广东省非物质文化遗产25页PPT

2006年5月20日，英歌舞入选第一批国家 级非物质文化遗产名录。
CHAOSHAN YINGGEWU
贰 英歌舞历史发展
贰英歌舞历史发展
英歌的源流众说纷纭，有几种说法，有畲族说、水浒说、 傩起源说、从山东经莆田再入潮说、外江戏说、练武说、 综合说。 潮汕英歌，实际就是古时畲民唱的秧歌，再与湖南花鼓 戏结合，形成潮汕秧歌。 初期的秧歌是边打鼓击节边唱； 后来，只留下打击动作，就没有唱了。 潮汕英歌中扮一 百零八好汉的队伍，打鼓击节，且舞且喊，舞、击结合， 这是宋人笔记常称的“打夜胡”、“打野胡”。
CHAOSHAN YINGGEWU
贰英歌舞历史发展
傩文化说
从时间序列上看，傩文化是目前关于潮汕英歌源流的最古老的说法。傩文化发源的时期，潮汕大地尚 处于一片荒蛮，先民的神鬼意识和图腾崇拜是傩文化产生的基础。现代英歌舞多附会为“水泊梁山 108将攻打大名府”的故事，其实这只是“流”，傩文化才是它的“源”。首先，英歌舞始终保持着 “驱鬼逐疫”的实用功能，在过年或其他民俗节日里演出；其次，英歌舞不戴面具而画脸谱，这是傩 面具的进化形式；《水浒传》中并无英雄舞蛇，英歌队伍中探路的舞蛇源自闽南民系对蛇的崇拜。
CHAOSHAN YINGGEWU
叁 英歌舞表演特征
叁英歌舞表演特征
脸谱妆容
英歌队一般设有两领舞者，分别为红面红须的“头槌”， 多装扮为秦明或关胜；黑面黑须的“二槌”，装扮成李逵。 另外“舞蛇者”为时迁，主要是协助指挥引舞。有些可能 还有“三槌”鲁智深，“四槌”武松。司鼓的扮演者一般 为宋江或林冲，这是脸谱最常见的。此外有些英歌队还有 举号令旗的公孙胜，这些角色比较固定，也为观众熟悉。
CHAOSHAN YINGGEWU
伍英歌舞社会影响

家庭传承 社会传承 学校传承 创新发展
通过家族传承的方式，将非物质文化遗产技艺传授给家族成员 ，保持技艺的纯正和延续。
通过社会教育和公共文化服务等方式，将非物质文化遗产技艺 传授给更广泛的人群，扩大传承范围。
将非物质文化遗产技艺纳入学校教育体系，通过课堂教学和实 践操作等方式，培养年轻一代传承人。
在保持非物质文化遗产核心技艺和价值的基础上，结合时代需 求和科技手段，对传统技艺进行创新和发展，使其焕发新的活
02
非物质文化遗产的保护与传承
保护非物质文化遗产的意义
传承历史文化
维护文化多样性
非物质文化遗产是民族历史文化的珍贵载 体，保护非物质文化遗产有助于传承和弘 扬民族优秀传统文化。
不同地区的非物质文化遗产具有独特性和 差异性，保护非物质文化遗产有助于维护 世界文化的多样性。
促进文化创新
增强民族凝聚力
非物质文化遗产的创新与发展
创新与发展的必要性
随着社会的发展和科技的进步，非物质文化遗产也需要与时俱进 ，不断创新和发展，以适应现代社会的需求。
创新与发展的方向
如数字化保护、跨界融合、社区参与等，都是非物质文化遗产创新 与发展的重要方向。
创新与发展的案例
如利用虚拟现实技术再现非物质文化遗产的表演场景、将非物质文 化遗产元素与现代艺术形式相结合的创新表演等。
力。
03
非物质文化遗产的利用与发展
非物质文化遗产的旅游开发
旅游开发的意义
通过旅游开发，非物质文化遗产 可以得到更广泛的传播和保护， 同时为当地经济发展提供动力。
旅游开发的模式
包括建设非物质文化遗产主题公园 、开发非物质文化遗产旅游线路、 举办非物质文化遗产节庆活动等。

