单的移植，而是通过学习借鉴，创作出我们自己更优秀的节目。

承载使命心筑华章——记教育部“长江学者”、中国传媒大学教授胡智锋他是中国传媒学术领域第一位教育部“长江学者”特聘教授，中国广播电视艺术学学科创始人之一，中国电视美学研究主要奠基人，中国电视传播艺术研究创建人，中国著名电视节目策划人。

他就是——胡智锋，现主持参与国家级、省部级等各类科研项目十余项，已出版学术专著《电视传播艺术学》《影视文化论稿》《电视美学大纲》等二十余部，发表学术论文三百余篇；参与了百余个电视频道、栏目、大型节目的策划和主创工作；担任中宣部“五个一工程”大奖、中国新闻奖、国家音像制品奖、中国电视文艺“星光奖”等多个国家级奖项的评委。

作为全国唯一的跨越广播电视“学界”和“业界”的专家，胡智锋有关广播电视的论著在大多数图书馆的书架上皆占有一席之地；他的论文论述深刻，产量丰富；网络媒体也会在第一时间将他在诸多研讨会上的发言刊发出来。

国际及社会影响力颇大，曾赴美国、俄罗斯、法国、芬兰、英国、澳大利亚及中国台湾、香港等国家和地区讲学和学术交流。

（小）筑基：7年学术路1965年出生于莱州的胡智锋，在“文革”中渡过童年，其间的4年戏剧表演经历，成为胡智锋对艺术最为懵懂的记忆。

“文革”结束后，胡智锋在山东大学中文系连续攻读本科和硕士，在那个齐鲁文化的汇聚之地，胡智锋遇到了几位影响自己一生的学术和精神导师。

胡智锋坦言，在最初的学术道路上，对他影响最大的有两位老师。

第一位导师孙昌熙、第二位导师孟广的悉心指导下，让胡智锋在7年的学习经历中，形成了比较系统的学术结构，这种学术结构，既容纳了齐鲁文化的厚重和内敛，又散发着孔孟之道的辩证和自醒，以至于他发表的论文以及提出的观点不断被学界所认可。

进入广播学院至今，胡智锋先后完成了学术道路的三次重要转折。

第一是从戏剧研究转向电视研究；第二是从虚构性的电视研究（电视剧）转向实体性的电视研究（电视专题、电视新闻等），从理论化的美学研究到实务化的节目策划等领域；第三是从电视研究转向以电视引发出的公共文化的大艺术大传媒的研究。

