社会学与文化

第五章 文 化

文化概述：

一、文化的概念

广义的文化——指人类创造出来的一切物质产品和非物质产品的总和。

狭义的文化——指精神文化，专指包括语言、文学、艺术以及一切意识形态在内的精神产品。

社会学是从广义上研究文化。

关于文化与社会： 文化是人类社会特有的现象。在现实世界中，社会与文化是不可分离地存在着的，它们就像一枚硬币的两面，没有文化就没有社会，没有社会也就没有文化，二者互相依存，密不可分。它们都起源于人类的劳动，是人类认识自然和改造自然的结果。

二、文化的一般特征

1、创造性

2、习得性

3、共享性

4、累积性

5、阶级性和民族性

三、文化与文明的关系

文化与文明这两个概念既有联系又有区别

它们的联系主要体现在：文化是文明的基础，文明的进步有赖于文化的发展，文化的发展又必然促进文明的进步。它们的区别主要是：第一，文化现象是同人类社会与生俱来的，而文明是人类社会发展到较高阶段时才出现的。可以说文明是较高阶段的文化。第二，文明是人类社会的进步状态，它代表进步，不代表落后与反动，而文化则不是这样。文化有主流文化与非主流文化，进步文化与反动文化之分。

四、两种文化观：我族中心主义与文化相对论

我族中心主义：以自己的文化评价衡量其它文化，并认为自己的文化比其它文化优越。我族中心主义是建立在对文化的误解之上的。它是比较极端地认同本民族文化而否定其它文化的现象。

文化相对论:文化没有高低优劣之分，文化之间的差异是相对的，因此不能站在本民族文化的立场上、用本民族文化的价值观念去评判其它民族的文化。要判断或解释他人的行为，就应该依照他群（对方所属的族群、社会）的文化逻辑或文化模式，并以此为标准。

文化的结构与功能

一、文化内部的主要构成因素 1、哲学和其他具体科学、宗教、艺术。 2、语言和符号。3、价值观念和规范体系：（1）价值观念、（2）规范（包括习俗、道德、法律、宗教等方面）。4、社会关系和社会组织。5、物质要素。

工业革命冲击精英文化的表现

最近在读雷蒙威廉斯的《文化与社会1780—1950》一书，该书通过对19世纪的名家的不同观点的分析来讲文化与社会在19世纪发生的变革，

《文化与社会》是雷蒙•威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的经典。

作者以“工业”、“民主”、“阶级”、“艺术”、“文化”五个关键词为主题，选取了18世纪下半叶至20世纪中叶活跃于英国思想界、文学界的四十位著名作家和思想家，通过分析他们对工业革命以及文化问题的不同论述，梳理了文化观念的变迁，以及由此带来的社会政治和经济结构的变革，勾勒出影响20世纪文化思潮的重要传统。

从18世纪最后几十年到19世纪的上半叶这段时间里，一些现在看来非常重要的词汇首次进入英语常用语的行列，或者原本已经普遍使用的词汇在此时期获得了新的重要意义。事实上这些词汇有一个总体变化范式，可以把这个范式看做一幅特殊的地图，借助这张地图我们可以看到那些语言变化明显相关的生活和思想领域所发生的更为广阔的变迁。 有五个词语对于绘制这份地图至关重要，他们便是“工业（industry） ”“民主”（democracy）“阶级”（class）、“艺术”（art）和“文化”（culture）在我们现代的意义框架中，这几个词的重要性不言而喻。他们在这一关键时期用法的改变见证着我们在思考公共生活问题是特有思维方式的总体变化，也就是活，在思考实惠、政治和经济体制，其创立目的以及如此种种与我们的学习、教育及艺术活动呈现何种相关性等问题时，我们的思维方式发生了重要转变。 …… 以上所提到的这些词中，“文化”一次的变化可能是最引人注目的。可以说，当下聚焦于“文化”一词含义的所有问题，的确是由“工业”、“民主”、“阶级”等词义变迁所代表的巨大历史变革所引发的，而“艺术”词义的变迁则展示了对这些变革的密切反应。“文化”一词的发展记录了我们对社会、经济、政治生活领域的这些变革所作出的一系列重要而持续的反应，因此，“文化”本身就可以看做是一幅特殊的地图，借助它，我们可以对这种种历史变革的本质进行探索。 在阿诺德眼里，现存的社会阶层——这些权力的一般候选人——都不足以正当地行使权力。政治冲突不过是他们自身不完美所造成的僵局而已。正是由于这些原因才需要一个国家，一个超越阶层利益、堪当重任的机构。阶层体现的是我们的普通自我；要体现我们最优秀的自我，我们必须创立国家。但是通过什么手段、通过什么样的人来创立国家呢？阿诺德的答案是：依赖那些所谓的”残余分子“。他认为，每个阶层在多数派之外还有个少数群体，一群”异己分子“，这些人的能力尚未遭到本阶层一般观念和习惯的损害： 这么一些人，他们的指导思想主要不是阶级精神，而是普泛的符合理想的人性精神，是对人类完美的热爱。 ——《文化与无政府主义》