公婆神
公婆神在潮汕地区非 常普遍。每年农历七 月七日日为祭期，称 公婆生。公婆神，潮 阳尊称“床脚婆”， 揭阳尊称“公婆母” ，汕头尊称“注生公 妈“，澄海尊称”花 公花妈“。公婆神的 由来，民间有多个版 本的传说。
花公花婆
相传宋代潮汕一妇女，因爱惜四邻婴幼儿，又在街坊看管 小孩，并且在哺儿育女和调教孩子方面，又有一套独特的 本领，深受大家爱戴而美名远扬。当时皇宫中有一皇子， 出生不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，众大臣及御医 也想不出办法来。无奈之下贴出皇榜，招募民间贤妇，进 宫调教医治皇子。她便决定上京一试。说来也巧，她进宫 后，皇太子在她的悉心护理和调教下，不久病好了，人也 规矩了，不再吵闹啼哭了。皇帝龙颜大悦，想加封她，即 御驾亲临。这妇人当时正在屋里喂哺、护理皇子，听说皇 帝驾到，不知是祸是福，一时慌忙乱了手脚，心惊脉跳竟 昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇帝深为痛惜， 遂嘉封她为少年儿童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健 康，并尊敬地称呼她为“阿婆”。
自梳女
“自梳女”死后的遗产，除了赠其出庶子女外，则由其所 收徒弟或金兰姐妹继承。“自梳女”所收的徒弟，不是一 般意义上的传授技艺的师徒关系，而是一种特殊的相扶关ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ系，“自梳女”所收的徒弟也必须是“自梳女”，收徒还 得有一种仪式，即要在神前拜神上契，徒弟对师傅要尽孝 道，病时要侍奉身前，端茶送药，死后要为其安葬，立神 供奉与祭扫。因此，“自梳女”在选择徒弟时要经过长期 观察与多方考验才能接纳。一旦结成师徒关系，双方永远 不能反悔。
“花开花落漫同论， 雨露栽培在本根， 预 卜春风红杏好， 一枝今已出花园” ---------温应广《南澳竹枝词》出花园
出花园
出花园是广东省潮汕地区 一种独有的汉族传统民俗。 有15岁男女孩子的家庭， 要在阴历七月初七乞巧节 和七月十五中元节或另择 日为孩子备办三牲果品拜 别公婆神(俗称公婆母)， 表示孩子已经长大，可以 走出花园，不再是终日在 花园里玩闹的孩童了。

外来文化冲击
01
加强保护意识与政策支持
未来非物质文化遗产的发展趋势与展望
02
促进传承与创新
03
加强国际合作与交流
04
发展旅游与文化产业
06
非遗文化案例分享
剪纸是中国古老的艺术形式之一，历史悠久，具有独特的艺术风格和特点。
剪纸艺术在中国各地有不同的流派和风格，如河北剪纸、陕西剪纸、山东剪纸等，各具特色。
华北地区
以京剧、河北梆子、山东快板等为代表，具有浓厚的地方特色。
华东地区
以苏州评弹、越剧、黄梅戏等为代表，具有细腻的文化底蕴。
03
非物质文化遗产的传承与保护
家族传承
家族传承是一种传统的非物质文化遗产传承方式，通常由家族中的长辈或精英成员将技艺、知识和经验传授给子孙后代。这种传承方式具有深厚的历史和文化底蕴，能够确保非物质文化遗产的纯正和延续。
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经济价值
非物质文化遗产具有重要的经济价值，它们可以通过旅游、文化创意产业等途径转化为经济资源，为当地社区带来经济效益。
全球视野
非物质文化遗产作为全球共同的文化遗产，对于增进国际社会对世界各国文化的了解和交流具有积极作用。
创新与创造
非物质文化遗产是创新和创造的重要源泉，它们在艺术、手工艺、设计等领域中不断被传承和发展，为现代社会提供了新的视角和思考方式。
社区凝聚价值
01
非物质文化遗产是社区文化的重要组成部分，能够促进社区凝聚和团结。
非物质文化遗产的社会价值
文化认同价值
02
非物质文化遗产能够增强民族文化认同感，促进文化交流和融合。
教育传承价值
03
非物质文化遗产具有教育传承价值，能够促进青少年对民族文化的认知和传承。