在决定考研的那一刻，我已预料到这一年将是怎样的一年，我做好了全身心地准备和精力来应对这一年枯燥、乏味、重复、单调的机械式生活。

可是虽然如此，我实在是一个有血有肉的人呐，面对诱惑和惰性，甚至几次妥协，妥协之后又陷入对自己深深的自责愧疚当中。

这种情绪反反复复，曾几度崩溃。

所以在此想要跟各位讲，心态方面要调整好，不要像我一样使自己陷入极端的情绪当中，这样无论是对自己正常生活还是考研复习都是非常不利的。

所以我想把这一年的经历写下来，用以告慰我在去年饱受折磨的心脏和躯体。

告诉它们今年我终于拿到了心仪学校的录取通知书，你们的付出和忍耐也终于可以扬眉了。

知道自己成功上岸的那一刻心情是极度开心的，所有心酸泪水，一扫而空，只剩下满心欢喜和对未来的向往。

首先非常想对大家讲的是，大家选择考研的这个决定实在是太正确了。

非常鼓励大家做这个决定，手握通知书，对未来充满着信念的现在的我尤其这样认为。

当然不是说除了考研就没有了别的出路。

只不过个人感觉考研这条路走的比较方便，流程也比较清晰。

没有太大的不稳定性，顶多是考上，考不上的问题。

而考得上考不上这个主观能动性太强了，就是说，自己决定自己的前途。

所以下面便是我这一年来积攒的所有干货，希望可以对大家有一点点小小的帮助。

由于想讲的实在比较多，所以篇幅较长，希望大家可以耐心看完。

文章结尾会附上我自己的学习资料，大家可以自取。

长春师范大学广播电视的初试科目为：(101)思想政治理论(202)俄语或(203)日语或(204)英语二(336)艺术基础(971)广播电视节目策划参考书目为：1.《艺术学概论》（第四版）彭吉象北京大学出版社2015年版2.《电视节目策划学》（第二版）胡智峰复旦大学出版社胡智峰先谈谈英语吧其实英语每什么诀窍，就是把真题读透彻，具体方法我总结如下：第一，扫描提干，划关键项。

第二，通读全文，抓住中心。

1. 通读全文，抓两个重点：①首段（中心句、核心概念常在第一段，常在首段出题）；②其他各段的段首和段尾句。

多年来致力于影视理论的研究，尤以电视美学、影视文化、电视传播艺术研究见长，他在这些领域的一系列学术成果在国内居于领先地位。
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杨君：您好胡博士，欢迎您来到我们的演播室。我知道，您是1988年从山东大学分到广播学院的，那时候怎么想到来北京？
胡智峰：非常偶然，是我们国家很著名的一个戏剧学者，也是广播学院一个老教授，田本相教授，我是学现代戏剧的，他是组建中国艺术研究院话剧研究所，当时选中了我做他的助手。因为田先生曾经在广播学院当过教授，他由于中年，实际上是分配当中的一些事物性的原因，可能是档案之类的东西没有及时寄到，耽搁了，后来田老师就推荐到广播学院，非常偶然，对广播学院知道的很少。
杨君：理论与实践的交叉点，你努力的方向，或者是你自觉不自觉的意识，是从哪一年发生变化的？
胡智峰：应该有几个标志性的事，应该说说的。首先大概在90年代初期的时候，大概在91、92年，我参与了首届全国少儿节目主持人大赛的策划，这个历程大概将近半年之久，时间很长。我是我首次介入大型的媒体活动，就是由主流媒体来发起和组织的活动，既是节目，也是一种活动，这个给我一个启发，就是媒体是什么？
杨君：就是这种艰难或者是这种压力下，后来诞生了影视文化论稿？
胡智峰：影视文化论稿是我的第三部个人专著。之前，我做过电视媒体的探寻，中国重视观念论，这是我第三本书，其实应该最早出来，但是迟迟没有出来，我一直不是特别满意，当然也有时间的原因。我始终觉得更着急的事不是这个事，当然也是逼出来的。
杨君：我们央视很多的栏目，对于您思维的贡献，有没有一些栏目对您本身有一些启发？
胡智峰：我想是很多很多的，不好具体地讲。要举例，就很多，用您的话讲，应该是一个互动的概念。我这么多年其实一直做一件事，就是把电视的理论研究和电视的实践，我一个结合部上做工作，这可能是我个人的定位，也是我事实上如果说是一个特色吧，跟一线的实践，业界的人士比，我可能更把实践当作理论考虑。跟纯粹的学院派的学者比，我多的是要把理论用于实践检验，就是用于实践，要把理论转化为一种现实的成果，这可能是我多年一直努力在理论与实践的交叉点上做工作。

第三章中国电视传播艺术的道路选择第一节“全球化”与“本土化”问题辨析一对“全球化”与“本土化”内涵与外延的理解马特拉认为“美国化”概念的出现，发生在“美国占领古巴、菲律宾和夏威夷的军事行动中”，正是伴着“军事入侵”的步伐，“美国化”同时体现为“文化工业的入侵”。

而事实上，“历史上第一个‘全球化社会’是美国，它是技术革命的主要普及者。

它比别的社会‘传播’得更多的社会，因为世界传播总量的65%源于美国，美国在世界上的信息网点布局更先进。

但特别是它是惟一成功提出现代性全球模式、行为图式和普遍价值的国家。

”马特拉的上述理解清楚地说明，“全球化”是与世界上经计量发达的国家——美国不可分割的，由于美国靠着强大的军事、科技、信息传播及经济实力，大举向世界、向全球进行扩展、扩张，而使“全球化”愈演愈烈。