中 共 浙 江 省 委 党 校

2012年在职研究生班入学考试试题

报考专业：文化社会学

考试科目：社会学

考试时间：2012年6月9日上午

考生姓名：

提示：请将答案按题号顺序写在答题纸的指定区域内；答题仅限使用同一种类、同一颜色的笔书写，不得在答题纸上作任何与答题无关的标记，否则一律按废卷处理。

一、简答题（共五题，每题5分，共25分）

1、社会的基本功能有哪些？

2、什么是再社会化？

3、家长制管理方式的特征是什么？

4、社会制度的正功能包括哪些？

5、社会问题的基本特征是什么？

二、辨析题（先判断对错，再说明理由；判断错误或不作判断，该题不得分。共五题，每题5分，共25分）

1、初级关系是一种典型的特殊主义取向的关系类型，如朋友关系、恋人关系。

2、当前我国出现大批农民工进城打工的现象，这是一种非结构性的社会流动。

3、社会舆论是特定社会中的人们对于具有切身性、重要性、新异性和争议性的问题所表达的情绪性的一致意见，对人们的行为具有明显的强制性。

4、社区内总有一定规模的人口，例如一个行政村、一个居民区都可以说是社区，但是如果人口规模达到一定的程度就不能再称为社区，例如一个有几十万人口的城镇就不能再说是一个社区。

5、“文化堕距”理论的主要创建者达伦多夫认为文化包括物质文化和非物质文化，一般物质文化先变化，之后非物质性文化发生适应性变化。

三、论述题（三题中任选二题，如全答以前两题计分。每题25分，共50分）

1、从社会化的角度谈谈网络的快速发展对青少年的影响。

2、请结合韦伯的社会分层理论分析我国当前的社会阶层情况。

3、试述马克思的社会变迁理论及其对中国现代化的启示。

社会学对社会文化的解读与解释

社会学是一门研究社会现象的学科，它试图理解人类社会的各个方面，包括社会结构、群体行为、社会变迁等。作为一门学科，社会学对社会文化的解读和解释起着重要的作用。本文将探讨社会学如何解读和解释社会文化，以及社会文化对个体和社会的影响。

一、社会学对社会文化的解读与解释的意义

社会文化是指社会中的各种文化现象和文化价值观念的总和。它涵盖了语言、宗教、艺术、价值观念等各个方面。社会学对社会文化的解读与解释具有以下意义：

1. 帮助我们理解社会文化的形成和演变：通过研究社会文化，我们可以了解不同文化是如何形成的，以及它们是如何随时间变化的。社会学家通过对社会历史、制度、价值观念等进行研究，可以揭示社会文化的起源和发展规律。

2. 促进不同文化之间的交流与理解：社会学对社会文化的解读与解释有助于促进不同文化之间的交流与理解。通过研究不同文化之间的相似性和差异性，我们可以更好地理解他人的文化，减少文化冲突和误解。

3. 揭示文化对社会的影响：社会文化对社会产生着重要的影响。社会学通过对社会文化的解读与解释，可以揭示文化对社会结构、社会行为以及社会发展的影响。例如，宗教文化对社会道德观念的塑造，艺术文化对社会价值观念的传递等。 二、社会学对社会文化的解读与解释的方法

社会学对社会文化的解读与解释主要借助以下方法：

1. 历史比较法：社会学家通过比较不同历史时期和不同文化地区的文化现象和文化变迁，揭示文化的发展规律和变化趋势。通过历史比较法，我们可以了解文化的多样性和变迁性。

2. 实地调查法：社会学家通过实地调查的方法，收集社会文化的实证数据，以此来推断社会文化的特点和影响。实地调查法可以帮助我们深入了解文化现象背后的社会背景和意义。

3. 文本分析法：社会学家通过对各种文本的分析，包括宗教经典、文学作品、法律文件等，来解读和解释社会文化的内涵和表达方式。文本分析法可以揭示文化思想的演变和文化符号的意义。