2021/4/25
8
2021/4/25
陆丰皮影戏影具9 制皮工艺
2021/4/25
戏传 著统 名皮 艺影 人戏 黄演 娘出 切是 在现 拉场 二配 弦音
的 ， 图 为 陆 丰 皮 影
10
历史源流
起源：汕尾市有正字戏、西秦戏、白字戏 等剧种。各剧种的戏班在一块演出，都要 在皮影戏开以后，才先后开鼓。尊皮影戏 为大，这是历史形成的惯例。考诸史籍， 它产生在南戏和元杂剧之前，确实历史久 远。一说它起源于西汉。明高承《事物纪 原》说：“汉武帝因李夫人死，思之不置， 齐人少翁称有术能致之。夜设帐，帝坐他 帐望之，仿佛见夫人之像，由是后有影戏。
2021/4/25
5
分类
广州牙雕以镂雕牙球、花舫、微刻书画为代表。产品主要 分为三类，一是欣赏品，包括象牙球、花舫、蟹笼、花塔、 花瓶、鸟兽、人物、石山景等；二是实用品，有折扇、台 灯、烟盅、烟嘴、笔筒、粉盒、图章、梳具、筷子、牙签、 书签、纸刀、象棋等；三是手镯、项链、耳环、戒指、别 针等。
广州牙雕重雕工，以镂空、透深的雕刻技法闻名。纤细精 美、玲珑剔透，讲究牙料的漂白和色彩装饰，作品多以牙 质莹润、精镂细刻见长，整体布局热闹，喜繁花似锦，不 留空白。象牙雕刻与其他多种材料，如紫檀、犀角、玳瑁、 翠羽等巧妙地镶嵌于一器之上，增加图案的层次，使图案 更富于立体感；刀法见棱见角，华丽美观，豪华名贵。
岭南非物质文化遗产
2021/4/25
1
牙雕
牙雕是一门古老的传统艺术，也是一门汉族民间工艺美术。 牙为大象身上最坚固的部分，其光洁如玉、耐用、珍贵勘 与宝玉石媲美，因此象牙又有有机宝石之美誉。而象牙雕 刻艺术品，以坚实细密，色泽柔润光滑的质地，精美的雕 刻艺术，倍受收藏家珍爱，成为古玩中独具特色的品种之 一。目前牙雕制作为北京、广州、上海、南京四个主要地 区，我们今天主要介绍的是广州也就是岭南地区的。

12
2.保护非物质文化遗产的观念滞后，资金技术缺乏，对 非物质文化遗产的价值缺乏正确的开发利用。
由于对非物质文化遗产的保护工作未纳入国民经济和社会发展总体规 划，与保护相关的一系列问题得不到系统性解决，保护标准和目标管理以 及收集、整理、调查、记录、建档、展示、利用等工作相对薄弱，保护、 管理资金不足。观念滞后表现在：一是轻视或忽视民间文化在主流文化中 的地位和作用；二是在认识和实践及法制 建设中，“文化遗产”被“文 物”所取代，“文物”保护被等同于对整个文化遗产的保护，从而使非物 质文化遗产的保护得不到足够重视；三是认为非物质文化遗产的消失是一 种客观必然，主张任其自生自灭，无须保护；四是认为目前国家财力有限， 无暇顾及，等经济高度发达后，再进行保护。这些认识上的偏差对有效开 展非物质文化遗产的保护工作产生了严重的影响。
9
知识产权制度下的非遗保护模式
3、专利权保护方面。
与传统科技知识有关的中医药的发明，在我国多采用专利 权进行保护。据国家知识产权局检索咨询中心的一份调查报 告显示，从我国专利法实施的1985至2000年期间，国家知 识产权局公开的专利中。涉及中医药专利申请的共23954件， 其中发明专利17770件，占74.2％；实用新型5453件。占 22.8％；外观设计731件，占3.O％。其中的很多申请都被 授予了专利权。另外，我国《专利法》虽然明确规定对动物 和植物品种不授予专利权。但是。生产动植物品种的方法， 作为非物质文化遗产的一种，仍受到了专利法的保护。
非物质文化遗产保护
传承 传统 传神 传播
1
目录
壹· 非遗的概念和特点 贰· 我国非遗保护的现状 叁· 我国非遗保护存在的问题 肆· 完善我国非遗保护的建议
2
非物质文化遗产的概念