从这个意义上看，“全球化”某种程度上等于“美国化”。

这种理解是相当清醒的一种认识。

英国学者吉登斯将这一过程称之为“时空的拉大”。

他对全球化的定义是“加强对相距遥远的地区联系起来使当地发生的事情与数英里以外的事情相互影响的世界范围的社会关系。

约瑟夫奈从综合的视角对“全球化”作了较为全面的描述和阐述。

他认为“全球化”有多层含义：第一层含义是经济领域，可称为经济全球化，指商品、服务、资金、信息远距离的流动；第二层是环境方面，在空中或海洋里远距离的物质传送，影响全球环境，包括艾滋病、酸雨等对全世界的影响；第三层是军事全球化，使用武力的危险促使了军事上的联系；第四层是社会与文化的交流，包括宗教的传播和科学知识的推广；第五层体现在其他领域，如政治、法律、娱乐、时尚和语言等方面。

综上所述，“全球化”和“本土化”是相辅相成、相互影响并相互作用的一对矛盾。

从内涵上来看，“全球化”意味着全球共同遵循的规则、普遍认同的律条；“本土化”则意味着相对独立的规则，富于个性、特殊性的存在。

没有全球化的发生，也就无所谓“本土化”的对应。

从外延上来看，“全球化”和“本土化”的对峙与协调，涉及到经济、法律、政治、军事、科技、文化等众多方面、领域，形成了当今世界各个层面不可回避的一种现实语境。

电视节目策划学胡智锋课件
电视节目策划学——胡智锋课件
电视节目策划学是胡智锋老师所授课程的一部分，本课程旨在培养学生对电视
节目策划的专业知识和能力，并提供实践操作的机会。

通过学习本课程，学生将掌握有关电视节目策划的核心理论、方法和技巧。

在电视节目策划学这门课程中，学生将学习如何对目标观众进行市场调研和分析，了解他们的需求和兴趣。

这一步骤对于节目的成功播出非常重要，因为只有了解观众的喜好和观看习惯，才能制作符合他们口味的节目。

学生还将学习如何进行资源整合，包括制片、导演、摄影、剪辑等不同环节的
协调和安排。

他们将学习如何制定节目的播出计划，并合理分配各个环节的工作任务，以保证节目的顺利完成和上线播出。

此外，学生还将学习如何提炼节目的创意和内容，以及如何包装和推销节目。

他们将学习如何对故事情节、主题和形式进行策划，以吸引观众的注意和兴趣。

同时，他们也将学习如何制定营销策略和推广计划，以扩大节目的影响力和受众群体。

电视节目策划学的培养目标是培养学生具备全面的电视节目策划和制作能力，
培养学生在电视媒体行业中的领导和决策水平。

通过本课程的学习，学生将具备市场调研、资源整合、创意提炼和推广推销等方面的专业知识和技能，为他们在电视节目策划领域中取得成功奠定基础。

总之，电视节目策划学是胡智锋老师授课的一门重要课程，通过学习该课程，
学生将全面掌握电视节目策划的理论和实践知识。

这不仅为他们将来在电视媒体行业中的职业发展奠定基础，也为电视节目的成功创作和播出做出贡献。

第二章中国电视传播艺术研究概述可以将中国电视传播艺术研究大体上划分为三个阶段：初创阶段，发展阶段，开拓阶段。

第一节初创阶段(1958年--1978年)1958年中国电视的诞生，摆在中国电视面前的任务是把这样一种全新的媒体建立起来，并顺利完成播出。

与电视实践的初创一样，对电视传播艺术研究也处于初创阶段。

这一阶段的电视传播艺术研究主要特点有下几个特点。

（1）研究对象与范围比较狭窄：主要集中在电视宣传．．．．．．两个方面。

．．．．和电视业务操作○1电视宣传：在已有较为成型的报纸，通讯社，广播等媒体的宣传研究中学习基本的概念，术语和思路，对中国的性质，属性，任务等方面作了一些描述，这与其他媒体的宣传研究相差不大。