提升国际地位：非 物质文化遗产可以 提升一个国家或地 区的国际地位，增 强民族自豪感和自 信心。
谢谢
教育普及和宣传
01
学校教育： 将非物质文 化遗产纳入 课程体系， 开设相关课
程
02
03
04
社会宣传：通 过媒体、网络 等渠道，广泛 宣传非物质文 化遗产的价值
和意义
文化活动：举 办各类非物质 文化遗产展示、 表演、体验等 活动，提高公
众参与度
国际交流：加 强与其他国家 和地区在非物 质文化遗产保 护与传承方面 的交流与合作
07
葬礼：中国传统 礼仪，包括各种 习俗和庆祝活动
08
春节联欢晚会： 中国最重要的电 视节目，包括各 种表演和庆祝活
动
09
庙会：中国传统 民间活动，包括 各种表演和庆祝
活动
10
民间艺术：包括 各种民间艺术表
演和展示活动
传统手工艺技能
01
陶瓷制作：如景德镇陶 瓷、宜兴
鼓励民间力量参与非 物质文化遗产的保护 和传承，形成合力
民间传承和保护
01
02 民间艺人：掌握传统技艺的民间艺
家族传承：家族内部传承技艺，保
人是传承和保护的关键
持传统技艺的独特性和完整性
03
04 社区传承：社区内传承技艺，形成
政府支持：政府提供资金、政策等
独特的文化氛围和传承环境
支持，推动民间传承和保护的发展
非物质文化遗产包括口头传统、 表演艺术、社会风俗、礼仪、 节庆、传统手工艺等。
非物质文化遗产是一个国家和 民族历史文化成就的重要标志， 对于研究人类文明的演进和世 界文化的多样性具有重要意义。
保护非物质文化遗产是各国政 府的责任，需要采取措施保护 和传承这些珍贵的文化遗产。

03
教育推广
在学校和社会中推广非物质文化遗产教育， 提高公众对非物质文化遗产的认知和保护 意识。
国际合作与交流
建立国际合作机制
通过建立国际合作机制，促进非物质文化遗产的 保护和传承，加强国际间的文化交流与合作。
举办国际文化交流活动
通过举办国际文化交流活动，展示非物质文化遗 产的魅力，增进国际间的了解和友谊。
发展。
文化教育
将非物质文化遗产融入教育体系， 通过开设相关课程、举办文化活 动等方式，提高公众对非物质文
化遗产的认知和保护意识。
旅游开发
文化体验
通过参观非物质文化遗产的展示和体验活动，让游 客深入了解和体验当地的文化特色。
特色商品
开发具有非物质文化遗产特色的旅游商品，如手工 艺品、传统美食等，让游客能够带回家作为纪念。
推动非物质文化遗产的数字化保护
通过数字化技术，对非物质文化遗产进行保护和 传承，提高非物质文化遗产的可持续性和影响力。
谢谢
汇报人：XXX
03
可持续性保护
非物质文化遗产的保护应 注重可持续性，通过教育 和传承，确保其代代相传。
保护措施
01 立法保护
通过制定相关法律法规，明确非物质文化遗产的保护范 围和责任，确保其得到有效保护。
02 资金支持
政府和社会各界提供资金支持，用于非物质文化遗产的 保护、传承和传播。
03 教育推广
在学校和社会中开展非物质文化遗产的教育推广活动， 提高公众对非物质文化遗产的认识和保护意识。
特点
非物质文化遗产具有无形性、多样性、地域性和传承性的特点，是人类文化的重要组成部分。
保护
非物质文化遗产的保护和传承对于维护人类文化的多样性和丰富性具有重要意义。

社区培训
02
在社区开展非物质文化遗产的培训课程，让社区
居民有机会了解和学习这些传统技艺。
师徒传承
03
通过师徒传承的方式，让非物质文化遗产的技艺
得以传承和发展。
非物质文化遗产 与现代生活
传统技艺的传承
通过举办传统技艺的展览、比赛等活动，让更多的人了解和学习 传统技艺，从而实现非物质文化遗产的传承。
文化创意产业的发展
历史传承性
非物质文化遗产是历史和文化 的传承，具有深厚的历史底蕴
和文化内涵。
独特性
非物质文化遗产具有独特的地 域特色和民族特色，是文化多
样性的重要体现。
濒危性
非物质文化遗产面临着传承和 保护的困境，许多项目已经濒
临消失。
02
非物质文化遗产的 种类
传统口头文学和表现形式
民间故事
民间故事是口头文学的一种，包括神话、传说、寓言等， 反映了一个民族的历史和文化。
将非物质文化遗产与现代设计相结合，开发出符合现代审美和文 化需求的文化创意产品，推动文化创意产业的发展。
教育与传播
在学校和社区开展非物质文化遗产的教育和传播活动，让更多的 人了解和认识非物质文化遗产，从而实现非物质文化遗产的传承。
06
非物质文化遗产的 利用与开发
文化旅游
非物质文化遗产的展示
通过举办展览、演出等形式，展示非物质文化遗产 的魅力，吸引游客前来参观。
中国的定义
中国将非物质文化遗产定义为“各族人民世代相传并视为其文化 遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形 式相关的实物和场所。”
日本的定义
日本将非物质文化遗产定义为“具有历史、艺术、学术价值的无 形文化财产，包括传统艺术、传统工艺、传统建筑、传统习俗 等。”

又称踏青节，在仲春与暮 春之交，一般在公历4月 5日前后。习俗有扫墓、 踏青、插柳等。
农历五月初五，自古以来 便有赛龙舟、端午食粽、 挂艾草菖蒲等节日活动。
农历八月十五，自古便有 祭月、赏月、吃月饼、玩 花灯、赏桂花、饮桂花酒 等民俗。
2024/3/27
20
民间信仰习俗
2024/3/27
祭灶 民间信仰习俗之一，通常在农历腊月二十三日或二十四日 进行，祈求灶王爷上天言好事，下界保平安。
通过口传心授、家族传承、 师徒传承等方式，将传统 音乐舞蹈技艺传承至今。
12
戏曲曲艺
戏曲剧种
包括京剧、豫剧、越剧、 黄梅戏等，具有独特的表 演程式和唱腔。
2024/3/27
曲艺曲种
包括相声、评书、快板、 鼓书等，以说、唱为主要 表演手段。
戏曲曲艺传承
通过科班教育、师徒传承 等方式，培养戏曲曲艺人 才，传承经典剧目和表演 技艺。
代表性作品
《白蛇传》、《孟姜女哭长城》等。
传承与保护
民间故事主要通过口头传承的方式流传，同时也通过书面记载、舞台表演等形式得以传播。 然而，随着生活方式的改变和娱乐方式的多样化，民间故事的传承受到威胁，需要采取措施 加以保护。
9
歌谣谚语
定义与特点
歌谣谚语是民间口头文学的重要组成 部分，包括民歌、民谣、谚语等。它 们具有韵律优美、语言简练、寓意深 刻等特点，反映了民众的生活经验和 智慧。
5
现状与保护意义
现状
当前，全球范围内对非物质文化遗产的保护意识逐渐增强，许多国家和地区都建立了相应的保护机制和措 施。然而，非物质文化遗产仍然面临着传承断层、社会变革和现代化进程的冲击等威胁。
保护意义
非物质文化遗产是人类文明的重要组成部分，保护非物质文化遗产对于维护世界文化多样性、促进人类创 造力的发展以及推动可持续发展具有重要意义。同时，保护非物质文化遗产也是尊重历史、传承文明的表 现，有助于增强民族认同感和文化自信心。