○2电视业务操作：开始注意电视在技术，技艺方面的特点的研究，如关于电视新闻报道，新闻摄影构图，电视色彩等方面的经验总结和技术，技艺特点描述。

除此，电视传播与生产的组织，管理，运作，电视创作等特性和一般规律，电视的编排播出等几乎没有涉及。

（2）研究层次较低对于具体工作的要求，对就事论事的描述较多，对其规律性的探讨较少。

总体上看处于电视业务操作层面的技术，技艺，技法的探讨与描述，对于电视生产与传播的特性和一般规律的理论描述较少，而且大多文字是感受性的经验描述，没有升华到理性的理论整理上，因此其研究层次和水平处较低的状态。

（3）研究意识不够自觉这个阶段意识远未自觉，出现的一些研究性文字，往往不是自觉的去进行“研究”而是工作进展中经验交流的需要，体现出自发，随意性的特点。

这一阶段理论和实践较慢，理论研究的阵地-----相关报刊，杂志还不多见，这个客观上影响从业者开展理论研究，开展电视传播艺术研究的自觉性。

第二节发展阶段（1978年---1992年）电视传播在基础理论，应用理论，决策几个方面都涌现；额不少新的成果。

1 基础理论研究成果及评价电视传播艺术研究取得总要的标志是：87年北广出版的“电视节目制作丛书”。

作者： 胡智锋
作者机构： 中国传媒大学
出版物刊名： 视听界
页码： 48-50页
年卷期： 2011年 第1期
主题词： 中国电视 江苏 快速成长 电视行业 品牌价值 研究者 观察者
摘要：作为中国电视的观察者和研究者，我确实为中国电视的发展壮大和繁荣感到骄傲和光荣，尤其是为江苏电视这些年的快速成长而感到高兴。

我想用时间的维度概念，也就是十年、一年和未来几年，来描绘心中的江苏电视形象，表述江苏电视为中国电视行业做出的独特的重大贡献，阐释江苏电视不可替代的品牌价值。

新 闻简报 ， 越南 电影 飞机大炮 ， 印度 电影唱 唱跳跳 ， 朝
原 创 力 即 原 始 性 创 新 的 能 力 。影 视 原 创 力 则 是 指 影视创 造 主体在 影视 内容 、 形 式 等方面 原始性 创新
基金项 目： 本论文为 ２ ０ １ ４年度 国家社会科学基金重大项 目“ 中国影视 文化软实力提升 的战略与策略研 究” （ 项 目编 号： １ ４ Ｚ Ｄ Ａ ０ ５ ５） 阶段性
都是 影视首 创 的典型 。
、
何谓 影视 原创 力？
第二 ， 独 特 性 。从 比较 的 维 度 来 看 ， 独 特 性 指 的 是 影视 创造 的特 色 、 特殊性 、 与众 不 同 、 可识别性等。 ２ ０个 世 纪 ７ ０年 代 社 会 上 流 行 一 个 说 法 ， “中 国 电 影
胡 智 锋
（ 中国传媒 大学 科研 处 ， 北京 １ ０ ０ ０ ２ ４ ）
摘 要 ： 中 国影 视 依 托 悠 久 的 历 史 ， 灿 烂 的文化 ， 多样 的 现 实 ， 济济 的人 才等 资 源优 势 ，
创 造 了载 入 史册 的 影 视 作 品 ， 体 现 出 强 盛 的 影 视 原 创 力 。 影 视 原 创 力 主 要 就 是 指 影 视 生 产
关键词 ： 当代 中 国 ； 文化 建 设 ； 原创 力 ； 中 国影 视 ； 文４ ｅ ￣ ｋ ｘ ＇ ． 实力 ； 创新 ； 引导 ； 自信
中图分 类号 ： Ｊ ９ ０ 文献标 识码 ： Ａ
影视 原创 力 ， 是 不 同国家 、 民族 、 地 区影视文 化较 量 的 非 常 重 要 的 内 容 与 对 象 。 如 果 说 原 创 力 是 人 类 有别 于其他 动 物 ， 自立 于 世 界 的 独 特 能 力 ， 如果 说 原

理论探讨49三、电视杂技文化节目的融产品研发策略随着电影、游戏、流媒体、新媒体等对电视观众的分流，以及跨媒介、跨媒体融合传播的大趋势，近几年传统电视媒体纷纷开始整合各方面资源，研究如何生产出具有融合传播价值的节目。

胡智锋早在2006年发表的《中国电视内容生产的潮流与趋势》一文中就提出了中国电视内容生产从“宣教品—作品—产品”的时代变化⑩，而当下的“产品思维”不仅只是迎合市场和观众，经过十几年的创作实践，电视节目创作要避免过度娱乐化和大制作带来的内容空洞，而要以传统文化活化为基底，利用技术变革内容风貌，生产出适合全媒体、多年龄段传播的节目产品。

依托新媒体平台的传播特性，主流文化和主流媒体也逐渐摸索出新的生产传播思路，广为青年人喜爱而走红的《国家宝藏》和河南卫视“中国节日”系列等电视文化类节目和《如果国宝会说话》等纪录片，为电视节目提供了“文化+”、故事化、纪录片创作用户交互和全媒体化内容生产等创作新思维，让以往枯燥的、说教的电视内容变为既传播主流文化又呈现亲民、活力的新面貌。

对于电视杂技节目的融产品研发，一方面从节目形式层面的生产来看，除了上文提到了用新媒体艺术来为杂技节目创造出与艺术情境相融合的特效、沉浸式故事场景、舞台美术效果及观看的“具身感”等，还可以引入AI 演员、AI 主持人增强节目传统与现代的反差感。

亦或是邀请外籍友人、具有影响力的明星作为节目嘉宾，以增强节目的国际视野和明星的粉丝效应等。

此外，还可以运用流媒体和新媒体平台的交互性，在节目制作和宣传过程中强化与网友的沟通。

另一方面则是在节目内容层面引入纪录片思维，培养文化圈层。

杂技节目不应该只是杂技艺术的节目，还应该是杂技文化的节目，通过在节目中融入杂技的历史、人文和社会现状的深入展示，可以让观众更全面地了解杂技文化，也能意识到杂技艺术所面临的传播困境。

当前一些优秀的纪录片充满趣味性和文化底蕴的叙事建构，让中国传统文物工艺、美食、古建筑、古文化这些原本缺乏大众普及度的传统文化重现了生机，青年群体聚集的网络平台带动了文化纪录片的创作与传播，对发扬传统文化与弘扬文化自信起到了很大作用，使得许多小众的传统文化逐渐得到广泛的社会关注和认可。

息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育
明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。
四、参考书目 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也 可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核 心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建 立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶 段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：捌九叁，二肆 壹，二二六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考 生还需要阅读大量的 paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些 也会直接影响到考生的分数。 第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行 专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师 研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系， 做到专题知识点全覆盖。 第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。
年都有成功的例子。只要肯努力、资料齐全、辅导到位、规划合理，考取博士也
不是不可能的事情。
3、关于考试方式
北师博士生选拔有四种方式：统考和申请考核。参加“申请审核制”招考的
考生可同时报名参加普通招考类，按照不同招生方式录取原则进行录取。参加“申
请审核制”招考的考生可同时报名参加普通招考类，按照不同招生方式录取原则
析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。
第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文
及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有