传统技艺：非物质文化遗产中的传统技艺可以转化为现代产业，创造经济价值
教育价值：非物质文化遗产的教育价值可以转化为经济价值，如开设非遗课程、举办非遗活动等
社会价值
A
文化传承：非物质文化遗产是民族文化的重要组成部分，具有重要的历史和文化价值。
B
教育意义：非物质文化遗产可以增强人们的民族认同感和文化自信，提高人们的文化素养。
C
经济价值：非物质文化遗产可以带动旅游业、文化产业的发展，增加就业机会，促进经济发展。
D
国际交流：非物质文化遗产可以促进国际文化交流，提升国家形象和国际影响力。
谢谢
非物质文化遗产
演讲人
目录
非物质文化遗产的概念
01.
非物质文化遗产的分类
02.
非物质文化遗产的保护和传承
03.
非物质文化遗产的价值
04.
非物质文化遗产的概念
什么是非物质文化遗产
01
非物质文化遗产是指被各民族世代相传，具有历史、文化和科学价值的各种传统文化表现形式。
02
包括口头传统、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、传统手工艺等。
02
教育普及：加强宣传教育，提高公众保护意识和参与度
技术支持：运用现代科技手段，进行数字化保护和传承
国际合作：加强国际交流与合作，共享保护经验和资源
05
传承方式
教育传承：通过学校教育、社会教育和家庭教育等方式，传承非物质文化遗产。
技艺传承：通过师徒传承、家族传承等方式，传承非物质文化遗产的技艺。
文化活动传承：通过举办各类文化活动，如民俗活动、艺术表演等，传承非物质文化遗产。
非物质文化遗产的价值
文化价值
历史价值：反映了一个地区、民族的历史和文化变迁

02
定期举办文化庆典活动，集中展示当地具有代表性的非物质文
化遗产项目，吸引游客和当地居民参与。
拓展参与群体
03
鼓励学校、社区等组织参与非物质文化遗产的展示和传播活动，
让更多人接触和了解传统文化。
17
现代传媒手段传播
2024/1/29
制作专题片
利用电视、网络等媒体平台，制作关于非物质文化遗产的专题片， 通过生动的影像和语言介绍相关项目。
发展
随着社会的不断进步和发展，非物质文 化遗产逐渐丰富和多样化，成为各民族 历史文化的重要组成部分。
2024/1/29
5
现状与保护意义
现状
当前，全球范围内非物质文化遗产面临着传承断代、保护不力等严峻挑战。
保护意义
非物质文化遗产是各民族的精神家园，保护好、传承好、利用好非物质文化遗 产对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化 强国具有重要意义。
2024/1/29
13
社会和谐功能
2024/1/29
促进文化交流 非物质文化遗产作为文化交流的桥梁和纽带，可以促进不 同民族、不同地域之间的文化交流与融合。
增强社会认同 通过对非物质文化遗产的传承和保护，可以增强人们对民 族文化的认同感和归属感，促进社会和谐稳定。
推动经济发展 非物质文化遗产作为一种文化资源，可以通过开发利用转 化为经济资源，推动文化产业和旅游业的发展，为当地经 济带来收益。
由联合国教科文组织等机构定期举办，各国展示和交流各自的非 物质文化遗产保护成果和经验。
国际非物质文化遗产节
各国轮流举办，通过文艺表演、手工艺展示、民俗活动等形式，展 现不同国家和民族的非物质文化遗产魅力。
国际研讨会和论坛

2、扑纸（成型） 3、狮子头脸面装饰
4、威武的狮子头成品
第16页/共39页
蜡塑艺术
第17页/共39页
针刺艺术 利器之类的东西在硬物上划 ,然后抹上黑色染料使
景物呈现出来 .
第18页/共39页
番禺沙湾 吴川梅菉 头飘色
第19页/共39页
号称“中国第一飘”的“六国大封相” 第20页/共39页
1.制作歌标 2.起龙仪式 3.采青 4 应景活动 5.斗龙过程 6.休标与谢江 7.洗龙舟水 8.食龙船饭 9.入宝
第33页/共39页
第34页/共39页
广东特色民俗
会计学
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1
---民间传统文化艺术的活化石 1.龙舞 2 醒师舞
第2页/共39页
龙舞，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或 “舞龙灯”，在全国各地和各民族间广泛分布，其形式品 种的多样，是任何其他民间舞都无法比拟的。
龙舞最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套 路。根据龙形道具的扎制材料的不同，分为布龙、纱龙、 纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花 龙、火龙、鸡毛龙、肉龙等等；北方龙舞的制作一般高大 粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则精巧细致，活泼敏捷。 龙舞从色彩上可分为黄、白、青、红、黑等，以黄龙最为 尊贵。
06年全国 （吴川） 飘色大汇 演金奖飘 色“天妃 送子”
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飘色“穆桂英”
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增城麻车火狗
"舞火狗"21年后重现增城 最大"火狗"长50米
第23页/共39页
番禺市桥与 中山小榄
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市桥 水色
八仙过海
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