短信交流、网络平台交流以及电视直播的文字交流为多。

娱乐节目互动方式运用比较多,电视公益节目相对较少,特别是栏目化的电视公益节目,电视直播文字资源还可大大发掘。

总之,我国的电视公益节目在三十年的发展中,有了长足的进步,出现较为成熟的电视公益节目,但总体而言仍处于探索期。

电视公益节目仍存在节目品质不高、商业化、联动差等问题,电视人需持续重视和关注这些问题。

注释:①　胡智锋:《电视传播艺术学》,北京大学出版社2003年版,第139页。

②　陈立强:《电视频道的本体阐释与传播研究》,新华出版社2007年版,第79页。

③　李晓枫主编:《中国电视传媒资源整合》,中国广播电视出版社2003年版,第102页。

④　刘春英:《中国电视公益营销研究》,广西大学硕士学位论文,2008年。

(作者单位:温州电视台)【责任编辑:潘可武】所谓创意过度———谈谈广告传播活动中创意的谬误■　肖　虎 广告创意是广告传播活动中非常重要的一个环节。

许多有志于从事广告事业的人就是期望在这个充满自由创意的天地里发挥自己的想象力和创造力。

然而,广告创作毕竟不同于艺术创作及文化娱乐,广告行业必须遵守广告营销的基本规律,将客户的商业信息准确地传达给受众,从而达到与社会大众与消费者有效地沟通。

广告创意通过大众媒体最终发布,其中就会涉及到一些社会意识形态、文化背景、民风民俗和种种敏感问题。

创意人如果缺乏基本的文化修养和政治素质,一味陶醉在自我的创意激情中,信马由缰,孤芳自赏,就一定会背离广告传播的客观规律,陷入创意过度的误区,给广告客户和商业品牌造成负面影响甚至社会公愤。

近几年来,业界就经常发生一些因为广告创意而引发的事件,轻者广告撤销商家被罚,重者触犯法规停播停产。

究其原因往往都是创意过度惹的祸。

所谓创意过度是一个新名词,本文列举几则国内“经典”广告案例解释这个名词,批评这种现象。

希望广告同仁们引以前车之鉴,避免重蹈覆辙。

11“狐假虎威”因为服务对象是国际大品牌,有些创意人为了对洋客户表现自己的“专业精神”和“艺术天赋”,不惜违背广告法规,投机冒险出“奇招”,期待一鸣惊人的轰动效益,其结果往往适得其反。

43孔子在《论语・子路》中说，“君子和而不同，小人同而不和”，于是“和而不同”作为修身养性的道德箴言开始流传。

与孔子同时代的齐国思想家晏婴在《左传・昭公二十年》中进一步指明了“和”与“同”的差异。

他认为从日常生活到国家大事，都是因“不同”事物的“相成”“相济”，才形成“和”的局面，获得生存与发展。

晏婴的观点，和西周末年（约公元前　８００年左右）郑国史伯提出的“和实生物，同则不继”的思想（见《国语・周语》）遥相呼应。

综合起来理解，“和而不同”的意思是说，在“和”的前提之下，允许差异的存在，倡导一元多体，强调个性的价值。

随着时间的推移，“和而不同”作为一种哲学理念已经渗透到中国人的处世、行事、治学的一系列领域。

拿电视理论的研究来说，“和而不同”也体现了当下中国电视理论研究的学术状况。

在电视理论和谐统一——“和”的整体框架之内，许多学者从“不同”的角度触摸各个理论层面，力图接近电视的本质和真相。

为了自成一说，不少学者采用各种研究视角和研究方法，探索解读电视的诸多可能性。

稍为遗憾的是，对于“不同”的刻意苛求，有时难免掉进自设的窠臼，陷入盲人摸象的尴尬局面，难以取得新的突破与进展。

那么，对于电视的理论研究，还存在其它的可能性吗？２００４年１１月２６日，中国高等院校影视学会主办了以“和而不同：全球化视野中的影视新格局”为主题的第三届中国影视高层论坛。

在专家云集的学术盛会上，中国传媒大学胡智锋教授简明扼要地介绍了他的新著《电视传播艺术学》，引起了与会专家学者的关注。

正如该书作者所言，“提出问题在某种意义上比解决问题也许还要重要”，胡智锋教授从一个司空见惯、习以为常的客观存在出发，发现了一个潜在的学术交叉地带。

这个长期存在而又久被忽略的“客观存在”就是：“非虚构”内容（新闻）和“虚构”内容（艺术）并存于电视的传播内容之中，对于这两类有着清晰界限的内容的研究，也并存于电视的理论研究之中。

作者敏感地意识到，这两个“不同”，由于同处在一个“媒介现实”里，二者必然存在交叉、共融的领地，应该给予这一中间地带应有的学理研究。

On the Ecological Pattern Changes of Media Art under the Background of Integration 作者： 胡智锋[1];陈寅[2]
作者机构： [1]北京电影学院,北京100088;[2]北京师范大学艺术与传媒学院,北京100875出版物刊名： 社会科学战线
页码： 173-179页
年卷期： 2021年 第4期
主题词： 融合发展;传统传媒艺术;新兴传媒艺术;技术融合;媒介融合;平台融合
摘要："融合"是当今传媒艺术发展的重要特征和传媒艺术生态格局变化的重要背景,主要体现在技术融合、媒介融合和平台融合三个层面.在新环境下,传媒艺术呈现传统传媒艺术和新兴传媒艺术相融合的全新生态格局.传媒艺术在以电影、电视和视频为代表的传统形态和新兴形态共生共存的基础上,实现了技术、媒介和平台等方面的相互融合,呈现融合发展后的全新态势.在融合时代传媒艺术的全新生态格局中,需要辩证地看待传统传媒艺术和新兴传媒艺术各自的优长和问题.在融合背景下,传统传媒艺术和新兴传媒艺术的创新发展相辅相成、彼此促进.。

本 科毕业 那 年，胡智锋报考 了孙昌熙先 生 的硕士，准备专攻 鲁迅研究。但那 年孙先 生由于身 体健 康 原因，并考虑 到胡智锋本 人的学术兴趣，将胡智锋推荐给了 中国 话 剧 史 研 究 开拓 者之一 的 孟
广来先生。 从 启蒙思想兴盛的“五四”
到群情激昂的八十年代，胡智锋在 山东大学诸位前辈的指导下，逐渐 成长为一位眼光独到，视 野 开阔 的青年学人。多年来，胡智锋一直 铭谢 着自己 这 段 难 以 忘怀 的 青 春 经历。“我最怀念的依然是八十年 代，因为 我 遇 到了好的时代与好 的老师。在那个年代里，我培养了 知 识 分 子 的 精 英 意 识。使 我今后 每 做一 件 事情时，不只考虑 这件 事情是否会实现自己的理想，而是 是否符 合国家、民族与社会的需 要。知 识 分 子 的 使 命 感 对 于 我 来 说，是一件责无旁贷的事情。”
这 些 原 本 应该 是中国 现代 文 化史上有一定地位的名家名流，在 那 个颠倒黑白的年代，却被 发配 到了一 所 中 学里 担 任 普 通 教 员。 就像欧阳子隽先生启蒙青年运输 工人 张隆溪、吴 进指导青年骨胶 厂工人许江一样，这些老师成为了 少年胡智锋的文化引路人。
恢 复高考后五年，胡智 锋 怀 揣着浓厚的“五四”文化情结，考 入了山东大学。
后来，有幸与胡智 锋 老师相 识，谦逊、博学、健谈、宽厚的他， 使 我有“与 君一席 谈，胜读 十 年 书”的切身之感。因此，我决定写 下这 篇稿 件，以纪念与胡老师的 相识。
“童年对我的影响极其深刻”
19 6 5 年2月，胡 智 锋出生于山 东省莱州市的一个干部家庭。
莱州地 处 莱州湾，隶属于海 疆 重镇 烟台。是古代齐 鲁两国的 交 界 处，自古人 杰 地 灵、英 才辈 出。在胡智锋看来，他出生的地域 决FOCUS